Андреев Олег


Свинья и козёл

 

Однажды встретила свинья в лесу козла.

– Да ты, Хавронья, словно на дрожжах росла:

Какая сдоба пышная и сладкий пятачок.

Мне так и хочется погладить хвост твой и бочок, –

Оглядывая формы, так на лесть козёл пошёл.

– О! Вижу я, что мачо здесь стоит, а не осёл.

Как сталь, рога твои, а речи милы и тонки, –

Свинья забыла: лишь на козочек козлы ловки.

И с тем ушла на скотный двор к вонючему козлу.

В общественном хлеву им дали угол на полу,

Где рядом жил знакомый с детства мощный хряк.

Напряг козла той ночью долг: ни так он и ни сяк –

Не шли дела. Устав, отправился со зла к козе.

А хряк, немедля, к свинке – он не ротозей –

Дал ключ от своего угла. «Люблю тебя, – сказал. –

Идём ко мне. Ведь я же на тебя давно запал».

Всё хорошо теперь в одном простом хлеву:

Довольны, сыты и с тех пор в гармонии живут.

 

Мораль: козлу коза нужна, а не свинья.

Хавронье – хряк, тогда у них навек альянс.

 

Частушки

 

На скамеечке сидел

Петя, пьяный слесарь.

«Я набрался… антител», – 

Распевал  повеса.

 

 

Плыли мимо облака – 

Тучные коровы.

Парень девке намекал,

Он, мол, бык готовый.

 

На пеньке зелёный мох,

А за ним полянка,

Я туда вожу тетёх

На любовь с гулянкой.

 

Сели бабы у реки – 

Им дивились раки:

«Юбки вширь и ноги вширь

Ох, заманчив ракурс!»

 

Под зелёною сосной

Вирусы резвятся.

Хорошо, что не со мной:

Я в завязке, братцы!

 

У высокого крыльца

Плиты из бетона.

Я спихнула молодца:

Мол, зайди с балкона.

 

Для особенных утех,

Зина из резины.

Но не смог – всю ночь пыхтел –

Снять с неё лосины.

 

Эх, если есть чекушечка,   

Да грудь, да две твои ноги, 

Держись, моя старушечка,

Сейчас забудем про долги.

 

Кое-что себе отбил,

Съезд был глав коммерции.

Я в чулане всех любил,

Манекен – в инерции.

 

Мне боязно признаться:

Мужчин боюсь – беда.

С моей ориентацией

Заблудишься всегда.              

 

На свидании сравнил

Светки грудь с Параскиной,

Лучше к Варьке бы сходил,

Той пинок – поласковей.

 

Дед Матвей пустился в пляс

За прибавку к пенсии:

Он теперь рекламу даст

О своей штукенции.


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Уважаемый Олег, спасибо за Вашу шуточную поэзию. Право, Вы умеете перевоплощаться от автора исторических повестей до сказочника или старика-разбойника.) Но зачем такая ужасная свинья - давайте заменим картинку.:)
    С уважением, Мария.

  • Спасибо_ Мария, уберу свинью, она мне не нравится тоже.

  • Есть солдатский юмор, есть панковский юмор, есть наркоманский юмор, а есть детский юмор и детсадовский юмор. Частушки на гране всех этих жанров. Они мультипарадигмальны. Например, тема «лапания» и лазания ручками под юбку типа: Ты что, никогда рукой под юбку не лазил? Неужели все так безнадежно? И у человека сразу комплекс неполноценности и горячая мотивация наверстать упущенное и стать мужчиной, «глаза сразу горят». Но ведь на самом деле это не взрослый, это детсадовский туалетный юмор. Есть такая сказка для детей, где кто-то накакал кроту на голову и крот ходит-бродит по лесу, и у всех спрашивает: - кто накакал мне на голову? Такие вопросы крота были признаны нормальной сказкой. Но где границы нормальности? От чего зависят практики повседневности? Что формирует наш опыт, а что не формирует его никогда? Есть версия, что язык форматирует нашу реальность и социальными практиками поддерживается то, что было сконструировано в литературе. Поэтому очень важно, как функционируют ключевые слова, формируя и форматируя мир. Всегда есть какой-то социальный конфликт и социальный драматизм и очень важен язык конфликта. Но есть какой-то дискурсивный предел, беспредельных практик не бывает, поэтому лезть грязными руками с острыми ногтями девушке под юбку — беспредел и псевдокультурная антиформа.
    С уважением, Юрий Тубольцев

  • Спасибо, Юрий, есть над чем поразмыслить.

  • Олег, как ни странно, но именно с этого я начинал и постепенно дошел до прозы. А у тебя противоход - в хулиганскую молодость поворот. Мне встречались авторы которые начинали с серьезного и входили в ступор - творческий тупик. Потому и требуется иногда возвращаться к тому что в свое время было упущено и не написано.

    С вершины инсультного пика
    Смотрел на былые дела.
    Да! Жизнь все ж у нас многолика! -
    Башка моя мысль родила.

    Комментарий последний раз редактировался в Суббота, 30 Май 2020 - 7:17:15 Аимин Алексей
  • Спасибо, Алексей, я особо не задумывался, но иногда хочется отвлечься на лёгкий слог к старости.

  • ЦИТАТА:

    Сели бабы у реки –
    Им дивились раки:
    «Юбки вширь и ноги вширь
    Ох, заманчив ракурс!»

    ПАРОДИЯ:

    Сели бабы у реки,
    К ним подсели рыбаки,
    То есть раколовы -
    Им без клёва клёво.

    Говорит один рыбак:
    -У меня всех больше рак,
    Десять дюймов с гаком,
    Всех он ставит раком.

    Говорит одна из баб:
    -Ты рыбак теперь мой раб,
    Доставай-ка рака,
    Или будет драка.

    Достает из шаровар -
    Ну а там почти омар,
    Выглядит не слабо
    И краснее краба.

    Н.Б.

  • Спасибо, Николай, рассмешили с красным омаром.

  • Частушки - один из жанров устного народного творчества! С юморком и по-простому в них расказывается о житье-бытье. Рифмованные песенки помогали преодолеть и тяжесть трудовых будней и монотонность дней, скоротать скучные выходные дни. Частушки поднимают настроения, становятся прекрасной психологической разрядкой. Олегу Андрееву удалось передать настроение народности, отразить актуальные проблемы, причём не только вечные (социальные, бытовые), но и сегодня наболевшие, учитывая эпидемиологическую обстановку.
    Басня с чудесной фотографией Хряка ещё раз напомнит о том, что и в личной жизни, и в общественной нужно выбирать себе цели по силе и иметь правильную ориентацию.

    Комментарий последний раз редактировался в Пятница, 29 Май 2020 - 22:43:08 Демидович Татьяна
  • Спасибо, Татьяна, последнее время потянуло на лёгкий жанр.

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Буторин   Николай   Андреевский Александр   Некрасовская Людмила   Андерс Валерия  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 4
  • Пользователей не на сайте: 2,324
  • Гостей: 974