EN  Старый сайтСтарый сайт

Турнир эмоций (дискуссии)

Администрация сайта


От Редакции:
Ставим в новую рубрику Комментариев ответ
 Валерия Кравченко, чтобы он не затерялся в ленте комментов.
Людмиле 2008-04-29 09:41:24
Отправил Кравченко Валерий дата 2008-04-29 23:05:26
------------------

Уважаемая Людмила,
в селе Осипенко(бывшая станица Новоспасовская)  
есть небольшой государственный музей им. Полины Осипенко. В нем работают очень добросовестные сотрудники. Поэтому Вам не придется обращаться за помощью к краеведам, чтобы узнать историю села. Знаю, что историей станицы Новоспасовской сейчас интересуется немало специалистов. Дело в том, что Новоспасовка и окрестные с ней села, а не Гуляй-Поле была ядром крестьянской повстанческой армии Н. И. Махно. Начальник штаба этой 50 -тысячной армии, командиры полков, ударные полки крестьянской армии имели Новоспаспасовские корни. Это была очень большая станица, в ней жило до 1917 года около 20 тысяч казаков. Новоспасовские полки форсировали Сиваш и громили Врангела в Крыму... У меня сейчас на столе лежит «Баллада про млыны(мельницы) - ветряки» Новоспасовского поэта Григория Горбача. В ней упоминаются такие фамилии новоспасовских мельников - Туркоты, Кроты, Протасенки -Кийки, Щербани, Терешки, Шипии, Макарцевы, Снигири, Криволапенки, Рецы, Карташовы, Клапуцкины, Самбуровы, Сосоевы, Мовчаны, Шиманивские, Диденки, Шамраевы ... и др.  
Нет ли, случайно среди них Ваших дедов-прадедов?  
О Новоспасовке достаточно часто писал известный писатель - фронтовик, новоспасовец Иван Годенко.  
Вам необязательно останавливаться в Осипенко, насколько мне известно, там нет гостиницы. Можно остановиться в Бердянске или в приморской Новопетровке. А от Бердянска и от Новопетровки до Осипенко полчаса езды рейсовым автобусом. Насколько мне известно, в Осипенко нет гостиницы. Местные бизнесмены только собираются там строить гостиницы для зеленых туристов. Кстати, фото в «Ура, второй класс перешел в третий класс» сняты на околице села Осипенко.  
Людмила, не расставайтесь с Островом. С уважением, В. Кравченко  

Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

Люди, участвующие в этой беседе

Комментарии (5)

  • Гость - Кравченко Валерий

    «…Еще до сих пор в массах русского народа наблюдается полное недоверие в долговечность Сов. власти, что это только "временно", что это только был "бунт", но не революция, не перемена строя, что кто-то придет и "наведет порядок", что без "хозяина" (т. е. царя) гибель и т. д.
    В особенности это укрепившееся убеждение наблюдается у крестьян, а
    отсюда и в массах красноармейцев. Чтобы привлечь последних на свою сторону,Сов. власть, ссылаясь на принципы "рабоче-крестьянского строя", объявляет их привилегированным сословием во всех проявлениях личной жизни, вплоть добесконтрольной реквизиции частного имущества у частных лиц (этим, между
    прочим, объясняются те "победы", одержанные Красной армией над различными белыми генералами. Так напр., "известная армия Буденного", Ногинская и
    Таращинская бригады одерживали победу лишь в том случае, если намеченная к
    занятию позиция заключала в себе какое-нибудь ценное имущество: фабрика или склад спирта, зажиточное население, магазины и т. п.). Мало этого, лично Троцким издавались приказы по штабам действующих частей, что, в случае
    занятия данного города или данного района, участка, последний переходит на трое суток в распоряжение отличившихся частей.
    После прекращения военных действий, когда грабежи и бандитизм, принявшие систематический характер, В ОСОБЕННОСТИ НА УКРАИНЕ*, не только не прекратились, но приняли явно угрожающий характер для самого существования Сов. власти, последняя,
    ранее смотревшая на эти явления сквозь пальцы, а зачастую покровительствующая этому, т. к. это развязывало ей руки по содержанию громадной армии, начала принимать спешные меры. А когда, в связи с эвакуацией Врангелевской армии*, исчезла ближайшая опасность для Сов. власти,
    осталась другая опасность -- сама же Красная армия, которую необходимо было перевести на мирное положение, т. е., иначе говоря, отнять у каждого красноармейца привилегию распоряжаться чужим имуществом как своим собственным; после долгих усилий, когда борьба с Красной армией приняла характер открытых сражений, Советской власти удалось временно устранить препятствие к полному повиновению Красной армии, недовольной прекращением "военного времени" и начавшей форменную войну с той же Сов. властью, как например, армия Буденного, Червонное казачество, Богун-ская и Таращинская
    бригады и т. д. Одним из важных мероприятий Сов. власти в отношении
    дальнейшего привлечения и завер-бования Красной армии на свою сторону, в целях установления постоянных кадровых элементов, пригодных к ведению будущей войны, следует отметить установление так называемого "шефства", т.е.
    каждое гражданское учреждение, до частного треста включительно, было
    объявлено обязательным принять звание "-шефа" данной части Красной армии, т.
    е. обязалось содержать данную часть.
    С одной стороны, Сов. власть приобретала новый источник доходов, с
    другой, "заткнула рот" "новому привилегированному сословию" -- Красной
    армии, начавшей бунтовать в связи с прекращением возможности легкого
    обогащения, лишившейся своих советских привилегий.
    Следует иметь в виду, что при захвате власти большевиками, наличность
    Государственного банка была в действительности не в таком размере, как это
    можно было предполагать. Во всяком случае, не в таком размере, который
    позволял бы большевикам содержать такую огромную армию, учреждения и столь
    колоссальный штат сотрудников, проводить мобилизацию и вести ряд войн.
    Главным доходом являлись операции по раскрытию спрятанных ценностей у
    частных лиц, эти операции зачастую проводились во всероссийском масштабе.
    Несмотря на то, что эти операции в конце концов приняли характер
    настоящего нашествия одной части вооруженного населения на другую,
    невооруженную, -- часть населения ГОРОДОВ И МЕСТЕЧЕК, как это было,
    например, в 1921 г., когда по СЕКРЕТНОМУ РАСПОРЯЖЕНИЮ ВЧК был произведен
    массовый обыск во всероссийском масштабе и к этому обыску были привлечены
    все члены РКП данного города без исключения, все же Сов. власти удалось
    захватить лишь незначительные денежные суммы, ценности и имущество,
    запрятанное приобретшими опыт обывателями.
    В конце 1923 г. положение приняло угрожающий характер в связи с установлением нэпа, переходом учреждений на хозяйственный расчет, в связи с
    повальным бегством сотрудников из
    указанных выше учреждений во всевозможные тресты, фирмы и проч. Когда
    эти ведомства были поставлены перед необходимостью сокращения штата своих
    служащих (от чего Сов. власть не могла и ни в коем случае не может
    отказаться, т. к. эти ведомства, наоборот, требовали расширения своих
    штатов, в частности, заграничных), все эти учреждения, как и весьма многие
    сов. учреждения, перешли на самоокупаемость.
    Ныне ГПУ, Разведупр. и Коминтерн, имеющие постоянный и исключительно
    забронированный за ними фонд иностранной валюты в Госбанке, приобрели еще
    более колоссальный источник доходов -- это монополизация всеми ведомствами
    крупных торговых предприятий, как в России, так и заграницей…». (ВЧК/ГПУ: документы и материалы. Редактор-составитель доктор исторических наук Ю. Г. ФЕЛЬШТИНСКИЙ -- М.: Издательство гуманитарной литературы, 1995. -- 272 с.)

    * В самом начале января 1918 года, то есть еще до официального зачатия РККА (отмечаемой почему-то 23 февраля) в направление Киева, других городов Украины на бронепоездах ринулся до зубов вооруженный, собранный в окрестностях Петербурга и Москвы уголовный сброд первого советского полководца и самого первого организатора РККА Михаила Муравьева(1880 – 1918). В последствии, советская пропаганда умудрилась успешно промыть советской публике мозги и приписать погромы этих бандитов… ненавистным хохлам. И забыть одновременно истинную, более раннюю дату рождения непобедимой и познавшей радость громких побед…

    ** Обеспечивших успешную «эвакуации» врангелевской армии махновцев (форсировавших Сиваш и штурмовавших Перекоп) красные соратники по оружии порубили сразу же после «эвакуации» Врангеля. Эта дьявольская операция «непобедимой и познавшей радость побед» началась одновременно с началом уничтожения мирного населения Гуляй-Поля. Красный сброд 42 стрелковой дивизии РККА, сформированной преимущественно из числа шахтных отбросов Донбасса, Киргизкой бригады «бусурман» РККА строили в Гуляй-Поле женщин с грудными детьми, пленных повстанцев в колонны по одному и, то ли экономя патроны, то ли забавы ради, старались убить одним выстрелом...

    0 Нравится Короткий URL:

  • Гость - 'Гость'

    Спешка нужна только при сексе. Но не на острове Андерс.
    Не успеваешь икнуть и сразу новые поступления.
    Не успеваешь прочитать и сразу новые поступления.
    Не успеваешь написать новые коменты, как они уже старые. Только успокоишь нервы... кстати, а что такое нервы? И где взять новые?

    0 Нравится Короткий URL:

  • Гость - Кравченко Валерий

    Нынешнее приазовское село Осипенко на Бердянщине в прошлом было известной на всю Украину богатой станицей Новоспасовской. Жило в станице почти два десятка тысяч казаков. Ныне Новоспасовка носит фамилию второго мужа известной советской летчицы, уроженки Новоспасовки Полины Денисовны Осипенко – в девичестве Полины Дудник. В браке с летчиком Александром Осипенко Полина Дудник состояла неполных два года. Первый ее муж – боевой летчик, новоспасовец Степан Говяз канул в небытие в ГУЛАГе еще в тридцатые годы.
    Жили в станице Новоспасовской казаки, казачки и дети казачьи. Казаков Носпасовского полка крестьянской повстанческой армии вероломно порубили красные соратники по оружию буквально на следующий день после того, как повстанцы, форсировав Сиваш, взяли Перекоп и праздновали победу над белым бароном Врангелем. Отцов казачьих извели чуть позже – в двадцатые, тридцатые годы – расстрелами, голодоморми, депортациями, ГУЛАГАМи. После жестокой войны 1941-1945 гг. практически не осталось и детей казачьих...
    В детстве не раз доводилось слышать от стариков о Новоспасовке и о соседнем Ольгино (в прошлом богатое немецкое село Неухоффнунг): – «Какие это села были богатые, какие тут мельницы, дома стояли – дворцы»! Но про то, куда подевалось все это богатство, старики почему-то помалкивали. А все потому, что нельзя было жить в тех дворцах после дьяволиады 1932-1933гг., - пропахли те дворцы трупным ядом после кошмара 33-года.
    Поэтому и разломали те дворцы новые пришельцы, а вместо них соорудили себе на скорую руку холобуды. Сейчас в тех холобудах престарелые дети новых пришельцев век свой доживают, а внуки их ходят по убогому селу нетрезвыми ватагами, сквернословят и каждому встречному не стесняются говорить - «Голодомора в нашем селе не было, от голода в нашем селе никто не умер»…
    И не удивительно, поэтому, что в нынешнем селе Осипенко нашлись вандалы, которые пытались разрушить памятник казакам-повстанцам с надписью на нем - «ОНИ ПАЛИ СМЕРТЬЮ ХРАБРЫХ ЗА ВЛАСТЬ СОВЕТОВ, НЕ СЛОЖИВ ГОЛОВ ПЕРЕД ОЗВЕРЕЛЫМИ ПАЛАЧАМИ»…
    В тридцатые годы в отношении Махно и махновского движения сталинским Кремлем была очень умело разыграна антисемитская карта. Многие и ныне пребывают в заблуждении. Вот и сейчас про эту козырную карту вспомнили правопреемники сталинского режима, пытаясь уйти от ответственности за злодеяния своих предшественников в 1932- 1933 годы…

    0 Нравится Короткий URL:

  • Гость - Кравченко Валерий

    Моше Гончарок
    Из книги «Русский анархизм и евреи. XIX-XX век»,
    Иерусалим, 1996год.

    …Как известно, не существует какой-либо единой системы анархистских взглядов. Учение, отрицающее государственную или общественную власть, основанную на принуждении личности, предоставило своим сторонникам самим решать - каким образом различные нации и расы добьются справедливости и равенства. Единственное условие, которое идеологи анархизма ставили в этом вопросе: анархист должен быть интернационалистом, в нем нет места расизму или национальному шовинизму. Под знаком борьбы с такими явлениями проходила деятельность движения с момента его возникновения…
    … Интернационализм анархистов часто доходил до космополитизма. Некоторыми активистами движения в разное время выдвигались идеи отказа от развития национальных культур и культивирования национальной самобытности, ибо это приводит к прогрессированию национализма, который, в свою очередь, легко способен привести к возникновению шовинистических и расистских тенденций.
    …При этом разницу между угнетенными по национальному признаку анархизм не признавал: с одинаковой яростью он обрушивался на белый расизм в США, массовую резню армян турецким правительством и антисемитскую политику Российской империи.
    …Поскольку задачей нашего исследования является участие евреев в анархизме и отношение к еврейскому вопросу российского анархизма вообще, то, думается, будет уместно предоставить слово Виктору Федоровичу Белашу***, бывшему начштаба махновской армии. В своих воспоминаниях он останавливается на эпизоде, имеющем прямое отношение к нашей теме. Белаш цитирует анархиста Назара Зуйченко", с которым он встречался осенью 1918 г.:
    "К 1905 году в Гуляйполе назревала революционная ситуация. Настроение было… боевое. Нам очень нравилась программа анархистов- коммунистов…Появившийся в 1904 году в Гуляйполе А.К.Семснюта начал организовывать работу по созданию группы бунтарей. После "кровавого воскресенья" 9 января 1905 года приехал наш земляк, член екатеринославской группы анархо-коммунисгов Вольдемар Антони. Прекрасный пропагандист, он сразу же получил признание среди школьных сверстников и друзей… Гектографировал прокламации за подписью "Союз бедных хлеборобов"… Руководителем группы был В. Антони, а его заместителями братья Семенюта - Александр и Прокофий.
    Группа состояла из 50… "боевиков", каждый из которых имел связь с 4-5 "массовиками", т.е. сочувствующими… Антони из Екатеринослава и Москвы привозил прокламации, анархическую литературу, оружие… В нашем Гуляйполе был… любительский кружок театральной самодеятельности, который целиком вошел в организацию… вместе с кружком влился и Н.Махно… Товарищи постарше нас куда-то очень часто уезжали, откуда то привозили деньги, револьверы, бомбы, динамит.
    В противовес нашей деятельности стали проявлять активность помещики и кулаки, создав союз "истинно русских людей" (" союз архангела Гавриила") под председательством пристава Караченцева… Даже на заводах среди рабочих нашлись "истинно русские". Их основной лозунг был: "Бей жидов, спасай Россию". Ими было проведено несколько погромов.
    Мы собрались и решили, покуда не поздно, надо их разогнать и нейтрализовать. Выпустили прокламацию, в которой заявляли от имени "Союза бедных хлеборобов", что "мы будем с вами бороться огнем и оружием". Первой, как самой рьяной, наши ребята подожгли хозяйство помещицы Черноглазихи, игравшей первую скрипку в их союзе, а потом заполыхали ближние и дальние усадьбы, и пошли пожары во все стороны. "Истинно русских" как водой смыло. Победа была нашей."4''
    По имеющимся у нас данным, в гуляйпольской анархистской организации имелось несколько евреев из местного населения, но руководящей роли они не играли. Тем интереснее для нас позиция организации, идеологами которой были украинские крестьяне и рабочие,. активно боровшиеся с черносотенцами. Попытки антисемитских элементов в местной полиции и среди помещиков организовать массовые погромы окончились в Гуляй-Поле неудачей: юные анархисты этого крупного села организовали по-настоящему действенную контрпропаганду среди рабочих и голытьбы. Факт'', что отдельные эксцессы, имевшие место, были пресечены несовершеннолетними боевиками. Большую роль в борьбё с черносотенцами сыграл главный организатор и идеолог гуляйпольских анархистов, вышеупомянутый Вольдемар Антони ("Заратустра"), сын чеха и немки из колонистов, человек удивительной судьбы. О нем мы расскажем в конце этой работы; пока же будет достаточным отметить, что первый урок о недопустимости шовинизма и антисемитизма шестнадцатилетний Махно получил именно от него. И запомнил на всю жизнь. В своих воспоминаниях, изданных во Франции, Махно несколько раз возвращается к личности Антони и каждый раз пишет о нем с огромным уважением и любовью. Память о борьбе местных анархистов с черносотенцами сохранилась у гуляйпольских евреев: именно местная община поддерживала тесный контакт с махновцами, сотни молодых евреев сражались в их армии под черным знаменем в 1918-1921 гг.
    Мы знаем следующие имена евреев - участников гуляйпольской группы анархистов: Лейб Горелик, Шмерко Хшива, Айзек Ольхов, Наум Альтгаузен.
    О Горелике мы знаем из двух источников: из рукописи Виктора Белаша, ще говорится о его аресте вместе с другими анархистами в 1908 г. в Гуляй-Поле (с ним были арестованы Махно, Ольхов, Чернявский, Онищенко); а также из французского русскоязычного журнала "Мулета", в 1986 году уделившего личности Махно специальный выпуск". Айзек Ольхов, по сообщению Белаша, скрылся за границу, будучи временно освобожден из-под стражи под надзор полиции, и уехал в Аргентину. Шмерко Хшива приговором временного военного суда в Екатеринославе в мае 1909 года присужден к смертной казни и 17 июня повешен. Альтгаузен оказался провокатором, который и выдал в 1908 г. всю гуляйпольскую группу; тем не менее, в начале своей деятельности он работал в анархистской организации искренне, за что в итоге и получил шесть лет каторги". Н.Махно, будучи "особо опасным террористом", за убийство полицейского пристава Янчук-Кобылина, садистски избивавшего арестованных, за вооруженные экспроприации и хранение нелегальной литературы был приговорен к смерти, но в связи с несовершеннолетием получил бессрочную каторгу, которую отбывал в Бутырской тюрьме, в Москве. Отсидев 8 лет и 8 месяцев, из которых значительную часть срока он провел в карцерах и кандалах, он вышел на свободу, освобожденный Февральской революцией, заработав к тому времени туберкулез легких.
    Его первый наставник и друг В. Антони, спасаясь от преследований, в 1909 году уезжает в Аргентину. Больше они с Махно не встречались.
    Полицейский пристав Караченцев, возглавлявший гуляйпольский черносотенный "Союз архангела Гавриила" и арестовавший всю группу местных анархистов, был застрелен Александром Семенютой в 1909 году при выходе из театра. Семенюта вместе с Антони специально приехали для этого из Европы, куда они скрылись во время провала группы46
    Антони после этого уехал из России вторично, чтобы уже не возвращаться, а Семенюта остался и продолжал мстить полиции. В конце концов его выдали крестьяне, и он, оказавшись в окружении жандармов и казаков, застрелился.
    Анархистское движение переживало спад, продолжавшийся до самой Февральской революции 1917 года. Многие активисты подпольных организаций (не только анархисты, разумеется, но и социалисты-революционеры, социал-демократы) находились на каторге, в тюрьмах и ссылках; в ходе первой русской революции погибли тысячи и тысячи боевиков-анархистов и членов эсеровских боевых дружин. Уцелевшие находились в глубоком подполье или эмигрировали...

    *** Виктор Федорович Белаш – уроженец Новоспасовки

    0 Нравится Короткий URL:

  • Гость - Стремковская Вера

    Восхищаюсь глубокими познаниями и умением так передать всю любовь к родному краю, спасибо, Валерий. В

    0 Нравится Короткий URL:

Последние поступления

Календарь

Кто сейчас на сайте?

Андреевский Александр  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 1
  • Пользователей не на сайте: 2,337
  • Гостей: 768