Медведев Андрей


 Юродивый

 Юродивые святы с давних пор,
 И чтимы как великие герои,
 В их честь соборы в Златоглавой строят
 И смыслом вещим наделяют вздор.

 Быть идиотом легче на Руси -
 Пугать престол безумию сподручней,
 И что блаженному над головою тучи,
 Когда он райские плоды вкусил...

 Любой соблазн легко преодолим,
 Не в рубище - смирения аскеза,
 Но бесноватый лучше видит беса
 Когда сам голый, а на чёрте - грим.

 Подумаешь, что бледен и небрит,
 Падучая колотит час от часу,
 Но если царь в тебе увидит Спаса,
 То будешь и не только в праздник сыт.

 Побольше плюй и меньше говори,
 Грози геенной огненной и плахой -
 Тебе подарят новую рубаху,
 И приведут на паперть в Третий Рим.

 Но, если поднял крест, тогда неси -
 Иван Корейша или Лёва Мышкин,
 И, если допущение не слишком,
 То сирость может совесть воскресить.

      *  *  *

Только жизнь ...

Смерть за царя, предательство из веры,
Дворец и собственный кордебалет,
Престиж поста,   величия химера -
Всё это есть, а может быть, и нет...

Любовь и Бог, Отчизна и граница,
Мосты и храмы,  власть и  крутизна-
Всё это нам, возможно, и не снится -
Реально  существует, но как знать...

Иллюзия,  прожект  и вероятность,
Мираж, которым потчует кальян-
Казалось бы, их нет, но что занятно -
Без них не составляется пасьянс.

Болота и пески,  луга и  пашни,
Край света, но на нём родимый дом,
И сожаление  о нас вчерашних,
И вера в то, что завтра заживём...

Мир ощутить в его простых  деталях-
Там - выпороть, а здесь -  поцеловать,
Вбить в стену гвоздь,  в кювет слететь на ралли -
И всё сквозь слоги, буквы и слова.

Ослепнуть вдруг, забыть  долги и лица,
Крест-накрест  руки на груди сложить...
Открыть глаза,  прозреть  и убедиться -
Нет ничего,
                     есть только наша жизнь.

*  *  *

Островитянам с размышлением
...

Сюжеты плещутся в подсоленном бульоне,
Косяк метафор мутит ясность вод,
И всё, что рано или поздно тонет -
Вначале суетится и плывёт...

Течение и ветер направляют
Желание и праведность к мечтам,
Упрямство побеждает Иолаем,
А верность ослепительно чиста.

И творчество,  убийца серых будней,
И  труд,  -  подельник и лихой старпом-
Балласт и пища на скрипящем  судне -
Грубеют, тяжелея  с каждым  днём.

Пусть уровень осадки у  корвета
Критичен  для походов и любви,
Надежда есть, что  в преферансе  летом
На каждый пасс  ответит твёрдый  вист.

Но, если шторм снесёт компАс и мачту -
Не лучше ли, чем угасать в избе?..
Где лучше смерть - с  инфарктами на матче,
Или в  морской прохладной глубине.?

  *  *  *


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Благодарю, Валентин.

  • Читал, перечитывал, поздравляю.

  • Спасибо, Сандро.
    Рад Вашей оценке.

  • Уважаемый Андрей!
    Ваши стихи мне понравились!

  • Может и утопия, а может и нет...
    Считаю, Покаяние начинается там, где каждый просто осознает свою ношу грехов, злодеяний, попросит за всё это прощения у Бога, у людей, у себя и постарается их больше не совершать. Только так камень может сдвинуться с места. Другого не дано. А за малым может прийти и большое.
    Что же касается России, пока мы не раскаемся за 100 миллионов убитых, за убийство царской семьи, за планомерное уничтожение интеллектуальной, духовной и культурной элиты общества, пока ясно не осознаем Это, нам ещё жить и жить в этой смуте, нищите, унижениях и беспределе. Это же касается и Белоруссии и Украины.
    Ужасы Гражданской войны, голодоморов и сталинских репрессий от того, что мы совершили ужасную ошибку в 17-18 гг.
    Свергли одного \"угнетателя\" и самодержца \"тюрьмы народов\", а замен получили не то что угнетателей, а изуверов, палачей, тиранов и откровенных преступников, убийц.
    Чего стоят кровожадные деяния и \"программы обустройства страны\" Троцкого, Свердлова, Дзержинского, Луначарского, Ленина, Сталина и прочих бандитов и предателей?

  • Что подвигло? Мимо церкви прошел...
    И в тот же день в двухтомнике Василия Зеньковского нашел любопытные идеи о том, что в религиозном феномене юродства на Руси были первые зачатки русского философствования. По его мнению русская философия, отсутствовавшая вплоть до петровских времен, была представлена юродивыми как выразителями отнюдь не экзистенциальной истерии, а, наоборот, высшей трезвости, которой всегда тесно в пределах одного земного начала...
    Благодарю за проявленный интерес, Айша.

  • За забронированной общепринятыми сегодняшними представлениями о юродивых кроется , по- моему , мысль \" Какие струны в твоей души задевает юродивый,когда такая встреча происходит? Его слова , кинутые в космос, его действия, которые не подлежат логике?\"
    Это, конечно, тайна .. Я не говорю о равнодушных.
    Мне интересно: что Вас, уважаемый Андрей, сподвигло написать этот стих?
    Для меня стих \" Юродивый\" - тяжелый, с лету не возьмешь. Но, это огромный пласт для внимания.
    Спасибо. С уважением Айша.

  • Благодарю, Татьяна.
    Я бы согласился бы с Андреем... Хотелось бы... всеобщего, но утопия, увы...
    Когда-то с десяток лет назад уже думал над проблемой всеобщего покояния. Вот стих того периода, технически не слишком совершенный, об утопии без нас...

    Когда последний изувер
    Отдастся в лапы Вельзевула –
    Умрёт последний лицемер;
    Издаст понтифик римский буллу:
    «Об избавленье от страстей:
    От дураков и равнодушных,
    От скорбных и дурных вестей,
    От грубых, каверзных и скучных…».

    Когда последний идиот
    Покинет дом умалишенных –
    Набобом щедрым станет жмот,
    Не будет изгнанных и пленных,
    Возлюбят сирых и врагов,
    Бездомным выделят чертоги,
    Не сможет сторож сапогом
    Пинать заснувших у дороги.

    Когда последний подхалим
    Расправит шире грудь и плечи,
    А шут отвергнет глупый грим –
    Исчезнут гуру и предтечи.
    И мы уйдём… В толпе бродяг,
    Где каждый грешен хоть немного,
    А Новый Мир поднимет стяг
    Над одиноким грустным Богом.

  • Нужно смотреть правде в глаза - до покаяния ещё всем далеко... Дело в том, что практически у всех позиция \"моя хата с краю\", все хитрые, хотят спрятаться за спинами так называемых идиотов...
    Легче ли им? Не знаю...
    Белой вороной всегда не просто быть. И плыть против течения, в то время как остальные приспособились по течению всегда тяжелей.
    Спасибо автору за актуальные стихи.

  • Да я говорю не только о властьдержащих, а обо всём российском народе...От простого мужика из под Касимова, от простого учителя из-под Саратова, от простого депутата Н-ской городской думы, до историков, политологов, преподавателей ВУЗов, профессуры, экономистов, кинорежиссёров, публицистов, писателей, телеведущих,общественных деятелей. А про верхушку я вообще молчу. Если покаятся те, то снег посреди июля пойдёт.

  • Хорошо если так, Андрей, но у власть имущих частенько обычай каяться превращается в привычный ритуал, наподобие утренней чашки кофе или вечернего коктейля…

  • Большое спасибо за пожелания, Алексей.
    Даже Шопенгауэр при всём своём скептицизме считал возможность освобождения через искусство вполне вероятной, хотя и временной. Даже если победа над буднями не окончательна, и они ещё возьмут реванш - останутся воспоминания и желание опять взяться за кисть и разукрасить серый фон в что-нибудь для глаз более приятное.

  • Так царям комфортней. :-)
    И совесть опять же хотя бы частично, но милостыней убогому подкормлена...
    Благодарю, Александр.

  • Особенно отозвались в сердце первые два стихотворения. Они, на мой взгляд, очень своевременны для России.
    Кончилось время кровопролитий, кончилось время духовного обнищания и полной безнадёги, кончается время бичевания русского народа, наступает время покаяния. Именно покаяния.
    Покаяния и за отречение всего российского народа от соборной Клятвы 1613 года, и за нечеловеческий террор против своих и чужих, за 100 миллионов убиенных в годы репрессий, голодоморов, трёх войн и тд, за геноцид лучших сынов Отечества, за продажность властей и за Безразличие нынешних правительств за судьбу, жизнь и здоровье своих соотечественников, а также за то, что не спросив на то разрешения у других народов, наших соседей мы полезли в чужой огород и, натоптав там изрядно, ещё и порубили дров по полной....
    Пора осознать это и попросить прощения за всё. Небеса попросить и людей. Иначе ещё лет 20 будем захлёбываться в \"кровавом поносе\" всей этой экономической и правовой неразберихе, от которой, честно скажу, уже давно тошнит.

  • Господин Медведев, хорошо у Вас получается писать. А одно определение меня очаровало совершенно. «Творчество - убийца серых будней» Как понимаю, Вы неспроста так высказались. Я бы добавил ещё применительно к Вам и нам всем: «Вразумительно приготовить тему и вкусно её подать». Уже само желание писать, творить вообще делает Человека интересным. Успехов Вам и удачи.
    За сим Аксёнов

  • Цари, героев истребив всех подчистую,
    Нашли себе отдушину другую –
    Юродивых, что правду говорят:
    О том, что извели они героев зря… :((
    ***
    С грустью размышляя вместе,
    но и наилучшими пожеланиями,
    А.Андреевский

  • Смысл метафор катрена:
    \"Пусть уровень осадки у корвета
    Критичен для походов и любви,
    Надежда есть, что в преферансе летом
    На каждый пасс ответит твёрдый вист\"

    Если даже приходит время, когда начинаешь \"скрипеть\" и погружаться всё глубже в старость надежда на выигрыш (не только пасовать, но и брать взятки) здесь и сейчас всё же есть.
    Спасибо, Валерия за пожелания.

  • Не всё, к сожалению или к счастью, так однозначно :-)
    Перед строкой, \"и сирость может совесть воскресить\" идёт \"И, если допущение не слишком, то...\".
    Следовательно вопрос стаётся открытым. Для совести неуоторых сирости достаточно, а иных она оставляет равнодушными...
    Спасибо за комментарий, Ирина.

  • Спасибо за стихи с попыткой философского осмысления жизни.
    Мне приглянулось, конечно же, "Островитянам".
    И вот - дружеский вопрос:

    "Косяк метафор" будит сонных нас,
    И всяк,взбодрившись, позабудет сон,
    Начнёт решать –причём тут "преферанс",
    Когда от Острова корвет уходит в шторм?

    Спокойной (или беспокойной -по тексту стиха) ночи!
    С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

  • Стихотворение Андрея Медведева "Юродивый" мне понравилось своим однозначным смыслом, не дающим возможности трактовать его как-то иначе,чем хотел сказать поэт.
    Я считаю его значимым и значительным,сильным. Хотя строка "сирость может совесть воскресить" мне представляется несколько наивной.

    Ирина Лейшгольд

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Голод Аркадий  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 1
  • Пользователей не на сайте: 2,326
  • Гостей: 524