Мангупли      Лариса

  
          

      

       
              

          За семейным обедом, пропустив бокал-другой терпкого крымского вина, Моисей  Кокоз  любил напоминать домочадцам, что он  - потомок одного знатного крымчака  Ходжи Бикеша Кёккёза (Хозя Кокоз), уточняя, что «кёк» в переводе  с крымчакского – «голубой», а «кёз» - это «глаз». Голубоглазый, значит, был, если фамилия такая. При этом он заглядывал в, цвета небесной сини, глаза дочери, подтверждая семейную причастность к известной фамилии. Похоже, что делал он это, скорее, для того, чтобы зять его, Владимир, знал, из какого рода-племени выбрал себе в жёны красавицу Сарру. Правда, теперь она звалась Оксаной.

           После того, как её, трехлетнюю малышку, дворовые хулиганы бросили в мусорный бак, прямо на  битое стекло, ну, просто так, за то, что «жидовка», не захотела быть Саррой. А теперь, став взрослой, точно так же, как и  отец, гордилась своей принадлежностью  к исторической личности. Богатый купец Ходжа Бикеш Кёккёз был торговым и дипломатическим посредником между самим русским царём Иваном 111 Васильевичем и крымским ханом Менгли-Гиреем. Говорят, носил он острую бородку и длинные пейсы, молился в своей каффской (феодосийской) синагоге, на фасаде которой было начертано: «Мудростью строится дом и радостью утверждается. Да пошлёт Всевышний  Избавителя для Собирания Израиля!».

       larm123
                      Моисей Кокоз с дочерью и сыном.

           Моисей радовался тому,  что его дом счастьем-таки  полнится. Семья не так уж и богата – живёт на его скромную зарплату военврача, зато правят в доме любовь и бескорыстие. Он спокойно отнёсся к тому, что дочь вышла замуж за инженера с небольшим жалованьем, хотя и с двумя высшими образованиями. Главное, считал он, не деньги, а то, чтобы дети, как и они с Раисой,  тоже всю жизнь понимали  бы и любили друг друга. Оно, конечно, приятно жить в полном достатке, так, как когда-то Ходжа Кёккёз. Да, в своё время знатный предок преуспел в коммерции, продавая  бриллианты и другие драгоценности. Честен был.  Причём,   не только в торговле, но и в дипломатии, и в тайных государственных делах тоже.

         - Это же надо было уметь, - рассуждал глава семейства, -  уговорить самого Менгли-Гирея на союз с государством Московским!  Зато  когда встал вопрос о ханстве в Крыму, то именно Кёккёз ходатайствовал о помощи Руси Менгли-Гирею. И тот получил от монарха необходимую сумму.

         Знал Моисей многое из того, что связано с этой исторической личностью. Например, что помогая царю, Ходжа думал не о собственной корысти.   Главным для него было содействовать пополнению государственной казны, тому, чтобы прекратились походы  казанских воинов на Крым…  И ещё много других добрых дел было на счету Кёккёза.  Вот  и он сам, потомок  этого человека-легенды,  идёт по жизни с такой же преданностью к делу.  И пусть содействовал миру не в роли дипломата, но миссию свою выполнял честно и тоже - бескорыстно. Было необходимо – с  оружием шёл в атаку, на себе выносил раненых с поля боя. Но главным  «оружием» всегда оставался скальпель. Он, нейрохирург Моисей Кокоз, по  скромным подсчётам, вернул в боевой строй две с половиной тысячи солдат и офицеров. Это  и стало самым главным подвигом  военврача. Подвигом, отмеченным  орденами и медалями.

          Война застала его на границе с Белоруссией. К тому времени за плечами лейтенанта Кокоза было уже два года службы. В общем-то несложной, несуетной. А с внезапным нападением фашистов на его страну  размеренная жизнь сменилась  бессонными ночами. Сутками  военврач не выходил из операционной – раненых возвращал  к жизни. Много лет подряд, когда уже далеко позади остались те  тревожные дни и ночи, он видел один и тот же сон: наложены последние швы, закончена очередная операция.  Сняв маску и прислонившись к стене, он словно погружается в небытие… Сестричка  натягивает ему на руки медицинские перчатки, повязывает маску и будит: «Доктор, проснитесь, пожалуйста – раненый уже на столе…». И, как в то военное время, он вмиг просыпается.  А перед мысленным взором: кровь, бинты,  ампутированные руки, ноги. И стоны, стоны… Стрельба совсем рядом. И политрук: «Приказываю сворачивать госпиталь! Враг на подступах!».    Пистолет в упор. И оглушающий крик:  «Уходите немедленно или стрелять буду!».  А Моисей ему, и тоже с пистолетом: «И я буду стрелять! Не уйду. Человека надо спасти!».

          Сколько их,  солдат и офицеров, вспоминало потом своего спасителя Моисея Кокоза! Он никогда не жалел для них ни слова доброго, ни тех нескольких граммов спирта, что приглушали невыносимую боль. Зато был принципиален и неподкупен, когда  в операционную заглядывал помощник  командира, чтобы  выпросить  для начальства расслабляющего… Бывало нередко такое  уже и  в мирное время,  в его бытность главврачом госпиталей.  Один из госпиталей основал он  сам. Было это на  острове Урос,  будто затерявшемся в озере Титикана на Балтике. И если тамошние места, слывшие опасными и мистическими,  прежде люди  обходили стороной, то потом сюда съезжались из близких и дальних мест, но уже не  в госпиталь, а  в прекрасную здравницу. Мало кто знал, что фундамент  курорта закладывал Моисей.  И это только одна из вех на пути его добрых дел. Оставил он заметные вехи  и  в Сибири, где служил после войны, и во многих других географических точках Земли.

         Он не был тщеславен, но всегда думал о том, что  Моисеем  его не случайно нарекли. Значит, надлежит ему вести за собой людей, избавлять их от страданий, никогда не идти наперекор своей совести. И даже тогда, когда оставался в меньшинстве, всегда отстаивал свою позицию, если речь шла о помощи человеку. С одной стороны – имя спасителя еврейского народа обязывало, с другой – фамилия далёкого предка, Кёккёза. Человека умного, принципиального и гордого, никогда не предававшего ни веру свою, ни дело, которому служил.

         Любил Моисей  рассказывать один интересный эпизод из жизни Ходжи  Кёккёза. Однажды поручили купцу-дипломату весьма деликатное дело - сосватать дочь мангупского князя, крымчачку  Марию за старшего сына царя, Ивана. Свата приняли радушно, но он не покривил душой пред князем Мангупа  и не одобрил невесту, найдя её слишком заносчивой. К мнению Ходжи царь прислушался.

        Как утверждают исследователи,  последней акцией бескорыстной помощи Ходжи Кёккёза Ивану 111 Васильевичу было возвращение православных святынь, захваченных Менгли-Гиреем в Киевско-Печёрском монастыре.  Кёккёз  выкупил тогда всё награбленное ханом и отправил царю в Москву. При этом он не ждал благодарности. Просто уроки Торы привили ему уважение к святыням не только своей религии. И жизнь показала, что его гуманные поступки диктовали такое же уважительное отношение иноверцев к иудеям.        

        Позволю себе привести отрывок из  статьи  писателя, публициста Льва Бердникова: «… И вновь пред  светлые царёвы очи является посланец  в  ермолке и с характерными пейсами. То был шурин  Кёккёза,  Исуп. Поклонился он царю и пожелал удачи.

        - Почему руки не целует и в ноги не падает?! Аль не ведает, как вести себя с государем?! – взъярился, было,  царь.

        - Не казни, государь, не положено им, - вступился за еврея дьяк. – Вера у них такая. Один царь у них – Б-г, а остальные все равны перед ним. На смерть идут ради своей веры, не прогневайся, государь!

        - Коль за веру на смерть идут, это похвально. Вера – дело серьёзное! – миролюбиво отозвался Иван».

        Сама жизнь порой проводит интересные параллели между людьми, которым выпало жить в разных столетиях, разделённых разными эпохами. Давайте перенесёмся в наши дни, на землю, куда Моисей привёл когда-то свой народ, избавив его от египетского рабства. Перенесёмся в страну, собравшую ныне иудеев из разных уголков Планеты. И надо же было на этой самой земле мне встретиться (с кем бы вы думали?) с зятем Моисея Кокоза - Владимиром Клячкиным. Ну, тем самым, что когда-то взял в жёны красавицу Сарру. Вы бы послушали, с какой любовью рассказывал он мне о своём тесте. Это были реальные эпизоды и времён войны, и уже мирной жизни.

          Одним из них не могу не поделиться. Было это  в  Воронеже. К тому времени стали взрослыми дети  Моисея.  Оксана работала фельдшером-лаборантом в кабинете функциональной диагностики, преуспела  в  проведении опытов при разработке новых лекарств.  Сын Захар  стал хирургом. А отец их руководил нейрохирургическим отделением госпиталя, и  много лет был экспертом по хирургии в городской  врачебно-трудовой экспертной комиссии.  Известно, как  в послевоенное время, да и десятки лет спустя тоже, многие, и не только инвалиды, буквально содрогались при одном только слове «ВТЭК». Потому что именно эта комиссия решала судьбы людей, порой придерживаясь лишь буквы закона. Я хорошо помню это время. Мой отец, инвалид с детства, ежегодно должен был являться во ВТЭК, чтобы  подтвердить свою инвалидность. Ну, предположим,  искривление шеи у него каким-то чудесным образом ещё могло пройти, исчезнуть… Но нереально, однако, было предполагать, что вырастет ампутированная на войне нога у его друга Давида Кокуша. Однако Давид тоже был обязан  регулярно приезжать во ВТЭК за подтверждением своей инвалидности.

          Если, к примеру, нога ампутирована   ниже колена на 12 – 13 сантиметров, инвалид имел право получить от государства автомобиль «Запорожец». Ну, а если ампутация оказывалась хоть на полсантиметра ниже, то такой льготы человек лишался. И тут за него вступался  Моисей Кокоз. Кому, как не ему, было знать, с каким трудом приходится передвигаться этим бывшим фронтовикам!  И когда  члены комиссии единогласно принимали решение об отказе инвалиду в льготе, нередко Моисей  высказывал своё, особое мнение. И не только высказывал, а писал письма-прошения в Центральную ВТЭК. И часто добивался того, что инвалид получал-таки заветный автомобиль. А сам Моисей  очень неловко чувствовал себя, когда люди приходили к нему с благодарностью.

         - Я был на похоронах своего любимого тестя, - рассказывал  Владимир. – Хоронили его с большими почестями. Проводить врача в последний путь пришли многие фронтовики, обязанные ему своей жизнью.

         А что же Ходжа Бикеш Кёккёз? Заглянем в глубь истории. После завоевания Крыма Османской Турцией в 1475 году государь Всея Руси Иван 111 Васильевич торжествовал полную победу. Крымский хан Менгли-Гирей стал  первым татарским ханом Крымского ханства. Этой победе, как и другим успешно проведённым акциям, Иван 111 Васильевич и Ходжа Бикеш Кёккёз не смогли порадоваться вместе.  Так уж вышло, что  судьба  на всю жизнь  связала  этих, так никогда  и не встретившихся, людей и подарила им верную и бескорыстную дружбу. 

         Поставила точку и подумала: а ведь герои моего рассказа пришли в эту жизнь с разницей во времени в пятьсот лет. Но как много общего было  между ними, носившими одну фамилию и принадлежавшими к одному и тому же,  крымчакскому роду. Они бережно сохраняли его моральные ценности и достойно прошли свой жизненный  путь.

       


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Уважаемые господа,
    мне хотелось бы найти родственников, на фотографии мой дедушка Кокоз Захар Моисеевич, прадедушка Кокоз Моисей Давидович и Раиса Моисеевна сестра моего дедушки.
    Прошу автора, кто написал эту статью пожалуйста отзовитесь. мой телефон 8-908-130-03-74. Связь с родственниками была потеряна очень давно, дедушка умер в 2007 году от рака, почти до самой смерти проработал врачом онкологом в Онкологическом диспансере в Воронеже.
    Е.Ч.

  • Дорогоой Леонид! К своему стыду Ваш коммент от 20.09. я сумел прочитать только сегодня, вспомнив, что не получил ответа на некий вопрос, заданный аж декаду назад. Прошу принять извинения, но - главное - благодарность за исчерпывающее объяснение. С глубоким уважением, Ваш Ю.К.

  • Спасибо, Валентин, за эти сердечные строки-пожелания. Было бы замечательно, если бы все островитяне вдруг зашли на эту страничку и прочитали Ваше поздравление с Новым годом и пожеланиям к Йом Кипур. Вам - тоже всех благ.

  • Молитва за всех родных и друзей в канун

    ROSN HASHANAH и перед YOM KIPPUR

    За всех друзей, разбросанных по свету,

    Кого любил я и кого люблю,

    Теплом которых так Земля согрета,

    За них, родимых, Бога я молю.

    Пошли им сил, удачи и здоровья

    И не покинь их в самый трудный час.

    Благослови, и одари любовью,

    Чтобы улыбка не сходила с глаз.

    Чтоб дом был чашей полной и красивой,

    Чтоб тучи обходили стороной,

    Чтоб Родина всегда была любимой,

    А дружба оставалась дорогой.

    И пусть друзья разбросаны по свету,

    Моя молитва каждого найдёт,

    И в дом войдя, как первый луч рассвета

    С собой благословенье принесёт!

    Будьте ЗАПИСАНЫ и ПОДПИСАНЫ
    на добрый и счастливый 5775 год!

  • Уважаемый Семён, в предисловии к одной из моих книг учёный-историк Михаил Кизилов написал: "Автор этой книги - счастливый человек, потому что, несмотря на отсутствие каких-либо сведений о её предках, живших в XVII - XVIII веках, она точно знает, откуда она родом. А родом она (на что однозначно указывает фамилия) из крымского города Мангупа, где некогда жили и крымчаки. Наверное, поэтому эта книга, написанная в Израиле, вросла корнями не только в сухой песок Эрец Исраэль, но и в благодатную почву Крымского полуострова".
    Михаил Кизилов - автор интересной книги "Крымская ИУДЕЯ" (очерки истории евреев, хазар, караимов и крымчаков в Крыму с античных времён до наших дней). Она вышла в Симферополе, в издательстве "Доля" в 2011 году. А "МАНГУПЛИ" - значит "Из Мангупа".

  • Уважаемая Лариса! Нет ли связи Вашей фамилии с названием города Мангуп? Мангупли всё же очень созвучно топонимически...
    Спасибо!

  • Почему радовался Иван111 гибели Крымского государства? В Москве произошел политический переворот. Византия была захвачена турками и более не угрожала России. Иван 111 хотел иметь право на царский титул и поэтому женился на Софье Палеолог. Она отравила сына Иване 111, его жену Елену и наследника престола: внука Ивана111 Дмитрия, приказала убить их врача Леона.Москва это третий Рим а не Иерусалим Только Иван1У стал царем. Турки осадили в Крыму Мангуп. В Мангупе были две враждующие партии: князя Исайки, ориентировавшегося на помощь Москвы, и его брата Александра, ориентировавшегося на Молдову. Князь Иван 111 не прислал свои войска князю Исайке, а Александр получил 300 воинов от Молдовы и захватил власть. Турки не смогли взять Мангуп и применили хитрость. Они якобы заключили мир с Алекандром и пригласили зпщитников города на пир. Во время пира якобы возникла ссора и защитников города перебили. Вот над доверчивостью крымчаков его врага Александра и смеялся Иван 111. Теперь бояре выходцы из Мангупа теряли свою Родину и зависели только от русского князя. Крымчаки, караимы и крымские татары пришли в Крым с войском хана Батыя. Историю России нельзя понять без истории Золотой Орды.

  • Такиe позитивные и содержательные работы можно только приветствовать, что я с удовольствием и делаю.
    С уважением, Борис

  • Есть поверье, что если о живом человеке говорят, будто он умер, то жить ему долго-долго...
    Уважаемый Аркадий, большое Вам спасибо за очень важное для меня сообщение о том, что во время дорожного происшествия Захар не погиб. Владимир Клячкин, поведавший мне когда-то историю семьи Моисея Кокоза, так трагично представил картину аварии, что в памяти моей отложился такой вот печальный её исход.
    Только что созвонилась с Владимиром. И он рассказал, что Захар действительно не погиб. Лишившись ног, он даже не потерял сознание и просил позвать отца. Он не подпускал врачей к операции, пока отец не приехал. Именно он помог хирургам сохранить коленные суставы сына. Благодаря этому Захар мог ходить на протезах. Впоследствии Захар сменил специализацию - стал очень востребованным онкологом. Больные стремились попасть на приём именно к нему. Ушёл он из жизни уже после 1997 года, после того, как Владимир переехал в Израиль и утратил связь с родственниками своей первой жены Оксаны (Сарры). Сам Владимир точно не знает дату смерти. У Захара остались дети: сын Владимир и дочь Елена, которая стала врачом-окулистом.
    Вот такая вышла история. Она поможет мне дополнить очерк этими фактами.

  • МИЛАЯ ЛАРИСА, ЭТО СТИХОТВОРЕНИЕ Я ПОСВЯТИЛА -
    Это стихотворение я посвятила полковнику, ФИШОВУ ЛЬВУ МОИСЕЕВИЧУ, начальнику прифронтового Белорусского госпиталя. 20.05.2013. Израиль – Беэр-Шева.
    КОГДА Я ПРОЧЛА, ЧТО МОИСЕЙ КОКОЗА РАБОТАЛ В ГОСПИТАЛЕ БЕЛОРУССИИ, Я ТУТ ЖЕ ПОДУМАЛА О ТОМ, ЧТО СКОРЕЕ ВСЕГО ОН ЗНАЛ ЛЬВА МОИСЕЕВИЧА. ЕМУ ИСПОЛНИЛОСЬ - 92 ГОДА. ПРОЖИВАЕТ В ИЗРАИЛЕ, ПОСЁЛОК НАХАЛЬ-БЕКА, БЕЭР-ШЕВА.
    ДА, В ЖИЗНИ НАШЕЙ МНОГО СЛУЧАЙНОСТЕЙ. ЕЩЁ РАЗ СПАСИБО ЗА ПАМЯТЬ О ДОСТОЙНОМ ЧЕЛОВЕКЕ, ВОЕНВРАЧА МОИСЕЯ КОКОЗА.
    С ЛЮБОВЬЮ - АРИША.

  • Спасибо, прочел с удовольствием.

    Хочу только внести некоторое уточнение.
    Лицо на снимке сразу показалось знакомым.
    Дочитав опус до конца, почти убедился - этого человека я знал.

    Дело в том, что более 10 лет (с 1980 по 1991) я работал в Воронежском облонкодиспансере.
    И был там жирург-онколог Захар Моисеевич Кокоз.
    Был он из крымчаков. Происхождение своей фамилии объяснял именно так, как автор повествования.
    Отец его был военным хирургом.
    В молодости попал под трамвай.
    Лишился обеих ног, обзавелся привычным вывихом плеча.
    Работал в полную силу, отстаивал большие операции на протезах - Мересьев от медицины.
    Страшно возмушался, когда замечал, что кто-то как-то пытается облегчить ему работу: подставит стул или что-то в этом роде.

    Слишком много совпадений, чтобы ошибиться.
    Захар моисеевич Кокоз не погиб под трамваем, а был жив, по крайней мере до 1992 года.

  • Дорогая Лариса! Всегда жду Ваши публикации, неизменно оказывающимися интересными и на редкость познавательными. Признаюсь, для меня история крымчаков, да и, вообще, их существование, открылись именно Вами. Так что примите благодарность от, увы,весьма слабого знатока далёкого прошлого. Видимо, именно "слабостью знаний далёкого прошлого" объясняется непонимание следующей фразы Вашего очерка: "После завоевания Крыма Османской Турцией в 1475 году государь Всея Руси Иван 111 Васильевич торжествовал полную победу". Как это? Османы "завоевали", а Иван111 праздновал "полную победу". Был бы признателен за разъяснение. С неизменно глубоким уважением, ваш Ю.К.

  • Что за "синдром" Гауди или Берлиоза, который оказался роковым и для молодого врача Захара!
    Напрашиваются невольно вопросы: где, почему, при каких обстоятельствах??? Неожиданность или неосторожность?
    Трамвай, оказывается ещё и опасным может быть, если собрать все известные случаи...
    Сочувствую его семье.

  • Уважаемый Семён, ещё раз взглянула на фотографию Моисея Кокоза с детьми и вспомнила грустную историю, связанную с трамваем, который стал "героем" Вашего рассказа. Так сложилась судьба, что Захар, как и его отец, ставший врачом, попал под трамвай. Нелепо и обидно. Ушёл из жизни молодым.

  • Дорогая Ариша,спасибо Вам за такой тёплый отклик, за трогательные строки, посвящённые военврачу. Представляю, с каким интересом будет их читать Владимир Клячкин, поведавший мне историю о своём тесте Моисее Кокозе.
    Вам - добра и вдохновения!

  • Милая Лариса, огромное спасибо, за трогательный позновательный исторический рассказ-очерк. Читала с большим интересом. Особенно тронула судьба Военного врача Моисея Кокоза. И вот моё стихотворение также посвящается ему, его светлой памяти...
    ВОЕНВРАЧ
    В ПАМЯТЬ 72-ОЙ ГОДОВЩИНЫ НАЧАЛА ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ
    1941-ый – 2013-ый
    Проснись же, военврач, хирург!
    Скальпель выскользнул из рук,
    и жизни не спасёшь ты молодой,
    нет времени, чтоб овладеть собой.
    Да, трое суток ты уже не спал,
    и трое суток ты солдат спасал.
    Им раны, руки, зашивал дрожа,
    И плакала навзрыд твоя душа.

    Не раз ты видел смерть в глазах солдат,
    совсем ещё молоденьких ребят,
    что не познали взлёт, восторг любви,
    в тебя же, доктор, верили они...
    А муки страшные ты помнишь, военврач?
    Ты слышал вой от боли, тихий плач…
    Скажи, ну, как прожить без глаз, без рук,
    Война втянула всех в смертельный круг.

    И, из последних сил, вы, стойкие врачи,
    вытаскивали раненых из огненной печи.
    В них возрождали силы, веру в жизнь,
    шептали им: - Держись браток, держись!
    Не сосчитать солдат, которых вы спасли,
    Их искалечили фашисты, палачи...
    Но, помнят воины, спасённые тобой,
    что ты вернул живыми их домой.

    С любовью - Ариша.

  • Спасибо, Станислав, за джентльменский комментарий комментария. Ну, и, конечно, за стишки про букву "ё", что в самом дальнем углу клавиатуры.

  • Браво, Леонид! Вы проникли в самую глубь истории.

  • Спасибо, Адольф, за внимательное прочтение текста. Все Ваши замечания принимаю. В первом случае пропущено слово "служба". В "небытие" - опечатка. А в третьем случае: если "следовать", то "букве закона", а если "придерживаться", то "Буквы закона". Вот и разобрались.

  • Касательно лишь последней строки предыдущего Вашего Замечания...
    "БУКВА ЗАКОНА" - наверное Метафора, но НЕ ГРАММАТИКА! А Законы (те,что ПИСАННЫЕ, натюрлих!)......из МНОГИХ БУКВ!
    А ПОСЕМУ фраза (фрагмент , если уж "пунктуалить" взакрай).../...выражение «придерживаясь лишь букве закона»/нашего "Милого АВТОРА" Ларисы
    гораздо Естественнее, Живее, и, сказал бы Я. Литературнее... Но В любых РЕДАКЦИЯХ поддержали бы ВАС, тож Натюрлих!!!
    И, Заодно уж, о ЗАВЕТНОМ...
    Где-то Выше мелькнуло упоминание буквы "Ё"- той самой, которую Внедрил Карамзин, возродил Сталин, и вновь похоронили Холуи Хрущёва!
    До СИХ ПОР!!!
    ---***---
    Я Давно кричу ВЗАХЛЁБ:-Сохраните Букву "Ё"
    Русским вдарили по почкам: Сократили в "ё"
    ДВЕ ТОЧКИ!!!
    И пошли гулять по строчкам:ЕЛКА-ТЕЛКА.."Ё-Моё!"
    ***---***
    "Ё"-не "Е", но и не "О"!
    "Ёлка! Ёжик на неЁ! Сердце Ёкнуло "моЁ"

  • К сожалению в истории России еще много непонятного и неизученного. Есть целые исторические школы на Западе, которые пытаются установить подлинную историю страны. Это работы Прицака, Макаровского, Хайнман, Альтшулер и других
    1 Почему Иван 111 стремился к династическому браку своего сына с дочерью князя Мангупа Исайки Тогда жених и невеста вступали в брак по воле родителей Капризы не играли роли Оказывается при дворе Исайки были две партии Одна настаивала на сближении с Россией а другая с Молдовой Дочь Исайки отравили сторонники Молдовы Иван молодой женился на Елене дочери князя Молдовы
    2 На Руси тогда шло религиозное брожение вызванное засильем православных греков Появились нестяжатели субботники Княгиня Елена им покровительствовала В Европе возникло протестанство Иван 111 поддерживал Елену и поэтому пригласил в Москву знатные рода крымчаков Переехали Ховрины Третьяковы Голицыны Нарышкины и другие Этим переездом Иван 111 добился оппозиции боярам татарского происхождения Это обстоятельство сыграло свою роль когда на царствование выбради Романова Петр1 знал о происхождении своих предков из Крыма Он не случайно поднял над своим флотом Андреевский флаг знак коренных жителей Крыма.

  • Интересный очерк, перебросивший мост полутысячелетней давности между событиями и судьбами близких автору людей. Повествование о Личностях, которые, хоть и разделены временем, но ценили превыше всего «моральные ценности и достойно прошли свой жизненный путь».

    Хотелось бы сделать некоторые замечания по тексту:
    В предложении «А с внезапным нападением фашистов на его страну сменилась бессонными ночами» опущено подлежащее, но смысловая ссылка на него далека, так что, по моему мнению, его лучше было бы здесь не опускать.
    Согласно словарям слово «небытиё» пишет с буквой «е» на конце, а не «ё».
    Думаю, что в выражение «придерживаясь лишь букве закона» вкралась опечатка: придерживаясь лишь буквы закона.

  • Уважаемый Леонид, работы историка и писателя Льва Бердникова очень даже интересны. Спасибо за рекомендации и за проникновение в суть рассказа. Что касается роли крымчаков вообще (а не отдельных личностей)в развитии отношений с Россией: не уверена, что она была НАСТОЛЬКО значительной. Уже в наше с Вами время о народе замалчивали, даже в паспортах не писали эту национальность, так же, как и всех иудеев, считали людьми "второго сорта". Правда, в последние четверть века, когда повсеместно стали создаваться национальные культурно-просветительские общества, стало возможным говорить и писать о крычаках. В нынешнем году руководителей Крымского общества пригласили в Москву, чтобы на Поклонной горе отдать дань памяти крымчакам, расстрелянным 11 декабря 1941 года на 10-и километре шоссе "Симферополь - Феодосия".

  • Спасибо за Ваш рассказ. Поскольку Вы выразили готовность продолжить свои повествования, то хочу Вам посоветовать познакомиться хотя бы с работой Льва Бердникова, который поясняет сложную обстановку того времени. Бердников пишет:- "Иван III доверял Кокосу и дела самого деликатного свойства. Ему, к примеру, поручили сосватать дочь мангупского князя Исайки Марию за старшего сына царя - Ивана Молодого". Кто такой магнупский князь Исайка? Почему Великий князь Иван 111 начал строить третий иерусалимский храм под Москвой и заложил город Новый Иерусалим. Храм быд достроен патриархом Никоном много лет позже. Этот город существует и сейчас с этим же названием. Роль крымчаков в развитии отношений с Россией значительна!

  • Вы правы, Станислав. Я и сама порой не могу определить жанр написанного, в котором есть элементы и рассказа, и очерка, и новеллы, и эссе... Но, наверное, это не так уж и важно. Главное, чтобы читалось и понималось так, как понимаете и оцениваете это Вы. А строки из ГОРАЦИЯ ещё раз подтверждают: замечательно, когда народы живут в дружбе и понимании. Как этого нам сегодня недостаёт!.. К сожалению.

  • Дорогая Валерия, если островитянам придётся по душе то, что пишу о крымчаках, готова поделиться всем, что пропустила через сердце и душу. Спасибо Вам за поддержку.

  • Уважаемый Семён, спасибо за то, что обнародовали "Ось добра..." с историческим дополнением. Признаюсь, я всегда с большим удовольствием пишу о том, что близко и понятно мне, представителю теперь совсем немногочисленного народа - крымчаков. Написано уже немало и если островитянам эти работы покажутся интересными, готова делиться всем, что дорого мне. Вы правы, что сегодня мало кто пишет о крымчаках. Несколько лет назад ушёл из жизни замечательный поэт, писатель Александр Ткаченко. Он впервые написал книгу о крымчаках, ставшую последней в его жизни. Она называется "Сон крымчака или Оторванная земля". Да и я, проработавшая в газете и на радио 35 лет, не бралась за эту тему по известной причине - тенденции замалчивания на государственном уровне. Только приехав в Израиль, дала себе волю. И счастлива этим.

  • Как во-время возник этот полу-очерк, полу-рассказ, полу-новелла о единении Трёх народов, Трёх Религий,ТРЁХ ПАТРИОТОВ СВОЕГО ДЕЛА..
    И о Вечном Союзе, не орошённом Человеческой Кровью!!!
    Ещё более впечатляет великлепно изложенная Историческая, МежВековая параллель (к тому же любезно дополненная Семёном Львовичем)...
    Спасибо, ЛАРИСА! Спасибо Семён..
    "АЛАФИЯ-МИР ВХОДЯЩЕМУ!"
    ***----***
    Ну,и из ГОРАЦИЯ...
    «СоздАл я памятник металлов долговечней»,
    А высотой превыше пирамид.Ничто не сокрушит его –
    ни вод стремнина, Ни времени бессмысленный полёт…
    Исчезнет плоть моя, увы... Душа моя
    В моих словах – продолжит жить -
    До той поры, пока...
    Пока алтарь Венчает новобрачных...
    Пока народы – властью единенны –
    Законы чтут и подвиги вершат.

  • Уважаемая Лариса!
    Спасибо за интересный и познавательный очерк про жизнь Моисея Кокоза, потомка Кёккёза-
    выходца из небольшого, но отважного народа- крымчаков!
    Судьба практикующего врача часто бывает подвижнической. А во время войны для многих врачей это был повседневный подвиг, и доктор М.Кокоза недаром заслужил всеобщую любовь и уважение своим служением пациентам и пострадавшим во время ВОВ.
    Интересны исторические экскурсы во времена русского средневековья, когда предки Моисея Кокоза служили и помогали русскому царю.
    С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

  • Кто ещё так много, доселе незнакомого, рассказал нам о крымчаках, евреях Крыма, сведения о которых для большинства были мало известны, скудны и замалчивались в советские времена…?
    И во всём, что мною написано, вызвано интересом к этому очерку.
    Рад представить его читателям. С.Т.

  • Нечто общее приходит мне на память между фамилиями вице канцлера Петра Шафирова и каффского купца Хози Кёккёза в их служении русским царям в их дипломатических и коммерческих проблемах с турками и крымскими татарами. Причём не только в их этнической принадлежности к еврейскому народу, но и в преданности и поддержке России. Да и сватом Кёккёз оказался честным… Весьма приятным для меня оказался отрывок из статьи писателя, публициста Льва Бердникова о поступке шурина Кёккёза, Исупа. Гордыня и преданность заветам иудаизма не раз была роковой для исполнителя, но в этом отрывке ему повезло, ибо царь был умён, хоть и Грозен…
    Меня привлек рассказ автора и потому, что потомок Кёккёза, Моисей Кокоз был нейрохирургом, как и я, а потом и главным врачом госпиталя, как и мой тесть…
    Он был врачом с большой буквы, что и доказывал своими поступками. Очень бережно и тактично автор проводит параллель почти в пятьсот лет между потомками династии Кёккёза, описываемыми событиями, и её повествование не только любопытно и интересно признаками сохранения традиций и личных качеств поколений. Действительно – ось добра!
    (добавление- во 2-м комментарии)

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Рузин Эдгар   Зекс Нонна  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 2
  • Пользователей не на сайте: 2,325
  • Гостей: 606