EN
Старый сайт
Я и Володя Маковский радостно вышли из профкома, где нам
продали с большой скидкой туристические путевки в Прибалтику. Мы
пошли в столовую, где за чашкой чая обсудили необходимое летнее
снаряжение. Мы решили, что наш туристический маршрут проходит
через города и только в Пярну нам представится возможность
позагорать на пляже и искупаться в Балтийском море: поэтому кроме
плавок дополнительно ничего брать не следует.
- А что ты знаешь о этих республиках?
- Я знаю, что они входили в состав Российской империи, как
Эстляндия, Курляндия, Лифляндия. Еще входила Финляндия, но ее
Ленин отпустил, как говорят: на вольные хлеба.
Основную часть населения прибалтийских городов до XIX века
составляли этнические немцы, а также поляки, евреи, но никак не эти
балтийцы. Фактически «старая» (дореволюционная) Прибалтика была
полностью построена немцами. Прибалтийские города были
немецкими городами – с немецкой архитектурой, культурой, системой
муниципального управления. В орденских государственных
образованиях, в герцогстве Курляндском, в Речи Посполитой
прибалтийские народы никогда не стали бы равными с титульными
немцами, поляками или литвинами. Для немецкой знати,
властвовавшей в Прибалтике, латыши и эстонцы были людьми
второго сорта, едва ли не «варварами», ни о каких равных правах не
могло быть и речи. Знать и купечество герцогства Курляндского
полностью состояли из остзейских немцев. Немецкое меньшинство
столетиями властвовало над латышскими крестьянами,
составлявшими основную часть населения герцогства. Латышские
крестьяне были закрепощены.Поэтому латышские стрелки были
надежной опорой социалистической революции.
Экспресс “Москва- Таллинн” уже на перроне Ленинградского вокзала
Москвы.
- Мы едем, едем в далекие края! Станем мы туристами: ты и я!
Проехали Тверь, прикатили к Московскому вокзалу Ленинграда.
Остановка полчаса, но выходить размять ноги не хочется: до
Таллинна уже недалеко.
Прибыли в Таллинн вечером, но любопытство влечет нас
посмотреть город. Турбаза в центре Старого города. Вот башня
Ратуши, где на верхуке крыши знаменитый флюгер: “Старый
Томас”. Вот башня “Толстая Маргарита”, а это Домский собор.
Завтра будет эскурсия на певческое поле, а потом несколько дней на
пляже в Пярну. Еще мы побываем в Пюхтинском женском монастыре который расположени в Куремяэ. Вот эта поездка мне хорошо запомнилась. В дороге нас застала сильная гроза. Сосны так раскачивало, что только неведомая сила их удерживала от падения на нашу дорогу. Мы приехали в монастрь к вечерней молитве. Я вглядывался в лица молодых девушек и спросил Володю.
- Неужели их привела в монастырь разбитая любовь?
-Нет! Это вера. Вера сокрушает все на своем пути. Вера в коммунизм победила разум!
Эскурсовод пытается нас развеселить на обратном пути: чем отличается эстонец от
русского? Эстонцы тугодумы, медлительны: как бы живут в
полусне.
Надпись в российском автобусе:
"Не отвлекайте водителя во время движения".
Надпись в эстонском автобусе:
"Поговорите с водителем, чтобы он не заснул".
Латвия, Рига. Это большой современный город. Бульвар в центре
города, где установлена статуя свободы страны: видимо не случайно
повернутая лицом на Запад и задом на Восток. Мы идем с
экскурсоводом по самой длинной улице города, называемой улицей
Мира. Экскурсовод поясняет нам то, что такое название улица
получила потому что по ней двигалась похоронная процессия,
провожая усопшего в мир иной, в мир вечного мира. В конце улицы-
Братское, Лесное и кладбище Яниса Райниса. Наш поэт Янис Райнис
и его сестра Дора там похоронены. Когда мы пришли к кладбищу
Яна Райниса, то перед его входом увидели памятник этому
национальному герою Латвии, чья настоящая фамилия была
Плекшан.
Наш экскурсовод рассказал нам о том, что это кладбище
предназначено для видных партийных лидеров страны, как
Новодевичье в Москве. Мы бережем память о вкладе латышей в
русскую революцию!
- Идут революционные латышские стрелки мимо памятника
Пушкину.
Им рассказывают, что, дескать, это памятник великому русскому
поэту.
- Его убили? - спрашивают стрелки.
- Да, Дантес убил Пушкина:
- А почему тогда Пушкину памятник?- удивляются латышские
стрелки.- А не Дантесу? Ведь это он убил!
-Какой то странный анекдот: разве латышские стрелки были
просто бандитами?
- Чтож есть у этого анекдота продолжение.
Нам ставят памятники не зря. Ведь мы прихлопнули царя! Наши
комиссары Петерс и Лацис- и у русских кумиры: а они в русских
черепах пробивали дыры.
Вечером к одной из туристок нашей группы приехала ее
подруга. По этому поводу быстро собрали общий ужин с
рижским бальзамом в глиняных кувшинчиках, салакой горячего
копчения и нежным латвийским сыром. Приехавшая оказалась
бардом и решила блестнуть своим остроумием.
- Выпьем за труд , который сделал из обезьяны человека, а также за
то, чтобы некоторые результаты этого труда не превратили человека
обратно в обезьяну !
- Нет! Лучше выпить за безутешных дам, которые на отдыхе не
могут долго пребывать без любовных утех. Мы знаем то, что любовь
есть пища бардов. Надеюсь, что нам удастся ею наполнить наши
проголодавшиеся желудки. Этот тост произнес Володя.
Но наутро наша новая знакомая быстро собрала свои вещищки и
помчалась на вокзал, не попрощавшись с нами.
- Это я вчера перебрал рижского бальзама и попытался объяснить
нашей знакомой, что ее ум работает некстати и мешает нам вкусить
пищу бардов.
Литва, Вильнюс, Каунас. Готики меньше, Маленькие пирожные,
вкусные сосиски, но неприветливые лица.Задворки Европы. В
Литве, как и в Финляндии да и во всей Прибалтике любят выпить.
Алкoголь необходим в Прибалтике потому, что в трезвом состоянии
общество более скованное, и на алкоголь смотрят как на
психотерапевческую таблетку. В Литве алкоголь никогда не
называют проклятым. В России если пьют, то осознают, что пить не
стоит, говорят «вот мы ее проклятую уничтожим». Отношение
русского человека в алкоголю – это любовь, смешанная с
ненавистью. В Литве же алкоголь никогда не ругают, молча считают
его необходимостью, что для Литвы наверное не очень хорошо.
Здесь могилы древнего народа. Во время войны в Литве была очень
небольшая часть немецкой армии. Евреев убивали по инициативе
немцев, но литовцы делали это добровольно, хотя до немцев
погромов в Литве не было.Экскурсовод повел нас посмотреть
памятник французским евреям, расстрелянным в 9 форте.
Литва, девятый форт,
Фабрика уничтожения евреев.
Время свое берет:
Стирает в памяти дела злодеев.
Но на стене мрачного каземата
Остались гвоздем царапанные знаки:
“Paris”- упрек еврейского мальчишки.
Просьба: “мстите за нас, маки!”
- Маки, ты будешь жить, а мы в тебе!
Мсти, не знай пощады!
Не могут ползать по Земле
Эти змеи, эти гады!
Малыш не плачь! Не зови свою мать!
Это Париж отправил тебя умирать!
Будь проклята Франция Виши,
Где умирали наши малыши.
Ясно вижу: перед расстрельной ямой
В свой последний миг
Стоит малыш прямо
Несгибаемо, как штык!
Мне говорят: Париж это Гюго, Дюма, Золя.
Для меня- упрек еврейского Гавроша,
Которого пригнали в литовские края:
Скрыть злодейство хотели боши.
Да! Был Париж Гюго, Золя,
Сохранились Елисейские поля,
Но душа Парижа стала иной:
Нет беспечности былой!
Хожу по набережным Сены,
А кровь клокочет в венах.
Здесь ты беспечно рос.
Кто на тебя донес?
Этот ли старик в берете:
Его раздражали еврейские дети.
Или эта чопорная мадам
Одетая ярко, не по годам.
Интеллектом озаренные лица. Дети евреев.
Красивы и нежны как, орхидеи.
За что сгубили их злодеи?
Зависть мерзкого крысенка к добродушному котенку?
Ответ на произошедшее зверство в Прибалтике в размышлениях
немецкого известного писателя Томаса Манна.
"Немецкий фашизм – это националистическое язычество,... это
этническая религия, которой ненавистно не только международное
еврейство, но явно и христианство – как человечная сила"
Тубольцев Юрий 
Буторин Николай 
Демидович Татьяна 
