ОТНОШЕНИЕ К СИМВОЛАМ И КАРИКАТУРАМ

 Уважаемый читатели! Здесь продолжение предыдущей публикации "О критике и карикатуре в религии".

(Начало по теме смотреть здесь:
1. Расстрел юмористов в Париже  В  В.Андерс (Публицистика)

2. О критике и карикатуре в религии В. Дорман. Заметки.

Статьи и графический материал вырезаны из моего сборника "Великие Тайны Пушкина", созданного в 1999 году. И потому, что в предыдущем обсуждении был упомянут А.С. Пушкин, - оставляю абзац, напоминающий о предыдущих беседах…

... Ларец или «лампада Пушкина» всё-таки имеют древние корни! Тем не менее, сначала «европейский источник» набил свои ларцы и шкатулки таинствами и предметами, награбленными в Крестоносных войнах, а потом дал себе право перефразировать их по размерам собственного ума, для своих нужд.

    «Правду ли сказал Бог…», - этими словами в библейской притче обозначен конфликт, из которого выстроена теория проклятия человека. Значит,
1. Мы узнаём о способности слышать и понимать Бога, Отца или Творца человеческой жизни. 

2. Бог может лгать и хитрить.
3. Понять его планы трудно, но факт: проклял Адама и Еву.
4. Далее, для избавления от проклятия необходим посредник; т.е. христианский наставник при чтении Библии и верного исполнения ритуала покаяния.

Такое положение дел «осветит» каждый, повторю, христианский проповедник; и напомнит слова евнуха из Нового Завета: "Не понять тайн Писания без наставника!" Но!
5. Тем более не понять, почему канон призывает к простейшему восприятию слов, если без наставника их не понять? Плюс,
6. Я доказываю, что Слово не имеет кодов или искусственной эзотерики, но обладает известными приёмами литературы. И понятие эзотерика близко к корню «эзо» – ино-сказание. Здесь же «Язык Эзопа», язык притч. Вывод: только в полных объёмах восприятия слова живут тайны иносказаний.

ВКЛАД ЖИВОПИСЦЕВ

Одни художники изображают героев в плоти. А другие подчёркивают: символы и аллегории не телесны. Здесь очередные примеры. (Комментарии в порядке расположения иллюстраций.)

1. Sündenfall - грехопадение. Hugo van der Goes, vor 1470, Wien.

2. 1610 г. Картины художников-исламистов (так написано в Энциклопедии).

Выводы: 1) Аллегория «грехопадения» превращена в «историю мира», после чего нас настойчиво убеждают: Адам и Ева - телесная пара в раю; а дерево – натуральная яблоня. А на вопрос, почему у змия человеческое лицо, проповедники объяснили: был в раю особо хитрый змей; изменил свой лик. За это Создатель его окончательно изменил, и людям велел уничтожать рептилий. (А так, Бог вроде не знал, что создал, - подумал я.) Но!

2) Художник-исламист обрамил головы Адама и Евы символом пламени, что, на мой взгляд, возвращает нас к аллегории. Тем более, головы многих других «христианских» героев украшены кольцом - нимбом святых, что позволяет понять: иконописцы так же были знакомы с символикой и стилизацией; и разделяли персонажи на:
а) литературно-аллегорические;
б) легендарные;
в) реально телесные. Но сейчас в прессе и телефильмах достаточно внятно говорят о героях легенд, плоде вымысла идеологов или народа, - поэтому сравним дальше.

3. Слева: Рождение пророка Мохамеда. 1594 г. Стамбул, Topkari Sarai Müzesi.

4. Справа: Рождение Девы Марии. Иллюстрированная Энциклопедия моды. АРТИЯ, Прага, 1966.

3) Рождение Магомета так же стилизовано огненным хвостом. Но надеюсь, изгнание Мохаммеда из рая не возникнет в твоём воображении. И напомню: Пушкин пишет Жуковскому о холодном огне вдохновения. Впрочем, раз уж многие «специалисты» этот процесс называют «Божественным воплощением», не трудно понять, с подачи каких наставников и перлюстраторов символ падает во тьму идей профанических, и возбуждает лишь отвращение к иноверным пророкам.

4) Обрамление головы Девы Марии рассмотреть сложно даже при увеличении. Тем не менее, реализм обстановки не вяжется с мыслью, что здесь рождена Мария Израильская, мать еврея Христа. Поэтому я допускаю, что этот художник подчеркнул обыденность рождения Пророков и Дев. Тем более, аллегория Богородицы тоже известна за сотни веков. Но, я вынужден повторять: крестоносцы извратили древнейшие достижения, и организовали давление на художников и учёных, что и названо ныне каноном. И стоит ли удивляться, что по образу и подобию дел тех «реформаторов», ныне взорваны древнейшие памятники индуизма в Афганистане?

На фундаментах древней литературы созданы новые учебники и учения, как перевёртыши, методически уничтожающие сведения о смысле человеческой жизни. Но уничтожение прежних культовых центров и мест паломничества – зримая сторона вражды. А искажение и уничтожение литературных основ – идейная сердцевина постоянной войны, на фоне которой религиозную идеологию сравниваем с низменной мудростью змия. И вывод Вл. Шмакова (выше) не помогает, потому что, кроме восприятия «различным образом, и в различной степени», мы ограничены «религио-вдохновениями», каждая из которых называет себя духовной и академической. Но, не забывая о перманентности символа, я утверждаю, что достойный объём личных знаний и ощущений позволяет проникнуть в сферы вдохновения авторов Слова. Как? Их надо искать. Либо, прости, даже если покажу подсвечник, стоящий на хвосте рыбы, очень похожей на ту, на фонаре виллы Круппа, и этот свет не поможет, пока не узнаешь значение символов: рыба и свет. А если не знаешь, не заметишь, что рыбы на вилле Круппа несут лик, взятый в иудаизме, но преображённый на «европейский» лад. Поэтому я говорю не о случае, но силовой подмене чистых значений символов. Потому что свеча на хвосте рыбы естественным образом связывает идею закономерного очищения просветлением, а лик на хвосте утверждает человека посредника. В результате, опять Свет второстепенен. Но к лику ещё вернёмся.

Для постижения перманентности слова и символа, дабы отличить перманентность от ограбления, стоит запомнить: рыба символизирует чистоту и жизнь в водах. Но Дар жизни нисходит с духовных высот, поэтому рыбу изображают головой вниз, как на памятнике Пушкину в Одессе. Это основное отличие Доктрины Иудаизма. Но так же когда-то изображали змея-дракона (иллюстрации в другой главе)?! Т.е. от христиан змей - символ обмана и ложной мудрости; но и он был прежде символом духовного вдохновения и покровительства. А знак  родства этой идеи в том, что «Крылатый дракон» был обязательно с рыбьим хвостом! И хотя это похоже на частность, кобра на головном уборе египетских фараонов так же символ развития человека из глубин пресмыкания. В этой же связи не трудно понять психосоматику человека и разновысокие - живые и мёртвые «воды» слова. Что вновь убеждает: для полноценного раскрытия древних произведений и стихотворений Пушкина, важно знать и сравнить символы-версии. Потому что  вдохновенные художники передавали уроки без слов, с надеждой и верой, что перманентность - доступна.

P.S. Эти главы – лишь приглашение к Тайной вечере. Без желания и терпения не понять процесс превращения «змеев и вод» в фашистскую свастику. Тем более, проф. Тареев нашёл причины сказать: «Евангельское учение о Боге, примыкает к таким верованиям еврейской религии, которые, вместе с тем, оказываются последним религиозным словом общечеловеческого разума, последним пределом доступного человеку в его исканиях Божественной Истины». Ну а то, насколько «примыкает» сегодня, есть в памяти, истории и перед глазами миллионов. Уничтожение евреев и Ветхого Завета в пользу Нового Завета христиан, это не аллегория, но цельный процесс деградации. С другой стороны, о «последнем религиозном слове» сообщает Ветхозаветная притча: Моше (Моисей) превращает свой посох в большую змею, поглотившую семь змей египетских. И расшифровка притчи перед глазами: мудрость, имя который «Моше», жизнеспособнее египетской мудрости, хотя она была развита до степени 7: самостоятельность, разум.
Поэтому, чтобы определить отношение русской культуры или науки к иудаизму и аллегории «посох», я предлагаю сравнить «посохи» в произведениях Пушкина и отыскать чудо-юдо русских сказаний. Тем более «пушкинисты», более увлечённые поиском имени главной пассии Пушкина, на два века связали лирические произведения Пушкина с его «грешной жизнью». («О любовной лирике Пушкина» - отдельно.) И теперь лирикой названы описания плотских страстей и чувственности. С другой стороны, сотни гениальных художников посвятили жизнь и гений, данный им свыше, чтобы, в угоду поклонения идолам, Свыше полностью уничтожить. Т.е. вследствие такой «канонизации», уже попросту не понять тайны Слова Библейского, изображений или Поэзии.

Примечание. Из книги «Моя несравненная Одещина». Изд. «Астропринт», Одесса, 2006 год. (Здесь перевод с оригинала на украинском языке.)

Самоназвание: карай (керай) – ед. число; карайлар, караит – мн. число. Термин употребляется в этническом и религиозном значении. Составная часть этнонима «кара» входит в название многих тюркских племён (карачаи, каракалпаки и др.). Религиозный термин «караим» - с арамейского – «чтец, читающие, знатоки» Священного Писания. (…) Одно из устоявшихся утверждений, что «караи» ветви древних караитов, входящих в гуннский и хазарский племенные союзы, ассимилировавшихся в Крыму сармато-алан. В их состав входили и представители более поздних тюркских племён, например половцев. По самосознанию караи – коренные жители края, они сознают собственную этническую индивидуальность и родство с другими тюркскими народами.

Другая версия берёт начало из религиозного толкования термина «караим», связывая его с возникшим в 5 веке в Месопотамии религиозно-богословским течением. (…).

Религия – монотеистическая со своими догматами, духовной иерархией, традициями. Восходит к первым векам нашей эры. Расцвет караизма пришёлся на 8-ой, 12-ый века. Караизм исповедовали иранцы, арабы, евреи, греки из общин на территории нынешних Ирана, Ирака, Сирии, Египта, Израиля, Турции. Издавна учение попало в Крым. В России, включая Крым, учение исповедали крымские караимы. (…)

В России религия караимов признана самостоятельной, близкой к раннему христианству.
В паспортах писалось «вероисповедания караимского».

Конец выписки.

Итак, монотеизм, подмена слову Единобожие, - известен не только раннему христианству. И ещё одно подтверждение есть. В паспорта вносили сведения о вероисповедании. Евреев называли «народом Торы», и караим, с арамейского, «чтец, читающие, знатоки Священного Писания». Добавлю и то, что караимы не признавали комментариев и трактовок Священного Писания, исходя из того, что «Каждый читает, как понимает». Но евреев,

как веру, известными путями и методами «образования» превратили в евреев – нацию, в которой нет общего языка, но есть иноверцы и атеисты. Т.е. в тонкостях вер поверхностно не разобраться, поэтому обращаю внимание на то, как «богословские споры» стали причиной вражды и раздора. С неизменным условием: ИДЕЙНУЮ основу религиозной вражды практически изначально взращивает и подпитывает внушение верующим массам необходимости отомстить за... А за кого? Это ли не актуальнейший из вопросов? Дабы ответить на него, вернусь к дискуссии с Алексеем Аимином, имевшей место в обсуждении предыдущей статьи о символах и карикатурах, ставших причиной очередного теракта. 

На - "Алексею Аимину. Отправил Валентин Дорман - 2015-01-13 17.32.07"  

Ваши слова, - "решил проверить на себе реакцию на карикатуры" (т.е. ознакомились с карикатурами

на христианскую тематику, во французском журнале), дополню исследованиями в РАЗНЫХ РЕЛИГИЯХ И ПОЛИТИКЕ.

В упомянутом не раз моём сборнике "Великие Тайны Пушкина", я предлагал  примеры древнегреческой росписи на бытовых предметах: на кувшинах и вазах. Т.е. быт вроде не школы и не академии, но и здесь есть поучительные противоположности:

А) "Орэст мстит за своего отца";

б) "Орфей у фракийцев". Кстати, в энциклопедии имена Орэст и Орфей перепутали. Но: а) мстит; в руках меч; б) поёт о родстве и примирении; в руках арфа.  

Далее вернёмся к тому, что Христианская идея мести почему-то евреям, - хотя в Библии сказано: "Распни, кричали подосланные", - уже веками звучит Гимном  Мести, хотя это больше похоже на оправданное грабительство. Четыре Крестоносных войны! И ничто НЕ СРАВНИМО С ИХ МАССОВОСТЬЮ! Так же идею мести подхватил сначала Лютер, потом Гитлер, по равной причине: евреи отказались финансировать "реформу" и "освободительные походы".  Т.е. нам, пусть, пусть между нами, следует чётче понять, что правящим религиям изначально плевать на то, какие идеи помогают собрать желающих превратиться в "пушечное мясо", потому что именно они возглавляют геополитические и имперские планы завоевателей - . Иными словами, в церковь, пока в жизни не видно проблем, никто не пойдёт. Значит, пока религиозные преступления не будут представлены образованию и широким массам в настоящем обличье, предполагать, что новые "герои-террористы" исчезнут, - это полная религиозная и политическая безграмотность. Или показатель только того, что подобные АКЦИИ финансово выгодны тем же политикам и враждующим религиям.
И пример прост: мои выводы я не могу опубликовать в течение 20 лет, а карикатурное творчество издаётся миллионными тиражами. 
- - - - - -