Я знаю, что есть прекрасные фото Масады по этому адресу на Andersval.   И все же рискую выставить свои карты и фото - результат поездки в Масаду. Карты местности от Арада через Эйн-Бокек к Масаде скопированы с Гугла. 

Проехали Арад. За окном автобуса уплыли вверх последние дома городка и сменились стенами ущелья, по которому извивается дорога. Я еду на давно желанную экскурсию в крепость Масада и на моих коленях лежит книга Иосифа Флавия "Иудейская война".  

Иосиф жил в такое время, когда десятки и сотни тысяч его соплеменников охотно шли на гибель и смотрели на смерть, как на изба­вление от рабства и чужеземного гнета. Но по его понятиям "жизнь составляет высшее благо человека, самое священное и неотъемлемое право всего живущего". И выше, и священнее этого блага он не признавал, по крайней мере, для себя. Кстати, это полностью согласуется с установками иудаизма. А ведь Иосиф происходил из рода иудейских священников Матитьяху

Но есть еще то, мимо чего прошли многочисленные атеисты-исследователи его трудов и его судьбы. Это - высшее предназначение человека и связь судьбы Иосифа с этим. Иосиф осознавал свою духовную связь с Всевышним  и действовал так, как ему диктовали Высшие силы через его подсознание, через его предназначение, через его судьбу. С этим утверждением я открываю книгу.

А автобус, кряхтя двигателем и повизгивая тормозами, продолжает спускаться все ниже и ниже - уже ниже уровня мирового океана, как в тартарары в теснины ущелий. Но вот раздвигаются стены и впереди внизу засияло в лучах утреннего солнца ослепительное зеркало Мертвого моря.

 Плавный спуск к берегу соленого моря - почти на полкилометра ниже уровня мирового океана. Проехали химзаводы, перерабатывающие соль и грязи моря в богатую палитру средств ухода за кожей для женщин. Первая остановка - Эйн-Бокек. Практически городок из отелей.

 И резкая перемена погоды - ветер и дождь. Не повезло, снимки будут вялые. Долго и неторопливо едем под объяснения экскурсовода вдоль длинного ряда величественных зданий отелей. Затем автобус набирает скорость и чарез пелену дождя прорывается в Ейн-Геди.

Это оазис на берегу Мертвого моря , знаменитый своей прекрасной питьевой водой - слегка минерализованной и очень вкусной. От Ейн-Геди поворачиваем обратно и едем в крепость Масада. И вот сквозь дождик впереди появился характерный контур, очень напоминающий Чатырдаг - гору в форме палатки в Крыму.   

Скалистое плато, возвышающееся над морем на 450 метров и окруженное обрывистыми пропастями, было выбрано первосвященником Ионатаном, братом иудейского героя Иуды Маккавея, для постройки крепости. Крепость названа им Масадой. Позже царь Ирод расширил, укрепил и благоустроил крепость для себя и своей семьи - чтобы было куда укрыться от доброжелательных соседей и подданных. Кроме круговой крепостной стены и 37 башен был построен внутри укрепленный дворец, в скалах вырублены обширные цистерны с водоводами для сбора воды, а также сделаны склады для хранения запасов, обладавшие удивительным свойством - припасы в них не портились. Вся внутренняя площадь плато с тучной и рыхлой почвой использовалась для возделывания. Короче, учитывая высоту обрывов, единственный хорошо защищенный подход, высоту и толщину стен из белого камня (5,5 х 3,5 м). а также запасы провианта, воды и оружия, крепость была неприступна. Даже при длительной осаде.

Но все же в самом начале "иудейской войны" крепость, в которой стоял небольшой римский гарнизон, была захвачена хитростью сикариями под руководством Элеазара бен-Яир (сына Иаира, потомка Иуды), предводителя храмовой стражи. Убив римлян, они использовали крепость "по назначению", оставив в ней гарнизон. В конце осады при разрушении Иерусалима около 1000 зелотов с семьями, преследуемые римлянами, скрываются в Масаде. Император Веспасиан приказывает полководцу Флавию Сильва полностью подавить восстание. Масада оставалась последним пунктом, где укрылись восставшие.      

Эту карту можно увидеть увеличенной.

На плато можно попасть тремя путями: в вагончике канатной дороги, с западной стороны (по пути римлян, соорудивших насыпь, по которой нетрудно подняться к пролому в стене)  или по Змеиной тропе с восточной стороны. Опасный и трудный путь, особенно после дождя.      

Но вот мы наверху, на плато. Экскурсовод рассказывает печальную историю про гибель 960-и воинов-зелотов, их жен и детей. Тишину и угрюмость сумрачных развалин подчеркивает негромкое завывание ветерка между древними камнями - как отголосок поминальной песни  

Сколько же нужно было времени и труда, чтобы засыпать такой естественный ров?! Римляне только указали место - делали все десятки тысяч еврейских пленников-рабов. И тысячами гибли, погружаясь в эту насыпь.

Выглянуло солнышко и осветило то место, на котором остались следы крови отважных воинов, предпочевших смерть рабству. Римские воины, испуганные и восхищенные тем героизмом, которые проявили презренные евреи, не использовали крепость, не оставили в ней гарнизон. И века, став саваном для подвига , сохранили для нас эту историю.

 Я не могу разместить на этом сервере свою публицистическую и политико-эзотерическую книги - во-первых это более 50 мега, а во-вторых из-за яркой политической направленности в защиту инересов Израиля - и поэтому за продолжением разговора об Иосифе отсылаю любопытствующих на мой сайт "Израиль - боль и судьба мира"  -  в главу 6 выпуски 56 и 57