В издательстве "Ридеро" вышла моя книга "ТАЙНЫ РУССКОГО ЯЗЫКА". Предлагаю ознакомится с предисловием.

Крутой замес

Многие языки, некогда ходившие по русской равнине, ушли в прошлое. Но отдельные слова по сей день живут и здравствуют. Десятки языков малых народов, сотни говоров и диалектов, вошедших в наш язык, могут запутать любого исследователя.

Это часто заводит лингвистов и этимологов в тупик. И тогда в словарях появляются натяжки. Очень-очень редко проскользнет честное «происхождение неизвестно».

Вот несколько примеров:

 1.  Откуда появились в русском языке слово ГОЛОД и определение ГОЛЫЙ вам никто не объяснит.

А вот если внимательней подойти к нашей истории? Например, к народам и племенам, когда-то жившим на русской равнине?

Исчезнувшее племя голядь имело прусские корни. Оно с IV века проживало южнее Москвы на калужских землях, перекрывая древнюю дорогу из Киева на Булгар.

Жили они бедно и неприкаянно — промышляли разбоями и грабежами. Отсюда и появились выражения голь-перекатная и голытьба.

Народность ушла в небытие — кто их теперь помнит?

Только лишь краеведы, нашедшие их главный лагерь «Чертово городище» под Калугой знают, что племя было известно по летописям как галинды, а их главарь Могута даже попал в русские былины.

Его превратили в Соловья-разбойника, правда, с ордынскими чертами. Свистел он действительно знатно.


Могута - прототип Соловья-разбойника

Вполне возможно, что определение могучий произошло от его имени, так как о его силе тогда ходили легенды.

2. Всем знакомое слово МОЛОКО притянули к диалектному слову молокито (болото).

На самом деле его происхождение имеет более реальное объяснение. Исходя из языка угорского племени весь: мол — это рыба, ега — это река (Пинега, Онега).

Есть у нас такая река — Молога. На ней и сейчас стоит город Весьегонск. Город назван так от проживающей там речной веси. Молога в переводе означает рыбная река. И когда рыбаки этого племени меняли у славян-скотоводов рыбу на молоко, то они так и называли «мол-ега», подразумевая — жирная, питательная река. Отсюда в наших сказках появились молочные реки. А вот про молочные болота там ничего не сказано.

У племени Весь были заимствованы названия таких рыб как щука и окунь, а также слова икра и молоки.

3. Еще одно всем известное слово ЛЕНЬ — никаких внятных объяснений. Притянуто к слову лента.

Это и понятно, ведь в этом определении черты нашего характера, никто даже не додумается искать западные корни.

И опять немного истории. После того как варягов выгнали с новгородских земель (восстание Вадима Храброго), Рюрик вернулся. За нанесенную варягам обиду он обложил новгородцев более жестокой данью:

десятина шла ему, князю, и еще десятина приставленным к каждому крупному населенному пункту наблюдателю.

Версия.

Посаженный для присмотра рыцарь в основном следил за настроениями в народе и выявлял заговорщиков. Есть предположение, что этих надсмотрщиков в народе называли смирники, по аналогии с вирниками — судьями в свите Рюрика.

Это были первые «усмирители» древней Руси — чуть-что вызывали княжеских дружинников. Царская охранка, ЧК И КГБ — последователи этой древней традиции приглядывать за буйными головушками.

Но это еще не все. Одновременно рыцари были первыми военкомами, набиравшими ратников в дружину князя. Именно с тех времен осталась в нашем языке команда смирников:

— Смирно!

Посаженные по крупным селениям рыцари жили припеваючи. В основном они охотились и пьянствовали, любили чистить свои доспехи. Хозяйство у них называлось по-западному — лена. Потому десятинная дань на их содержание так и называли лена, а их самих вскоре стали называть лентяями.

4.  Еще одно, странное на первый взгляд, слово АРШИН. Не мудрствуя лукаво этимологи его притянули к тюркским корням, с определением локоть. Для локтя 71 см. многовато, но зато привязка к тюркским словам уводит всех любопытных подальше от арийских корней.

Есть еще персидская версия (торговля тканями) и даже латинская (натягивание лука). А я предложу здесь свою — простую и понятную:

ар — древнее определение земли.
На земле ведь издревле живут арии-земледельцы, араты-скотоводы, арабы-кочевники.

шин — древнеславянское определение реза.
Шинковать капусту — это нарезать ее ровными долями. Да и сегодня далеко ходить не надо — можно посмотреть на автомобильные шины с их четкими и ровными надрезами.

Вот в древние времена наши предки земляные наделы и нарезали ровными шагами. Можно отметить, что длина шага человека среднего роста (в те времена это было 170см.) составляет 70—72 см.

5. Один из символов России БЕРЕЗА вообще осталась в стороне у филологов-славистов. Это притом, что березовая гора Хара березайти упомянута в Авесте — древнем иранском эпосе, которому уже несколько тысячелетий. В Коране также упомянута гора, покрытая деревьями с белыми стволами. Получается, что про нашу священную гору там знают больше чем мы сами.

Одними из последних переселенцев с севера в Иран и в Индию были угры как раз и жившие возле этой горы.

Родом это слово из раннего бронзового века, когда из первых коротких слов-слогов (минимальная фонологическая единица), стали составлять (слагать) сочетания.

Слово береза состоит из действия — рез и определения места действия этого реза.


Символ России

Наши предки так слова не составляли. Об этом можно судить по более позднему слову резьба — резы на болванке. Слово было составлено более спокойными и рассудительными уграми, предпочитавшим обратное построение.

Примерами в этом могут служить сохранившиеся в местах их проживания названия: Белозеро, Москва-река и др.

Более активные славяне и русы предпочитали первым слогом ставить предстоящее действие, а потом уже место действия или предмет, с которым надо его совершить.

Этот же принцип действует и в современной разговорной речи. Не ошибусь, если скажу, что 90% русских скажут в таком порядке: включить свет, а не свет включить.

Русский язык сохранил древние корни как никакой другой. Долгое время русская равнина была «диким» краем, таким как впоследствии Сибирь. Русский язык, сформировавшийся в медном и раннем бронзовом веке, не подвергался массированному внешнему воздействию, как европейские языки. Да и менталитет у народа всегда был консервативным.

Вот потому наш язык без какой-либо натяжки можно считать богатством, которое еще полностью не оценили. С его помощью можно заглянуть и в бронзовый век, в античность. Можно попробовать в каменный век и даже в мифический золотой.

В этой книге будут освещены малоизвестные исторические факты повлиявшие на мировую историю. Ведь следы наших предков можно найти не только в Европе, но в Азии и даже в Африке.

Например, мифическая гора Хара упомянутая во многих древних источниках, на Руси была известна как Красная (красивая) гора, которой и сейчас посвящен праздник Красной горки. Еще его называют языческой Пасхой. Есть версия, что это гора Народная, находящаяся на Северном Урале. И этому есть веские доказательства.

 Столкнувшись с такими пробелами в этимологии, решил посмотреть на формирование нашего языка внимательнее, с учетом новых открытий историков, археологов, генетиков.

И сразу же возник вопрос: что это? непрофессионализм?

Или задача по стиранию и уничтожению нашей истории?

Ведь если даже запятая может изменить значение в уже избитом примере «Казнить нельзя помиловать», то исковерканное или потерянное значение даже одного слова тем более.

Что уж говорить о словах и поговорках. Один пример: фразеологизм:

«через пень колоду»

 Ни один из справочников не дает правильную трактовку значения этого определения, так как давно забыт принцип самого действия. Он давно исчез в памяти — да и о чем вспоминать? — прошло все давно и ладно…

В средние века на Руси изготавливали веревки и канаты из конопли. Заготовки были колючими, и их долго и нудно шлифовали, перетягивая веревки через пеньки. Отсюда появилось их название — пеньковые.

Чтобы не ходить в лес и не искать там удобные пеньки, во двор приносили колоду. Поручали эту работу самым недееспособным — инвалидам, детям и старикам. Качество работы было низким, что стало определением плохо выполненной работы.

Проблема недопонимания значения слов и речевых оборотов имеет огромное значение. В них заключена история нашего народа, его менталитета. На это обращал внимание как Александр Сергеевич Пушкин так и другие известные люди.

Язык народа, бесспорно, главнейший и неисчерпаемый родник или рудник наш,
сокровищница нашего языка…

В. И. Даль

А. И. Куприн

Данная книга не научная работа. Это записки любознательного человека, уверившего, что корни нашего языка надо искать в глубокой древности, а особенно в нашей замалчиваемой истории. Тогда и не понадобится притягивать «за уши» искаженные корни из общего уже не раз перемешанного и переваренного котла.

Приведу свежий пример возрождения древних слов напрямую, минуя тысячелетия:

На мировых экранах не так давно появился фильм «Аватар». Для большинства людей это слово прозвучало как абсолютно новое. На самом деле ему более 10 тысяч лет.

В справочниках его определение звучит так:

АВАТАР — термин, которым в индуизме называют нисшествие в материальный мир части бога.

Если проще — это ниспосланный свыше дух, делающий человека личностью.

Части этого слова можно найти во многих языках:

аве — благодарность богу, радость;

тар — дар.

Так что из них можно составить известное всем понятие — божий дар.

 В русском языке это слово тоже есть в измененном виде и мы к нему уже привыкли — автор. Тут стоит заметить, что с ним мы часто применяем фразеологизм «творческая индивидуальность».

Вот так, порыскав среди значений и определений, слову аватар нашелся синоним — индивидуум.

Вот круг и замкнулся. Каждый может считать себя аватаром, так как имеет свое предназначение в этом мире.

Но не всем удается стать автором чего-то нового.

Большинство из авторов — аватаров остались неизвестными.

Кто изобрел колесо?

Кто первый построил дом?

Кто придумал буквы?

Мы уже это никогда не узнаем, кто первый озвучил общемировые мантры:

Слава Богу!

Аве Мария! (радуйся Мария!)

Аллах акбар! (Аллах велик!)

Автор этого письма тоже неизвестен.

Из той же глубокой древности мы можем извлечь первоначальное значение слов ум и умение.

Произошло оно как искаженное от гиперборейского корня «сам», что означало способность жить независимо, своей головой и добывать себе и своей семье пропитание.

От того же сам произошло ом, означающее в санскрите главную мантру, или, проще, истину — аксиому.