Мастинская   Фаина


      
150 лет со дня рождения А.П.Чехова      
        (Мрачная тень над юбилеем  А.Чехова)

 
30 января 2010 года исполнилось 150 лет со дня рождения великого русского писателя Антона Павловича Чехова.
Весь 2009 год в России и в мире прошел под знаком этого классика мировой литературы.
Прошли в разных странах театральные фестивали с разнообразными постановками пьес А.П. Чехова, издавались сборники его рассказов, снимались фильмы. Так в России снят художественный фильм «Палата №6» со звёздным составом исполнителей. 
А какое огромное количество новых исследований, сколько статей было посвящено жизни и творчеству А.П. Чехова в мировой прессе, в литературных журналах!

 


  «Мне не повезло в том смысле, что я всерьёз взялся за жанр рассказа в такое время, когда лучшие писатели Англии и Америки попали под влияние Чехова. Литературному миру недостаёт чувства пропорций - когда он чем-нибудь увлечётся, он склонен считать это не модой, а непреложным законом, и вот сложилось мнение, что всякий одарённый человек, который хочет писать рассказы, должен писать так, как Чехов».

         Соммерсет Моэм, «Подводя итоги», гл.36

Так писал о Чехове 50 лет тому назад известнейший английский писатель, таково влияние А. П. Чехова на мировую литературу.

Чехов прожил короткую жизнь - 44 года, но как много  он сделал для своей страны! Лечил людей и боролся с эпидемией холеры, строил на свои деньги школы, создал почти весь основной книжный фонд в своём родном городе Таганроге, присылая в городскую библиотеку множество ящиков с лучшими книгами из разных концов Европы, по собственной инициативе, в ужасающих условиях, проехал путь в 11 тысяч километров и прибыл на остров Сахалин, чтобы оказать помощь несчастным, помещённым, в виде особого наказания, в нечеловеческие условия - каторжникам и ссыльным, составил огромную картотеку на всех заключённых, написал об увиденном ужасе большую книгу, чем повлиял на политику царского правительства. И всё это и многое другое было  проделано Чеховым, кроме его огромного литературного наследия.

Благодарные потомки оставил сотни томов о его деятельности  и литературных трудах на десятках языках во всем читающем мире. Много поколений выросло на его рассказах, повестях и пьесах...

Но вдруг...Однажды, в начале 2009 года, в «толстом» журнале «Нева» (Санкт-Петербург) появляется статья кандидата философских наук Д. А. Андреева под названием «Описание отсутствия». В ней можно обнаружить такие перлы о творчестве А.П. Чехова:

«Да не верю я в таких людей, о которых мне повествует Чехов! Это всё болезненные фантазии одинокого эгоиста». -«Все чеховские герои неполноценны».
-Чеховский мир «полностью безрелигиозен и поэтому убог и смешон».
-«Хорош человек, да литература плоха».
 -«...квинтэссенция русского провинциализма конца 19 века».
-"Некоммерческая литература".
Автор этой пресловутой статьи считает, что Чехов "исказил" ту эпоху, в которой он жил! А не лучше ли автору самому оглядеться вокруг и задуматься, куда идёт-бредёт  сейчас общество в обстановке развивающегося капитализма, пришедшего на смену несостоявшегося недоразвитого социализма? Возможно, что стремление выжить стирает в сознании людей лучшие гумманистические идеалы, заложенные в предыдущих поколениях классиками русской литературы - А.Чеховым, Л.Толстым, Ф.Достоевским и др.

Когда читаешь такую запредельную писанину с нелицеприятными выпадами в адрес одного из светлейших умов прошлого века да ещё в солидном журнале- не веришь своим глазам. Поневоле думаешь: уж не бред ли это? не сошёл ли человек с ума? Что это - невежество? Или таким грубым поношением, такими бульварными пассажами человек хочет обратить
на себя внимание?

Тогда как объяснить устойчивый, более 100 лет, интерес к чеховским произведениям во всём мире? Переиздания на разных языках? Бесчисленные постановки его пьес?

Очевидно, кое-кому хотелось бы вслед за материальным ограблением попытаться лишить Россию и её духовного наследия.

http://natural-medicine.ru/uploads/posts/2009-05/1242218922_chekhovgl_1.jpg
 
                        А.П.Чехов, Поездка на Сахалин.

  «Не верится, что все эти толпы людей, кишащие в чеховских книгах, созданы одним человеком, что только два глаза, а не тысячи глаз с такой нечеловеческой зоркостью подсмотрели, запомнили и запечатлели навек всё это множество жестов, походок, улыбок, физиономий, одежд, и что не тысяча сердец, а всего лишь одно вместило в себе все боли и радости этой громады людей».
                             Корней Чуковский


Картинка 13 из 2540

А.П.Чехов и Л.Н.Толстой

Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • как большому любителю Поттера.
    Прошу простить, черновой ответ вырвался вперёд! Это, вероятно, чтобы вам было с чем размяться!
    Но, к делу! Вопрос: ваше \"обалдеть\", это факт и предложение остальным подтянуться до вашего уровня? Тем более, пишете Дорману ПРО Пушкина и ничего про... Нет, я не стану сейчас вспоминать других сайтовских развлекателей, как любителей портить воздух, и даже не против ответить. Только на что? Вы разве спросили, где я это читал? Впрочем, в таком тоне лучше беседуйте с Пашами и т.д. из Углича, потому что я не путаю геноцид с генофондом и геноляпсусами. А вы, - это уж точно, - опоздали к неким обедням. Для особенно больших знатоков Словесности, Пушкина и других слов, столь обалденно звучащих для вас, уже объяснялось, что каббала - не кликуха и не мат, а полное соответствие русскому слову ДАР. А оккультизм, - вы разбираетесь в этом тоже? - это уже нечто из практики геноляпсусов. Слышите разницу? Дар и практика. Т.е.
    Есть Дар Божий, из которого возникла Словестность и законы литературны. А есть и те, кто на уроках в школе просто курил по туалетам. Одни из этих придумали Ахультизм, - карбит в школьные туалеты бросать; а другие просто обалдевают, для хохмы, чтобы людям праздник подпортить. Кстати, вы знаете, что \"хохмА\", с ударением на последнее \"а\", это на иврите - мудрость. А когда просочилась мудрость и в русский язык, даже с того Лицея, тогда появились и хохмочки, типа ваших, - в смысле подъё... Вобщем, затруднённое восхождение на высоты знаний. Точнее, в лицах.
    Чебурашка и остальные друзья решили взойти на гору, - воздух чистый вдохнуть и с солнышком познакомиться ближе. А под горой сидит Бегемотик в луже; пукает, бульбочки пальцами лопает и инголирует. Друзья позвали его, к солнышку и чистому воздуху, а он этак важно в ответ: \"Вот
    прямо бросил всё и полез с ваши карабкаться!\"
    Я не столь храбр, чтобы рекомендовать вам читать Пушкинскую энциклопедию (80 евро стоит) или хотя бы письма Пущина, например, - чтобы узнать о программе Лицея и, что преподавал Карамзин! Но до того, не берусь с вами спорить. Сходите-ка вы к Михалёву Паше, там веселуха и - ингалируйте себе в удовольствие. А здесь других воздух не портьте. И, пожалуйста, заметьте то, что сейчас заметили многие! Я не предложил вам читать мои книги. Такой уж мой - ахультизм. Берегите себя.

  • Уважаемые друзья, я никогда и ни за что не позволяю себе упрекать кого-либо в тупизме или абсурдности заявлений, если у меня нет иных выводок, кроме \"полная чупуха\". В вашем случае - сугубо кратких регулировок наших и общесайтовских отношений, я скажу, что вы просто опоздали на поезд. Поэтому пропустили КРАЙНЕ НЕОБХОДИМЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯ,, что словог, Сугутин - Читателю из Самарканда про собак. И Дорману.

  • Гость - 'Гость'

    Ну вот и славно, ДИСПУТ начался!
    Молодец г-н СУГУТИН, внял нашим молитвам и вступил-таки в дискуссию:

    Сугутин Читателю из Самарканда - про собак. И Дорману про А.С.Пушкина (2010-02-06 12:21):

    \"Не уподобляйся собаке, не облаивай каждый коммент\"

  • Гость - 'Гость'

    Читателю -про собак. И Дорману про А.С.Пушкина.
    Читателю из Самарканда:
    Не уподобляйся собаке, не облаивай каждый коммент. Пишите по \"содержанию тематики статьи\". Про вежливую форму стыдливо умолчим. С вами соглашусь про Пушкина, он внёс много в тот русский язык, на котором мы сейчас говорим и пишем. Но внёс стихами и прозой. А не каббалой, в чем нас пытается убедить Дорман, с этим не согласится ни один здравомыслящий. Про пушкинистов умолчу, от них В.Дорман сразу отмежевался.
    А.Сугутин.

  • Гость - 'Гость'

    Эх Сугутин, Сугутин, люди в это время спят, а вы на охоту вышли. Собака у вас хорошая. На фото видел. Но я уверен, лаять просто так, она не будет. А вы вот На Дормана набросились. И на Пушкина. А Пушкин научил вас разговарить на русском языке. Вот я уже начинаю к вам привыкать. С юмором у вас всё в порядке. И смекалка работает. Вроде всё, что человеку надо у вас включено. Так используйте по назначению, с пользой для человечества. Не гоняйтесь за просто так. Сугутин, в общем вы меня поняли. Я в этом уверен. Вы же умный мужик.
    Читатель из Самарканда.

  • Гость - 'Гость'

    Интересно, а какие успехи были у Пушкина по хироманти ? Как пишется через хер или через И?
    И почему тогда Пушкин не нагадал себе царские происки с дуэлью, что это убийство было, как нас в школе учили? Что-то не в ту степь вы нас повели, г.Дорман. Логики нет никакой, одна реклама кабалы и оккультизма. После таинств в псевдо-романе ЛеГезы ваши комменты не читабельны.

  • Гость - 'Гость'

    Ув.Дорман,
    Если бы ни Вы, я бы не узнал, что в Лицее поэт изучал Каббалу. А какие оценки были у него в табеле по этому предмету?
    Из вашего коммента получается, что он не столько занимался Словестностью, сколько оккультными науками. А какие успехи были у него по гаданию на кофейной гуще? Может, его и на метле учили летать, как Гарри Потера? Далеко полетим с такими заявками!
    Обалдеть!
    Сутугин.

  • 1. Любители или профессионалы - условный спор для меня. Тем более что Пушкин или Лермонтов не жировали на гонорарах. Мне удалось найти лишь одно упоминание, что Пушкин получил ПЕРВЫЙ гонорар за \"Руслана и Людмилу\" - 1000 рублей. И всё! При этом есть письма, скажем, Пущина, вспоминающего, что в ссылке Пушкин с трудом умудрялся топить хотя бы в одной комнате. А далее пишут и другие современники, - правда, больше уделяя внимания отношениям поэта с женой Натальей. Но пишут, что и Наталья бегала по издательствам, \"выколачивая\" печать в кредиты. Поэтому гораздо интереснее было бы узнать, - в самом деле, - тогда публиковали за счёт авторов, или за деньги издателей? Кроме того, если бы где-то узнать, сколько же гонорарных денег успел получить Пушкин, мы бы без труда сравнили эту \"прибыль\" с его долгами по жизни. Так же могли бы понять, кормила ли литература, как основной труд, того же Чехова. И получают ли сегодня гонорарные деньги его потомки? Я думаю - нет.
    Всё это важно и интересно, именно потому (знаю не по наслышке), что главное условие для членов Союзов писателей или кинематографистов, - это жить литературным трудом. Что, как пишут и думают другие комментаторы, всё-таки изначально делает творчество их - подневольным. Заставляет писать и снимать ... на заказ идеологов. А хоть Никиту Михалкова спросите, расскажет красочней.
    2. Что касается уроков Словестности в лицее, - сравнив, мы изначально придём к тому, что объём тех занятий не соответствует современными программам лит.институтов. С тем же условием, что в Лицее какое-то время, кроме законов литературы греков, так же преподавалась и Каббала. Кстати, известно, что Карамзин читал лекции по Каббале. А мне многие говорят, - откуда Пушкин мог знать? Глупейшее заявление! В те времена в России издавалось всё, что было известно Европе. А известнейшее издательство Трендьяковскаго - просто специализировалось на печати и продаже книг эзотерических и оккультных. Известная книга \"Папюс. Практическая Магия\" - издана Трендьяковским и по сей день публикуется дальше перепечаткой, с Ятями, не меньшими тиражами, чем все книги Блаватской, или Вл. Шмаков \"Священная книга Тота. Великие Арканы Таро\". Так что уговаривать (не вам лично адресую) меня в том, что недостаточно книг по материалам \"тайнописи в литературе\" - дело пустое. Другое дело, акцентированы эти тайны в преподавании филологам, или больше внимания программа уделяет программной идеологии, - как, о чём и о ком писать?

  • Гость - 'Гость'

    Кандидат в Президенты Украины Виктор Янукович в прямом эфире телемоста «Симферополь-регионы» пообещал крымчанам: \"Будет Указ Президента о реставрации и восстановлении дома музея Чехова, чтобы жители Украины, и других стран могли увидеть достопримечательности и биографии, и истории этого прекрасного поэта, великого украинского поэта – Антона Павловича Чехова\"… - 01.02.2010. 16часов 41 минута.

  • Гость - 'Гость'

    Кандидат в президенты Украины Виктор Янукович, выступая во Львове перед избирателями, назвал присутствующих лучшими «геноцидами».

    «Здесь собрались лучшие геноциды страны!» - заявил Янукович.
    Помощники лидера регионалов поправили своего шефа: «...не геноциды... а генофонд».
    «Да, и генофонд тоже»,- не растерялся Янукович.
    Публика разразилась смехом, а кандидат в президенты улыбнулся в ответ. – Интернет-газета \"Цензор нет. - Украинская политика в комментариях электората\". - 01.02.2010 12:09

  • Гость - 'Гость'

    А ШУРИН наш-то - вон какую выдал загогулину (как сказал бы Ельцин)! Молодец мужик!
    Признаюсь, от него совсем не ожидал. Сразу видно, что набрался мудрости, прочитав про Фридриха.
    И еще хочу заметить. Говорят, водка-самопалка и портвейн пагубно влияют на мозги. Ничего подобного.
    Шурин это с блеском доказал!
    Привет Печенкину и Угличу.
    Ваша тётя ХАСЯ

  • Гость - 'Гость'

    Ах, как много было таких \"писателей-профессионалов\" в славные советские времена!
    Весь славный союз писателей состоял из 10000 (или более?) «профессионалов», во главе с С.Михалковым, Г.Марковым и т.п., пишущих именно ради хлеба, икры, пыжика и других благ насущных... Но пишущих – преимущественно пошлую советскую макулатуру, издававшуюся миллионными тиражами. С их «профессиональной» точки зрения, Бродский, Довлатов, Высоцкий и многие другие – писателями и поэтами не были…
    Сегодня таких «профессионалов», пишущих за деньги пошлые детективчики, фэнтези и любовные сериалы – тоже предостаточно…
    Всё это писатели профессионалы? – Без сомнения! Но это писатели-ремесленники, а не подлинные творцы, пишущие из любви к искусству. Но и каждый творец совсем не против того, чтобы «рукопись продать» и заработать на хлеб насущный. Все мы только люди…
    Что же, до афоризмов Ежи Леца, то читая их, не надо забывать, что главным их достоинством является юмор, ирония, самоирония…
    С наилучшими пожеланиями,
    А,Андреевский

  • Дорогой г-н Валентин Дорман,
    хочу внести небольшую поправочку: Пушкин и Лермонтов были как раз профессионалами, а Пушкин - ОБУЧЕННЫМ профессионалом: вспеоните уроки стихотворства в Лицее.
    А главное, они писали РАДИ ХЛЕБА НАСУЩНОГО.

    Как сказал Сланислав Ежи Лец: \"Только графоманы пишут из любви к искусству, - настоящий писатель-профессионал пишет ради денег\".
    И другого критерия, чем деньги, для отличия профессионала от любителя нет и не было, сколько тысячелетий существует литература и книгоиздательство (в том числе на глиняных и восковых табличках, папирусе и пр.).

    С дружеским приветом,
    Вячеслав Демидов

  • 1. А что отповедать? Лайтесь, на здоровье или во вред, если охота! Или я должен согласие дать? - \"Ату его, Маруля, задай жару!\" Т.е. всё в обычном ключе - классическом: пересортировали, кого поласкать, чтобы призвать на свою сторону, и вперёд, за... ну это... что-нибудь. Разве важно? Главное в драку, а там посмотрим, как выйдет баталия. Кстати, задравшая всех. Народу сеять пора: доброе, вечное, - как там у классиков, а вы опять зовёте окопы - вшей скандальных кормить. Всё, больше добавить нечего! Тем более что не хотите увидеть, что и написал я более с юмором, ведь, по сути, серьёзно и грубо вы скажете сами.

    Для себя, всё же, вас уважая, перечитаю ваш спич-ку.
    1. Так - миротворец здесь я у вас нарицательно. Особенно в связи с узаконенным... некто. Впрочем, как не взирая, что \"тот\", сразу за миротворными воззваниями, или внутри уже их, разводил новые порции яду, - у вас он \"добросовестно исполнявший\". Что заметно повышает мой статус \"не добросовестного\".
    2. \"К сожалению, ни первый, ни второй в рамках Острова (...), не преуспеют\". Как? И добросовестно исполнявший? Впрочем, Вы правы. Но: А) Не потому ли, что скандалисты не хотят униматься, кайфуя в атмосферах скандала? И это важнее того, что: Б) Анализировал \"последствия и причины\" уже не только я, но и вы, чтобы не перечислять многих других авторов и редколлегию, пишущую: \"Просим придерживаться...\" Не хотят!
    По сути, множественное число, но вы дальше спешите к схватке с \"любимцем\". Вот оно, началось!
    3. \"У кого грубые, хамские поучения «редактора» не вызвали справедливого возмущения?\" Ага, наша песня хороша... по традиции начинаем взывать к большинству. Прошу меня вычеркнуть! Я проехал станцию \"Былые обиды\". Будут новые, выступлю. Но постараюсь сдержанно, даже не думая, наплюёт ли на это. А статья о графомании, ОПЯТЬ, - хороша! Вы нашли там намёки, а я сведения по предмету. Увижу себя, попробую изменить себя, а не Демидова.
    4. \"В комменте весьма прозрачный намек на то, что большинство членов клуба «Остров Андерс» психически больны, страдают манией…\"
    И я так думаю. А разве сайты не для игры в графоманов, классиков и умных редакторов? Покажите нам (множеству!) хоть один! Или правда с кислинкой? Впрочем, далее вы опять отошли от идеи порядка на Острове и... спешите привлечь тяжёлую артиллерию. Здесь я должен быть осторожнее, чтобы не навлечь на себя ваш общий гнев, но всё-таки помню, как вы бомбили и \"его\", как \"любого\", кто мешал обсуждению ваших толковых статей. Но это сейчас не важно, важно, что будет дальше. Чехов, юбилей? Нет! \"Стол, кафедра, \"в прямом смысле попеременно\"... \"а сейчас она скрадывает ему жизнь\".
    Марк, я запутался! Нет, понял, что скрадывает это от переизбытка гнева к Демидову, и следует читать: \"скрашивает, сглаживает. И таких людей на сайте большинство\". Точно! Вот и я написал, что играем в литераторов и редакторов. Тем более, что и в жизни уровень \"Профессионально занимавшихся лит., жур.\" и далее никогда не зашкаливал. Те знают только программное, а народные авторы побеждают. Если конечно, учатся. Но!!! \"Профессионалов\" им всё равно не перетиражировать, потому что тиражные пишут по заказам идеологии. А остальные - \"гуляй рванина по сайтам\". Как мне отвечает издатель из Украины: \"Сейчас заняты печатью предвыборной макулатуры. Да и вообще, печатаем за сёт авторов. И продавайте сами\". Т.е. одна дорога - на сайт. Тут тебе сразу и почитатели и критика - аж до слёз и крови! Но это уже моё размышление, а я пытаюсь понять ваше.
    5. Вы рекомендуете Демидову переделать авторскую страничку? А он не согласен, или уже переделывает? Не отвечал? Ладно. Тогда к вашему мнению, что именно не профессионалы лидируют, приложу Пушкина, Лермонтова и т.д. Лит. институт не кончали, редакторами не были. Вас графоманом не обзывали. А что в резюме вашего выступления? Опять гнев на Демидова! И на тех, кто подвывает. Вобщем, в том же ключе, и призыв тот же: \"Вставай, проклятьем Демидова заклеймённый народ Острова!\" Срочно записывайтесь в добровольные отряды, - все, кто взял на себя намёки Демидова. И \"Смело мы в бой пойдём\", чтобы..? Вот новость! Стереть с лица Острова Демидова? А кому тогда я напишу дополнения? Вам? А тогда и меня погоните, покрыв равномерным слоем ласковых слов. Нет, я изначально против! Вы же сказали, что миротворчество не помогает? Значит другие \"редактора\" встанут на место изгнанных и опять \"за рыбу гроши\". Поэтому я против ПРИЧИНЫ - грубостей, ваши они или Демидова и т.д. - безразлично. Т.е. дайте аргУменты поновей. И вообще, поменяйте пластинку и шлите вашу книжку, хотя бы до появления новых причин. А то вдруг Демидов уже раскаялся и пишет вас покаянное извинение, а вы всё бомбите его и собираете новых \"артиллеристов, лётчиков и мед.персонал\" для новой войны. Мания преследования? Как вековое стремление показать евреев (мн. число) врагом (в ед. числе)? Т.е. простите, но можете не прощать мне этот пример...

  • Как и многие, - особенно, понимая, что есть и те, кто читает не внимательно, я тоже перескочил или потерял пару существенных ступеней. Точнее:
    Библейское повествование вполне внятно описывает Процесс преображения, происходящий вследствие влияния Духа Творца. Конечно, в полном соответствии с Его планом развития, и Целью творения. Это:
    1. Дух, давший себе право витать, где хочет, на первом этапе - \"дал дыхание жизни\", - необходимое для всего тварного существоания.
    В этом случае мы получаем \"душу\" - числительное: \"душа, наделённая дыханием жизни\". Количество душ, как в \"домовой книге барина\".
    2. Всё остальное, что происходит в жизни, одаривая человека информацией о добре и зле животного существования, - является материалом, с помощью которого строится \"сосуд\", \"Храм\" или, в полном тождестве с предыдущими аллегориями, \"Душа живая\". Что непосредственно связано с делением душ учётных, на некий \"остаток\", так же упомянутый в Библии. Таким образом, сама жизнь и душа как числительное, которой земное существование, как чистилище материального плана, - позволяет достичь перерождения в \"душу, ощущающую Создателя\". Читать \"верующий\", - чаще не правильно, ибо верить и знать, как вызубрить, - и чувствовать и применять в жизни веру и знание, - это понятие и жизнь разновысокая. Так приходим к \"народу избранному\". Где этот народ - никак не соответствует нашим \"народным\" и \"национальным\" делениям.
    3. Народ избранный проявляет способность как Дар - заявить свои ощущения связи с Создателем, - и прославить Его творение. Уже потому, что на фоне жизни, полной страданий, практически невозможно поверить в существование Творца доброго. Поэтому и родились представления о грехе.
    4. Попытки наилучше преподать отличия, - даже и потому, что появилась масса разночтений, - привели к тому, что \"души\" - суммарные получили дополнительные классификации: \"слышащие и зрячие\", как \"славяне\", - славящие Создателя и саму Жизнь; и \"глухие, немые (немцы), слепые\", пока ещё не замечающие достоинств Дара Жизни.
    Сама жизнь, как и литература, отражающая подробности и тонкости индивидуальных жизней, - духовно - в зачаточном состоянии, поэтому так легко по любому поводу вспоминать \"духовность\", когда вещаешь в бездуховных массах, так же живописуя саму бездуховность.
    Но духовная - Творческая жизнь и деятельность человека начинается с того момента, когда он получил завершённое представление о Цели Творца и видит себя, приближённым к Цели, как ко двору Властителя душ.
    Какие подмены возникают по моде повсеместного употребления слов: душа моя (душа любэзный), душевный, духовность, Бог, боговдохновенное и т.д. - в жизни вы видите или увидите не хуже меня. Надеюсь, на этом этапе достаточно, а то придётся переписать Библию.

  • Гость - 'Гость'

    Рома Новы, шо въ пэрэводи сь сербскахо знахаить - Новый Рома.
    Или, действительно, Новый Рим.
    Это почти как Новый Йорк (NY).
    Следовательно, если в Штатах наступят смутные времена, ими на президентский пост будет выдвинут политкорректный член династии Ньюйокер (по аналогии с Романовыми).
    Например, как вам: Тимати Ньюйокер. Или Джонни Ньюйокер. Или Барак Ньюйокер. Нью-Йорский барак...
    Короче, Нью-Йорк тогда будет как последний барак.
    Этой смутой умело воспользуются арабы и назовут бывшую финансовую столицу мира - NY - Нью-Йоркстаном.

    Новый Рома Романович Романов

  • Гость - 'Гость'

    Продолжу цЭпочку: Тиберий - Тибериада - Тверия - Тверь---Тварь--Таврия--Таврический---сТаврида.
    Тиберий, значит, любил ставриду.
    А зря: ставрида опасная рыба - Ста Врида - Сто Вреда. Умер он, объевшись ставриды. А вы говорите, какая-то тверь, какой-то тверской княже...
    Обжорой он был. И в Твери никогда не был. Выдумки всё это, враки, байки на сон грядущим.
    Раки - В реке - В реке водятся раки - В Раки - В Раки мало мяса - враки -\"раком\"- ракия. ))
    Вот расшифровка:
    Раки водятся в реке, и в раках мало мяса, и поэтому всё это враки полные, когда говорят, что Тибериада (жена Тиберия) встала раком, когда услышала о том, что после ракии (анис.водка) и кушанья раков у её мужа повышается мужской тонус.

    Слово - это КОД, и у нас в Угличе об этом знает каждый. Разве что только раки, как последние враки, всех посылают туда, \"где раки зимуют\".

    Шурин.

  • Гость - 'Гость'

    ...Само название новой династии - РОМАНОВЫ, вероятно означало тогда РИМ НОВЫЙ. Первый ее царь - МИХАИЛ РОМАНОВ 1613-1645. По-видимому тем самым новые правители старались подчеркнуть отличие от \"РИМА СТАРОГО\", то есть от Русско-Ордынской \"Монгольской\" Империи XIV-XVI веков. -Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, «РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ». (НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ). - Глава 8. СЕМНАДЦАТЫЙ ВЕК. ПРИХОД К ВЛАСТИ РОМАНОВЫХ. РАЗРЫВ С ТУРЦИЕЙ. ОТПАДЕНИЕ КИТАЯ.

  • Гость - 'Гость'

    А что, Борис, продуктивная мысля (как сказал бы А.Печенкин).И первоапрельский конкурс, и конкурс \"История новым взглядом\".
    А насчет цепочки: Тиберий - Тибериада - Тверия - Тверь - просто класс!
    Сердечное спасибо Михалёву, что натолкнул Вас на такую мысль.
    С уважением,
    КОНСТАНТИН

  • Гость - 'Гость'

    Озвученная тобой идея мне по душе. Давайте напишем \"альтернативную историю\" чего бы то ни было!
    Плеснём в свои опусы Юмора, заправим всё соусом Интересности и Живости, подогреем всё Доброй Иронией и выдержим в атмосфере Литературности!
    \"Тиберий - Тибериада - Тверия - Тверь\".
    Или:
    Рим-Рома-Ром-Роман-Романов
    Ба! так династия Романовых берёт своё начало в Риме, затем под влияние крепкого рома некий отпрыск Роман написал роман. О том, как предки Романовых изначально были римлянинами, жили в Риме, потом кто-то из них (опять же под влиянием избытка рома)обозвал свой город - Roma, а они на радостях подхватили это название. Потом, наклюкавшись рому, и сговорившись со святой инквизицией и папой Римским наняли крестоносцев и двинули на Русь.
    А дальше: новгородцы, поражение на Неве и Чудском озере. Бегство. Плен.
    Выжившие ассимилировались в Руси и, спустя 350 лет, воспользовавшись Смутой, поставили себя на престол, и назвались Романовыми...
    Вот такая история.
    Или вот:
    РА (бог солнца)-Рад-Рада-Тирада-Тибериада-Олимпиада ))
    Главное, фантазию подключить!
    Или:
    Бриты-Британия-Кельты-Откель Ты?
    А было дело так, как мне сказал один очевидец тех далёких событий, а я всё слушал и записывал:

    Как-кто раз новгородцы пошли на войну. Их побили. Их остатки заблудились в лесу и чтобы выжить они начали промышлять мелким рэкетом, разбоем. Грабили торговых людей, контролировали их \"караваны\". Потом новгородские братки разбогатели и пошли на Запад.
    Доплыли до Шотландии.
    Там они тоже всех достали. И особенно тех варваров, что не стриглись, а ходили обросшими.
    А новгородцы - бритыми. Бритоголовыми.
    Так их и назвали местные кельты - БРИТАМИ.
    Потом кельты помирились с БРИТыми новгородцами, и у них произошло великое братание.
    Отсюда - Великобритания.
    А кельты стали называться кельтами, только потому, что пьяные новгородцы всё время спрашивали их в пьяном угаре: Откель ты?
    А к тем как-то само собой и быстро навсегда прилепилось это название - кельты.

    Вот такая вот подслушанная история.

    А ещё мой друг Джонатан Свифт мне рассказал как-то про готов.
    Грот-гротеск-гот-готика-готы-колготы )))
    Готы в чёрных колготах))

    Осип Сокрович.

  • То, что дискуссии частенько уходят в сторону от тематики статьи, для меня давно не новость. О чем только не писали: об \"утечке мозгов\" из российских (украинских, далее...) научных организациях, у кого сколько псевдонимов, о тираже журнала \"Нева\", о черт знает каком Даниле, кадровой политике и даже в очередной раз о трудовой книжке Вячеслава Демидова.
    Вот Чехов бы посмеялся. И написал бы юмореску \"Дискутанты\". А между прочим приближается 1 апреля и традиционный конкурс. Тут уже была идея \"Чеховские герои с нами\".
    Кстати, столь же содержательная дискуссия под опусом г-на Михалева меня навела на мысль другого конкурса \"История новым взглядом\". Например, был такой римский император Тиберий. Тиберий - Тибериада - Тверия - Тверь. Эврика!
    А ведь Тиберий - потомок князей Тверских!
    Почемы бы и нет?

  • Гость - 'Гость'

    Мне показалось, что роль миротворца, много лет добросовестно исполнявшаяся Талейсником, переходит или уже перешла к Дорману. К сожалению, ни первый, ни второй в рамках Острова, равно как и профессиональные миротворцы в глобальном масштабе, не преуспеют, поскольку способны лишь анализировать последствия, не затрагивая причин.
    У кого грубые, хамские поучения «редактора» не вызвали справедливого возмущения? Кто только не высказывался по этому поводу? И какие результаты? - Реакция Слона на стаю, тявкающих мосек. Ему ли обращать на это внимание? – Куда, там! Вместо этого появляется коммент, чуть не статья, о графомании (нет, я персонально там ещё не был упомянут). В комменте весьма прозрачный намек на то, что большинство членов клуба «Остров Андерс» психически больны, страдают манией…
    Что же представляют собою эти «больные»? Упомяну опять Семена (надеюсь, простит). Человек чуть не полвека простоял в прямом смысле попеременно то у операционного стола, то за кафедрой. Было у него время заниматься литературой? Хотя, конечно, научные работы писать приходилось. Но, нет сомнения в том, что он всегда любил и достаточно хорошо знал литературу, а сейчас она скрадывает ему жизнь. И таких людей на сайте большинство. Профессионально занимавшихся литературой, журналистикой – единицы. И нельзя сказать, чтобы их уровень «зашкаливал» по сравнению с прочими, среди которых есть такие, кто достигнув высот в своей профессии, демонстрируют теперь литературное мастерство, не уступающее профессионалам.
    А что же человек, разместивший на своей странице копию трудовой книжки? Он почти тут же выбыл из профессии, вряд ли оставив сколь-нибудь заметный след. Положим, таких было много: от Достоевского (инженера) до того же Чехова (врача), и Толстой был офицером. Можем и наших современников вспомнить: врачами были уже ушедшие Аксенов и Гр. Горин, инженером – Жванецкий и т.д. Но, выпав из профессии, они стали известными всем, и за пределами русскоязычного мира – тоже. Кому же были известны произведения В.Д.? Нет, нашелся и на Острове один человек, которому в свое время довелось о нем слышать (наверное, по долгу службы). Так есть ли право у такого человека приписывать практически всем, хотя и безымянно, психическое расстройство в форме мании, фобии и пр.? И какую же реакцию на подобное поведение следует считать адекватной – тех не многих, которые подвывают ему в унисон или мою?
    М. Аврутин.

  • Гость - 'Гость'

    Миша, дорогой!
    Обижаете: \"Не путать с Дорманом. Я не Дорман. А он - не я\".
    Как могла придти Вам в голову Ваша такая обидная приписка к предыдущему комменту?!
    Ваши комменты узнаются сразу, даже если Вы их и не подписали. У Вас свой особый стиль, свой непоторимый ВЕРНИКОВСКИЙ юмор.

    И у меня кружится голова от Константинов, Хасей, Масей, Коль и Вань.
    Хотя, признаюсь, с Константином познакомиться хотелось бы. Толковый,грамотный, доброжелательный и, по всему видать, интеллигентный человек.
    Но он живет в Екатеринбурге, а я в Москве. Далековато.

    А Ваша реплика: \"Скоро устроим встречу. И какое будет удивление, если вдруг Константин окажется Хасей. А я ему в подарок привезу пенку для бритья. А может Хася бреется? Тогда другое дело\" - просто замечательная! Опять же, ТАК написать могли бы только ВЫ.

    Миша, приезжайте в Хайфу - к Бизяку, Коровкиной, Аарону, Костылю, Л.Мангупли, Горкину, Мотовилову и остальной хайфской братии...

    Ради такой компании я постараюсь тоже прилететь.
    Не забудьте привезти \"Белугу\"! Остальное, я надеюсь, приготовят в Хайфе (включая Бизяковский плов).
    И пусть ГЕНЕРАЛ вместе с Вами прилетит.
    Ах, какая это будет встреча!
    А пока - до встреч на Острове.
    С уважением и не только, а с симпатией
    ИНГА ЛЮБЛИНОВСКАЯ

  • Гость - 'Гость'

    Убедительная просьба ко все никам, гостям, тётям и дядям, Признайтесь, кто есть кто.
    Голова кружится от новых Инг, Константинов, Хасей, Масей, Коль, Вань. Пригласить в гости нет возможности, так как нет обратного адреса. И послать в гости нет возможности. Так как не знаешь кого посылаешь.
    А так хочется поговорить о жизни. Зима на исходе. Скоро устроим встречу. И какое будет удивление, если вдруг Константин окажется Хасей. А я ему в подарок привезу пенку для бритья. А может Хася бреется? Тогда другое дело. В общем ребята не крутите голову, признавайтесь.
    М.В.
    Не путать с Дорманом. Я не Дорман. А он - не я.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Валентин!
    Спасибо, что обстоятельно и заинтересованно откликнулись на моё письмо.
    Просто я хотел, чтобы Вы знали, что Вас читают не только злопыхатели, но и весьма серьезные доброжелательные люди.
    Спасибо Вам за интересные статьи и комментарии. Вы делаете большое дело, сеете разумное и, не сочтите за иронию, вечное.
    Радуюсь, что из личных писем узнаёте, что Ваши \"работы копируются и обсуждаются\" на Вашей почте.
    Жду Ваших новых ярких выступлений на Андерсвале.
    Бороться и искать, найти и не сдаваться!
    КОНСТАНИН.

  • Гость - 'Гость'

    Предлагаю перенести комменты Генерала и Генеральши в отдельный отсек, пока они не потонули в многословных комментах. Или открыть конкурс на лучший мини-рассказ с юмором в память о Чехове, как предложила Ирина Коровкина. В её комменте выше стоит про \"литературную игру: переложить сюжеты произведений Чехова на современный материал\".
    Читатель .

  • На \"Невежде от графомана\" имени Аврутина.
    Марк, прекрасное дополнение! Это ваше? А то там подпись как-то отдельно от названия в скобках.
    Если ваша, - шлите? Скажите адрес и сумму.

    Нет, я не дурачусь! Одно не понимаю: вы с Демидовым где-то, когда-то обменялись любезностями, обычно присущими мужчинам ростом не выше 145 см., которые (обязательное условие) на недосягаемом друг от друга расстоянии. Поэтому было без драки. Хотя я бы лучше один раз взглянул на поединок, а потом рукопожатие, украшающее даже расквашенные носы, - чем... Т.е. зачем тащить эти обиды на другие страницы, ломая любой Юбилей? Вот я взял ваши \"обе\" высказывания, скопировал и убрал \"невежду и графомана\". И что?.. хуже не стало! Наоборот, прекрасное дополнение к Демидову! Я бы даже сказал, - расширенное дополнение к тому (да не блыцнет молния на мою голову), что написал сам Демидов, но коротко. НЕТ, Я НЕ ГОВОРЮ, что если хотите, то могете, - мыслите точно как я: смело и полно, от А до Я, не думая о размере комента. ЭТОГО НЕ ГОВОРЮ, по многим причинам. 1) У вас получилось от А до Он, и Я - до Он. Плюс, столь не любезные входы и выход. А я бы, забыв то и там оскорбление, здесь написал Демидову своё приложение и благодарность, что Демидов дал вам точку опоры и как бы право сообщить о ваше новой работе. Т.е. выигрыш - трижды. Показали свою не злопамятность, доказали, что не графоман, и работу прорекламировали. Нет, здесь даже четырежды! Представляете, как вы без грубостей но с подтекстом натрескали бы обидчику по губам, усам, - по всему, что видели на фотографии!
    И что вы думаете, - он бы не понял? Не нашёл бы возможности где-то тут или там ЭТАК ЗНАЧИТЕЛЬНО извиниться перед вами за \"графомана\"? Пусть даже и с тем внутренним желанием ответить вам на по мордасам - вежливой по мордасам. Т.е. вы бы и дальше тайно - изысканно мордоворотничали, но все остальные были бы рады: во какие есть у нас вежливые мудрецы-грамотеи! Вы прекрасное дополнение друг другу. Не лучшее, но и не худшее чем ваши дополнения здесь. Так какого же этого?
    Крик души! \"Ёмаё или абстрактную мать нехай! Не больше пяти человек на сайте почтенного возраста, исключительно особого жизненного опыта и литературного дара, а скандалят между собой, как... второклашки за место возле красотки-отличницы!\" Т.е. как говорят: пара-цвай! С условием, заметьте, что к другим ветеранам я просто не обращаюсь. А к вам - надежда теплится. Конец крика.

  • Порадовали, просветили и посмешили. Спасибо!
    Не удержусь от сравнения: «Хорош человек, да литература плоха». О Пушкине - Хороший поэт, но человек дряной\", - так заявил... забыл фамилию этого стукача из четвёртого отделения царской охранки. Вообще, когда читал вами смотрированное, просто дурел от лозунгов-штампов, поторые столь же не редко читаем здесь, на сайте, даже в художественных работах. Вот уж точно, \"кровь людская не вода\" и \"кнутом обуха не перешибить\". А что странного, когда вместо мозга - кость и механика \"головы, которой ем\"...

  • Ответ Генералу от Генеральши.
    (Продолжаю литературную игру: "переложить сюжеты рассказов Чехова на современный лад", по предложению г. Коровкиной.)

    "Под траурной вуалью ".
    Отгремели залпы прощального салюта.
    − Бросайте землю первой, вы же жена, бросайте. Люди ждут.
    Она приподняла траурную вуаль, взяла лопаточку и захватила земли из возвышавшейся рядом с могилой горки бурого грунта. Стук комков о крышку гроба отозвался громким эхом.
    Люди подходили, прощались, что-то говорили ей, но она рассеянно смотрела на них и не отвечала.
    Кладбище опустело.
    Подошел адъютант и тихо сказал:
    -Мадам, машина ждет, позвольте Вас проводить?
    - Подождите меня в лимузине, мне надо немного побыть рядом с ним, проститься.
    Адъютант понимающе посмотрел в её голубые глаза, взял под козырек и удалился.
    Она огляделась вокруг и, убедившись, что рядом никого нет, громко произнёсла:
    - Ну, что, доигрался? Набегался? Мало тебе было жены, ты бегал где попало и спал, с кем придётся! Теперь отдыхаешь? Теперь успокоился в свои 60 лет? Ну, ну! Сам виноват!
    Сердце не выдержало. Думаешь, я не замечала, когда ты возвращался поздно якобы "из окопов!" с запахом чужих духов? Ложился в постель с холодными ногами, а от тебя несло не спиртным перегаром, что вы с Ефимом обычно глушите, а шампанским!
    Она осторожно сделала два шага вправо, два влево, и закружилась в вальсе:
    − Тра -ля -ля , тра-ля -ля …. Теперь я свободна, мне 51 год, ещё не вечер и я наверстаю упущенное! А ты доигрался! Натанцевался? Всё взял от жизни? Всё! И меня взял, а потом выбросил?! Тра -ля -ля , тра-ля -ля …Теперь ты лежишь. А я танцую…
    Думаешь, я не слышала твои разговоры из-за неплотно прикрытой двери, когда ты уходил с мобильником в кабинет и назначал свидания то Аннете, то Натали, всех имён и не припомню...а потом срочно уезжал на маневры? Представляю, какие!?
    А неделю назад, когда я дремала в кресле-качалке, ты тихонько рассказал мажордому, как тебе пришлось ехать в трамвае из-за поломки авто, и грудастая дама при резком торможении прильнула к тебе всем телом, вы сошли на первой остановке, и ты снял номер в отеле, а утром вернулся измученный после «ночной тревоги»! Мажордом с трудом скрывал усмешки. А вечером – сердечный приступ, тебя пытались спасти лучшие врачи , но инфаркт был обширным...
    Скупые запоздалые слезы показались в её красивых глазах:
    − Прости, дорогой, если, что- то было не так...
    Она хотела продолжить, но тут на дорожке показался адъютант:
    - Простите, мадам, если вам плохо, я могу предложить пару глотков Кампари, я взял его с собой на случай...
    Она схватила плоскую бутылочку и , забыв про манеры, запрокинув голову, пила из горла горьковатый напиток. Возвращая почти пустой сосуд, поблагодарила:
    - Спасибо , Мишель, Вы никогда не забываете про мои любимые напитки. От Кампари теплее становится, я так промерзла!
    Адъютант вёл её к машине и учтиво склонился к ней:
    - Мадам, сегодня мажордом отпросился на ночь, я сам наполню вам ванну и отнесу вас на руках в спальню.
    Он посмотрел настойчиво в её глаза , и она дрогнула:
    -Н-не знаю, не знаю, сегодня же день похорон...
    - Ничего, мадам, мы будем делать это, «надев презерватив с чёрной каёмкой, торжественно, медленно и скорбно, вспоминая всё то хорошее», что г.Генерал сделал для литературы и всего человечества,как советует известный доктор Талейсник.
    -Ах, Мишель, вы так умеете уговаривать! - тихо ответила она, садясь в лимузин.

  • Прочёл то, что вы предложили по ссылке.
    Не понял, - это намёк, что редколлегия собрала вырезки, как бы, своё мнение выделив жирно? Или так хотели сказать, что с не меньшим успехом можно предложить читателям Острова полный обзор? Это не понял! Но прочёл и спасибо.
    Редколлегии предлагаю, чтобы не напрягаться в следующий раз, просто объявить Юбилейную дату и поставить ссылки на существующие статьи. Тогда и претензии по монтажу не будут направлены в их адрес. И информации будет не меньше. И под фразой - \"Итак, вслед за материальным ограблением, Россию, по сути, пытаются лишить ее духовного наследия. Того самого ценного, что принадлежит не только живущим там, и не одним только русским\". - будет вполне уважительно стоять подпись автора строк: ©Б.Клейн
    В этом случае я выскажу несогласие уже не с редколлегией, но с г. Клейном. Т.е. Я категорически против многочисленного и полностью неуместного муссирования слова \"духовность\". Уже потому, что основная задача литературы создать базу, как будущий сосуд для наполнения Духом. Ведь житейский опыт показывает: в одном и том же произведении Чехова, Достоевского, Толстого, Пушкина и т.д. - до анекдотчик и детективистов, - читатели, как и мы в школе, находим себе примеры для подражания, НЕЗАВИСИМО от желания учителей. \"Преступление и наказание\" - не избавило мир от ростовщиков - банкиров, и убийств - ограблений банков. И воры нашли свои авторитеты в литературе, а не где-то на свалках, - начиная от Робин Гуда, славного праотца рэкетиров; или же Пугачёва, Разина и т.д.
    И где же тогда та духовность, утратой которой \"не только для русских\" вдохновлены авторы статей? Включая того, которого назвали \"мрачной тенью\" Что стенать о некой не менее придуманной попами или творцами соцреализма повсеместной духовности? Не лучше ли вообще поменьше касаться этого слова - всуе, как говорит товарищ Талейсник.

  • Противникам.
    Я написал, что во многом согласен с Демидовым, в контексте разных его дополнений. Зачем же за это меня бомбить по почте, при этом даже не обясняя того, в чём вы не согласны? \"Полная чушь\", \"х...я\" и подобные блоки не раскрывают ваших претензий, поэтому я не могу ничего ответить.
    Но, раз уж было нечто конкретное, скажу.
    Демидову.
    С КАК БЫ поспешным выводом Демидова в блоке \"дух и душа\" - один корень, я не согласен. Дух - сила дающая, оплодотворяющая, влияющая - Творящая. И не абстрактная для тех, кто дух ощутил. Услышать о духе - это не то, что ощутить, поэтому не ощущающие чаще просто не хотят слышать о духе. Душа - условная мера наполнения этим духом, но не физический орган тела. Так же душу условно - аллегорически - называют сосудом, который, если наполняется или наполнен Определённым Духом, даёт человеку новое мировоззрение и понимание своего места в мире. Сосуд пустой и наполненный всегда имеет разную цену.
    Наполненность сосуда духом, так же называют Соитием, по аналогии: сердце - любовь. На первом же этапе развития человек не имеет представления о духе, что и даёт название \"бездушный\", \"безверный\". А потом, в процессе зрелости и взросления, мужчинам предложена аллегория \"Отыскал невесту, царицу\", а женщины, естественно, \"Князя, Царя, богатыря\". В древних сказаниях процесс Духовного возвышения представлен картиной \"избавления из темниц\", или спасения от \"смертельного сна\" или заточения у колдуна или дракона. Т.е. ничего нового, поэтому удивило столь поспешное соединение воедино духа - Самостоятельного, и души - явно зависимой.
    Например, из одной начальной буквы \"Д\" - в иврите развиваются слова: маленький и большой, знаток. И в русском найдём от дурака - до дороги, дорогого, друга и далее. Так что корень дух и душа всё-таки разный. Да и Демидов писал об этом, не как о главном, поэтому я не обратил внимание и не начал хвататься за слово.
    Что касается вывода Демидова, что те, кто называет себя духовенством, - они есть личности должностные и политизированные, но никак не духовные, - с этим согласен полностью. И если одна часть людей напридумала или приняла себе \"святых\" и \"батюшек-заместителей\", - дело хозяйское. Но это не значит, что другая часть не назвала их просто служками, приложив пословицу: \"Учись, не учись, попом не станешь\".
    Я не могу понять, почему мне поручают ответить за тех, кто сам не способен задать вопрос и ответить по существу, - зато возмущается обобщающе: чушь и т.д. - заново перечислять не буду, потому что мётлы таких дворников видны практически под выступлением каждого автора. Далее прошу свои претензии предъявлять по адресу (у Демидова он тоже есть) и не втягивать меня в ту или иную бригаду противников. Я кот, гуляющий сам по себе. Спасибо!

  • Вам, Константин, спасибо на добром слове! Уже потому, что вы сообщили своё мнение, да и тем, кто корит меня за малые посещения моих \"выступлений\", подсказали, что достаточной поддержкой я обеспечен. К сожалению, обстановка на сайте многим не позволяет сказать свой внятное мнение, дабы не нарваться на оскорбления практически постоянных специалистов - \"инакомыслителей\". Поэтому, как я знаю из личных писем, мои работы копируются и обсуждаются на моей почте. Так же я рассылаю и дополнительные статьи. Так сказать, без бури коментов здесь. Так что уничижений моих, собственно нет, есть лишь напоминания и констатация факта: единичные активисты - сторонники склок, якобы борцы за чистые берега Острова, лишь распугивают тех, кто интересуется не только лишь анекдотами.
    Спасибо!

  • \"Мрачная тень\" достойна пристального внимания, как психология массы кондидатов и докторов. В \"новом времени\" они оказались за рамками их былой номенклатурной значимости, хотя привыкли к вниманию и общественному почитанию, возросшему на корнях научного атеизма; а тут... пришли деньки Михаиловы... Вот и приходится им мигом перестраиваться в Проповедников Духа и Душ, - обязательно в призме православных идей, - из чего и возникает весь этот \"мрачный салат\", как гимн пустоты. Учившие и учившиеся помнят: прежде надо обозначить проблему, показать её негативный окрас, а потом развивать \"своё виденье\". Отсюда и Мрачный, именно потому, что там, как и тут, как во временах и местах публикаций, вещали не от сердец и собственных душ, но этак - программно. Отсюда и стиль, и размах идей, блуждающих во тьме общественного душка, как слепые котята. Писать что-то надо, титул обязывает, а к титулу - ничего, кроме пузика.
    Мне нет необходимости более изошряться, чтобы нечто добавить вкратце. В моём ближайшем разделе \"На день Холокоста\" эта проблема раскрыта полностью, в объёме двух заголовков: \"Как нас учили\" и \"Как нас учат\". Желающие, могут там ознакомиться с моим взглядом, дабы здесь я не повторялся - вкратце. Что будет гораздо острее, обиднее, а там вывод приходит вроде без моих подталкиваний о общественного обозрения.
    Я понимаю, что перебегать по ссылкам, в поиске продолжения не всем радостно. Но что делать, если редколлегия видит нужным поместить много страничный рассказ ЛеГезы полностью, а мою тему, только как предисловие. Им виднее! Я и за это благодарю, а желающие разобраться по сути, а не поверхностно, могут лишний раз кликнуть и страничку перевернуть. Иначе мы ставим лишь галочки к темам, якобы знаниям, никак не получая зарубки в нашем сознании.

  • Продолжаю литературную игру: "переложить сюжеты произведений Чехова на современный материал", как предлагает Ирина Коровкина.
    После похорон или
    "Кусочек фотографии".

    −Бросайте землю первым, вы же муж, бросайте. Люди ждут.
    Он взял горсть холодной мокрой земли, и со злостью кинул на крышку гроба. Отошёл в сторону и закурил. Люди проходили мимо, прощались, что-то говорили, он смотрел на них и не отвечал.

    Кладбище опустело. Свежая могила чёрным пятном выделялась на ещё зелённой земле.
    Он посмотрел по сторонам и, убедившись, что рядом никого нет, громко произнёс:

    ̶ Ну, что, доигралась? Набегалась? Всё тебе было ни так. Во всём виноват был я. Теперь отдыхаешь? Теперь всё так? Ну, ну! Сама так хотела.
    Потом осторожно сделал два шага вправо, два влево, и закружился в танце:

    ̶ Тра -ля -ля , тра-ля -ля …. Мелодия вальса поползла между памятниками.
    − Доигралась! Натанцевалась? Всё взяла от жизни? Всё! И меня взяла, а потом выбросила! Тра -ля -ля , тра-ля -ля …Теперь ты лежишь. А я танцую…

    Он пытался сделать какие-то движения, ноги заплелись, голова закружилась и он упал.
    Со стороны могло показаться, что он пьяный, если бы только ни это Тра -ля -ля , тра-ля -ля ……

    Дома он пожарил картошку, нарезал помидор, огурцы, поставил на стол бутылку водки, сел, посмотрел по сторонам, остановил взгляд на фотографии:
    − Прости если, что ни так было. Я хотел, как лучше. Я не виноват…. Так получилось.

    Залпом опрокинул стакан, поперхнулся, закашлял, посмотрел на фотографию и показал кулак:
    ̶ Ты это брось. Ты чего? Я же сказал – прости.

    Утром, убирая со стола остатки еды и пустую бутылку, он увидел лежащую на полу разорванную фотографию.
    Взяв мусорное ведро и встав на колени, он с яростью стал бросать туда обрывки фотографии. Один из кусочков никак не давался в руки. Он внимательно посмотрел на него, увидел улыбающиеся губы жены, и снова поперхнулся…
    Генерал.

  • Гость - 'Гость'

    Крупный литжурнал? - Это с тиражом всего в две-три тысячи? И с авантюристкой Н.Гранцевой, скандально пришедшей на смену умершему Борису Никольскому? Да ей видимо ничем, кроме своего и мироновского эпатажа, не привлечь публику. Вот, и стараются, по мере сил...
    Что же до карьерного роста г-на Переяслова, то его сталинский СПР, в прошлом руководимый С.Михалковым, Г.Марковым и т.п., ныне возглавляет записной ГеБешный Ганичев. Но в стране, которую возглавляет бывший дрезденский резидент КГБ, это совсем неудивительно. Увы...
    Но выбирать цитируемых, всё же, надо тщательнее... :))
    С наилучшими пожеланиями,
    А.Андреевский

  • Гость - 'Гость'

    На коммент невежды (К вопросу \"духовного ограбления России\" Отправил Демидов Вячеслав дата 2010-02-03 01:17:42): \"Слово \"духовное\" проистекает от слова \"дух\", - что в религиозном смысле означает \"душу\", вложенную в человека при его рождении рукою Господа.
    Исторически сложилось, что \"духовными лицами\" называют священников и прочих деятелей религии. Следуя буквально этому термину, логически приходится признать, что все остальные (\"миряне\", как их неазывают \"духовные\") - по определению БЕЗДУХОВНЫ, что противоречит религиозным же канонам. Религия сыграла немалую роль в расширительной трактовке очень узкого первоначального термина. Например, писателей и прочих деятелей словесности также относят к \"духовной элите\" общества. Как видим,
    термин \"духовность\", т.е. \"боговдохновенность в момент рождения\",стал трактоваться в чрезвычайно расширительном смысле\".
    Ответ графомана:
    \"С самого начала превращения христианства в государственную религию перед церковью встала ещё одна громадная задача по освящению всего общественного устройства, создававшегося веками под влиянием совершенно другой, чуждой ему религии. С этого начался длительный процесс приспособления Церкви к новым условиям. Подчиняясь требованиям жизни, Церковь постепенно трансформировалась из «предвосхитительницы Царства Божиего» в иерархический институт, обслуживающий мир и жизнь в нём; из «нового народа Божиего» в организацию по обслуживанию «духовных» нужд верующих. Церковь, возникшая как мечта о новой жизни в «единстве веры и любви», всё более превращалась в Церковь как «посредницу» в освящении человека. Подобное искривление церковного сознания, отождествление Церкви с духовенством вело к тому, что миряне переставали ощущать себя Церковью «претворённых». Они постепенно привыкали к положению, когда в Церкви «служит» один священник для мирян и за мирян; сама служба происходит в алтаре, для них недоступном. Понятие о том, что должна служить вся Церковь, которую все вместе составляют, выветривалось, а с ним и переживание Церкви как любви христовой. Сама же Церковь обрастала собственным аппаратом управления. Епископ из предстоятеля собрания превратился в администратора, управителя церковным округом – епархией, а церковь из общины – в приход. В церковности всё более доминировать начинало религиозное чувство, а не вера, что проявлялось в особой привязанности к обрядам, обычаям, традициям, т.е. к преимущественно внешним формам церковной жизни\".
    (из книги \"О причинах русской катастрофы ХХ века\").
    Аврутин.

  • \"Отлично, Константин\", как там дальше по Райкину... Ничего не меняется в России. В самом начале перестройки в том же Санкт - Петербурге, тогда ещё в Ленинграде, появилась статья (не помню в каком СМИ) некой Нины Андреевой , которая называлась\"Не поступлюсь принципами\"(кажется), где она ратовала остановиться и крепко держаться за прошлые устои власти... Много споров было тогда, большой резонанс.
    Вот и снова в том же прекрасном городе её однофамилец выдал во имя личного пиара, эпатажа, попытки выделиться,прославиться, отделиться от \"замшелой серости\" ценителей и любителей Чехова, свой пасквиль по его адресу. Диво, да и только! И это во время 150 летнего юбилея, когда интеллектуалы и простолюдины, знающие Чехова, боготворят его, как человека и писателя...Когда все гости едут в Россию поклониться ему, в Таганрог, в Мелихово, в Москву, в Ялту...
    Прав Сандро: Не надо даже обсуждать и тратить на это время, порой заводя друг друга непониманием высказанных мыслей. Никто ведь его не поддержал. Так о чём спор. О том, что каждый имеет право? Действительно, каждый может показать, кто он и чего он стоит... Автор, написавший - ничего! Даже Ваших слов и эмоций.
    Я дважды был в Мелихово, дважды кланялся дому, пристройке, где была написана \"Чайка\", сидел на горке Левитана, гда они сидели вдвоём, смотрел на заросший пруд...И испытывал чувства благодарности к коллеге (по профессии) за каждую его строку, за каждую фразу, множество из которых стали афоризмами... Как можно?

  • Гость - 'Гость'

    \"Как же это - красно-коричневый доноситель, черносотенец, антисемит и пр. и в то же время секретарь союза писателей России и помощник мэра Москвы?\"

    Ха-ха-ха!!!
    Уважаемая Фаина, покиньте Остров и побывайте в матушке Россее. Тогда у Вас таких вопросов не возникнет.
    С уважением,
    КОНСТАНТИН,
    Екатеринбург

  • Так вы считаете, что взгляды на русскую классику, выраженные Н.Гранцевой - главным редактором крупного литжурнала \"Нева\" - её частное мнение? Такое ваше заключение мне кажется наивным. Извините.
    Мне глубоко безразличен г-н Переяслов, просто цитата его вполне характерна для сегодняшнего дня, хотя бросается в глаза такая странность, что при той характеристике, которую вы ему объективно дали, он достиг такого карьерного роста. Как же это - красно-коричневый доноситель, черносотенец, антисемит и пр. и в то же время секретарь союза писателей России и помощник мэра Москвы? Брутально, круто и, очевидно, вполне в духе времени.

  • Гость - 'Гость'

    Я с Вами, уважаемые Александр и Валерий!
    КОНСТАНТИН,
    Екатеринбург

  • Гость - 'Гость'

    Не могу не согласиться с издевательскими оценками Валерия Кравченко \"писаний\" Данило Миронова о Чехове.
    Хотя, я бы их определил как обычную попытку никому не известного литератора \"возвыситься\" - инижая кого-нибудь из великих. Далеко не первая попытка. И с тем же - бесславным для \"возвышающихся\" итогом...
    Но ещё раз подчеркну: мне ещё более противен \"антизападный\", \"антиглобалистский\" подтекст критики этого ничтожного \"ниспровергателя\" великого Чехова.
    Тем более, с привлечением в союзники таких одиозных фигур как, например, Переяслов...
    С наилучшими пожеланиями,
    А.Андреевский

  • Ох, отнюдь не случайно в своих «Описаниях отсутствий» критико- философическое данило (не исключено, что величая себя подобным образом \"петербургское данило\" тешит себя паталогическо-болезненной мыслью о причастности своего происхождения к самому Данилу Галицкому, - прим.В.К.) больше всего претензий выказывает по поводу неблагородного происхождения Антона Павловича:
    «Чехов родился и вырос в неблагополучной среде в отличие от Толстого. А что может вынести из детства человек, сформировавшийся в неблагополучной среде? Унижение, обиду, парализующую брезгливость к этой опустошенной среде и людям, в ней живущим». - петербургское данило

    «Чехов родился со старой душой. Да и откуда бы им взяться, этим высоким помыслам? Для высокого необходимо преодолеть низкое». - петербургское данило

    «Интересно отметить, что одноклассники писали о нем так: никакими особенными добродетелями или способностями не отличался. В гимназии учился посредственно и даже оставался на второй год (откуда \"философическому данило\" из Петербурга знать, к примеру, такое: «из 40 -50 учеников, поступающих одновременно в два отделение гимназии первого класса гимназий, через восемь лет достигают восьмого класса 1-2 , иногда, ни одного, ученика» - В. Розанов о системе российского образования конца XIXвека, - прим.В.К.). Современники отмечали эгоизм и отстраненность Чехова»... - петербургское данило

    ...«Сын владельца торговой лавки, родившийся не первым ребенком в многодетной семье, рано знал суровые будни провинциального городка»...

    ...«Атмосфера торговли и безграмотности, серости и унылости пропитали сознание молодого человека»... - «Да не верю я в таких людей, о которых мне повествует Чехов! Это все болезненные фантазии одинокого эгоиста»... - перербургское данило

    ...«Человек в Чехове превзошел литератора на несколько порядков. После такого восхождения человеческого невольно уверуешь в литературу. Собственная литература оказала на литератора гораздо большее влияние, чем на всех остальных: она превратила его в человека»... - петербургское данило

    И т.д. и т.п…

    Заканчивает же свои претензии данило уже не к происхождению А.П. Чехова, а к чеховской литературе так: «Хорош человек, да литература плоха».

    ***

    Ох, сдаётся мне почему-то, что никак \"данило петербургский\" не может смириться с некоторыми нежеланными для чересчур озабоченных великорусскостью петербургских данил чеховскими признаниями:

    «Я настоящий малоросс, я в детстве не говорил иначе, как по-малороссийски». - А.П. Чехов

    ***
    «Милостивый государь!
    Согласно Вашему желанию, переданному мне через книжный магазин \"Нового времени\", сообщаю Вам свои биографические данные.
    Родился я в 1860 году, в городе Таганроге (на берегу Азовского моря). Дед мой был малоросс, крепостной; до освобождения крестьян он выкупил на волю всю свою семью, в том числе и моего отца. Отец занимался торговлей.
    Образование я получил в Таганрогской гимназии, потом в Московском университете по медицинскому факультету, откуда был выпущен со степенью врача. Литературою стал я заниматься в 1879 году. Работал я в очень многих повременных изданиях, печатая по преимуществу небольшие рассказы, которые с течением времени и послужили материалом для сборников: \"Пестрые рассказы\", \"В сумерках\", \"Рассказы\", \"Хмурые люди\". Писал я и пьесы, которые ставил на казенных и частных сценах.
    В 1888 г. императорская Академия наук присудила мне Пушкинскую премию.
    В 1890 г. я совершил путешествие через Сибирь на остров Сахалин для знакомства с каторжными работами и ссыльной колонией. Когда выйдет в свет моя книга о Сахалине, я пришлю ее Вам, а Вы мне за это пришлите Ваш перевод моих рассказов.
    Зовут меня Антоном Павловичем (Anton Pavlovitsch).
    С истинным почтением имею честь быть Вашим покорнейшим слугою
    А. Чехов». - АВГУСТИНУ ВРЗАЛУ. 14 августа 1891 г. Богимово. г. Алексин Тульской губернии.

    ***

    «Барин!! … Всё мое семейство просится на юг. Для нас уже в пяти местах ищется дача: в Славянске, в Сумах, на Азовском море и проч.
    …Но мать и батька, как дети, мечтают о своей Хохландии. Отец ударился в лирику и категорически заявляет, что ему ввиду его преклонных лет хотелось бы \"проститься\" с родными местами...
    …Ну, будьте здоровы. Поклоны всем бабкинцам! Скоро прилетят грачи и скворцы.
    Ваш А. Чехов». - А. С. КИСЕЛЕВУ
    15 февраля 1888 г. Москва.

    ***

  • Гость - 'Гость'

    Спасибо, Александр, за Вашу отповедь всяким там мироновым, гранцевым и переясловым.
    Увы, сегодня таких \"литературных\" гнид очень много развелось в михалёвской матушке Руси.
    Убежден, их читать не надо, а уж тем более обсуждать.Только поганить Остров Андерсвал.
    Давайте говорить о ЧЕХОВЕ. Таком Чехове, каким чтит его весь цивилизованный мир.
    Грязное к святому не пристанет.
    С огромным к Вам уважением,
    КОНСТАНТИН
    из Екатеринбурга

  • Гость - 'Гость'

    Ф.Мастинской
    Да, мне тоже не по душе то, что пишут Д.Миронов или Н.Гранцева в «Неве». Но это лишь частное мнение литераторов о литературе.
    Но мне много больше противно то, что пишет цитируемый Вами, скандально известный Н.Переяслов, секретарь правления черносотенного ганичевского СПР.
    Напомню, что именно Н.Переяслов скандально знаменит своим «эксперным заключением» по уголовному делу против К.Воробьева (Баяна Ширянова) о распространении порнографии в… романе \"Срединный пилотаж\", где сравнил Ширянова с «диверсантом», сражающимся с \"легитимной властью страны\"…
    Я отнюдь не любитель мата, тем более в литературе, как у Ширянова. Но политическое доносительство и красно-коричневое кликушество, как у Переяслова, мне гораздо отвратительнее…
    Что же до литературных «заслуг» самого Переяслова, то главная – это наверное та, что он работает… помощником мэра Москвы… А ещё он автор поэмы \"Евангелие от Морфея\", опубликованная в черносотенной прохановской газете \"Завтра\". И вообще – активно публикует откровенно антисемитские статейки на разных псевдо-православно-патриотических сайтах…
    Так, что пожалуйста, будьте поосторожнее в цитатах, и в выборе цитируемых…
    С наилучшими пожеланиями,
    А.Андреевский

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Валентин!
    Напрасно Вы себя уничижаете:
    \"К сожалению, коротких статей на эту тему у меня нет, а длинные читают не все\".

    Хочу заверить Вас, что Ваши длинные статьи читают. Причем, многие и весьма активно.

    Тому примером - я, постоянный Ваш читатель.
    Читаю Ваши обстоятельные,оригинальные высказывания с карандашом в руках. Выделяю наиболее интересные места, заношу в свою тетрадь, подолгу размышляю над тем или иным Вашим утверждением.
    Цитирую друзьям.

    А если кто-то Вас не понимает, ну что ж... Со временем интеллектуально повзрослеют и поймут.

    Пишите, пишите и пишите!
    Успехов Вам на Вашем трудном, но благородном поприще.
    Ваш читатель и во многом ученик
    КОНСТАНТИН
    Екатеринбург

  • Особенно согласен с выводом и примерами Демидова, что современная трескотня о духовности, да и ещё этакой русско-изысканной, - лишь пропагандистский трюк, полностью уничтожающий, как и всегда, по старым сценариям, представление о духовности и влиянии Духа. К сожалению, коротких статей на эту тему у меня нет, а длинные читают не все.
    О духовности и Духе, витающем по своей Воле, - в контексте разногласий религий и наций, - предостаточно написано в моих статьях \"В память о Холокосте\", но особого \"оживления в рядах\" что-то там не замечаю. А может читают пока...
    Вот и вернусь к Юбилею. Чехова сам всегда читал с удовольствием, без принуждений программы. А Пушкина, в школе, ненавидел. Никогда ничего не мог выучить наизусть! Как-то в картинку окружающей жизни не укладывались многие слова. Теперь дело другое. Поэтому выше Пушкина для меня никого нет. Но и Чехову его личное место!

  • Гость - 'Гость'

    В бытность мою школьником, мы классами бродили с плакатами вокруг здания школы и кричали во всю мощь детских глоток:
    \"Руки прочь от Вьетнама\". Я не уверен, что оголтелые штаты слышали нас, но в детских головах что-то откладывалось(вот же сила пропоганды), боюсь, что скоро придется бродить с плакатами-\"Руки прочь от Русских классиков\".

  • В какой-то степени я предполагаю, что печатать классиков на всех языках выгодно. 1. Им не надо платить гонорар. 2. Но массы институтов и курсов распространяют эту литературу принудительно, как по программам. 3. Значит и прибыли с тиража находят куда осесть. 4. Зарубежный читатель уже приучен, что \"таинственную русскую душу\" познать можно только в произведениях русских классиков. 5. С другой стороны, как это не странно, перечисленные выше классики рисовали больше исторические картинки того или иного сословия. Но, как утверждают многие специалисты, развития, как духовного роста или же просветления героя или мест его проживания, практически ни один классик так и не смог показать. Может и потому, что страна такая. 6. Особое отличие Чехова в том, что рассказы его в большинстве короткие, как этюды, а герои близки и понятны, как сам читатель, потому и привлекает. 7. Так же надо учесть, что литература \"конфликтная\" и \"неугодная\" с не меньшим рвением пресекалась цензорами советской власти, может поэтому столько акцентов на классиков - бытописателей.
    Пушкина в этом списке имён касаться просто бессмысленно, потому что его литература лишь в отдельных примерах прозы была бытовой. И цензоры постарались, подрезали; скажем, Пугачёва оставить всё же народным героем, а не бандюгой, с минутными порывами великодушия.
    Во много м согласен с Демидовым и остальными. И как же не написать какое-то скользкое мнение о Чехове, когда там ведь тоже стараются показать \"демократичность\".

  • Дорогой Сандро! Вы абсолютно правы! Великий Чехов совершенно не нуждается ни в какой защите. Чехова, как броня, защищает его творчество, необходимое не только России, но и миру.
    Но Наталья Гранцева не одинока в подобных высказываниях, новейшие тенденции оболванивания человека слишком бросаются в глаза и, очевидно, совпадают с интересами влиятельных криминальных кланов, правящего класса.

  • Главный редактор \"толстого\" литературного журнала \"Нева\" из Санкт - 0Петербурга Наталья Гранцева в своей нашумевшей статье о русской классике в 21 веке пишет:
    \"Русская классика влияет на формирование дурной ментальности, поощряет лень и воспитывает \"бомбистов\". ( так в 19 в. называли террористов),и возмущается, что русская классика 19 века входит в программы современных школ России. Подобные высказывания звучали и во времена Гоголевского юбилея.
    Если находятся люди, которые отбрасывают, как ненужное, гуманизм, высокий мировой авторитет русской культуры 19 века, тогда становится уместноым другое горькое высказывание Секретаря Правления Союза писателей России Николая Переяслова:
    \"Печатал на клавиатуре и случайно набрал лишнюю букву, получилась не \"литература\", а \"литературва\".
    Подумал, а не точнее ли это неправильное слово выражает внутреннюю сущность нашей сегодняшней литературы, в которой слишком много от СТЕРВЫ, КУРВЫ и ОТОРВЫ?\"

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемые коллеги! СтОит ли тратить время и силы на опровержение злобных выходок. Ничего нового мы в эту тему не внесем и Чехов в этом не нуждается.

  • Народная любовь к великому русскому писателю и, по сей день, греет душу. Если отмечают 150 летний юбилей не только в России, а и в других странах. Значит не напрасно прожита жизнь Антоном Павловичем Чеховым, как необыкновенным чутким человеком, врачём с большим сердцем, но и как талантливым, востребованным писателем... Как принято говорить - о вкусах не спорят... Неудевительно то, что есть и такие люди, которым не нравится Чехов, а его просто ОБОЖАЮ!
    Спасибо Редколегии, что не обошли стороной замечательный 150 летний юбилей А.П.Чехова.
    С искренним уважением - Ариша.

  • Слово \"духовное\" проистекает от слова \"дух\", - что в религиозном смысле означает \"душу\", вложенную в человека при его рождении рукою Господа.

    Исторически сложилось, что \"духовными лицами\" называют священников и прочих деятелей религии. Следуя буквально этому термину, логически приходится признать, что все остальные (\"миряне\", как их неазывают \"духовные\") - по определению БЕЗДУХОВНЫ, что противоречит религиозным же канонам. Религия сыграла немалую роль в расширительной трактовке очень узкого первоначального термина. Например, писателей и прочих деятелей словесности также относят к \"духовной элите\" общества. Как видим,
    термин \"духовность\", т.е. \"боговдохновенность в момент рождения\",стал трактоваться в чрезвычайно расширительном смысле.

    В Словаре Даля термину ДУХ отведено шесть (!) столбцов убористой печати, а сам ДУХ определен как \"бестелесное существо [...], бесплотный житель недоступного нам духовного мира\". Затем Даль делает важное уточнение: душа есть то, что \"дает жизнь [только жизнь! - ВД] плоти\", зато ДУХ проявляет \"высшую искру Божества, ум и волю, или же стремление к небесному\".

    Поэтому разговор о \"попытке лишения народа его ДУХОВНОСТИ\" неизбежно сводится к чрезвычано разнообразным пониманиям термина, нередко взаимоисключающим, так что учёный (или полуучёный) диспут превращается перебранку базарных торговок. Что и следовало с самого начала ожидать.

    Можно вспомнить по поводу попыток лишения духовности (расширительно, понятно) слова Ломоносова, который на угрозу \"отставить\" его от Академии, \"продерзостно\" отпарировал: \"Скорее Академию от меня отставите!\"

    Но если к духовнгости народа или страны относить не только литературу и искусство, но и науку, придется с печалью признать, что этот духовный потенциал Россия безнадежно утеряла, если не сказать - разбазарила, ибо любой сколько-нибудь заметный исследователь или теоретик из нее давно уже обретается в США и других странах свободного мира. Распавшиеся научные школы восстановить невозможно, - бей тревогу или не бей (см. письмо 100 российских академиков, работающих на Западе). Аналитики давно уже отметили резкое и всё продолжающееся снижение \"коэффициента цитируемости\" фамилий российских исследователелей, а те, которые цитируются, в большинстве выступают вместе со своими коллегами из той или иной западной фундаментальной лаборатории, института, университета. Распад российской науки, увы, неостановим...

    Об этом в Интернете уже столько понаписано...

    Вячеслав Демидов

  • Гость - 'Гость'

    Ну, зачем же так сразу:
    \"Очевидно, кое-кому хотелось бы вслед за материальным ограблением попытаться лишить Россию и её духовного наследия\"...
    Что-то очень дурное мне напоминает эта мутная, очень сомнительная фраза...
    Ну, не нравится Чехов некоему Миронову. Но ведь много кому ещё не нравился. Если не ошибаюсь, самому Льву Толстому. И это не мешает миллионам любить и Толстого, и Чехова...
    Ну, опубликовал солидный журнал спорную статью в № 1. Но ведь после этого и целый № 12 \"Невы\" был посвящён юбилею великого Чехова...
    Читайте, господа. Обсуждайте. Спорьте.
    Но пожалуйста, не спешите писать о том, как \"кое-кто\" у нас порой стремится к \"духовному ограблению России\". Очень мутное и сомнительное это дело...
    С наилучшими пожеланиями,
    А.Андреевский

  • Гость - 'Гость'

    Автор статьи «Описания отсутствий» «Нева» 2009, №1 - некто Данила Андреевич Миронов, 1977 года рождения…, к.филАССоФФских н.

  • Гость - 'Гость'

    Поддерживаем уважаемую Валерию. Поклянемся, что не омрачим память о великом человеке!
    Группа товарищей

  • Гость - 'Гость'

    Господа, \"Русский глобус \"прислал мне ссылку на страницу своего журнала. Я думаю вам будет интересно...С уважением Вл. Борисов.

    http://www.russian-globe.com/N96/Klein.ToptanieNaKlassike.htm

  • Гость - 'Гость'

    Мысля правильная защитить Антона Павловича. Скажу чесно что пьес не читал ево, а вот Каштанку помню. Ох и издевался над ней Муму. Жаль собаку. Я бы этово Герасима самово башкою в пруд. Или в унитаз как графоманку Верку кто-то запихнул на острове.
    У нас в клубе в суботу будим юбилей справлять по Антону Павловичу.
    Приежайте гости дорогие. Водяры хватит всем.
    Лёха.

  • Жаль, что в юбилейные дни появляются грубые выпады в адрес одного из светлейших умов прошлого века! Свобода слова оборачивается темной стороной, и трудно перекрыть мрачный всплеск желтой прессы- в журналах и в интернете появились статьи с попыткой нечистоплотной ревизии - принизить заслуги некоторых русских писателей- А.Чехова , Л.Толстого, перед величием духа которых человечество с благодарностью склоняет головы.
    А.В.

  • Мне кажется, что юбилей Великого Писателя мы на сайте можем отметить более интересно, чем обсуждать статью какого-то Андреева. Мало ли кто что написал (у нас самих есть такие комментаторы), произведения Чехова от этого хуже не стали.
    Предлагаю литературную игру: переложить сюжеты произведений Чехова на современный материал. Посмотреть, что осталось актуально и сегодня.
    Только кратко, в виде синопсиса.

    Или написать о том, как сегодня читают Чехова. У меня есть забавный случай о том, как в израильской школе читают рассказ \"Ванька Жуков\"

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Посетители

  • Пользователей на сайте: 0
  • Пользователей не на сайте: 2,328
  • Гостей: 782