Уважаемые дамы и господа!

Автор очерка-   ЗАЙНАЛОВ З.М., публикация которого представляется на странице Анатолия КОРКМАСОВА, не сторонний наблюдатель. 
Он давний, близкий по духу и взгляду человек,  обращающий его в историческоое прошлое.

   Его интерес к богатому, плодородному слою  -династии Коркмасовых,  окунается в далекую эпоху султана КАНУНИ-Сулеймана Великолепного- самого могущественного на Османском троне, превратившего Блистательную Порту в супер державу. 

Из той, завораживающей воображение истории, вырастает фигура эмира Дамасского Фахрет-Дин КОРКМАС-II, родоначальника династии  КОРКМАС ( ов) ( с тюрк.- неустрашимый, бесстрашнный) - давшей миру незаурядных представителей, ярчайшей из которых - ДЖЕЛАЛ КОРКМАСОВ. 

 Автор ряда публикаций на историческую тему, данную посвятил  последней встрече друзей в г. Кисловодске - при которой, рассказывает он, и возникла  идея- Воплотить в жизнь в довольно своеобразной и оригинальной манере повествования: СПУТНИКИ ПЛАНЕТЫ ДЖЕЛАЛ.

И, в то же время, она передает мысли двух современников, их переживания  историко-культурной направленности, раскрывает обстоятельства и детали воплощения в жизнь  идеи самого А. Коркмасова, занятого более грандиозным замыслом, ограничиваясь на этом этапе показом двух Звезд - Спутников с его орбиты. 

/ Администрация сайта/          

                    * * *

         (Памяти Джелал- Эд-Дина Асельдеровича КОРКМАСОВА посвящаю)

                   
                                              ДЖЕЛАЛ КОРКМАСОВ
                           / Глава Правительства Д.С.С.Р. в рабочем кабинете
                                    Оригинал. г.Махачкала, Горького, 10,- сентябрь 1925 г./

 Посвятив свой труд выдающейся личности Д.Коркмасова,-проф. Билалов М.И., заключил: " несмотря на его широкую известность и популярность, значительно возвысившуюся историческими открытиями и многочисленными публикациями последних десятилетий, остается предметом пристального научного интереса и осмысления».

 ( проф. М.Билалов: « Мысли не на каждый день», изд. Дом « Дагестан». М. 2018 г.)

На двухсотой странице « мыслей..» ученого « не на каждый день» в  разделе « Дагестанцы как личности» - очерка  « Дипломат, ученый, просветитель», посвященного Дж. Коркмасову, известный  философ, - специалист в области онтологии – (фундаментальных принципов теории познания бытия, его наиболее общей сущности и категории, структуры и закономерностей), наверное, совсем не случайно счел также "необходимым особо отметить заслуги и вклад в дело изучения жизни Д. КОРКМАСОВА его внука- известного исследователя-ученого, публициста и общественного деятеля". ( там же, С.200)

 Тем самым,  отдавая дань его заслугам на исторической ниве, и  профессор Билалов М.И. своими высокими оценками, украсил пышный букет авторитетов маститого научного сообщества.
В частности солидарного академику, член-кора АН РФ - А. И. Османова, отметившего 11-ю годами ранее в своем докладе:" Слово о Дж. Коркмасове", прозвучавшего  в солнечный день 22 мая 2007 г. на региональной научно- практической Конференции, посвященной 130-летию  Д-Э.А. КОРКМАСОВА:
" Для всех, интересующихся личностью Д-Э. А. КОРКМАСОВА, - авторитетно заключил он тогда,- большой неожиданностью и приятным сюрпризом явилось то, что к изучению исторической судьбы своего прославленного деда обратился его внук - Анатолий Джелал-Эрастович Коркмасов.
  В изучении биографии своего деда он сделал так много, что в ближайшее время это вряд ли кому-либо удастся повторить"!
/ Османов А. И., "Слово о Д-Э. КОРКМАСОВЕ ", изд. Древнехранилище", Москва,"2009, С. 9/

  Вот, и я, на пути к 150-летнему юбилею, сегодня, в канун очередной- 146-ой  годовщины (1.10.2023 г.) великого дагестанца, прежде чем читатель прибегнет к ознакомлению с ниже предлагаемыми свидетельствами о его - СПУТНИКАХ, обогащающих книгу жизни замечательного человека, написанной им красотой своей своей собственной, яркой и достойной подражания жизнью, , потому как подражание не грех- если в нем величие, считаю  своим долгом поведать о получении этих данных (тоже уже история) и сопутствующих тому обстоятельствах. 

В самом начале апреля, отправляясь на юг, я загодя сконструировал свои дела с поправкой на встречу с замечательным человеком, достойно несущего знамя своего великого предка и по счастью моим давним другом- внуком легендарного Джелала - Анатолием Джелал-Эрастом Коркмасовым. 

 Встреча с человеком, по общему и объективному признанию исторических авторитетов, своими  исследованиями вопросов общественно-политической истории конца XIX первой трети ХХ веков, преломившихся через призму жизни-деятельности великого дагестанца, и давно завоевавшего ( не только в корпоративно- научной среде) широкую известность,   обещала быть чрезвычайно интересной.

                             
                                     Автор очерка-   ЗАЙНАЛОВ З.М.(слева)
                                                   с А. Д-Э. КОРКМАСОВЫМ.

             / Москва, 2.11. 2018 г.- в дни празднования 200-летия Института

                                                 Востоковедения РАН РФ)

     Исходя из многолетних наблюдений и оценок его устремлений и неуклонной деятельности, иначе и не могло быть.

    Все возрастающая планка знания о великом дагестанце, благодаря силы воли, настойчивости и упорства в достижении поставленной цели, человеком твердых убеждений и нравственных принципов, однажды сказавшего « История без правды - одна немощь, ложь -зло, союзник тирании», давно вознеслась над всеми предыдущими достижениями, возможно даже и не одного Института, что уже само по себе не может не восхищать, и позволила с высоты его открытий  совершенно иначе взглянуть на многие аспекты отечественной истории, роли и месте в ней Джелал-Эд-Дина Коркмасова.

  Они стали импульсом к ее решительному осмыслению и развитию, прежде нередко зажатого жесткими границами косности, реакционного консерватизма и закостенелости, заскорузлой стереотипностью, уродливыми клише и стандартами,- прочими образчиками этих, с позволения сказать, «доктрин», способствовавших немалой каше в головах обывательского сообщества.

 «Самый страшный враг Знания - не его отсутствие, а иллюзия его наличия» (С. Хокинг)

 Но, прежде чем совсем откровением поведать читателю о нашем, во всех отношениях душевном, сердечном и, главное, очень плодотворном общении, оставившего, как всегда, неизгладимый след и, к великому сожалению, не в столь, как бесконечно хотелось бы, продолжительном отрезке времени, ЗАМЕЧУ-,

Спутники и планеты - все они сколько бы их не было, обладают чрезвычайно интересными свойствами и характеристиками. 

Сегодня – центром притяжения гравитационного поля- такой могучей силы, каковой является все возрастающая, в частности, своими с п у т н и к а м иисторическая величина Джелал-Эд-Дина Коркмасова – станут, вовлеченные в его орбиту, воспоминания 2-х известных деятелей культуры, имена которых золотыми буквами вписаны в ее сокровищницу; выдающейся АКТРИСЫ  - Барият Мурадовой и ПОЭТА - Наримана Алиева. 

 Обе величины давние и близкие знакомые моего друга по их некогда совместной жизни во всеобще- известном и знаменитом «Доме писателей»столицы Республики Дагестан. 

Целиком и полностью являясь сторонником именно такого непреложного подхода и метода, перехожу к освещению событий и обстоятельств нашей (исторической теперь уже) встречи в Кисловодске, оставившей во мне глубокий исторический и философский подтекст. 

   Как всегда, я застал его в окружении кипы бумаг и груды документов, заполнивших все пространство его знаменитого «раб. стола» ( с континентального пространства которого в отечественные и международные СМИ сошло достаточное число произведений, каждое из которых всегда являло событийный характер), расположенных в только ему подвластном порядке.    

   На тот момент, этот порядок, подчинялся работе над   2-ой частью Очерка - «Д. Коркмасов и Восточный вопрос». 

Первая его часть « Последняя стадия…», увидела, как известно, свет летом 2020 года (в отдельном номере первенца его журнала « Коркмас», а также на сайте международного литературного клуба « Ostrov Anders») , буквально на кануне 100-летия всемирно известного « Договора о дружбе и братстве РСФСР и Турции» ( 26.02- 16.03. 1921г.), подписанного от имени правительства Российской Федерации ее уполномоченными на переговоры и подписание- Дж. Коркмасовым и Г.В. Чичериным. 

 Внешнеполитическое значение его положений столь велико, что и по миновании 100-летия они остаются незыблемыми.

                           

Исторический момент подписания первого "Договора о дружбе и братстве
                                  Российской Федерации с Турцией ( ВНСТ) ".
                                                 / Москва, Кремль, 16 марта 1921 г./                            

Слева: члены чрезвычайной делегации Великого Национального Собрания Турции 3/ д-р Али Фуад паша ( он же генерал Джебесой) посол Турции в Москве, 4/ глава турецкой делегации - д-р Юсуф Кемаль –бей (Тенгиршенк), 5/ д-р Риза Нур-бей и тур. эксперты Справа: в центре- чрезвычайно Уполномоченные правительством РСФСР - Члены ВЦИК; НаркомИндел Г.В. Чичерин и Глава Даг. Республики Д-Э. А. Коркмасов и сотрудники НКИД- Л. М. Карахан, А.В. Сабанин, Д.Т. Флоринский и Б.И. Канторович ( на переднем плане справа-не идентифицирован).

                

                                

                                   ДОГОВОР подписан и скреплен печатью.

/ Глава делегации д-р Юсуф Кемаль / Тергиншенк/ будущий Министр иностранных дел Республики Турция, жмет руку Д-Э. Коркмасову, справа от него Карахан Л.В.,  за ним Г.В. Чичерин.        (Фрагмент хроники, 16. 03. 1921 г.- Москва, Кремль) /

Это, замечу к слову, потому как иные «Договора…», которых знает авторитет многострадальной истории, с позволения сказать «о дружбе и братстве», но не выдерживавших порой и двух-летних испытаний- обернулись, как известно, к примеру, «отечественной ( 2 мировой) войной». 

Да мало ли, впрочем, в мировой истории химерических Договоров "о вечной дружбе и братстве»! 

 Но, в том то и уникальность, и сила коркмасовского «Договора…», подписанного в особых условиях и на совершенно иных принципах мирного сосуществования государств (молодой Россией и молодой Турцией), сотканных из единой евразийской ткани.

 «Мы создали Республику в стране (РФ) всеми фибрами связанной с Востоком, являющейся частью этого Востока». (Д-Э. Коркмасов) 

  Однако, продолжим.  Время, насыщенное впечатлениями встречи, таяло буквально на глазах. 

  В один из запоминающихся вечеров, разговор, расположившихся в комфортной тишине его уютного кабинета, излучающего магнитирующую энергию  воодушевляющим присутствием картин, богатой библиотеки и бесценных сокровищ его личного архива, систематизированного и обобщенного в бесчисленных папках, развернувшись к панорамному обозрению картины недавнего прошлого, и, похоже, совсем неслучайно, полился в плоскости историко-культурной направленности. 

 Касаясь самых разносторонних вопросов в этой области, он, оттолкнувшись от событий поздней осени 2020 года и, преодолев промежуточные события, связанные с его работой над персидской темой, сконцентрировавшись над которой, она так неожиданно вывела и сосредоточил нас на « 2-ух ярких спутниках с орбиты планеты Джелал». 

Но, обо всем по порядку.

Все началось с того, вспоминали мы, как, ранним, туманным утром, вырвавшись тогда из запруженных объятий московского центра, и преисполненные закономерным волнением, устремились в Красногорск, в хорошо знакомый – Российский государственный Архив гос.-кино-фото-документов. (РГАКФД) 

  На режимном объекте нас ждали в строго установленном порядке этого учреждения и согласно договоренностей,  подготовленные его сотрудниками бобины кинохроники, относящиеся к работе « III- го Международного Конгресса по иранскому искусству и археологии». 

  Цель визита была предельно ясна, но и опасения, вызвавшие волнение моего друга и передавшееся мне, были не беспочвенны.

Проистекали они, с чем не раз и не два, вспоминал он,   приходилось сталкиваться, из пагубных последствий «четко и неуклонно» исполнявшихся при известном режиме  политических установок и приказов, цензурным гнетом и инквизиторскими  « чистками», нанесших серьезный, а подчас и непоправимый урон, истощавший правду о исторической действительности и обобравший  историческую науку, столкнувшейся на своем пути с трудностями, вызванных проблемами порожденными бесцеремонным (-преступным) уничтожением подлинников и оформлением подлогов, прямой фальсификацией и дезинформацией.

  Применительно к нашему случаю, их стержневой момент состоял в следующем.

Дело в том, что ко времени нашей поездки в РГАКФД, в научном багаже моего друга, на базе ранее проведенных исследований, уже отложилась работа, результаты которой выразились в публикации: « Д. Коркмасов и российско-иранские отношения». 
(Интернет- сайт- международного литературного Клуба: « Ostrov Andersval», 5.10.2020 г.; газета « Даг.Жизнь», № 24(641)  8.10. 2020 г.)

  Ее особенность в совмещении событий и обстоятельств, о двух мероприятиях проходивших в Союзе С.С.Р. под руководством Всесоюзного Оргкомитета, возглавляемого Дж.Коркмасовым, посвященных: 1) 1 000  -летию великого персидского поэта ФИРДОУСИ ( 1934) и,

 2) III-ему Международному Конгрессу по иранскому искусству и археологии (1935 г.). 

  - Что касается п е р в о г о, то до его исследований и публикации, об этом, на самом деле, грандиозном историческом событии, имевшего международное значение, и на базе культурного сотрудничества, способствовавшего укрепление внешнеполитических отношений между двумя странами, упоминалось лишь в скользь.

  Отсюда и значимость труда А.Коркмасова, впервые раскрывшего и показавшего миру всю панораму этих ярких исторических событий в нашей стране, вызвавших живую реакцию и, подхвативших это начало, европейских столиц (Рим, Париж, Берлин, др.) и в самом Иране.           

  Относительно в т о р о г о события - «Ш-его Международного Конгресса по иранскому искусству и археологии», проходившего под руководством Оргкомитета Союза С.С.Р.  в Ленинграде и Москве с 11 – 18 сентября 1935 года, то, он, и в частности Дж.Коркмасов, состоявший в руководстве данного Оргкомитета, как бы, вообще выпал из истории.

Таким образом, и это ярчайшее событие мирового порядка,  самым тесным образом  связанное с жизнью великого дагестанца, наконец, и, опять же, благодаря исследовательским усилиям его внука, было раскрыто и,  без малого, спустя столетие, всплыв из небытия и став всеобщим достоянием, вписано в хронику  невероятно богатой яркими событиями жизни Дж. Коркмасова.

 Это, безусловно, явилось закономерным итогом того, как он рассказывал, отличительного метода работы - «в сплошную». 

 Как показали годы именно этот метод поспособствовал в познании « восточного вопроса» т.е. собственно жизне-деятельности Дж.Коркмасова, за спиной которого фактически преломился мировой исторический процесс, связанный с интересами европейских стран ( не только Франции или Англии и Германии), Османской, Австро-Венгерской и Российской империй с их интересами на Балканах и родственных по своим особенностям Кавказе, а также в Персии, Ближнем Востоке, Центральной Азии.

  Метод «в сплошную», далее откровенничал он, взял на вооружение и потом уже не отступал от него, активно используя изначально метод двух родственных гуманитарных наук; юридической и исторической – расследование и исследование.

   За метод «в сплошную», улыбаясь вспоминал мой друг, способствовавший успешным раскопкам и  добычи архивных залежей, он с большей симпатией и благодарностью, отмечал совет, полученный по рекомендации одного из ученых, исключительно компетентного сотрудника РГАСПИ ( бывшего  архива ЦК КПСС), а ныне Директора Гос. Архива РФ (ГАРФ) – РОГОВОЙ Л.А. 

 Таким образом, раскрыв секрет, того, что поспособствовало успеху в его титанической работе, и в частности,  подходу и углубленному изучению персидской темы, результаты чего, нашли выражение,  сначала, в уже упомянутой работе: «Дж. Коркмасов и российско-иранские отношения», -затем, что стало вполне закономерным,  следующей и по той же тематике: «О влиянии персидского – на мусульманское искусство». ( газета « Дагестанская жизнь», № 3(652), 29.01.2021 г.; сайт межд. лит.клуб «OstrovAnders» -19.02.2021 г.)

  Однако, напомним, ведь выше речь шла о стоящих на пути совсем не беспочвенных волнениях и сомнениях в успехе, достичь которого мы надеялись путем выявления в РГАКФД бесконечно дорогих кадров столетней кино-хроники, за которыми, предвкушали (и это произойдет) встречу с живым Джелалом Коркмасовым.

                                   
                                            Титр – кино- фильма

  Не углубляясь в подробности этих обстоятельств, ведь на орбите нас ждут с п у т н и к и, и потому, предлагаю, в этой связи, читателю обратиться к очерку А.Коркмасова:

«Оживший хроникой минувшего столетия» ( газета « Даг.Жизнь»,12.12. 2020; и на моей странице – Интернет, сайт межд. лит.клуба «Ostrov Anders, 6. 12.2020 г.)

                         
                                                        А. КОРКМАСОВ

                              (за просмотром кино-хроники, РГАФД, ноябрь 2020 г.
               На мониторе остановленный фрагмент фильма Д. Коркмасов в Президиуме
                        III   Международного Конгресса по иранскому искусству и археологии)

  Возвращаясь к «сомнениям», он акцентировал мое внимание, замечу, на вытекающим из следующего. 

Во- первых, следует пояснить, что  Конгресс этот в истории обозначается - III-им, потому, как ему предшествовал Филадельфийский (1926 г.) и Лондонский (1931 г.), признавшего, с учетом научной базы, о чем свидетельствовали представленные на Лондонской выставке, и вызвавшие колоссальный интерес европейских ученых, богатейшие сокровищницы иранских коллекций Союза ( Гос. Эрмитажа, Русского музея, Института Антропологии и этнографии СССР, Музея народоведения и восточных культур Москвы, экспонатов из союзных и автономных республик),  свидетельствующих о высочайшем уровне достижений и развития иранистики и востоковедения в целом в СССР, и необходимости, в этой связи, проведение следующего Международного Конгресса в Ленинграде.

  Во- вторых, заметить, что по итогам III-го Международного Конгресса издательство Академии Наук СССР в 1939 году выпустило в свет (на английском и русском) СБОРНИК: «Ш Международный Конгресс по Иранскому искусству и археологии. ДОКЛАДЫ, Ленинград -1935 год»                      

    Так вот, с чем пришлось столкнуться в ходе исследований, -говорил он, - ДОКЛАДЫ, вошедшие в Сборник, были пропущены через цензурное сито репрессивной системы. 

  И, с великим сожалением приходится констатировать, что исключены были тексты выступлений выдающихся советских ученых востоковедов- иранистов, подвергшихся преследованиям в разгар сталинского массового террора (1937-38 гг.). Как раз в промежутке между Конгрессом и публикацией СБОРНИКА. 

   Одним из числа, наиболее выдающихся ученых, судьба которого постигла печальная участь - академик Самойлович А.Н.

    
                                            
                                            А.Н. САМОЙЛОВИЧ

 ( Ремарка,-  Самойлович А.Н. в числе отложенных на будущее – СПУТНИКОВ- Дж. КОРКМАСОВА. Самойлович хорошо знал Дагестан, не раз бывал в стране гор. Он тесно работал с Дж. Коркмасовым и непосредственно в возглавляемом Комитете ВЦК НА СССР и, вместе с ним участвовал во многих мероприятиях всесоюзного и международного масштаба; конференциях, съездах, пленумах, форумах.  В самом начале июля 1929 г. в составе Президиума Научного Совета ВЦКНА СССР, А.Н. Самойлович прибыл в Дагестан, где проводилась работа выездного расширенного Президиума Научного Совета ВЦК НА Союза С.С.Р. ( газ. « Красный Дагестан», №153 (2171),5.07.1929 г. ) В номере были помещены его и портрет проф. Бекир Чобан-заде- крупнейшего ученого-тюрколога, поэта и просветителя.) 

  Об этих издержках, говорит он, погружаясь в проблему, прямо констатируется и в обнаруженном «Сообщении государственного Эрмитажа LXXIV» (СПб, 2016 г.).

  Они вытекают из сведений, обнародованных научным сотрудником отдела Востока Васильевой Д.О.

  «Богатство-есть сбереженный труд». (Н.Я. Марр)

   Так вот, из этих же «Сообщений…» Гос. Эрмитажа, следует: - Конгресс, от начала (прибытия делегатов на вокзал) и до его завершения, обеспечивался киносъемкой.

  Но, что тут же перечеркивало радостные надежды- кинолента ФИЛЬМА, зафиксировавшего все пленарные заседания «Ш Международного Конгресса по иранскому искусству и археологии», в последующем была «у т р а ч е н а». 

  Между тем, внимание заострялось на не исключающей возможности обнаружения отдельных фрагментов этого документального фильма. Они вполне могли быть, использованными путем монтирования в те или иные сериалы-сборников документальной кинохроники тех лет и, таким образом, сохраниться и находиться в РГАКФД. 

Это, собственно, и явилось весьма обнадеживающим обстоятельством, сподвигшего нас к походу в РГАКФД. 

    Ну, вот- завершив рассказ о нашей поездке поздней осенью 2020 года и ее результатах, с которыми всякий небезучастный к истории может узнать во всех подробностях обнаружения ЭВРИКИ, ознакомившись с публикацией А.Коркмасова: «Оживший хроникой минувшего столетия». 

   Меж тем, мерно текущий своим чередом разговор, образовал непродолжительную паузу, нарушенную мной вопросом.

   Обратившись к нему, поинтересовался - не говорит ли что-либо вам имя Иранпур Гюлли (Берг-Зайналова Ольга Васильевна) – москвичка, дочь известного русского художника В. Берга, училась у Куприна Н.П., в художественной студии И.И. Захарова. 

   Задумавшись, он, пожав плечами, поинтересовался - как она связана с Дагестаном и чем проявила себя?

   Живо проинформировал:

«Интересно, - и, как бы про себя, внимательно прослушав эту информацию повторил, - весьма и весьма интересно».

«Но, -не без сомнения, говорит -вряд ли она (событийно не вписывается в хронологию) могла быть СПУТНИКОМ Джелала. 

   И, далее: «Видишь ли,- рассказывает он,- в апреле 2005 года, я предложил главному редактору республиканского журнала «Дагестан», Далгату Ахмедханову, как-то быстро выскочившую из-под пера, в след «Истории наших поколения или дагестанские гвардейцы в свите императора», работу в жанре исторического рассказа: «Имена- в истории и история -в именах».

 Ее тут же опубликовали. Принята была на ура. Посыпались теплые, приветственные отзывы. Но вот, что в дальнейшей ее истории, стало для меня знаменательным, так это рекомендация друга, известного литературного критика, ученого - филолога, сотрудника Института мировой литературы им. М. Горького - Казбека Султанова. 

    В процессе одной из дружеских бесед, он, как то завел речь о непреходящем значении Джелала – о его « духовном облике», - « идеале просвещенного дагестанца, о ценностном императиве духовного повзросления, во многом определявшего самочувствие нашей многонациональной культуры», и,    вдруг, перешел к «Именам в истории…».

   Отозвавшись, во всех отношениях похвально, он посоветовал продолжить работу над ней, но под названием «СПУТНИКИ ДЖЕЛАЛА».

   Задумавшись, переспросил его- СПУТНИКИ? Следовательно- ПЛАНЕТЫ?

   Да!, безапелляционно, ответил он – Джелал, величина Вселенская»!

   «Уважение к минувшему- вот черта, отличающая образованность от дикости…Гордиться славою своих предком, не только можно, но и должно»
( А.Пушкин)

   Об этом нам говорит философия эпохи, туда же толкает и современная история! В этом залог ее величия. 

   Так, идея ученого о «СПУТНИКАХ планеты ДЖЕЛАЛ», безграничные стремления которого к истине, исключая малейшую мысль о личной выгоде омрачающей душу и парализующую ( там где деньги-там дьявол) здоровое, созидательное служение родине, гармонична глубокой осознанности нравственной природы самого исторического процесса, потому и достойна высочайшей оценки и восхищения. 

   Славный пример «духовного облика» Джелала, тем более сегодня, в столь подпорченном мире и есть та пища для «духовного повзросления, во многом определяющего самочувствие нашей многонациональной культуры». 

 С того жизненно -важного момента, с его четкой установки ориентированной на «СПУТНИКОВ планеты ДЖЕЛАЛ»,  уже не терявшейся из виду, и на фундаментальных «Именах в истории…», пошел процесс накопления его архивной копилки для будущего,  все новыми и новыми «Спутниками с рбиты планеты Джелал».

 Их, констатировал он, на сегодня уже до полусотни. Это (конечно, не предел) - все очень известные, прославленные, и совсем нередко ИМЕНА мирового уровня.

  Поскольку наша беседа в целом обнимала историко-культурную направленность, то, вспомнив прошлогоднее пребывание в Махачкале, я поделился впечатлениями. 

  В один из дней, бродя по историческому центру столицы Дагестана, и, направляясь в сторону моря, я преднамеренно преломил свой маршрут через улицу Горького, где задержался у дома № 10. 
     
                                                                               

  Полюбовался замечательными скульптурными композициями; скульптора С.Мильченко, изваявшего ( по эскизам А. Коркмасова)  великолепный образ человека глыбы, человека легенды, - великого реформатора- создателя государства-Республика Дагестан и, возложил гвоздики ему и на рядом же расположенную работу скульптора С. Гимбатова- нобелевскому лауреату- Ф. Нансену ( тоже СПУТНИК), гостившего у Дж.Коркмасова в июле 1925 года.

                                                 
                                                            Ф. НАНСЕН 
                                                    / Махачкала, Горького, 10/

И эта мемориальная композиция, замечу, была изготовлена и водружена здесь также по инициативе А.Коркмасова, (затем возглавившего работу над проектом) поддержанного Президентом Республики (Указ № 64 от 10.04.2012 г.) в год 150-летнего юбилея великого филантропа, признанного ЮНЕСКО –«годом НАНСЕНА».

  В этот год А. Коркмасов, как ученый и общественный деятель, был включен в составе российской делегации, приняв активного участие в мероприятиях по чествованию Ф. Нансена на его родине в Норвегии, и Москве. 

В октябре 2017 году, к юбилейным мероприятиям, проводимых с его участием в Республике, посвященных 140-летию Дж. Коркмасова, было приурочено и торжественное открытие Мемориальной Доски Ф. Нансену.                               

                Автор  статьи-   ЗАЙНАЛОВ З.М. у Мемориальной
                       композиции Д-Э. А. КОРКМАСОВУ
                            / г. Махачкала, Горького, 10., 28.09. 2023 г./ 

 Следуя далее своим маршрутом, повернув на перекрестке с Буйнакского на лево, - продолжал я,- и, выйдя к Кумыкскому театру, мое внимание привлекла красовавшаяся на его фоне скульптурная композиция юной женщины в полный рост -  БАРИЯТ МУРАДОВА. 

 Браво – брависсимо, Зульфигар Магомедович, восклицает прервав меня А.Коркмасов - этот СПУТНИК, к вашему сведению, имеется в моей архивной кладовой, но свет его пока накапливаемый вместе с другими, только в проекте будущей публикации.

 Он тут же выкладывает к моему ознакомлению документы из папки- «Воспоминания» ее и Наримана Алиева.

   А что, если, - предлагаю ему, - пока суть да дело с готовящейся сойти с орбиты полусотней, а там, глядишь появится свет и других СПУТНИКОВ, эти два, не откладывая в долгий ящик, опубликовать теперь?

  - Не вижу препятствий, - приветствовал он, - дарю мой друг, куй железо пока горячо!

  Но, замечу, история не пролог - увеличительное стекло, помогающее осознать настоящее, понять прошлое и увидеть будущее.

  На том, держась этой путеводной, посылаю с орбиты дагестанского культурного небосклона навстречу читателю свет 2-х ярких Спутников - Звезд планеты Джелал;

     И, так -
                                          БАРИЯТ МУРАДОВА     


    /  МУРАДОВА СОЛТАН МЕДЖИДОВНА ( 1914 -2000)- кумыкская актриса, певица. Народная актриса Союза ССР ( 1960 г.), Лауреат Государственной премии им. К.С. Станиславского ( 1972 г.)/

     
                                                                     

" Помню КОРКМАСОВА Джелала с детских лет.

Это был очень интересный, статный мужчина. Где бы он не появлялся во всем сразу чувствовался его громадный авторитет, неподдельное уважение со стороны людей.

  Слава его была велика. Им гордился весь Дагестан.

В народе этот человек был живой легендой. 


    
                   
                                                                           
               Глава Первого правительства Д.С.С.Р,- Республики Дагестан-
  ДЖЕЛАЛ КОРКМАСОВ, во главе  делегации, г. Москва, Кремль, кабинет-квартира В.И. ЛЕНИНА, 12.02.1921 г.
               
                                                                  / Передний план В. ЛЕНИН- Д.КОРКМАСОВ
                                                   
                                                         сзади:  слева на право: М. Хизроев, М. Ахундов и А. Т-Годи/

                                                        / Картина холст, масло, 1960 г. худ. Беспалов Д.Т./

  ( СПРАВКА: -          13 ноября 1920 г. Чрезвычайный Вседагестанский съезд ( г.Темир-Хан- Шура),
                               под председательством Д. КОРКМАСОВА, провозгласил независимость в форме Автономии.
                           Съезд избрал делегацию на VIII Всероссийский съезд Советов и из ее числа Тройку для встречи Лениным,
                                 В состав делегации вошли: Д.Коркмасов ( пред), М.Хизроев и А.Т-Годи. к ним присоединился
                                                           находившийся по делам службы в Москве, М. Ахундов.
             Сведения об этой встрече опубликованы / Библиографической Хроники В.И.ЛЕНИН, М.1970 г.,Т.10. С.113/ 
             
                       В.И. ЛЕнин в ходе беседы конспектировал доклад Д. Коркмасова, оставив собственноручные записи в своем  
                       настольной календаре:
        "Срочно Дагестан, напомнить мне; финаснсы, транспорт, связь, семена, мануфактура и т.д., известные всему миру.
 
              ИСТОРИЧЕСКАЯ встреча с ЛЕНИНЫМ, состоялась по итогам уже подписанного сторонами Договора о вхождении
                                Д.С.С.Р. в состав Р.С.Ф.С.Р ( 20.01.1921 г.), содержавшего Конституционные положения.
                                 Через 14 дней в Москве откроются переговоры России с Турцией. РСФСР будет представлять
                             Д. Коркмасов и Г.Чичерин, которых напутствовал Ленин. 16 марта они завершат их подписанием
                                                   "Договора о дружбе и братстве", пережившего 100-летие.
                                 ПЕРВАЯ Конституция Д.С.С.Р., отцом которой является Дж.КОРКМАСОВ была принята
                                                        Учредительным Вседагестанским Съездов в декабре 1921 г.
                                   

Одет он был всегда с большим вкусом. Ходил неизменно в европейском костюме- тройке, как правило серого цвета. 

Республика, которой он руководил многие годы, ассоциировалась с его именем. Он был ее олицетворением.

Коркмасов слыл большим знатоком культуры и искусства, а также одним из самых просвещенных людей своего времени. 

Правительственная ложа в театре, особенно на премьерах спектаклей или концертах, если Коркмасов не был в отъезде, пустовала редко.

Когда она вместе с дядей -Татамом Мурадовым исполняли песни, Дж. Коркмасов по обыкновению присылал записку с просьбой исполнить :

« Еюл гъур», которую он очень любил.

К премьерам театральный буфет наполнялся красивыми коробками конфет и всякими пряностями.

В антракте нередко Джелал Коркмасов благодарил Татама Мурадова, а меня брал за руку и вел в буфет.

Я чувствовала, что нахожусь в центре всеобщего внимания. Оказавшись в буфете, где все стоило тогда совсем не дешево, у меня разбегались глаза.

Коркмасов, обращаясь спрашивал: «Ну, Барият на что смотрят твои глаза» и, в то время, когда я скромно молчала, он, перехватывая взгляд, просил дать ему самую большую и красивую коробку конфет, торжественно вручал ее мне - маленькой певице.

Бывала я и в доме, где жил и работал Коркмасов (Дом правительства), ул. Горького,10, нынешний Горисполком ( ныне Гор. Упр. Внут. дел)

Туда в Совнарком нас с Татам Мурадовым – лучшим певцом того времени, приглашали, когда к Коркмасову приезжали гости из федеративного и союзного центра или, что случалось совсем нередко, из-за границы.

Татама Мурадова,  представлял гостям сам Дж. Коркмасов; – « Это наш дагестанский Шаляпин »!

                                    
                                                                            ТАТАМ МУРАДОВ

  Помнится 1925 г. – торжества по случаю 5-летия Республики, когда ее буквально переполняли прибывавшие то оттуда- то отсюда именитые гости из высшего руководства страны, других Республик, ученые, писатели, общественные и государственные деятели разных Европейских государств, Турции, стран Ближнего Востока и даже, прибывала делегация из-за океана – Америки.

  В начале августа т.г., по случаю приезда в Дагестан мировой знаменитости Клары Цеткин, в ее честь был дан концерт, на котором она выступала с сольным номером.»

  ( г. Махачкала, 1986 г. )

  ============================  

  P.S.

   С позволения ее автора, я предлагаю читателю, из его архива, также и составленную им справку-комментарий, приложенную к

« Воспоминаниям Барият Мурадовой».

   «Подчеркивая значении этих воспоминаний,- сообщается в ней,- я хотел бы выделить то, на чем эта далеко незаурядная личность, касаясь имени Джелала Коркмасова, сочла необходимым заострить свое внимание.

 «Слыл он, - говорит великая актриса, - по всеобщему признанию большим знатоком культуры и искусства и не только национальной, но и одним из самых просвещенных людей своего времени.»

  Выделил это лишь с тем, чтоб в сравнении сопоставить ее впечатление и мнение, на предмет объективности, с другими.

Ведь, как известно, - Лучший метод познания, - сравнение.  Вот и сделаем это, придерживаясь этого, единственно верного критерия.

   Сделав это без всякой патетической натяжки, мы сможем отнести ее свидетельства, к, безусловно важным и объективным доказательствам, полученных из первых рук, и готовых по праву занять достойное место в истории. 

    Однако, не утомляя многочисленным цитированием, остановимся, подкрепив высказывания Б. Мурадовой, выводами известного питерского ученного востоковеда- тюрколога – А. Д. Желтякова.

   Еще в 70-80-е прошлого века, освещая результаты своих многолетних исследований о мало кому известной на тот момент деятельности Дж. Коркмасова в Турции на посту главного редактора его знаменитого, первого в истории всеобщей прессы русско-язычного еженедельника « Стамбульские новости » ( 1909-1910 гг.), на страницах которого свои работы публиковали; известные писатели, поэты, государственные и общественные деятели, маститые ученые Турции, европейских стран и России, ученый счел необходимым подчеркнуть:

   «На страницах еженедельника, – писал профессор в «Тюркологическом Сборнике - 1978, изданного редакцией Восточная литература АН СССР, – печатали в русском переводе рассказы, очерки и стихи наиболее выдающиеся деятели культуры. Последние буквально благоволили к Дж. Коркмасову, как большому знатоку и тонкому ценителю культуры.

       Думается, что в самом наборе этих разнообразных материалов отразился широкий культурный кругозор Дж. Коркмасова, который с малых лет увлекался литературой и еще на школьной скамье читал произведения и древних греков, и французских просветителей, и русских классиков". 

      Возвращаясь к воспоминаниям Б. Мурадовой  периода ее жизни в 20-е годы ХХ века, опираясь на ее откровения, хочу отметить и тот, весьма немаловажный факт, - ее участии в таком историческом событии, как Первый Всесоюзный Тюркологический съезд, проходивший в Баку в 1926 году.

                      (Иллюстрация из редчайшего на сегодня экземпляра
                              газеты «ЗАРЯ ВОСТОКА», № 1114, 28.02. 1926 г.)

                                                              / коллецкия газетного фонда ГАРФ/ 

   По сути, это был Международный форум, собравший известных и выдающихся ученых- корифеев востоковедения, государственных и общественных деятелей нашей, а также европейских и восточных стран. 

   Мало кому известно, что на данный съезд, одним из руководителей
( сопредседатель) которого являлся Джелал Коркмасов, по мимо официальной дагестанской делегации в составе 6 человек, в гор. Баку выехала и большая группа театральных работников, работников просвещения, писателей. 

  Благодаря информации, отложившейся на страницах Бакинской прессы того времени мы узнаем, что за торжественным открытием съезда, в Президиум которого поступило более 50 приветственных телеграмм из различных концов Союза и из-за рубежа, вечер следующего дня его работы - 27 февраля, на котором были заслушаны доклады выдающихся ученых; проф. Бартольд, Бороздин, Ольденбург, Руденко, Мейсорош, Чурсин и др., был посвящен Дагестану.

   «Дагестанский вечер», устроенный в великолепном здании

Гос. перы столицы Азербайджана, «следовало бы назвать вечером тюркской народной музыки, ибо большая часть программы была заполнена национальными актерами, как местными, так и прибывших вместе с делегатами. Вечер можно считать исключительным по разнообразию типов, костюмов и звуков. 

  Тут, - сообщает газета,- мы видим не грим и бутафорию, а подлинных народных музыкантов с подлинным народным творчеством от монотонности степей до солнечного звона,  танцы лезгинки, присущие только дагестанской бурной манере танца и великолепное пение кумычки с национальной гармоникой, удачно вкраплены выступления артистов тюркской и русской оперы.» 

   Транслируя сегодня эту информации современнику с пожелтевших газетных страниц, мы с благодарностью отмечаем газетных спец.коров  далеко прошлого, и на том, подводим черту под «Воспоминаниями» незаурядной личности- Барият МУРАДОВОЙ передаем эстафету другому " Спутнику планеты Джелал".

============================================

                      ВОСПОМИНАНИЯ ДЕТСТВА.

/ НАРИМАН Ибрагимович АЛИЕВ; известный прозаик, драматург, сценарист, поэт-сатирик - Народный поэт Дагестана.

Его имя прочно заняло место в золотом литературном фонде Республики.
/ «Писатели Дагестана: из века в век.» – Махачкала: ГУ, Даг. книгоиздат, 2009 г./

                                  
                                             НАРИМАН АЛИЕВ

Я хочу поведать читателям о том, что я видел, кого знал, о тех, кого нет теперь среди нас, но навсегда остались в памяти народа.

 Они были истинными революционерами, скромными людьми и выдающимися государственными деятелями.

Джелал КОРКМАСОВ..!!!

Мы его называли дядя Джелал. Его скромность, глубокий ум, образованность, интеллигентность до сих пор - перед моими глазами. Смотря на его волнистые волосы, я восхищался и думал: « Нет на свете человека красивее дяди Джелала».

Он заходил к нам, держа в руке шляпу и трость, сделанную унцукульскими мастерами.
Я всегда радовался его приходу. Брал из его рук красиво инкрустированную трость и старался спрятать ее так, чтобы никто не знал.

Дядя Джелал понимал мои «хитрости» и старался выведать причины этого. Улыбаясь, он заходил в гостиную комнату. За чашкой чая они ( с отцом) обсуждали республиканские проблемы.

Конечно, их разговор я не понимал и ждал окончания беседы. Когда дядя Джелал собирался уходить он, не находя трости на месте, делал удивленный вид.

В этот момент я подходил к нему и заявлял, что пока не расскажешь одну сказку, трости не верну. Он разводил руками, говоря, что придется рассказать и, садясь на корточки рассказывал удивительные сказки Андерсена и братьев Гримм.

Затем, гладя меня по голове, спрашивал; ну, теперь то вернешь трость, и я приносил ее из того места, где прятал.

Каждый раз, когда дядя Джелал приходил к моему отцу, эта история повторялась вновь. Когда я приобщился к сказочному миру, мне было 5 лет.

С тех пор прошло много лет. Нет дяди Джелала. Отец тоже умер.

Это было в юности.

Наша семья собралась отмечать день моего рождения.

Вдруг мать спросила меня: «Да ты знаешь, кто дал тебе имя?»

Я спросил, кто? Она ответила дядя Джелал. Когда ты родился, твоя бабушка назвала тебя Чингиз. Мы так и называли тебя около месяца.

Потом дядя Джелал приехал из Москвы, он пришел к нам с кучей подарков. Поинтересовался, как назвали сына. Мы сразу поняли, что имя, которое мы дали, ему не понравилось.

На следующий день твой отец, взяв мой паспорт, пошел в ЗАГс.

Вечером он возвратился с новым свидетельством о рождении.

Читаю, там написано имя Нариман.

Отец твой сказал, с этого дня нашего сына зовут Нариман. Это в честь нашего друга Наримана Нариманова. Он похоронен на Красной площади у Мавзолея Ленина.

Есть обычай называть именами выдающихся людей.

Вот и я горжусь тем, что никогда не забываемый дядя Джелал назвал меня в честь Наримана Нариманова.

(СПРАВКА: - Нариман Алиев, ( 9. 06. 1925 – 12. 05. 2008 г.) – сын известного гос. и общ. деятеля Дагестана Ибрагима Махмудовича Алиева (1890- 9. 06. – 1937 г n.   .)

                                                             И.М. АЛИЕВ

Что касается упоминания в статье о времени, когда ему дали имя, то из его же уточнений следует, что изменения имени в документах были сделаны через месяц после рождения, когда Джелал Коркмасов вернулся из Москвы после смерти Наримана Нариманова

(Пред. ЦИК Союза СССР, скоропостижно скончался 19 марта 1925 г., торжественно захоронен в Кремлевской стене)

Следовательно, это могло быть не ранее конца апреля, начала мая 1925 г.

(Н. Алиев родился 12 мая).

 Как установлено Дж. Коркмасов, после IV Вседагестанского Съезда Советов
( 27 марта – 7 апреля 1925 г.), возглавляя дагестанскую делегацию находился в Москве, где участвовал в работе ХП-го Всероссийский ( 7 -10 мая т.г.) и III-го Всесоюзного Съезда Советов. За время пребывания в столице соболезновал семье Н.Нариманова и почтил место захоронения возложением венков от Даг.Республики и лично.

Отец Наримана Ибрагимовича - Ибрагим Махмудович Алиев, работавший до того Ответ. Секретарем Даг.Обкома, в описываемый им период с поста Председателя Верх. Суда, был назначен одновременно Наркомюстом и Прокурором Республики. Позже председатель Верховного Суда Д.С.С.Р.

Пал в 30-е годы сталинских репрессий)

               ЗАЙНАЛОВ З.М.

  /Москва-Кисловодск- Махачкала.
                 апрель-сентябрь 2023 г./
                                  ___________________

                  Н. КРУПСКАЯ, МАРИЯ УЛЬЯНОВА и Д.КОРКМАСОВ 
                                         / сидят внутри центра группы/
          / Кисловодск, Красные Камни, На открытии первого наскального изображения В.И. Ленина, скульптор В.Е. Ингал, июль 1924 г./

СПРАВКА:- Грандиозное 3 метровое инженерно-архитектурное сооружение, свидетельствующее об этом историческом событии. Первоначальная скульптура Ленина ( 1924 г. скульптор Ингал) была, как сообщают источники тех лет, повреждена в ходе землятресения и оползней 1926 г.
На его месте был воздвигнут новый горельеф  (скульпторы Ингал и Андреев ) из бронзы и камня, а подножие скалы было украшено карнизом из доломита.  В настоящее время, он является частью роскошного архитектурного ансамбля с ведущих к нему клуб с цветами с двумя лестничными дорожками по сторонам.
Различные вариации информирующие об этой достопримечательности Кисловодского заповедного парка, исходят из текста Путеводителя: " Кавказские Минеральные Воды" ( Москва, Произдат. 1987 г.: автор- В.М. Апанасевич) /

      ----------------------