Когда мы видим во дворах небольшие группы старичков и старушек, играющих в игры или промывающих чьи-то кости, то не задумываемся о том, что это отголоски древних посиделок. Не было телефонов, телевизоров и даже электричества.

Скучали? Нет, сами себя развлекали. Вот что можно прочесть о посиделках того времени в справочниках:

Посиделки созывались часто для женских коллективных работ и соседской взаимопомощи. Работы заканчивались угощением, пением и танцами.

 На завалинке, в светелке

Иль на бревнышках каких,

Собирали посиделки

Пожилых и молодых.

Пели песни и играли

Ну а кто-то всех смешил

В сердце музыка звучала

То был праздник для души.

Добрым чаем угощались

С медом  - не было конфет

Танцевали и влюблялись

Без общенья жизни нет!

д

 Дворовые посиделки на селе

Посиделки оставили нам хороводы, переплясы и частушки – яркую часть нашего фольклора. Фактически посиделки были первыми смотрами художественной самодеятельности. Именно там определялись лучшие невесты и первые парни на деревне .В цене были гармонисты и плясуньи. Здесь показывали товар лицом.

 Оттуда же берут истоки припевки, хороводные песни и свадебные «дразнилки». В них дошли до наших дней имена их устроительниц - Семеновны и Матани.

Как Семеновна

Сидит на лесенке.

Да про Семеновну

Поются песенки.

Ты, Семеновна,

Баба русская:

Грудь высокая,

Кофта - узкая.

А вот Матаня, это скорее прозвище. Мотани собирали молодежь, которая моталась по улицам. За помощь по хозяйству или небольшую плату мотани разрешали в холода и ненастье пообщаться в тепле. Мотаня тоже героиня частушек:

Ах, матаня, ты матаня,

Ты была богатая,

А теперя ты, матаня,

Ходишь оборватая.

Критика одежды и обуви была одной из главных тем в девичьих частушках – то юбка узкая, то туфли тесные. Но молодежь всегда была довольна посиделками:

У Семеновны Туфли тесные.

Каки ребята здесь антересные!

Советская власть решительно взялась за культуру. Она начала вводить свои взгляды на жизнь, строить новое общество. Появились Дома культуры и парки культуры и отдыха.
Самодеятельные театры иной раз перебарщивали, перенося на сцену бытовые сельские сплетни. Например, 25 апреля 1922 г. в постановке "Великолепный рогоносец" по пьесе    
Ф. Кроммерлинка (ревнивый муж заставляет собственную жену переспать со всем селом, чтобы не ревновать ни к кому). Но мещанская составляющая быстро пресекалась.
Проводниками и глашатаями новой пролетарской культуры стали Всеволод Меерхольд и Владимир Маяковский.
 Особое место в театре Мейерхольда принадлежало пьесам Маяковского — единомышленника режиссера. "Мистерия-Буфф" была поставлена к 1-й годовщине революции в Ленинграде, вторично была поставлена в 1921 г. уже в Москве. Приемами балагана высмеиваются 7 пар "чистых" — эксплуататоров разных национальностей. Им противостоят "нечистые" — батрак, рудокоп, кузнец, швея и др. Между ними мечется Соглашатель, его сыграл молодой Игорь Ильинский.  Как всегда поэт был и рекламщиком своих действ:

Рассказ о взлезших на подмосток
Аршинной буквою графишь,
И зазывают в вечер с досок
Зрачки малеванных афиш.

Первые дома культуры появились в 20-х годах. Они открывались в помещениях "Народных домов", построенных в царское время по программе всеобщей трезвости. Одним из первых парков был устроен в Нескучном Москвы саду в середине 20-х и с 1932 года. Этот парк носит имя Горького.
Создавались  агиттеатры - в них ковались кадры комсомола и партии. Это была будущая элита. А будущий народ сам себя ковал во дворах.

В конце 30-х гармошка стала выходить из моды и на замену пришла гитара.  С ней молодежь потянулась к новому городскому фольклору. Первые парни на деревне гармонисты неохотно признали свое поражение:

На гармошке я играю, местных девок созываю.

Ну а девки не идут… гитарист сегодня тут…

Дворовый фольклор вбирал в себя различные жанры – дворянские романсы, ресторанный шансон, туристические и даже блатные песни. Все это перемешивалось и получалось примерно так:

Где б я ни был в далеком краю,

Наставляя мужьям чьим-то роги,

Я всегда с наслажденьем пою

Про твои волосатые ноги.

У тебя уж наверно есть муж,

И лекарство ты пьешь от изжоги,

И детей уж наверно пять душ –

И у всех волосатые ноги.

 Если встречу тебя я опять

На своей бесконечной дороге,

Я готов буду снова обнять

Эти страшно заросшие ноги!

Война стала переломным моментом дворового творчества. После войны появилось много безногих гармонистов выступавших с песнями во дворах, поездах и на вокзалах. Песни были в основном жалостливые. Их угощали, наливали, они благодарили и плакали. Комсомольский задор постепенно стал сходить на нет. 

Синеблузники 20-30-х

В 60-х появились первые дворовые авторы и исполнители, закодированные английским словом – барды.   Для них стали ориентирами известные исполнители. С конца 1950-х годов начинает сочинять свои песни Галич, исполняя их под свой аккомпанемент на семиструнной гитаре. Отталкиваясь от романсовой традиции и шансона А.Н. Вертинского, он стал одним из самых ярких представителей жанра русской авторской песни. 
Визбор писал походные песни.
Ироничные песни писал Юлий Ким.
Студенческие - Городницкий.

 Вскоре его развили чисто дворовые барды - Окуджава и Высоцкий.
С появлением магнитофонов, они приобрели огромную популярность и своей смелостью и талантом заслужили памятники в тенистых дворах и бульварах Москвы.
Пели они о жизни, передавая настроения и мысли большей части населения страны. Слова и строчки из песен уходили в народ. Любимой поговоркой нашего сантехника дяди Паши стала строчка из песни Высоцкого:

Уж, если я чего решил – то выпью обязательно…

Но рядом с обычным бытовым юмором все чаще стали появляться социально-политическая критика, которая заставляла задумываться:

А по шоссе на Калуги и Луги,

В дачное царство – казенный уют,

Мчатся в машинах народные слуги –

Мчаться и грязью людей обдают.

Это написано Галичем в 1974 году и до сих пор не теряет актуальности.

Поэты-барды своими свободными и порой крамольными взглядами подталкивали к творчеству весь народ. А началось все через несколько лет после смерти Сталина. Это были и анекдоты и частушки:

 Все случилось шито-крыто.

Стал вождем Хрущев Никита.

Сталин гнал нас на войну,

А Хрущев – на целину.

При Сталине за такую крамолу могли организовать несколько лет работ на свежем воздухе за колючей проволокой. А тут все расхрабрились до поры до времени:

Хрущев выступает на Кировском заводе:

– Мы, товарищи, скоро не только догоним, но и перегоним Америку! Рабочий говорит:

– Догнать Америку мы, Никита Сергеевич, согласны. Только перегонять бы не надо.

– А почему?

– Голый зад будет видно!

При Брежневе это продолжилось. политические стишки и анекдоты стали неотъемлемой частью дворовых посиделок:

Если женщина красива

И в постели горяча,

Несомненно, здесь заслуга

Леонида Ильича.

При Горбачеве многие поняли, что сбились с верного пути и свернули не туда. даже стали на защиту партии родной:

Спасибо, партия, тебе

За портвейн по рубль две,

За селедку "иваси",

Самолеты и такси.

Обижается народ:

Мало партия дает.

Наша партия не б…дь,

Чтобы каждому давать.

Один из талантливых критиков перестройки и демократии Евгений Лукин прочувствовал этот трагический момент:

Нет, ребята, я считаю, сгоряча

погребли мы Леонида Ильича!

Помер? Мало ли что помер!

Что ж с того?

Вон другой Ильич лежит – и ничего.

…..

Я не знаю, что за дурость!

Что за прыть!

Лишь бы где-нибудь кого-нибудь зарыть!

Ни носков теперь, ни сахара, ни клизм...

А какой был развитой социализм!..

Именно тогда я стал коллекционировать дворовый юмор, интуитивно выбирая шедевры поизящнее:

Шторы вешала Марина,

показала мне трусы.

А в отдельных магазинах –

Нет «Отдельной» колбасы.

За окном стоит эпоха,

А в углу стоит диван

«Когда все стоит – неплохо!»  –

Разговор двух милых дам.

 Света не светит, а Катя не катит...

Сейчас дворовые посиделки уже прошлый век. Сегодня можно общаться, не вставая с кресла или дивана по телефону и интернету. Хотя старшее поколение во дворах еще иногда кучкуется. Но все реже можно увидеть у них шахматы или лото. А карты и домино и подавно.

Помню соседка муженька доставала:

– Ты где был?

– С другом в шахматы играл.

– А почему от тебя водкой пахнет?

– А чем же от меня должно пахнуть? Шахматами?

Народ вообще считал шахматы русской игрой, так как мат – это наше национальное богатство:

– На ихних шахов и султанов нашего мата всегда хватит!

Жизнь идет, все перестраивается. Исчезают некогда обязательные атрибуты – столики и лавочки. Ушел в небытие известный всей округе Иван Иванович:

Меня зовут Иван Иваныч.

Мне девяносто восемь лет.

Я не снимаю брюки на ночь

И не гашу в уборной свет.

 Да и Сидор Кузьмич, вечно жалующийся на свои болезни:

Вновь камень шевельнулся между почек,

А желчь опять печенку лихо жжет.

Нет, точно выброшу электросчетчик –

Мотает мои нервы круглый год.

В зимнее время мы грелись в подъездах и в подвалах. Там существовал фольклор переходного возраста.

Света не светит,

Маша не машет,

Люба не любит,

Катя не катит.

Если видишь в стенке люк,

Из него течет вода.

Не пугайся это глюк –

Так бывает иногда.

Иногда заходили «наставники» ребята постарше – открывали нам глаза и хвастались своими «победами» на любовном фронте, типа:

 «Я целовал в тени завода ее мозолистую грудь…»

Они же выдавали нам свои рекомендации. Самая культурная из них, пожалуй, вот эта:

Закон тот каждый должен знать:

Будь трезвым ты или под «газом» –

Да, дама может отказать,

Но предложить, ты ей обязан!

Это глава из моей последней книги