Талейсник   Семен


brodsky-1a

  Ио́сиф Алекса́ндрович Бро́дский (24 мая 1940, Ленинград - 28 января 1996, Нью-Йорк) - выдающийся советский и американский русский поэт, русский и английский эссеист, драматург, переводчик, лауреат Нобелевской премии по литературе 1987 года, поэт-лауреат США в 1991-1992 годах. Родился в Ленинграде, умер и первый раз похоронен в Нью - Йорке, затем, через полтора года перезахоронен по его завещанию (и желанию жены) в Венеции на острове Сан- Микеле.

У всех на слуху строчки поэта:

«Ни страны, ни погоста не хочу выбирать.
На Васильевский остров я приду умирать....»

(«Стансы»).

Если к этим строкам, в содержании которых поэт ошибся, приобщит его слова и мысли из нескольких других стихотворений, то у меня получилось вторение ему или пересказ из его стихов моими словами - из Бродского о Бродском.

ПРЕДСКАЗАНИЕ ПОЭТА

Не сумел Иосиф Бродский

Загодя просчитать -

На Васильевский остров

Не пришёл умирать...

Вместо дикого зверя

В клетку был заточён,

Был оболган, изверен,

От страны отлучён.

Солидарен был с горем,

От изгнанья не выл.

Жил у самого моря.

Город знавший, забыл...

"Тунеядца" такого

Потеряла страна.

Что ж он делал плохого?

Знала власть лишь одна.

Миром признанный гений,

Он не ведал, не знал,

Что средь Нобеля премий

Есть его пьедестал.

Прочитав его стансы,

Поразишься тому -

В виртуальном сеансе,

Как глядел он сквозь тьму.

Равнодушье отчизны

Он щекой ощущал,

И задолго до тризны

Всё об острове знал.

И не выбрал погоста,

И вернуться не смог.

Стал тот маленький остров

И предел и порог...

Отпевали все хором

Небо, воды, гранит.

Будет вечным укором -

Признан и знаменит.

Его слава земная

Может вечною быть,

Если памятник в бронзе

Для поэта отлить.

Он хотел бы воздвигнуть

Памятник, но иной,

Чтоб любви лицо видеть,

Но к столетью - спиной.

Пусть из гипса он будет,

Детям к радости бюст,

Во дворе. Не убудет,

Не на площади - пусть...

Может будет он снесен,

Иль низвергнут, а там-

Вдруг струёю небесной

Вознесётся фонтан...

И пока пилигримам

На земле ещё быть,

Не найдётся той глины,

Чтобы горло забить.

В благодарность поэты

Сдобрить землю хотят,

Чтобы меньше солдаты

Шли б её удобрять...

Написал я немного,

Вторя мыслям его.

Мне стихами помог он -

Рассказать кое что...

На сегодняшний день достойного памятника Иосифу Бродскому ни в Санкт-Петербурге, ни в Москве нет. 16 ноября 2005 г. состоялось торжественное открытие первого в городе памятника Иосифу Бродскому под названием «Бродский вернулся...» во дворе филологического факультета Санкт-Петербургского университета (скульптор - Константин Михайлович Симун). (Фото: Т.М. Шеломовой). Этот жалкий эмигрантский чемодан с головой (даже не бюстом) поэта пока всё, что создано в его память в его родном городе. На фрагменте - лента аэрофлота на ручке чемодана, где видна принадлежность его пассажиру, изгнанному из России...

brodsky_us_0875picture

Георгий Франгулян и Сергей Скуратов спроектировали памятник Иосифу Бродскому в Москве, и он 31 мая 2011 года уже  установлен в центре Новинского бульвара, против американского посольства. Поэт стоит с поднятой головой, руки его в карманах. Мне кажется, что лира поэта выше такой простецкой позы и манер, но решали знатоки... Уже готов  проект памятника поэту в Санкт Петербурге Михаила Шемякина, символизирующий образ лауреата Нобелевской премии.

brodskijj 

***

Я был зачарован чтением стихотворения Иосифа Бродского «Мелодия рождественского романса» Михаилом Казаковым в сопровождении саксофона, на котором виртуозно в такт чтению играл Игорь Бутман. Я перечитывал слова поэта, и во мне звучала мелодия этих стихов. Она повторяется, сколько бы я их снова не читал. Так возникли строки, как краткий пересказ....

МЕЛОДИЯ "РОЖДЕСТВЕНСКОГО РОМАНСА"

Вчера я слушал Бродского романс

У Казакова. В мелодекламации.

В рождественский он вечер пел рассказ

По смыслу в подходящей интонации.

 

"Рождественский романс" сложил поэт,

О встречах, о тоске необъяснимой,

И в музыке романс раскрыл секрет

Мелодии стиха неповторимой.

 

Чтоб стих запел, был нужен саксофон -

Дитя Адольфа Сакса из Динанта.

Был найден и подобран звук и тон -

У Бутмана достаточно таланта.

 

Пусть холодом охвачен тот романс,

Сентиментальный, нежный и печальный,

Но слушать я готов ещё не раз

С тревожным чувством в сердце изначально.

 

Мне прежде захотелось всё понять:

Ужель всё было так необъяснимо?

Встречались, не спешили вовсе спать

Прохожие в тот вечер тёмно-синий.

 

И автор предрекает в Новый год:

Вначале - свет, удачу, хлеб и славу.

Жизнь, перемелет всё наоборот -

Качнувшись влево, вдруг качнётся вправо...

***

Всем хорошо известно русское кладбище под Парижем «Сен - Жермен - де - Буа». Редкие туристы, посетители Франции или Парижа не преминут побывать там, чтобы поклонится своим землякам, старым и новым, досоветским и постсоветским эмигрантам, возложить цветы и почитать надписи. Убедиться, что кладбище ухожено и не забыто, не заброшено.... А вот кладбище на далёком маленьком острове печали Сан-Микеле в большой венецианской лагуне, против палаццо Дукале, весьма редко удостаивается посещений. Да и разочаровывает одинокая могила Бродского, похороненного за оградой, как не христианина. Он был евреем по роду рождения, но душой был привержен к христианским идеалам. Место для захоронения Иосифа выбрала его жена Мария. Сама географическая точка - Венеция - как раз на полпути между Россией, Родиной (Бродский всегда говорил "Отечество"), и Америкой, давшей ему приют, когда Родина прогнала. Он действительно любил этот город. Больше всех городов на земле.

pk-025

Могила Иосифа Бродского. (Скульптор - Александр Тягны-Рядно,
Фото А.Н.Кривомазова, 12.07.2007)

САН - МИКЕЛЕ

На русском он звучит "Печаль"

Иль " остров мёртвых", Сан-Микеле;

Но иногда в такую даль

Привозят хоронить доселе

 

Тела далёких иноземцев,

России верных сыновей,

Никто ведь не был отщепенцем,

Но всё ж отторгнутых людей.

 

Средь них есть русские принцессы,

Стравинский, Дягилев, затем,

Не так давно сюда был внесен

Иосиф Бродский - наш совсем.

 

Там монастырь и церковь есть

И называется всё так же.

Но принесут плохую весть,

Кто посетит его однажды.

 

На Сен - Жермен - Буа в Париже

Среди когорты россиян

Был каждый всё ж не так унижен,

Как одиночки здесь славян... 

 

Туда ведь не легко добраться-

Страна Россия далеко.

Помочь останкам перебраться:

В родной земле и тлеть легко...

 

На Сан - Микеле - знак печали -

Погост известен землякам.

"Мизерикордия" назвали -

То слово трудно молвить нам...

dsc00494-small

Нередко посетители могилы поэта оставляют рядом карандаши, ручки, записные книжки, тетради...

*** Закончить свои заметки я хочу отрывком из письма Бродского Брежневу, написанному перед отлётом: «Мне горько уезжать из России. Я здесь родился, вырос, жил, и всем, что имею за душой, я обязан ей. Все плохое, что выпадало на мою долю, с лихвой перекрывалось хорошим, и я никогда не чувствовал себя обиженным Отечеством. Не чувствую и сейчас. Ибо, переставая быть гражданином СССР, я не перестаю быть русским поэтом. Я верю, что я вернусь; поэты всегда возвращаются: во плоти или на бумаге. Я хочу верить и в то, и в другое. Люди вышли из того возраста, когда прав был сильный. Для этого на свете слишком много слабых. Единственная правота - доброта. От зла, от гнева, от ненависти - пусть именуемых праведными - никто не выигрывает. Мы все приговорены к одному и тому же: к смерти. Умру я, пишущий эти строки, умрете Вы, их читающий. Останутся наши дела, но и они подвергнутся разрушению. Поэтому никто не должен мешать друг другу делать его дело. Условия существования слишком тяжелы, чтобы их еще усложнять. Я надеюсь, Вы поймете меня правильно, поймете, о чем я прошу. Я прошу дать мне возможность и дальше существовать в русской литературе, на русской земле. Я думаю, что ни в чем не виноват перед своей Родиной. Напротив, я думаю, что во многом прав.»

Насколько оказался прав русский поэт Иосиф Бродский, рассудила история.

0117-003

  Остров Сан-Микеле. Photo by Mario Vercellotti (vermario).
2007-02-17 (original upload date).


 

Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Дорогая Ариша! Спасибо за отзыв, но я ещё больше буду доволен, если Вы пообещаете мне выкроить время и почитать что-нибудь из самого Бродского. У него есть трудные для понимания стихи, есть сложные по замыслу, но есть и более просты, чтение которых доставит Вам большое наслаждение. Прочтите обязательно его биографические данные по тем сноскам, которые я оставил в ответе Валерии осле её коммента.
    Это всё очень интересно, хотя и трагично и несправедливо по отношению к Великому поэту, изгнанному из своего Отечества и ставшего лауреатом Нобелевской премии.
    Завидую Вашему новому знакомству с замечательным поэтом, нашим соотечественником.
    С уважением,СТ.

  • Дорогой Семён, прошу прощения за опаздание, но вы прекрасно знаете, что я всегда уделяю внимание вашим интересным, позновательным публикациям. Стыдно признаваться, но с творчеством Бродского я не знакома. Всё-таки чувствуется, что я проживала на перефирии, да и сфера деятельности и жизни диктовали свои условия. О Бродском, как о замечательном поэте я узнала уже здесь, в Израиле. Благодаря вашим работам, Семён, я откладываю в копилку памяти, пока её винтики ещё крутятся и не заржавели, приобретённые новые знания о замечательных, талантливых людях, оставивших свой неизгладимый след в мировой литературе и поэзии. Спасибо!
    С безграничным уважением - Ариша.

  • Дружище, что неясного? Свет - это лампочка. Не так стал, слепит глаза и \"лицом к лицу стакан не увидать\". Другое дело у немцев, шпар-лампочки есть, не слепят. А остальные слова поставьте, как вам удобнее, тогда точно Пушкин и Бродский не будут говорить о евреях. Чай будут пить и петь \"парапа бабам, пабабам, пабабам\" А что ещё делать, если новые поколения не понимают заумностий. Или заумностяв, - как правильнее? Я вот себя в вашей компании с Семёном вообще не понимаю. Т.е. пишу, читаю себя, понимаю. А после ваших коментов не понимаю. Чего, думаю, этот Дорман выпендривается? И где он вообще берёт эти слова в таком хитром порядке? Вроде по-русски, а на мозг не ложится. Вот так и хочется обидеться на этого украинского письменника и пойти читать... чёрт, Сурину уже прочёл. А новых ещё не дали. А обидеться хочется. Ладно, обижусь и пойду спать. А то со вчера с вами воюю.
    Вы знаете, что по Каббале значит, - Нехама, делай ночь, Нехама! Нехама, делай ночь!
    Это значит, - если ложишься спать в светлый день, накурившись, как паук (с воробьями не путать, они не курят) за двое суток, надо на глаза положить свежие трусы. Значит, жене кричишь: \"Нехама, делай ночь!\" И она сразу тебе достаёт из шкафа постиранные. И сразу вроде ночь! Не свежие не рекомендую, может потом присниться, что провалились в... ну этот намёк вы и сами поймёте. Если да, давайте считать, что размышления на материальном и бытовом уровне мы уже прошли. А там, глядишь, и до умозрительного доберёмся. Но умо... а не \"зрив корень\". Корнем зрить это другое мышление, - в пожилом возрасте лучше не надо. А дальше, с духовным уровнем восприятия текстов поэтов, там вообще простота! Нет, не простАта, а простОтА. Духовный, это такой уровень... выхлопа, когда после бутылок пяти пива, да ешё с табачком, плюс таранечка и котлеточки с чесночком... Это когда жена вообще не пускает в спальню. Говорит, я тебе не та... и не эта... иди спать на коврик у входа. Да не на выход, а к балконной двери. Там сквозняк идёт снизу, дух твой развеет.
    Вобщем, я пошёл делать ночь. Спасибо за весёлую компанию в невесёлые даты. Вот так и живём, не ждём тишины... Чуз, нэ!

  • Как я объясню строки - \"Не дай мне познать чужбину, Где смотрят в лицо,как в спину...\"?
    Очень просто. На одном уровне восприятия можно считать, что мысль о конкретной чужбине. А если вязть ширше, или ширее (забыл, как правильнее) то и на родине и среди знакомых можно чувствовать себя, ка на чужбине.
    Вы меня подначиваете? Когда вы пишете свои стихи, тоже ведь не всё однозначно? Я вообще начинаю не понимать всё! Такое впечатление, что напоминаю литературоведам, что есть несколько ступеней литературного смысла: простой, намёк, иносказание, тайна. Или это вы меня проверяете, после замечания Фаины, что я жлоб и профан в теории литературы? А зачем проверять, я же согласился уже. Хотя и пытаюсь что-то писать, - надо так понимать, как бы без теории литературы. Давайте-ка общаться без этого, а то я опять тут надлинничал. То спрашивают, то не отвечай. Ужас! ГОСПОДА, ПРОШУ МНЕ ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ В ДАЛЬНЕЙШЕМ ЗАДАВАТЬ НА ЕМЕЛЮ. Готов за образование платить почтовыми марками или счетами за интернет.

  • Марк, и вправду, хороший совет писать сначала в Ворде. Вот я сегодня нашёл папку с давней перепиской с Мендельсоном. Читал с удовольствием и не надо было бегать по ленте коментов.
    Удачи!

  • Моим лицом к его спине! Семён, лучше позже ложиться, чем рано вставать. Ваш ответ Павлу я успел прочитать и своё написал, пока вы дрыхли. Кстати, писал без излишнего гнева и заключений, что он якобы хотел запятнать... Не думаю. Ну, просто парень не смог выразить мысль по-русски. Я попытался ответить на его вопрос, а не на как бы намерение сорвать дискуссию. Так что вы спокойно можете развивать свою мысль, а я уже поставил свою. Народ не дурак, сумеет связать ваше и наше. Внятно ли объяснил, не знаю. А вдруг и он уже спиной развернулся.
    В любом случае, появился пример современного образования новых якобы русских.
    Прошу простить за вторжение. И не обвиняйте меня в приставании. Я же не упрекнул вас в том, что опростоволосились, но просто ответил на ваш вопрос. Если моё \"Больше не буду\" вас устроит, всё проще: не взывайте ко мне. Или приписывайте: \"На мой вопрос Дорману прошу Дормана не отвечать\". И всё! Я пойму. Я и сам потратил массу времени моей жизни на ответ вам.
    Обнимаю. А что делать? Собираюсь в Израиль и люблю пельмени. Коровкина обещала нас помирить.

  • \"дата 2010-01-28 01:31:12 А хотел ли Иосиф Б. действительно вернуться, чтобы приехать и умереть на Васильевский остров?..\"
    Как тоже вынужденный эмигрант, скажу, что каждый хочет вернуться. Пусть и, как многие у нас говорят, чтобы \"горобцам дули дать\". Правда, многие, кто приезжал, говорят, что ностальгия заканчивается на первой стоянке такси...
    В случае с Бродским, даже пропуская ваше бестактное замечание о мягких диванах, - его выслали, как диссидента. Даже и потому, что в своём выступлении, кажется в Политехе, а потом и в известной статье, он назвал постреволюционную политику КПСС - \"Преступлением антропологическим, против человека как вида\". Т.е. в объёме этого заявления, он, вероятно, имел ввиду и то, что вы считает своей и всеобщей полноценной жизнью в СССРе.
    Бродский прекрасно знал английский и был талантливым переводчиком. Этим подрабатывал дома, потому что его, за стихи, сразу списали в умалишённые. В ссылке он легко получил работу и свободно преподавал в университете на английском языке. Следовательно, и писал. Такой вот русский сумасшедший. Вслед за чем, соответственно правилу, введённому научным советом Большой Советской Энциклопедии и Советского Словаря (Председатель - Прохоров - Лауреат Нобельской премии), - уже давно принято называть автора не по нации или государству рождения, а по языкам, на которых писал. Это потом придумали \"советский учёный или поэт\". В этом случае, например, я, рождённый в Одессе, по воле гнева Богов причисленной к Украине, вроде как украинец. Но власти в паспорте мне ставят - еврей. Хотя я языка не знаю и в Израиле тогда не бывал. Хотя писал первые свои стихи и статьи в газету на украинском. Так и числился в платёжной ведомости газеты \"Комсомольська Iскра\" - украинским писателем. Абсюрд?! С момента создания СССР я всё равно был вроде русским, но с нагрузкой - еврей. И теперь пишу по-русски, хотя не употребляю \"русизмы\" типа, \"В америке-то, чай,..\" То чай, то не чай, - я даже не сразу понял, что речь о диванах. В сумме, по языку литературных работ Бродский - русско-английский писатель. И ничего кошмарного! Узаконено Энциклопедистами. А для вас это дикость! Кстати, если вы русский, теперь вам есть чем гордиться: - русско-украинский еврей, теперь гражданин Германии, дал вам урок Ликбеза. По-русски - ликвидация безграмотности. Вам это не дико? Вот это таки дикость! А не \"либо то, либо другое\".
    Не теряю надежды найти общий язык. Обещаю подготовить рассказ \"История моей ассимиляции\".

  • Валентин! Я не выслушал, а вынужден был прочитать. Куда от тебя денешься. Тебя не переговорить не переубедит. Ты уже занял весь сайт...Уволь, но мне не хочется заниматься словокопанием. Извини. Как говорила одна девушка: Ему лучше дать, чем объяснять, почему я не хочу....
    Вот Вы своими двумя комментами оставили в середине, между ними, весьма важный и нелицеприятный разговор с г-ном Михалёвым. Там вопрос принципиальный и возмутивший меня до глубины души. Он один хотел запятнать память о Великом Поэте Иосифе Бродском. А я пока один ему ответил....

  • Вот упомянутые вами строки.
    \"Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной.
    Только с горем я чувствую солидарность.
    Но пока мне рот не забили глиной,
    из него раздаваться будет лишь благодарность\".
    Ну и, что? Мне даже не ловко объяснять столь зримое. Но надо, вы попросили. И вот просто. Задайте себе вопрос, о чём здесь речь?
    Жаль, не по телефону беседуем, теперь надо ждать ваш ответ. Но, думаю и надеюсь, что ответите примерно так: \"Дорман, вы тут пустословите о тайнах Пушкина, каббалы и библейского языка, а не видите простых слов ответа. Это: \"Что сказать мне о жизни?\" Т.е. Даже идиоту понятно, что в стихе речь о жизни! Стыдно, вы же во ВГИКе учились! Постеснялись бы доцента Бизяка!\"
    Допустим я это прочёл. И отвечаю покорно: \"С вашим ответом согласен полностью. Но, с извинением за назойливость, дальше спрошу. А о чём речь здесь: \"Вряд ли можно было чувствовать благодарность к отринувшей его стране, хотя это были происки правителей, временщиков\". Т.е. БЕЗ ОБИД, - это \"у попа была коза...\"
    А теперь скажем, - поэт \"слукавил\". Где его благодарность? А я опять с вопросам, - кому? Вы отвечаете, как написали: как кому, к Родине и временщикам. А я опять спрашиваю, - а они тута при чём? В стихе же речь идёт о благодарности - за ЖИЗНЬ! За Дар Жизни!
    Поэтому столь активно я настаивал, что и Пушкин был благодарным Проповедником ДАРА ЖИЗНИ. Что лучше дополнят строки \"Кадилом лести не чадил и не рождён царей забавить\". Т.е. \"Боже, царя храни\", писал Жуковский, турок по матери, но (вы сами знаете) не Пушкин. Для него, как тоже сына Божьего, царь и церковные владыки были ниже Отца Того, Кто дал людям Жизнь на Земле.
    У меня сборник полон и более простых доказательств и объяснения, что отмечено многими читателями, как достоинство изложения. Но когда я стою лицом к спине, то, простите, меня в каждом слове можно упрекать тоже в лукавстве, как спекуляции \"Тайнами Пушкина\".
    Я сам написал однажды нечто, что будет стоять Посвящение к моему сборнику, если достану деньги. Т.е. \"Любившим и бившим меня - посвящаю\". А потом, естественно, кто-то найдёт в книге пример моего гневного обвинения в адрес бивших меня и других. И скажет, - лукавишь, брат Дорман! Поэтому мой первый комент, с благодарностью вам в заголовке, за тему, - я написал без слов: \".........\"
    Спасибо, что выслушали.

  • Гляжу я на Вашу фотографию, которую Вы выставили на сайте, где Вы такой молодой и кажетесь наивным чистым и смышлёным. Потом на дату рождения и понимаю, что не так уж молод - 48-49тилетний мужчина...Запомнилась нам и песня Ваша, начинающаяся с призыва \"Гой, славяне!\"
    А теперь после Вашего коммента, плохо пахнувшего и отдающего неприятным \"душком\" ненавистника \"безродных космополитов\" и эмигрантов всех,для кого она Вами объясняется тем, что \"В америке-то, чай, помягче диваны будут.\"Я невольно вспомнил стихи нашего \"гимнюка\" Сергея Михалкова, правда написанные им ещё в 1945 году. Процитирую их Вам: Из его басни «Две подруги» (1945)
    Я знаю: есть еще семейки,
    Где наше хают и бранят,
    Где с умилением глядят
    На заграничные наклейки...
    А сало... русское едят!
    (Иронически о людях, осуждающих все свое, родное, но пользующихся всеми благами, которые им дает их родина).
    Но этим уже даже Россия переболела, а Вы ещё нет. До Вас ещё не дошло понятие \"горького хлеба эмиграции\", когда такие как Бродский (Коржавин, Войнович, Некрасов, Синявский и много других) были изгнаны из страны и ему даже не позволили приехать похоронить родителей. Вы хоть это знаете или понимаете? ПО Вашему комменту вижу, что нет. Ему легко было бы решиться приехать в страну, где его оболгали, оплевали,унизили, из которой изгнали для того, чтобы там умереть. И что-бы кто нибудь надругался над могилой...
    А Вы, господин нехороший ёрничаете, задаёте провокационные вопросы, делая вид, что не понимаете \"американский русский (?) поэт\". А Набоков - англоязычный русский и американский писатель Вам понятен? Поинтересуйтесь. Образуйтесь, квасной Вы наш патриот. Между порочим на нашем сайте, где Вас хорошо приняли есть много эмигрантов, которые как и Бродский остаются связанными кровно и душевно связаны по гроб жизни со своим Отечеством. Спросите Валерию, Бизяка, Верника, Аврутина, Демидова, меня грешного и т.д
    Америка приняла Бродского так как он этого заслужил И мир оценил его. А Венецию он любил и потому там и захоронен, недалеко, кстати, от Дягилева, Стравинского. Или Вы их тоже осуждаете за мягкие диваны эмиграции. Им было бы лучше превратиться в лагерную пыль ГУЛАГа?
    Хочу Вас заверить, что никто из перечисленных мною эмигрантов, начиная от Бродского, и до меня и Дормана (к примеру) не хаяли никогда своё Отечество, а только его мерзкую власть, столько горя принесшую всем народам бывшего Союза и сделавшего нас эмигратами.
    Окститесь, г-н Михалёв Павел
    С неуважением к Вам СТ.

  • Роланд Кулесский, в своих предисловиях к стихам написал, что навеяны размышлениями о статье из книги ЗОАР \"Кто я\".
    Не помню, где я писал, но писал несколько раз, что слово \"ЗОАР\" переводится \"Излучающая\". И естественно, практически каждая хорошая литературная работа нечто для нас излучает. В мере, скажем, нашей собственной жизненной или образовательной информации.
    Далее я тоже неоднократно делился информацией, а не кого-то тыкал носом в свою образованность на не традиционном уровне, что Каббала даёт ясные и лаконичные сообщения о существовании различных уровней постижения. А потом говорили, что Дар И Гений мы употребляем легко и привычно, но так же привычно не думаем об источнике Дара. В сумме этих ПОНЯТНЫХ МНЕ СВЯЗЕЙ, я понимаю прекрасно, что кому-то они не видны и не ощущаемы. И никого не упрекаю в этом, хотя слышу чаще упрёки в свой адрес, что кто-то меня не понял, или мою видение связей. Поэтому первая моя связь - то, что слово \"лукавый\" слишком часто связано с неким дьяволом. Вот и намекнул, что вспоминая Одарённых и Гениальных поэтов, слово \"лукавый\" можно бы не применять. Не вдавался в подробности, думая, что поймёте сами.
    Потом сам начал искать подмену слова в контексте сказанного о содержании строк поэта. И не нашёл. Опять думал, что делать в этом случае? И показалось, что от некоторых мыслей вслух, как написанных, лучше вовсе отказываться, если не находятся не двусмысленные слова.
    Нас почему-то так научили, что в стихах Великих поэтов надо обязательно искать предсказания или прямые намёки на что-то. Вот мы и ждём,.. а потом заявляем, что автор слукавил, когда сказал, что никогда не уедет, а потом всё же уехал.
    Спиной к миру, как и лицом к спине, даже в народном понятии скажет о безразличии, непонимании и даже активном нежелании понимать.
    Что и царит, чаще всего, между нами.
    Что ещё растолковывать? Я не все вопросы запомнил...

  • А хотел ли Иосиф Б. действительно вернуться, чтобы приехать и умереть на Васильевский остров? В америке-то, чай, помягче диваны будут. И вообще, дико как-то звучит: американский русский (?) поэт... Либо то, либо уж это. :-)

  • Гость - 'Гость'

    Спасибо за высокую оценку.
    ВЕРА (а не Верка!) графоманка.
    В следующий раз попрошу без оскорблений.

    P.S. А с комментом Читательницы с двухлетним стажем я полностью согласна. И не боюсь об этом заявить.

  • Гость - 'Гость'

    Про Фадеева, \"вынужденно проводивший политику партии\", он не только страдал и мучился, но и многое знал, за что и мог быть убит кэгебистами с подтасованной картиной самоубийства . У них это было отработано не на одном писателе и поэте. И не только на них.
    Читатель с трехлетним стажем.

  • Гость - 'Гость'

    \"Читательница с двухлетним стажем\" - хорошую подпору нашел себе Талейсник.
    Верка-графоманка была интересней.

  • Гость - 'Гость'

    Господа спорящие,
    просим перейти с политическими вопросами под новую статью В.Дормана, вышедшую на Посл/Поступлениях.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Марк!
    Опять Вы нахамили. Повторю еще раз: будьте к оппонентам толерантнее. Ну зачем Вы так?
    Читательница с двухлетним стажем на Андерсвале

  • Гость - 'Гость'

    Занимайтесь своими врожденными болезнями. Уверен - у Вас их специалист обнаружит немало.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Марк!
    Я полностью согласна с С.ТАЛЕЙСНИКОМ, который написал Вам:
    \"Не придирайтесь к слову, даже если оно и не совсем подходит. Ведь понятно в каком смысле оно было применено Валерией и поддержано мною.
    Теперь пару слов по поводу, как Вы пишете, \"преступника Фадеева. Это Ваша точка зрения. Фадеев, вынужденно проводивший политику партии, страдал и мучился, тяготился своим постом и не простил себе такого вынужденного конформизма, покончив с собой в трезвом состоянии...Я считаю его также жертвой политики власти по отношению к творческим личностям. Это моя точка зрения\".

    Добавлю от себя: \"Это и моя точка зрения\".

    Марк, простите, но у Вас какая-то врожденная болезненная реакция на комменты авторов, которые в чем-то с Вами не согласны. Будьте к оппонентам толерантнее.
    С уважением,
    Читательница с двухлетним стажем на Андерсвале

  • Гость - 'Гость'

    Подпись Фадеева стояла под всеми расстрельными списками писателей, что делает его не просто соучастником, а прямым участником преступлений. До самоубийства его довело непризнание его \"заслуг\" новыми, после смерти Сталина, вождями. Это не моя точка зрения, а исторические факты. Был бы устроен суд - Вы могли бы их опровергать.
    Геноцид - это вполне определенное понятие, принятое ООН. Тем более, совсем недавно обсуждавшееся.

  • Независимо от того будет ли восстановлен Ваш пропавший коммент,либо нет, по некоторым фразам, я могу уже отвечать.
    Понятие \"внутренний геноцид\", применённое образно Валерией в своём комменте я поддерживаю, ибо доведение до самоубийства и прямое истребление писателей, поэтов, актёров и других представителей интеллигенции, практиковавшееся в СССР Сталиным и его кликой, было, по-сути и сродни геноциду. Не придирайтесь к слову, даже если оно и не совсем подходит. Ведь понятно в каком смысле оно было применено Валерией и поддержано мною.
    Теперь пару слов по поводу, как Вы пишете, \"преступника Фадеева. Это Ваша точка зрения. Фадеев, вынужденно проводивший политику партии, страдал и мучился, тяготился своим постом и не простил себе такого вынужденного конформизма, покончив с собой в трезвом состоянии...Я считаю его также жертвой политики власти по отношению к творческим личностям. Это моя точка зрения.

  • Никто «идиотами» никого не делает, но от ошибок НИКТО не застрахован.
    Поэтому просим комменты писать в Ворде и переносить в окно коммента, тогда на случай срыва его легко снова скопировать и перенести.
    Проверяла 2 раза, под этой статьёй НЕТ снятых комментов.
    В.А.

  • Гость - 'Гость'

    Не делайте из меня идиота-маразматика.
    Текст коммента у меня не сохранился, а суть его - в ответе Талейснику: внесение в список гонимых преступника Фадеева и непонимание понятия \"геноцид\".
    Аврутин.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Семён, спасибо за ссылки!
    К М.Аврутину-
    повторите пож-ста св. коммент, видимо, Вы нажали не на \"Отправить\", а на \"Вернуться\" и Ваш коммент соскочил.
    С уважением,
    В.А.

  • Гость - 'Гость'

    Коммент был адресован Вам, расположен на вашей страничке - к кому же мне прикажете обращаться?
    Или заниматься теперь частным расследованием?
    К тому же, по существу Вы и теперь не ответили.

  • Уважаемая Фаина Мастинская!
    Благодарю Вас за отзыв о моём тексте, стихах и фотографиях, посвящённых памяти Иосифа Бродского. Он стоит нашего внимания.

  • Я никаких комментов не снимал и даже не успел его прочесть, если он и был. Кроме меня есть ещё кому снимать комменты... Так что Ваше возмущение не по адресу. Я всегда отвечаю на любые комменты, даже если они мне не нравятся, кроме явных хамских. На моей страничке я не вижу закрытых комментов, а снятые не могу уже увидеть...

  • Гость - 'Гость'

    Почему Вы сняли мой коммент с указанием ваших ошибок: включение Фадеева в список гонимых и неправильное использование понятия геноцид. Никаких оскорблений в ваш адрес.
    Если Вы не хотите, чтобы я писал Вам комменты, так и заявите об этом, как сделал я в свое время по отношению к Чекалину, позднее - Демидову. Поскольку они игнорировали, вынужден был снимать их комменты. Против Демидова противоядия нет - пришлось его послать на ...
    Мне же достаточно будет и полуслова.

  • Уважаемый Семен Талейсник!
    Когда читаешь творения И Бродского, то понимаешь,
    какой значительной, духовно богатой и тонкой была
    личность этого замечательного поэта. Его поэзия
    волнует, удивляет, потрясает душу.
    А какова сила мысли в его стихах, какова отточенность
    каждой строки!
    Спасибо Вам, уважаемый Семён, за эссе в память о
    прекрасном поэте, за Ваши стихи и фотографии!

  • Спасибо Вам, Танюша, за Ваши тёплые, выразительные и нужные для автора слова.
    С искренним уважением, Семён.

  • Уважаемая Валерия! Вам удалось в кратком комменте напомнить всю неприглядность режима с его гонениями на лучших представителей российской культуры - писателей и поэтов, среди которых два лауреата Нобелевских премий, Пастернак и Бродский. Это, действительно, как Вы выразились, был внутренний геноцид. Кроме тех, кого просто убили (Кольцов, Мандельштам, Михоэлс), либо не посадили, не изгнали, доводили до самоубийства (Маяковского, Есенина, Цветаевой, Фадеева), преждевременной смерти (Твардовский, Высоцкий), до писания в стол из-за замалчивания и ограничений в творчестве и самовыражения.
    Ваше искренне возмущение и протест разделяют все честные и нормальные люди. \"Стыдно мне за наш СССР\" - пел Высоцкий. И нам стыдно...
    Спасибо Вам за правильное понимание написанного и оценку его.
    Привожу для Вас и тех, кто заинтересуется, прекрасную подборку ссылок в интернете на все вопросы жизни и творчества Бродского.

    МУЗЕЙ ИОСИФА БРОДСКОГО
    http://br00.narod.ru/

    СТРАНИЦЫ САЙТА ПОЭТА ИОСИФА БРОДСКОГО (1940-1996)
    http://br00.narod.ru/0010.htm

    Ф.ВИГДОРОВА
    СУДИЛИЩЕ
    http://br00.narod.ru/10620032.htm

    \"ЛИЦА НЕОБЩИМ ВЫРАЖЕНЬЕМ\"
    НОБЕЛЕВСКАЯ ЛЕКЦИЯ
    1987
    http://br00.narod.ru/02.htm

    СТ.

  • Уважаемый Семён,
    Спасибо за эссе о замечательном Поэте в дни поминовения на годовщину его кончины.
    Много теплых слов прозвучало в комментах и трудно добавить что-то новое.
    Я могу лишь напомнить, что процесс- осуждение Бродского и во времена социалистического мракобесия и давления воспринимался нелепым фарсом. Многие читали в самиздате стенограммы этого смехотворного «процесса», про позорное осуждение «за тунеядство» талантливого Поэта, дарившего миру красоту и мудрость. Интересно перечитать эти стенограммы сейчас, наверное, покажется всё смешной пародией? Если кто знает, где найти в интеренете, пришлите пожалуйста, ссылку. А также ссылку на известную речь И.Бродского при вручении ему Нобелевской премии. У меня она была в его сборнике, но не смогла найти этого тома.
    Прочитав статью задумалась, что в России с особым садизмом относились к поэтам, отправляя их в тюрьмы, ссылки и даже убивая их, если поэт не спешил стать послушным угодником. Рассчитывая, что талант раним, издевались над ними. Но талант и даёт силы Поэту выжить в тяжелейших условиях...
    Примеры гонения и травли А.Ахматовой и Б.Пастернака, убийство Мандельштама, убийства (или самоубийства?) В.Маяковского, С.Есенина, М.Цветаевой –неполный список внутреннего геноцида в России, направленный на уничтожение талантов.
    Почему власть имущие, купаясь в богатстве и почестях, не оставляют Поэтов и преследуют их? Видимо, потому, что Поэты для них недосягаемы своим особым миром и поэтическим талантом.
    И ещё одним тому подтверждением –жизнь и творчество Иосифа Бродского.
    В.А.

  • С глубоким интересом прочитала произведение Семёна и все последовавшие комментарии...Действительно, большинство пишущих зациклены на своём творчестве, а Семен сделал благое дело - вспомнил известного поэта,да еще как рассказал о нём!Великолепные стихи - события тех лет ожили перед глазами,заискрились эмоциями, переживаниями...
    На самом деле, уникальный экскурс получился. Мы все получили возможность виртуально посетить могилу поэта, почтить его память.
    Спасибо Семёну!!!

  • Уважаемый Михаил Верник! По отношению ко мне Вы превзошли все мои предположения и ожидания. Вы даже приписали мне слова самого Бродского, которые я привёл в цитатах из него, но это тоже приятно.
    С 2007 года, действительно, я такого коммента не писал и от Вас, кстати, тоже не получал.
    Спасибо, что поддержали меня в сомнительных (для меня) трактовках Валентина Дормана об \"информации Света\". Не совсем понял, какая цель была по Вашему в отношение размещения текста, ну, да ладно. Не будем портить впечатление от Вашего доброго посыла.
    Жму Вашу руку и благодарю за добрые слова. СТ

  • Все то же самое справа. Несколько слов пропадает.

  • Дорогой Саша! Ты был первым, который сказал, что ОК! За тобой потянулась когорта моих друзей, поддержавших положительную оценку моего эссе, как ты его назвал, в лице несравненной Ирины Коровкиной, Роланда, Алексадра Андреевского, Валенитина Дормана(первый коммент), Борисова и Натальи Ковалёвой, со словами Одиссея сыну Телемаку в изложении Бродского (тоже не шуточный подарок)...
    Всем огромное спасибо за поддержку и добрые слова в мой опытный шаг, который рождался долго и трудно. Слишком высок персонаж, адресат, объект поклонения.
    Спасибо, друзья!

  • Уважаемая Ирина, сбой устранен, текст как-будто не заходит вправо. Просим проверить и подтвердить.

  • Я не знаю, что говорил Пушкин о Бродском. Не читал я, и не слышал. Но!!! Если бы они встретились и поговорили за чашкой чая, то чего бы они не стали касаться, так это еврейского вопроса!. Хотя могли бы. Но они ПОЭТЫ, и у них есть более высокие общие темы.
    Я не совсем понимаю о чём пишет ув. мною товарищ Дорман:... \"Поэтому, именно со стороны информации Света Иосиф Бродский обвиняет общество в Антропологическом преступлении против человека, как вида. И состоит это преступление как раз в следствиях идеологии разногласия и разноверия, что возвращает к массовым жертвам Холокоста или Гулага\".
    Но Дорман пишет-то здорово, но коряво и витиевато со склонностью к излишней заумности. А мог бы и попроще высказаться.
    И как точнее -\"идеологии разногласия\" или \"разногласие идеологий\"? И что за информация Света? Может -Совета?
    Интересная мысль проскочила у Марка:

    --- что Бродского они, шестидесятники (сам Аксенов, Евтушенко, Вознесенский, Окуджава и мн.др) на полном серьезе считали реинкарнацией Мандельштама\". Тогда почему никто из них не переместился в кого-то? Они ведь тоже были гениями.
    А о стихах Ковалёвой я вообще промолчу. Не силён обнять необъятное.
    -Но ответ Семёна Аврутину считаю лучшим ответом коментом на сайте с мая 2007 года. Какие слова:
    -...Именно замечательная интенсивность лиризма поэзии Мандельштама отделяла его от современников и сделала его сиротой века, \"бездомным всесоюзного масштаба\".
    Семён, вы как всегда удивляете меня своими знаниями и работоспособностью. Ничего искать в вашем тексте не нужно. Цель размещения текста была другая. Ведь так можно доискаться до нуля.
    Согласен с Сашей и подписываюсь под его коментом:
    ---Твое прекрасное эссе - неоценимая лепта в эту Память.
    С благодарностью и уважением,
    М.В.

  • Дорогой Семен!
    Восхищаюсь безграничным диапазоном ваших
    интересов и знаний.
    А так же умению обо всем писать в
    соответствии
    с темой!
    Ваша поклонница, И.К.

  • Как Вы объясните с точки зрения каббалы такие
    строки, имеющие один,прямой смысл:

    Не дай мне познать чужбину,
    Где смотрят в лицо,как в спину...?

    Семен! Было справа срезано, теперь слева!!!

  • Г-н Талейсник! Вы увлеклись творчеством, а кто
    выполняет Ваши обязанности модератора? Невозможно
    прочесть г-на Дормана - половина его коммента
    срезана(и не только его,но и МОЕГО, что для
    меня гораздо болезннее).Вот т г-н Берлин
    жалуется. Примите меры! И.Л.

  • Вы, дорогая Ирина, не только моё неудовольсвие вызвать решились,но и на наше ВСЁ замахнулись, на А. С. Пушкина! Как он писал?
    И хоть бесчувственному телу
    Равно повсюду истлевать,
    Всё ж ближе к милому пределу
    Мне бы хотелось почивать...
    А что Вам скажет тов. Дорман? Ведь мы с ним будем поддерживать мнение Пушкина...
    Но Вы испраились в своём катрене и присоединились к нам с Пушкиным... Спасибо Вам за Ваше яркое, как всегда, насыщенное поэзией комментирование и оправдание выбранной темы в память о Бродском.
    СТ.

  • ОДИССЕЙ ТЕЛЕМАКУ

    Мой Tелемак,
    Tроянская война
    окончена. Кто победил - не помню.
    Должно быть, греки: столько мертвецов
    вне дома бросить могут только греки...
    И все-таки ведущая домой
    дорога оказалась слишком длинной,
    как будто Посейдон, пока мы там
    теряли время, растянул пространство.
    Мне неизвестно, где я нахожусь,
    что предо мной. Какой-то грязный остров,
    кусты, постройки, хрюканье свиней,
    заросший сад, какая-то царица,
    трава да камни... Милый Телемак,
    все острова похожи друг на друга,
    когда так долго странствуешь; и мозг
    уже сбивается, считая волны,
    глаз, засоренный горизонтом, плачет,
    и водяное мясо застит слух.
    Не помню я, чем кончилась война,
    и сколько лет тебе сейчас, не помню.

    Расти большой, мой Телемак, расти.
    Лишь боги знают, свидимся ли снова.
    Ты и сейчас уже не тот младенец,
    перед которым я сдержал быков.
    Когда б не Паламед, мы жили вместе.
    Но может быть и прав он: без меня
    ты от страстей Эдиповых избавлен,
    и сны твои, мой Телемак, безгрешны.

    1972

  • Уважаемые господа, разрешите мне разделить ваши мнения на то, с чем я согласен и с чем не согласен, коль Валентин задел кое-какие моменты. То, что Бродский слукавил, я с Вами, Адольф, готов согласиться. ОН ещё в одном известном стихотворении написал:
    \"Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной.
    Только с горем я чувствую солидарность.
    Но пока мне рот не забили глиной,
    из него раздаваться будет лишь благодарность.\"
    Вряд ли можно было чувствовать благодарность к отринувшей его стране, хотя это были происки правителей, временщиков.
    Что же относительно поворота спиной к столетию, то сам г-н Дорман усложняет объяснение, притягивая каббалу и информацию Света (?), непонятные мне аргументы, к совершенно ясной причине, кстати, им же написанной - преступлениям власти и фашизма...
    Зачем усложнять очевидное и всем понятное?
    Спасибо Адольфу и Валентину за отзывы и комменты.

  • Уважаемый Марк!
    У меня нет никаких причин выражать недовольство Вашим доброжелательным комментом, за что Вам большое спасибо. Что же касается Вашего добавления, то я могу тоже позволить себе несколько слов.
    Думаю, что на полном серьёзе никого нельзя считать реинкарнацией, кого бы то ни было, ибо может быть схожесть, тождество взглядов, перекличка поколений в мыслях и наследовании черт, анатомическое и физиологическое подобие, даже повторение… И только.
    Бродский же был и по своим поэтическим взглядам ближе к Мандельштаму, и по этническому мировоззрению.
    Так, Ю. И. Минералов, доктор филологических наук,
    профессор убеждён, что художественная установка поэта И. Бродского близка установке акмеизма, запечатленной в формуле Мандельштама об акмеистской поэзии как о \"тоске по мировой культуре\". У обоих видно «пристрастие к \"сборным\" цитатам - реминисценциям, отсылающим к нескольким исходным текстам одновременно, и поэтика \"двойчаток\" - парных интертекстуально скрепленных между собой стихотворений -\"двойников\"». Я привожу цитату, ибо не вправе её пересказывать, не будучи достаточно (или мало-мальски) компетентным.
    Ещё одно неожиданное сходство Бродского с Мандельштамом это то, что за редким исключением, оба рассматривали еврейскую тему вне поэзии. То есть, она явно значительна в прозе у обоих (и в интервью у Бродского), но намеренно удалена из поэтического наследия. Но к своему еврейству поэт относился спокойно и естественно. Ему не нужны были чужие одобрения, он не боялся косых взглядов. У него не найти ужаса Мандельштама перед «хаосом иудейским».
    Бродский очень высоко ценил Мандельштама как поэта и, в виде примера, писал: - «Именно замечательная интенсивность лиризма поэзии Мандельштама отделяла его от современников и сделала его сиротой века, \"бездомным всесоюзного масштаба\". Он трудился в русской поэзии тридцать лет, и созданное им сохранится, покуда существует русский язык. И, конечно же, переживет нынешний и любой
    последующий режим в этой стране благодаря лиризму и глубине. Если честно, я не знаю ничего в мировой поэзии, что может сравниться с откровением четырех строк из \"Стихов о неизвестном солдате\", написанных за год до смерти».
    Аравийское месиво, крошево,
    Свет размолотых в луч скоростей -
    И своими косыми подошвами
    Луч стоит на сетчатке моей…
    (Бродский о Мандельштаме. «Сын цивилизации», 1977).
    То есть, я хочу подчеркнуть его преклонение перед талантом и мировоззрением Мандельштама, с которым он был ближе, нежели с Пастернаком и Ахматовой.
    Я ничего не могу сказать о мнениях приведенных Вами поэтов о Бродском, так как просто не знаком с ним, но то, что в Нобелевской лекции Бродский упомянул Мандельштама, как знаковую фигуру, это я выписал: «Тот факт, что не все прервалось, по крайней мере, в России, — есть в немалой мере заслуга моего поколения, и я горд своей к нему принадлежностью не в меньшей мере, чем тем, что я стою здесь сегодня. И тот факт, что я стою здесь сегодня, есть признание заслуг этого поколения перед культурой; вспоминая Мандельштама, я бы добавил перед мировой культурой.» Он ещё раз назвал его имя и дважды называл фамилию Ахматовой, но только в виде перечисления имен поэтов.
    Ещё раз благодарю, СТ

  • Прошу извинить, лезу в ваш диалог без разрешения.
    1. Убеждён, что от слова \"лукавить\", относительно Иосифа Бродского лучше бы отказаться.
    2. «к столетью – спиной», - имеет совершенно объяснимые направления интересов поэта. \"Лицом к лицу\" или \"Спиной\" - достаточно древние блоки философских и каббалистических объяснений. Не зная их, \"спиной\" воспринимается узко, как отчуждение. Неверно! В этом случае выражение означает лишь то, что личных привязанностей к любым партийным или религиозным ячейкам у автора нет, потому что взгляд его направлен в сферы других познаний. Скажем, \"спиной к толпе, лицом ко Свету\".
    Поэтому, именно со стороны информации Света Иосиф Бродский обвиняет общество в Антропологическом преступлении против человека, как вида. И состоит это преступление как раз в следствиях идеологии разногласия и разноверия, что возвращает к массовым жертвам Холокоста или Гулага.

  • Обратите вниание: читать невозможно, обрезана часть слов.

  • Странно как-то получается в нашей человеческой жизни: нам не дано знать, что рождается Поэт, и не празднуем день его появления на свет, но отмечаем день его смерти. Спасибо Семену, что он отдал должное памяти Иосифа Бродского.


    \"Скорей умру, чем покину
    отчизны родную глину.
    Не дай мне познать чужбину,
    где смотрят в лицо, как в спину.
    Не дай пережить изгнанья -
    изнанки судьбы\"....


    \"За морем - все другое: и языки, и нравы.
    Там не боятся дурной и доброй не ищут славы,
    мысли людей корявы, и нет на сердце управы\"...

    \"Не было б горем горе, если б весь век сидело
    в девках. И злое сердце не знает себе предела.
    Горе перешагнет через любое тело\"...

    \"Мало осталось в мире правды и меньше - чести.
    Сердце мужское они покидают вместе.
    Времени ход не значит, что торжествует слабый,
    и все же наша печаль нам обернется славой:
    Сильный лишь выживает. Переживает - слабый.\"

    Это - из хоров Бродского к \"Медее\" Еврипида, поставленной Любимовым на Таганке. В хорах Иосиф Бродский преодолел историческое пространство, связав их с настоящим и, как провидец, с будущим.
    Боясь навлечь на себя неудовольствие уважаемого Семена, утверждающего,что уютнее тлеть в родной земле, я скажу,взяв на себя смелость поставить свое четверостишие под стихами поэта:
    Он умер. Здесь иль там - какая разница?
    Ведь телу все равно, где истлевать
    Но важно то, что на земле останется,
    А Бродский столько нам сумел отдать!


    .

  • Дорогой Семен. Спасибо Вам за Вашего Бродского.
    Вл. Борисов.

  • Какое удачное сочетание размышлений о Поэте со
    стихами, его цитирующими. О Поэте, который
    действительно стоял «к столетью – спиной», был и будет «вечным укором» Отечеству. Оно, как
    известно, по печальной традиции не признаёт
    своих пророков. Думаю, что Поэт лукавил, когда
    писал, что «не чувствовал себя обиженным
    Отечеством».

    Присмотритесь к Поэту
    с обнажённой душой.
    Он шагает по свету,
    как ребёнок большой.

    В нашем мире суровом,
    где кричит вороньё,
    видит в царственном слове
    Он призванье своё.

    P.S. Сожалею, что прозаические строки автора
    оборваны (автор здесь ни при чём). Это достаточно
    часто встречается и в других публикациях и связано с неудачным форматированием текста программой его
    обработки, которая вместо переноса просто обрезает
    конец стороки. Надеюсь, Редакция обратит внимание на
    это замечание.

  • ...........

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Семен, возможно, Вы останетесь недовольны тем, что сейчас скажу, но это вполне искренне. Представленная Вами работа мне понравилась гораздо больше всего ранее Вами написанного. И стихи - не рифмоплетство, к тому же, удачно вплетенные в прозу Ваших размышлений, хорошо сочетающиеся с фотографиями. Вот, проект памятника мне ужасно не понравился, но к нему Вы, слава Богу, не причастны.
    Надеюсь, Вы позволите на Вашей страничке мне кое что добавить. Меня удивляло, почему Бродский в своей нобелевской речи в списке поэтов, без которых он бы сам не состоялся, на первое место поставил Мандельштама. Известно, как он привязан был к Ахматовой (а она к нему - ещё больше), опять же из уважения к женщине поставил бы её на первое место...Нет, поставил Мандельштама. И вот совсем недавно, читая последний роман Аксенова о шестидесятниках, узнаю, что Бродского они, шестидесятники (сам Аксенов, Евтушенко, Вознесегский, Рождественский, Ахмадулина, Окуджава и мн.др) на полном серьезе считали реинкарнацией Мандельштама. Вот, так.
    Ещё раз благодарю,
    Марк Аврутин.

  • Гость - 'Гость'

    Поэт, мыслитель, гражданин -
    Поднялся от согбенных спин,
    Над пошлой серостью казённой,
    Над всей каленопреклонённой
    Россией, повернувшей вспять,
    Чтобы вернуться умирать -
    На тот Васильевский, где он
    Был молод, весел и влюблён...
    ***
    Вспоминая, размышляя вместе,
    с благодарностью и самыми добрыми пожеланиями,
    А.Андреевский

  • Возможно, самые большие потери для России связаны не с разбазариванием природных ресурсов, а именно с потерей интеллектуального потенциала во всех областях, от науки до искусства. При том, что это \"на слуху\", каждый раз, как сейчас в вашем, Семён, прекрасном эссе, поражаешься этому факту-феномену.

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Семён!
    Сердечное тебе спасибо за твое эссе, за фотографии,за память о замечательном Поэте.
    Отдельное спасибо за ТВОИ стихи,идущие от сердца.
    Прав был Поэт, когда предвидел (из его письма к Брежневу): \"Я верю, что я вернусь; поэты всегда возвращаются: во плоти или на бумаге. Я хочу верить и в то, и в другое\".
    Физически, увы, он так и не вернулся. Но вернулся на бумаге. И навегда остался в памяти народной.
    Твое прекрасное эссе - неоценимая лепта в эту Память.
    С благодарностью и уважением,
    Александр

  • Послезавтра - день памяти Иосифа Бродского. В предлагаемой вниманию читателей подборке стихотворений мне хотелось выразить своё отношение к поэту, используя его слова, строки, фразы. В первых двух. Я не стал применять название \"поэтическая лаборатория\", так как к поэтам себя не отношу и весьма редко выставляю свои опыты, чаще ограничиваясь экспромтами в комментах. Мне бы хотелось отметить дату со времени ухода поэта, сказать несколько слов об истории и месте его захоронения, а заодно и прочитать, что думают по поводу моей попытки выразиться поэты и читатели нашего сайта.
    С уважением, СТ.

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Рузин Эдгар  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 1
  • Пользователей не на сайте: 2,326
  • Гостей: 674