EN
Старый сайт
(Триптих-"складень")
1.
Левая "створка" - иудейская
Слушая еврейские песни
Если забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня, десница моя.
Присохни, язык мой, к гортани моей....
если не буду помнить града моего во дни веселья моего.
Что мне - гибриду, родившемуся в Москве,
выросшему подобно лесной траве,
знавшему не смоковницы, а березы -
эти умытые кровью предков пески,
этот мотив сорокавековой тоски,
эта стена и чьи-то чужие слезы?
Судя по крикам, сорвавшимся с языка;
судя по тексту, который пишет рука;
судя по мозгу, жаждущему истоков;
судя по сердцу, в котором дрожит напев,
вырвавшийся из сердца жаркой НегЕв, -
я не забыл тебя, город моих пророков!
Дети диаспоры! Нету такой земли,
где бы, гонимые горем, мы не прошли!
Книги, открытия, шедевры — следы скитальцев.
Это - бессмертие, братья! В который раз
наши убийцы не понимают нас,
наши святыни сжимая в кровавых пальцах!
Гордый, как крик орлов, незнаком иврит.
Но кулаки сожмутся на слово "жид".
Это мое - со слабыми против силы!
Значит, в любой смеси живет эта кровь!
В Риме, в Египте, в Ассирии - вновь и вновь
наша душа - прочней, чем наши могилы!
2.
Правая "створка" - православная
Псково-Лечорская лавра, день первого Спаса
Чертог твой вижу, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам.
Да вниду в он! Прими же облачение духа моего, Светодавче, и спаси мя!
(Ексапостиларий, "Канун страстного понедельника')
Как слепец не знает света стен, поводырем под стенами ведомый,
так и мы - не видим света наших дней, пока не станем
представляться в тенях!
Освящающий вино и хлеб молитвенного дома, -
освяти сегодня эту воду, жажду и скитанья
странной веры бродяг!
По Кровавому Пути спускаются, шатаясь, тени в черном, -
- Через Русь несут старух больные ноги к чуду
освященья воды.
Звон соборный оказался вдруг нужней, чем разговор нам -
- и течет живой поток платков и ряс в священную запруду
от безбожной беды.
Чтоб войти в пещеры - мало веры: здесь бывают лишь
"ответственные лица",
их родные - тещи, дети, жены - и подруги -
золоченая грязь.
А таким, как мы, святой водою можно досыта упиться,
поделиться с нищим, на ночь кров найти в лачуге -
- и уйти, веселясь.
Заслоняя от напастей, штурмов и соблазнов остров веры,
до чего же, Боже правый, крепкими сооружали башни
предки предков твоих!
Флюгерами - Благовещенье, драконы, серафимы,
всадники, химеры
воскресят как сказку детства день страны позавчерашний -
- и услышат твой стих.
3
Центральная часть
Иудео-христианская
Меня везде сопровождают
две тени предков. Я один их вижу.
(Н.Гильен, "Баллада о двух предках')
...Эти две крови смешались во мне. Как
это понять, зная цену словам?
Где два этих голоса? - В небе? В вине? Знак
дай, наконец! Где же родина? Там? Здесь?
"...Слезы, молитвы и кроны в витках лоз.
Значит ли это, что мы - не сродни, Спас?
Царь наш, целитель, в ваш крест на века врос. -
- Царь-пастушонок, щитом заслони нас!"
"Старцы, молитесь! Во имя любви - грех
наших погромов? Ужель наш народ - тать?
Тихий Никола-угодник, зови всех
в храм. Дионисий - судья. Суд идет. Встать!"
Манной небесной найдем ли в песках жизнь,
в рощу ль от стрел унесет седока конь? -
- Тихо вздыхая, крести мой шелом, жид!
Словно в Дахау, шепни мне "Шалом!", гой!
