Талейсник   Семен

 

      (Реплика по поводу одноименной монографии)

    Название книги я не случайно взял в кавычки, так как я с таким определением не согласен, ибо искусство - вид человеческой деятельности, представляющий собой воспроизведение и преобразование действительности в художественных образах. Причём как можно ближе к реальности либо с использованием аллегорий, метафор, символики, но без излишнего натурализма и откровений либо нарочитой подачи возмутительных сюжетов, событий и  мерзостей…

     Само понятие искусство не может быть названо просто дегенеративным, куда относили некоторые картины искусствоведы в третьем рейхе, исходя из принципов фашистской идеологии, темы или авторства. Даже отображение омерзительных сюжетов не может делать искусство омерзительным, но отдельную картину либо нарисованный на ней сюжет можно  так определить, если они таковы по своему содержанию. Ибо даже омерзительная  сцена может быть искусно нарисована, приближена к реальности, либо дегенеративной, хотя сюжет её не делает саму картину омерзительной.

    Автор книги «Омерзительное искусство»  Багдасарова София, несомненно эрудированный и опытный автор ряда статей и монографий, лауреат немалого числа призов и положительных оценок содержания  и анализа  оригинальности произведений искусства в основном живописи.

      Изобретательно с большим чувством юмора, критически рассматривает картины античного периода, периода ренессанса и реже современных авторов. Прибегая к сопоставлению сюжета полотна с современными ситуациями, терминологией  и утрированию. Особенно в тех случаях, когда  изображение на картине может быть понято неоднозначно, слишком натуралистично либо провокационно.

 

 Софья Багдасарова - Омерзительное искусство. Юмор и хоррор шедевров живописи обложка книги

Рис 1

Сама г-жа Багдасарова откровенно признаётся:  «Я пишу о тех темах в искусстве, о которых редко рассказывают в серьезных изданиях. Впрочем, на Западе они давно, хотя и редко, попали в научную сферу, как например «История уродства» Умберто Эко. А людей-то интересует все необычное! Таким образом, у меня возникла рубрика «Омерзительное искусствоведение»,  названная в честь ленты Тарантино «Омерзительная восьмерка».

 Я бы сказал не «в честь», а просто используя под  дальнейшей рубрикой название фильма, публикуя всякие шокирующие факты, ужасающие произведения искусства — причем обычно не современные, а исключительно классику. Особенно в тех случаях, когда на картинах многих европейских мастеров XV-XIX веков разворачиваются какие-то странные, порой непристойные сюжеты, то и дело попадаются неприличные, а то и отталкивающие образы и мотивы. Юмор и хоррор  в иных шедеврах  классической живописи современным языком .

     «Книга, рассказывает автор,  вошла в длинный список премии «Просветитель» 2018 года. Фрагменты изображают «трансгендерных» мужчин, по тем или иным причинам надевших на себя женскую одежду,  известные и менее знакомые  сюжеты из мифологии, рассказанные с такими подробностями, что поневоле все время хватаешься за сердце и Уголовный кодекс».

     В своём выборе названия автор монографии ссылается по аналогии на название фильма Квентина  Тарантино «Омерзительная восьмёрка», наполненного криминалом убийствами  и кровопролитием изображённых в ней персонажей. Однако никто не называет этот фильм «омерзительным,  а только его  персонажей и их действия. Поэтом аналогия автора не выдерживает критики и не может быть принята, как название самого искусства,  а только содержащегося в нём описания, содержания,  сюжетов, событий, сцен и т.д. Это равно касается  скульптуры, живописи, литературы, музыки… И, естественно, – мою точку зрения.

 Напомним содержание некоторых таких картин.

Репродукции Картин | Пьяный Геркулес, уводили По Нимфы и Сатир по Peter  Paul Rubens (1577-1640,
Рис 2

   Ну, как можно не согласиться с нарисованной великим Паулем Рубенсом на картине «Пьяный Геракл» образом демонстрирующим довольно неприятную и даже омерзительную сцену. Но это утрированный, а не реалистичный показ пьяного героя.

Рубенс – великий придворный художник, бунтующий против самых провокационных античных сюжетов одновременно и рисующих их. Он, кстати делал на таких откровенных картинах свой бизнес, рисуя и продавая их. Талантливый предприниматель, делец и гений, очарованный древней литературой, выгодно наживался на подобной  тематике.     .

 Пугающее милосердие, пьяные младенцы и обрюзгшие боги: Провокационные  античные сюжеты на полотнах великого Рубенса

Рис 3

        Он же - «Вакх», 1640г.
Ещё одно не менее эмоциональное полотно Рубенса можно увидеть в государственном музее Эрмитаж. На этот раз Рубенс обнажает своего героя не для того, чтобы показать красоту тела. Напротив, обрюзгший и пресыщенный выпивкой молодой человек сидит на бочке с вином, в руке кубок. Сосуд неустанно наполняет обнажённая женщина. Но на лице юноши изображены тоска и отвращение к жизни. Этот герой — Вакх, изображение которого по сравнению с пьяным Гераклом, действительно вызывает отвращение, ибо сам образ омерзителен. Но показан он реалистически и художником оправдан. Картина омерзительна, но входит составной частью в истинное искусство, которое из-за таких или подобных сюжетов не становится омерзительным, как считает автор монографии.

 Так художник видит бога вина и веселья. Усугубляют гнетущее впечатление два маленьких мальчика с крыльями— путти. Они тоже пьяны. Один ловит ртом капли проливающегося вина, другой не стыдясь, мочится прямо у ног Вакха.

               - - -

     На другой картине высмеивается обмен женским и мужским платьями с издевательской целью царицей Омфалой и Гераклом. Омфала таскает величайшего героя за ушко, причем для гармоничной композиции автор «поставил» царицу на ступеньку, сделав ее фигуру доминирующей. Омфала завернута в красную ткань — возможно, плащ Геракла

 
Рис 4

Теодор ван Тюльден. «Геркулес и Омфала». 2-я пол. XVII века. Художественный музей Фуджи (Токио)

                Очевидно с целью вызвать неприязнь и омерзение автор  моногрфии так описывает картину с изображённым античных героев:

     «Величайший герой Древней Греции Геракл (он же Геркулес) в быту был мужчиной неприятным. Слишком много времени проводил в «тренажерке, перебарщивал со стероидами». Из-за нарушенного обмена веществ покрылся прыщами, сильно потел. Были и проблемы с головой (жутко надавали в ринге во время последнего боя с Мухаммедом Али – ироничная аллегория с современностью во вкусе автора.

В гневе 
 Геракл себя не контролировал — как-то насмерть прибил жену и детей, еще любовник юный утонул якобы  при невыясненных обстоятельствах. «За одну ночь однажды переспал с пятьюдесятью девушками. Презервативы использованные бросал на ковер. Однозначно неприятный громила. Величайший герой Древней Греции Геракл (он же Геркулес) в быту был мужчиной неприятным. Его также отличала любовь к женской одежде…»

 Трудно согласиться с таким придирчивым описанием либо использованием аналогий из современности даже персональных, нарочито подчёркивая всякие непристойности и допуски, хотя некоторые и становятся «видимыми» при осмотре полотна. Как, например, на ниже приведенной картине

 Геракл у Омфалы — Лукас Кранах ❤️ - Кранах Лукас

Рис 5 
Старшего Лукаса Кранаха с таким же наименованием-«Геркулес и Омфала». 1537. Музей герцога Антона-Ульриха (Брауншвейг). 

      Такие же гротескные и надуманные подробности, автор монографии описывает и при критическом подходе к другим картинам, подчас прибегая к произвольной свободной личной оценке произведения  великих художников, пытаясь показать их омерзение…

Бородатый Геракл пока еще одет в черный, явно мужской костюм (обратите внимание на гульфик, прикрывающий гениталии). Но служанки уже начинают надевать на него традиционно женское головное покрывало, пытаясь придумать, как бы прикрыть бороду. В руках герой держит веретено и прялку. Царица Омфала, видимо — наиболее богато одетая женщина в правом углу, в зеленом бархатном платье и шляпе с перьями.

   Две прямо противоположные по эмоциональной окраске картины «Римского милосердия» или «Отцелюбия римлянки». Молодая женщина кормит грудью пожилого мужчину — ещё один неоднозначный сюжет, не оставляющий равнодушным не ни одного зрителя. И Рубенс, понимая это, пишет две аналогичные картины. Можно проследить, как меняется отношение художника к этой теме «пугающего милосердия».

 Рис 6Питер Пауль Рубенс Отцелюбие римлянки 1979 Эрмитаж

На картинах в обоих случаях изображена красивая молодая девушка. Она пришла навестить заключенного отца. Она мать и её пышная грудь полна молока. Старика осудили на смертную казнь. Он томится в темнице. Страдает от голода и жажды. Дочерний долг вынуждает римлянку накормить отца. На полотне 1612 года девушка с сочувствием смотрит на заключённого. Она склонилась над ним в порыве милосердия и по-матерински обнимает его. Картина пронизана любовью к человеку и изображает благородный и смелый поступок.

 Caritas Romana или римское милосердие

Рис 7

Пауль Рубенс «Кимон и Перо». 1630г.
Но не все видят в античном сюжете лишь красоту милосердия. У многих это изображение вызывает негодование и отвращение. Пауль Рубенс, почувствует это и спустя 18 лет переосмыслит античную историю. На картине «Кимон и Перо» всё та же камера, но на лице женщины — отвращение и ужас. А её отец не отрешённо, а жадно припал к её груди. Через маленькие окна в камеру заглядывают любопытные стражники. Оригинал «Кимон и Перо» можно увидеть в государственном музее Амстердама, а «Отцелюбие римлянки» храниться в собрании Эрмитажа. Ни одна из этих двух картин не может быть причислена к рубрике «омерзительных» ни с какой точки зрения…         

   Перед нами жуткая по своей жестокости, кровавая сцена обезглавливания Олофера Юдифью в присутствии служанки, принадлежащая кисти художника Караваджо (Michelangelo Merisi da Caravaggio), 1599.


Юдифь, убивающая Олоферна, c.1598 - 1599 - Караваджо - WikiArt.org

Рис 8

Согласно легенде, Олоферн был полководцем армии Навуходоносора, вторгшейся в Иудею. Вавилоняне осадили город Ветулию, в котором жила целомудренная и богобоязненная молодая вдова Юдифь. Надев красивые одежды и взяв с собой служанку, она отправилась в стан врага и без особого труда соблазнила Олоферна. Когда в один из вечеров он заснул пьяным, она отрезала ему голову и вернулась в родной город. Вражеская армия, оказавшись без начальника, в панике разбежалась. Юдифь вернулась к своей прежней жизни и до конца соблюдала безбрачие.

     Черты лица Юдифи на картине Караваджо выражают не триумф или страсть, а скорее решимость и отвращение. Сцена, хотя и показывает жестокость убийцы, не вызывает омерзения или брезгливости, но и не жалости к жертве, предотвратившей ещё большую трагедию народа Иудеи.

   Людоеды, сексуальные фетишисты и убийцы: оказывается, именно они - персонажи шедевров, наполняющих залы музеев мира. А чтобы не было так страшно, все это подано автором через призму юмора, которая убеждает читателя,  что никакого разжигания и оскорбления чувств верующих - только эстетических и нравственных. Но и этого бывает достаточно для попытки отторжения от сути и мастерства самой картины, если поставит перед собой такую цель, пытаясь навязать зрителю своё заведомо негативное отношение…

Действительно отвратной бывает картина, но она часть живописи, часть, неотъемного от искусства изображение, рождённое его. представлением о мифе                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Самая тревожная картина: «Сатурн, пожирающий своего сына» Франсиско Гойи                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  

Рис 9

Франсиско де Гойя «Сатурн, пожирающий своего сына», 1819-1823, Музей Прадо, Мадрид

   Можно бы и смягчить подробности людоедства, но тогда это была бы картина другого мастера кисти, но не Гойи.


С.А.Багдасарова - Омерзительное искусство. Юмор и хоррор шедевров живописи  Лот №6538711236 - купить на Crafta.ua
Рис 10 «Пенфей и менады». Древнеримская фреска, ок. I в. н. э. Дом Веттиев (Помпеи)

         Одна из самых известных древнеримских фресок, найденных при раскопках Помпей, изображает обнаженного юношу — царя Пенфея. Он стоит на коленях среди менад — пьяных последовательниц Диониса, бога виноделия. Одна из них заносит над его головой тяжелый камень, две другие удерживают за руки и волосы. Его смуглое и сильное мужское тело контрастирует со светлой и, казалось бы, слабой женской плотью. Гармоничные яркие краски и легкие, практически импрессионистские мазки придают фреске почти праздничное настроение Хотя на картине (фреске) момент перед убийством,  ассонирующее с ее мрачным сюжетом — мгновением накануне кровопролития.

***

       Особо  стоит выделить малоизвестные картины о нанесении смертельных ранений, фактически зверских убийств, методом вбивания гвоздей в голову, которых, как оказалось, немало в мировой живописи. Причём  картины аккуратно и тщательно выписаны без помарок и брызг крови, а прелести женщин- убийц нередко отвлекают взоры зрителей на себя…

 

Артемизия Джентилески - Иаиль и Сисара 1620 | Барокко | ArtsViewer.com

Рис 11

«С нее начали, с Артемизии - она у нас горячая "поклонница" мужчин, как известно. Правда, я уже рассказывала вам, у нее был весомый повод.

Еще об одном нежном библейском цветочке расскажу вам, об Иаили. Начнем с имени, оно странное, означает "горная коза". Эффектную сцену прославившего ее деяния (забивания кола в висок спящему мужику) очень полюбили художники, особенно периода маньеризма, впрочем, как и других периодов.

РЖенщина и смерть. Иаиль
Рис 12

Алессандро Турчи, 1610 

Необычно-обычная откровенная сцена в категории циничных картин - не знаешь на что более привлекательно смотреть на убийство гвоздём в голову либо не соблазнительно нарисованную  грудь убийцы. Одно другому не помеха.

    Вообще, глазница и висок - самые уязвимые места в черепе. И еще при вздернутом носе в ноздрю можно - там довольно близко расположена решетчатая кость, очень хрупкая. Но у семитов редко бываю носы-розетки, так что висок – «верняк».

 Женщина и смерть. Иаиль

Рис 13
1530, Ламберт Ломбард. Та же «мирная тематика» Фламандцы, в отличие от северных соседей, голландцев, любили изображать библейские сцены, но в отличие от итальянцев, пафоса поменьше, «бытовухи побольше». Недалеко находящиеся женщины как бы в курсе дела и не проявляют отношения к происходящему…

     Вот так, смешивая точку зрения автора с её терминологией , избранное ею наименование направления в искусстве как  «Омерзительное искусство» и отношение автора этой статьи - реплики или несогласия с ней, мне и хочется прекратить или предупредить дискуссию, ибо  подход автора монографии и её обоснование являются беспочвенными и неубедительными...

***

     Также явилось бы  малообоснованным признать искусство с анализом ужасающих картин разрушений городов и сёл, многочисленными трагическими сценами жертв прошедших войн трагическим (или «также «омерзительным»). Как на таких картинах как приведенные ниже.

 Защитники Брестской крепости — Википедия

Петр Кривоногов, «Защитники Брестской крепости», 1951


Неменский Б.М. Безымянная высота. 1962

Борис Неменский, «Безымянная высота», 1962

 

     Но и они в сравнении даже с современными видео и фото настоящей трагедии в Украине также являются реалистическим искусством, а не его извращением  или беспочвенным неприятием…

 

Разрушения с 1 по 9 этаж — оккупанты обстреляли жилой дом в Киеве, ведется  поиск пострадавших (ФОТО) - Дом

Киев сегодня…

 Детей доставали из окна: на Полтавщине в пожаре в многоэтажке погибли три  человека | Факты ICTV

Кременчуг сегодня
     * * *
Что происходит в Харькове и области сегодня? / фото REUTERS

Харьков сегодня

Картин ещё нет, есть пока рисунки, наброски. Но они появятся и будут немыми свидетелями, как  и вся живопись и скульптура… Но все изображения станут проявлением реалистичного, но не «омерзительного» искусства… Омерзительны дела преступников и нелюдей.





Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Об "ОМЕРЗИТЕЛЬНОЙ" войне России на территории Украины:
    предлагаю небольшое, но резкое выступление остроумного Невзорова "Почему Путин опаснее Гитлера"
    https://www.youtube.com/watch?v=E10ZEsvv2iw
    а это - Невзоров о Галкине, и своих извинениях перед ним -
    https://www.youtube.com/watch?v=1zlw_SMsC4k
    Аналитик Владимир Пастухов: "Цель этой войны - "
    https://www.youtube.com/watch?v=vY6JDaJuc2Y
    * * *

  • Семен,

    Есть мнение, что искусство безгранично. Значит, оно может быть и таким… Омерзительным, как можно убедиться из этой публикации

  • Адольф!
    Я с вами в корне не согласен, ибо искусство - вид человеческой деятельности, представляющий собой воспроизведение и преобразование действительности в художественных образах. Причём как можно ближе к реальности либо с использованием аллегорий, метафор, символики, но без излишнего натурализма и откровений либо нарочитой подачи возмутительных сюжетов, событий и мерзостей…Дальше следует моё представление по затронутому вопросу и потому не буду повторяться. кроме разве ещё раз выскажусь о том , что Тарантино не назвал свой фильм омерзительным а только поведение и самих персонажей. Ведь сам фильм превосходный и по содержанию и по реализации мизансцен. Так что беспочвенна ссылка автора монографии об омерзительном искусстве как категории, ибо произведение произведению - рознь, а не копии или повторы.
    согласен, что содержание некоторых картин вызывает омерзение, нл и смягчено отсутствием запредельных подробностей (брызг крови, душераздирающие мизансцены, даже Сатурн выглядит куклообразным, а не устрашающим, а декольте " убийц" привлекающими...).
    Безграничность искусства не так уж безгранично. но разумно и умеренно.

  • Пусть процветают – мазо, садо!
    Я не смотрю, ведь мне его – не надо.
    И пусть рисуют, лепят, что угодно,
    Мне наплевать, хоть это будет модно.
    Но главное, чтобы до власти –
    Не дорвались они, хотя бы и отчасти… :)
    ***
    С самыми мирными пожеланиями,

  • Художники стараются из века в век
    Всё отразить в реальности не боле,
    Чтоб водою наполнялись русла рек,
    Чтоб песня была песней, а не болью.

    Но жизнь полна сюжетами иными,
    Которые мешают вдохновенью,
    Где лица суть не добрыми, а злыми,
    А мизансцены отражают омерзенье…

    Искусство остаётся всем,
    Богата чем вся жизнь людская,
    И никакими именами и никем
    Не может быть дополнено словами.
    ***
    Пожелания мира приняты с благодарностью и поделены на всех.

  • Дорогой Семён Львович, сразу говорю: совершенно солидарен с вами в том, что искусство - если оно искусство, а не выпендрёж под него мимикрирующий - не может быть омерзительным.
    Другое дело, что омерзение может вызывать изображаемое явление, причем именно в этом состоит задача автора, будь то живописец или писатель, или режиссёр. И чем сильнее ему это удаётся, тем в большей степени его произведение является искусством.
    Ещё один момент.
    Отношение зрителя (читателя) к изображаемому.
    В книге Минченкова "Воспоминания о передвижниках" есть такой эпизод. Двоих художников, отправившихся в какую-то глушь на этюды, приглашает в гости богатый мельник. А в его доме стены одной из комнат увешаны отлиичными этюдами обнажённых академических натурщиков и натурщиц.
    — Чьё это?!
    — Моё. Сам когда-то писал.
    — Так почему же не в гостиной?
    — Так крестьяне, когда видят - плюются.
    Вот так.
    А книжка и её обложка — это особая тема. Всё собираюсь высказаться на тему нео-ханженства. Может и соберусь.

  • Вряд ли жестокая историческая пьеса с политическим конфликтом и кровью, разыгранная в сарае в фильме Тарантино и названная "Омерзительной восьмёркой" может явиться примером для названия раздела искусства даже в нём иногда появляется неудачная картина или скульптура...Искусство понятие стабильное и является средоточием совершенств деятельности художника, мастера, режиссёра, писателя...Оценка произведения доступна знатоку, умельцу как в приведенном вами отрывке из книги Минченкова. В ней зритель определяет достоинства картин, да и только исходя из своего мнения. Остальные оплёвывают, не будучи понимающими искусства художника.
    Очень польщён солидарностью, дорогой Аркадий Иосифрвич.

  • Уважаемый Семён, согласен с Вами, что к слову или понятию "искусство" не подходит определение "омерзительное".
    Ведь искусство - это творческое воспроизведение действительности в художественных образах, или отражение мира в культурной деятельности, удовлетворяющей любовь человека к прекрасному. И те иллюстрации, в которых отражаются жестокости на библейские сюжеты, как отрезание головы или забивание гвоздя в череп на картинах старых мастеров, они словно говорят о том, как противоестественно красивым людям совершать неблаговидные поступки и злодеяния.
    И всё это в полной мере относится и к полотнам о войне, чему посвящен финал Вашего очерка или статьи.
    Небольшой вопрос про обложку книги на рис.1 «Омерзительное искусство», где изображена Леда и лебедь:
    кто затушевал контур лебедя на известном полотне Вы или автор монографии? И для чего это сделано, если картину Рубенса (?) можно найти в интернете и в каталогах?
    Дорогой Семён, продолжайте нас радовать неожиданными поисками в мире искусства.
    С уважением, Н.Б.

  • Уважаемый Николай, лагодарю за доброжелательный отзыв и солидарность в отношении неприемлемости сочетания понятия искусство с термином, прибавленным автором монографии на основе беспочвенной аналогии со справедливом определении персонажей его прекрасного, кстати, фильма... Ретуширование не моя проделка, а проявление некоторой "стыдливости" автора монографии. В моём эссе, опубликованном на сайте показаны и более интимные сцены любви Леды и лебедя...
    Согласен с вами противоестественном показе жестокости и злодеяний на ряде картин в сочетании с прекрасными женщинами их совершающими.Особенно на впервые увиденных мною сценах забивания гвоздей в голову спящим мужчинам. Более приятно рассматривать картины, вызывающие отвращение с чувством юмора у известных античных субъектов (Геракла, Вакха, даже Сатурна...) великих художников.
    Война, особенно последняя, к сожалению призвана пополнить галерею "омерзительных воистину картин человеческих злодеяний даже без участия мифологических персонажей. Такова уж судьба нынешних поколений и вина властьпридержащих...

    Комментарий последний раз редактировался в Пятница, 1 Июль 2022 - 8:08:36 Талейсник Семен
  • ошибка

    Комментарий последний раз редактировался в Пятница, 1 Июль 2022 - 8:09:30 Талейсник Семен
  • Если честно, то у меня существовало такое понятие, как «омерзительное искусство», но своими словами. Я так называл «массовое искусство», фильмы, идущие по телевизору, зарубежные фильмы и боевики. Я в течение четырех лет по 3 раза в неделю ходил в Музей Кино смотрел киноклассику и очень возмущался, что все люди не смотрят хорошие фильмы а смотрят низкопробные примитивы, в которых негативные эмоции и черные ценности. Но я это понятие понимаю по другому. Для меня омерзение – это не обычные извращения. Извращения это нейтрально. Для меня омерзение – это низкие лжеценности. Когда фильм аппелирует к низменным инстинктам наживы, негатива, насилия, злости, мстительности, злопамятности и т.д. и т.п. Культ денег, культ власти, культ лжеавторитетов. Все это я называл омерзительным искусством. Прошу не путать действительно омерзительное искусство, мерзкое из-за черных ценностей, которые за ним стоят, и обычные извращения. Извращения могут не нести никаких ценностей. Это просто извращения. А вот омерзительное искусство несет за собой заразительные антиценности, псевдошаблоны, антиобразцы, матрицу, которой подражают, псевдонормы, псевдостандарты. Вот такие не адекватные мерзкие эстафеты поведения и есть омерзительное искусство. А голые извращения не страшны. Им никто подражать не будет. А вот настоящему омерзительному искусству народ подражает и берет с него пример. Действительное омерзительное искусство ведет людей к негативной переоценке ценностей и к негативным установкам и к разрушению, дезинтеграции, дезадаптации и десоциализации. Как я понимаю омерзительное искусство, так это вся массовая культура.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Нет, не вся массовая культура и массовое искусство"омерзительны."Это слишком огульные обвинения или характеристика. В этих проявлениях деятельности человека заложены и осуществлены большие достижения, накоплено огромное богатство и впереди неисчерпаемые возможности. Отдельные неудачи авторов - писателей, поэтов, художников, ваятелей, кинорежиссёров встречаются в разной степени и числе. Но достижения массовой культуры и искусства за много веков своего развития или падения показали, что прогресс всё же побеждает. Это зависит от текущего времёни, различных катаклизмов, войн, революций, власти и народоизьявления. От образования и эрудиции людей, их стремления к знаниям и развитию индивидуума.
    Личное мнение субъекта имеет право не существование ивысказывания оценок произведений, но лучше, если оно являеися понятием синтетическим, а не сугубо индивидуальным, ибо может быть ошибочным.

  • Дорогой Семён!
    Спасибо за интересный материал о мерзости в искусстве! Хотя самые большие мерзости сейчас происходят не на ниве искусства, а в реальной жизни, на полях сражений несчастной Украины, где русские бомбят то Харьков, то Киев, то Ваш родной Донецк!
    А вчера бомбили Торговый центр, где было более 1000 народа, в основном женщины и дети, и там под руинами осталось около 200 погибших. Это - реальные МЕРЗОСТИ жизни!
    Так что все иллюстрации, приведенные автором упомянутой Вами монографии, а затем и на нашем сайте, воспринимались мной как сказочные лёгкие страшилки. Особенно учитывая великолепную технику старых мастеров, эстетику обнажённых или нарядно одетых натурщиков и красоту окружающих интерьеров.
    Надо также учитывать, что понятие ОМЕРЗИТЕЛЬНОГО воспринимаются у каждого индивидуально и, например, то что может перенести врач, особенно хирург или уролог, не каждый обыватель способен легко переносить в жизни. Для меня чувство ОМЕРЗИТЕЛЬНОГО вызвала лишь картина Франсиско Гойя «Сатурн, пожирающий своего сына», -Прадо, Мадрид, которую когда-то посчастливилось увидеть в оригинале во время нашей поездки с Хансом по Испании.
    Кстати, в современном искусстве куда как чаще встречаются омерзительные сюжеты и элементы, чем у старых мастеров.
    Взять к примеру недавно выставленную в Москве на обозрение кучу дерьма, размером около 3х метров на Болотной площади под названием "Глина номер 4", и вызывающая у большинства чувство омерзения. Но не у администрации мэрии Москвы, которая видимо, распилила солидные деньги для инсталляции этого монстра.
    Но постановка вопроса в названии статьи "МОЖНО ЛИ ДОПУСТИТЬ СУЩЕСТВОВАНИЕ ПОНЯТИЯ «ОМЕРЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО»?" мне представляется не совсем оправданной, т.к. допускать или не допускать того или иного понятия решается не в дискуссиях, и не в постановлениях той или иной административной или гос-организацией. Это решает социальная среда и время. Например, пытается ВВП и его приспешники заменить понятие "война" лицемерным "военная операция", но в учебники истории всё-равно войдёт адекватное понятие "русско-украинская война развязанная кремлём".
    С наилучшими пожеланиями,
    В.А.

    Комментарий последний раз редактировался в Среда, 29 Июнь 2022 - 17:06:48 Андерс Валерия
  • Дорогая Валерия! Спасибо за столь стремительную оперативность с публикацией моей статьи и доброжелательный и содержательный отзыв. Восприятие рисунка, картины, скульптуры для каждого - понятие индивидуальное и вы правы. Одно и тоже изображение может вызвать у разных зрителей совершенно различные эмоции и послевкусие. Особенно в оценке таких экстравагантных сюжетов как на картине Гойи с изображением Сатурна...Легче перенести сатирические сюжеты и тогда слово омерзитедьное можно распределит по степени восприятия увиденного: от гримасы, возгласа возмущения до желания отвернуться и не смотреть. А от "Кучи глины номер 4" задержать дыхание и отойти подальше. Как можно вообще создавать такие "скульптуры" при наличии регламентирующих правил и самоуправства в одном ключе. Вот и хочется согласиться с автором монографии, но не относя темин "омерзительное" на всё искусство, а только адресовать его к данному изваянию
    Что же касается ещё не нарисованных жутких и даже омерзительных картин (Буча!) войны, то они продолжат серию уже созданных полотен художниками мировой живописи по следам предыдущих войн.
    Название стать я изменил из согласия с вами, но и оно меня не очень устраивало. Хотя название самой моногрфии я бы тоже сделал менее категоричным, но это уже дело автора.

    Комментарий последний раз редактировался в Четверг, 30 Июнь 2022 - 10:50:02 Талейсник Семен

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Николаенко Никита   Шашков Андрей   Тубольцев Юрий  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 3
  • Пользователей не на сайте: 2,299
  • Гостей: 495