Медведев Андрей


 

После потопа

Какое извращение: пьём пиво после виски,
В кунсткамеру  сдаём  потрёпанных тузов,
И вычислить пытаемся   коммерческие риски –
От хаоса закрывшись на временной засов.

Но кажется  – всё верно, рассчитано толково:
Испытано веками, истоптано толпой –
Всё те же буквы в книге и подтверждая Слово
Не прячет наготу изрядно пьяный Ной.

Быть может, не смотреть, а пятясь, бросить бегед
И получить  в награду племянников-рабов.
Похвалит, протрезвев, в себя пришедший регент,
А хамов поглотит работа и любовь.

Но что-то здесь не так: от скромности не плачут,
От верности – не льстят, и не прощают –  вдруг.
А на плоту, как прежде,  большая  недостача
Неукротимых душ,  сердец  и чистых   рук…


25.11.2010


  *  *  *

Я принял всё...

Я принял всё: себя и мир,
Вдаль уходящую дорогу,
Реальность, стёртую до дыр,
И злую непредвзятость Бога.
Я принял всё: холодный пот,
Болезни близких, состраданье …
И смерть приму, когда придёт,
Без сожалений и стенаний.

Пока я – есть, а раньше – был:
Ежесекундно  и впервые.
К тому же мир я  «посетил
В его мгновенья роковые».
А значит – счастлив! Если так,
То я хандру не привечаю.
Декабрь несёт пургу, чудак.
Приму, послушаю за чаем…


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Без сто - никак :))

    А меня не пускают ни водка, ни Лидка,
    Ни дверной, неуступчивый к просьбам, косяк.
    Я бы ночью ушёл, но канючит калитка –
    Так визжит, что колёс не слыхать на осях.

    И куда мне податься от клюквы и стопки,
    От любви во хмелю и капусты в бадье;
    Не размяк я, клянусь и, конечно, неробкий –
    Кнут и пряник приму и заем курабье
    :grin
    Спасибо, Александр.

  • Я принял сто, потом ещё, потом добавил без закуски,
    И стало очень хорошо, и стал язык – не только русский,
    И нагота – уже не грех, и Хам – не родственником Ною,
    Но протрезвею, вспомню всех, и утоплю, или зарою… :))
    ***
    Прошу прощения за моё лёгкое хулиганство.
    Но «приняв» сто, Ипполита уже понесло неудержимо… :))
    С самой доброй (само)иронией
    и наилучшими пожеланиями,
    А.Андреевский

  • Налью немного вискаря...
    тебе придвину! - не побрезгай!
    не у тебя лишь в дебрях крежи...
    и пот от строф... календаря
    А.Осень :grin

  • Ирония вне моды, как и фарс.
    Они противники, а не коллеги.
    Рассорил их навеки красный Марс,
    И ходят-бродят «злые» туареги
    В пустыне пафоса – пасут стада,
    Плюющих на песок верблюдов,
    Но «Похвалою Глупости» всегда
    Ирония парила, как Гаруда,
    Над морем лжи, пороков и страстей;
    Добычи вдоволь: гордость, гнев и чванство,
    И чёрствый прагматизм властей,
    И любомудрия лукавое жеманство...

    Без иронии, а также без самоиронии, поэзия не всегда поэзия, за исключением, конечно, тех жанров, где она по-определению противопоказана.
    Спасибо.

  • Гость - 'Гость'

    Мы, отдельные островитяне, надеемся, что на сей раз сосиски были кошерными.

  • Гость - 'Гость'

    \"Декабрь несёт пургу, чудак.
    Приму, послушаю за чаем…\"
    (Медведев Андрей.)
    -----
    Мне б дождь послушать вечером за виски,
    Но только ветер листьями шурша,
    Звучал всю ночь под пиво и сосиски
    И грохотало утром под ерша.

  • Благодарю, Марк за оценку своего творчества.
    Принятие, действительно, не тождественно непротивлению.Слишком просто было бы...
    С уважением,
    Андрей

  • Конечно же, Сандро. Как говорил Энштэйн \"Бог изощрён, но не злонамерен\"
    Непредвзятость - основное, а злую - оценочное, конечно, субъективно человеческое. Больно очень, иногда. Атеизм Овода - разве не реакция на боль?
    В отношение рифмы бегед-регент. Сам не встречал ранее, но разве техника стихотворчества не предполагает создание новых комбинаций? Тем более, слово бегед одно из тех которые начинают употребляться и за пределами собственно иврита. Сам я ивритом не владею и \"Иудейские древности\" Иосифа Флавия читал на русском, но слово это знаю, так же как и мои друзья.
    Вот, например, ответ украинского поэта и любомудра Александра Сало на этот стих :
    \"Кстати, поразмыслил о \"чисто библейской\" стороне сюжета. О \"набрасывании\" бегеда на пьяного Ноя. Согласен. Что-то тут не так. Но, с другой стороны огромное количество людей видят только и исключительно бегед.
    Как быть? Возможно не стоит беспокоиться? Я склоняюсь именно к этой мысли. В конце концов \"Каждый выбирает по себе, - женщину, религию, дорогу...\". И бегед…».
    С уважением,
    Андрей Медведев

  • Роланд, большоё спасибо за отзыв.
    По-поводу музыкальности первого текста Вы подметили верно.
    Хотя я песню и не планировал, но идея воплотить текст \"После потопа\" в песню сразу же у знакомых музыкантов появилась. :-)
    В отношение интерпретации текста: она близка к тому, что пытался сказать автор на 90%.
    Единственно под \" пятясь, бросить бегед
    И получить в награду племянников-рабов\" я подразумевал - прикрыть Ноя, и тем самым получить за сие благоразумие рабов-хамов. Т.е. стать хозяином жизни.
    Опасный подарок, ибо любой раб рано или поздно восстаёт...
    Колоны, думается, давно уже поменялись местами с хозяевами.
    Ещё раз спасибо за оценку...
    С уважением,
    Андрей.

  • Благодарю, Валерия.
    В отношение пошлости, наглости и ещё предательства, наверное, Вы абсолютно правы.
    Перефразирую знаменитое \"Я не люблю\" В.Высоцкого скажу так:

    Нет, не могу играть мечтами,
    Когда они в чужом мозгу,
    И жвачкой наслаждаться в храме
    Я почему-то не могу.
    И не терплю софизмов свыше,
    Игру в коаны с бодуна.
    Когда охотник в спину дышит,
    Мне тоже, кстати, не до сна.

    Я ненавижу нож и мину:
    Войну, гробы, над речкой смог…
    И выстрелить чеченцу в спину –
    Не думаю, что я бы смог.
    Мне рейтинг глупый не по нраву
    Поэтов, песен и идей,
    Я не люблю порнозабавы,
    В которых мучают детей.

    Мне неприятны пересуды
    О том, что всё само пройдёт,
    И не жалею я Иуду –
    Пускай Пилат его убьёт…

  • В этих стихотворениях есть и чувства, и мысли, и редкий (а потому ценный) налёт иронии, что и позволяет отличить Стихи от подделок.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Марк! Я говорил о ТЕХНИКЕ стихосложения, которая есть часть стихотворчества. Например, Андрей Медведев рифмует \"бегед -регент\". Рифма хороша, но слово \"бегед\" (на иврите - одежда) вряд ли кому известно за пределами этого языка...

  • Гость - 'Гость'

    \"Я принял всё: ...И злую непредвзятость Бога\" - именно таким мне представляется истинное, а не толстовское \"непротивление\".
    Добро и Зло - суть создания Творца. Бороться с ними - бессмысленно. Бороться следует с человеком, сделавшим свой выбор в пользу Зла, с человеческим проявлением зла.
    С уважением.

  • Гость - 'Гость'

    На сайте много выставляют стихов, о которых можно сказать словами всеми уважаемого Сандро: \" ...написаны они неплохо, что при современной технике стихосложения - не фокус…\".
    Но стихосложение - это не поэзия (во всяком случае, для меня).
    Стихи Андрея - это поэзия! Каждая строчка будоражит читателя и рождает у него собственную мысль.
    Вот, в одном четверостишьи вся история нашей цивилизации:
    \"Быть может, не смотреть, а пятясь, бросить бегед
    И получить в награду племянников-рабов.
    Похвалит, протрезвев, в себя пришедший регент,
    А хамов поглотит работа и любовь...\".

    \"Хамов\" - потомков Хама, - действительно, \"поглотила работа и любовь\", пока не вмешались в замысел Творца потомки других сыновей Ноя (провозгласив антиколониальную политику).

    С уважением и благодарностью,
    Марк А.

  • Гость - 'Гость'

    \"И злую непредвзятость Бога\" - у деяний Г-да нет знака...

  • Мысль, скрытую в стихах Андрея Медведева за многозначностью слов, надо разгадывать и, в то же время, можно просто отдаться их музыке и ритму (которые явно напрашивается на сопровождения гитары), не вникая в смысл. Позволю себе интерпретацию \"После потопа\", совершенно не рассчитывая на совпадение с авторской или с какой-то иной, ибо читателю явно оставлено поле, чтобы \"порезвиться\":

    Потоп не прошёл совершенно, он ещё продолжается и, что обидно, хаос продолжает нарастать. Ной не скрывает наготы и пьян, по-видимому, разуверившись в действенности неизменного Слова, так что, может быть, стоит вообще бросить одеваться (полагаю, что \"бросить бегед\" – с иврита). Публика на ковчеге, судя по всему, - иждивенцы (\"большая недостача неукротимых душ, сердец и чистых рук\"), к тому же нет доверия к их слезам и лести. Надежда на то, что, протрезвев, Регент сделает что-то, и \" хамов поглотит работа и любовь\". Ваши бы слова, Андрей, да Б-гу в уши…

    Стих замечательный! Спасибо, с уважением, Роланд.

  • Уважаемый Андрей,
    спасибо за новые стихотворения!
    В них чувствуется поиск, размышления, попытки самопознания.
    Продолжая Ваши строки, небольшое от меня добавление:

    Я принимаю всё - и радость, и тревоги,
    И жизнь, что так труднА, но всё же хороша,
    Но хамству, наглости и пошлости убогой
    Всегда сопротивляется душа.

    С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Посетители

  • Пользователей на сайте: 0
  • Пользователей не на сайте: 2,328
  • Гостей: 1,283