Уважаемые дамы и господа!
Евреи всего мира отмечают Рош а-Шана - 5768 год!

   Еврейский праздник Рош а-Шана отмечается в честь сотворения мира, он символизирует начало нового года и завершение года уходящего. Существует предание, что в дни Рош а-Шана Б-г отмечает в Книге жизни, какая судьба ожидает в наступающем году каждого из людей: «...кому жить и кому умереть, кого ожидает покой, а кого - скитания, кого - благополучие, а кого - терзания, кому суждена бедность, а кому - богатство». Искренняя вера в то, что Б-г желает всем добра и благополучия, превращает этот день в праздник.

 

rosh_hashana_2




   В это время евреям предписано проанализировать свои поступки за весь предшествующий год и подготовиться к начинающемуся году. Размышляя о будущем, евреи просят мира, согласия, здоровья. Звук шофара (бараний рог) призывает: «Очнитесь те, кто дремлет, кто тратит отпущенные годы бессмысленно. Обозрите души свои и добрыми сделайте дела ваши».

   Рош а-Шана празднуется в течение двух дней, 1-го и 2-го числа еврейского месяца тишрей. Этот праздник отмечается в Израиле всеми. В этот день дарят друг другу подарки, посылают поздравления тем, кто далеко. Семья собирается за столом, который украшают традиционные праздничные блюда. Конечно, любой человек хочет, чтобы начинающийся год был для него хорошим, «сладким». Вот почему в этот день на стол подается много блюд, символизирующих пожелание «полного», счастливого года.

   В зависимости от местных традиций эти блюда могут меняться, но почти повсюду в еврейских семьях подают:
рыбу - символ плодородия
голову (баранью или рыбную) - чтобы быть «во главе», а не в хвосте
морковь кружочками - по форме и по цвету она должна напоминать золотые монеты, богатство
круглую сладкую халу с изюмом - чтобы год был полным, здоровым
овощи и фрукты - в знак надежды на обильный урожай
яблоки и мед - кусочек яблока, обмакнув его в мед, съедают в начале трапезы сразу после халы, «чтобы год был сладким и счастливым».

 

rosh_hashana_1

В этой заповеди: «Пробудитесь, спящие, воспряньте, дремлющие - задумайтесь над своими поступками, раскайтесь в плохом, вспомните о своём Творце. Те из вас, кто забывает истину в суете времени и пребывает все дни в пустых хлопотах, исправьте свои деяния и оставьте свои прегрешения».

   Трубят в рог только днём.

   В Рош а-Шана - праздничный ужин. Принято подавать во время трапезы традиционные блюда, символизирующие благополучие в наступающем году.

Окунают яблоко в мёд и, отведав от него, произносят:
«Да будет Твоя воля, чтобы Ты ниспослал нам благополучный и сладкий год».


r_rosh

   Перед тем, как есть фрукты произносят благословение и выбирают плод, принадлежащий к одному из «Семи видов», которыми славится земля Израиля. Благословляют только первый плод этой трапезы.


   В первый день Нового года, после молитвы, но перед заходом солнца, произносят еще одну молитву, в которой просят сбросить с нас все грехи.    Зажигание свечей и благословение вечером второго дня Нового года. Перед зажиганием свечей женщина одевает новую одежду. Тот, кто произносит молитву, также одевает новую одежду, или приготавливает плод, который ещё не ели в этот сезон, и благословение относит также к новой одежде или к новому плоду.

   Редакция поздравляет с праздником Рош а-Шана тех, кто его отмечает !


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

Люди, участвующие в этой беседе

  • Гость - 'Гость'

    Частушка.
    Веселимся мы, как дети,
    Шлём Израилю привет!
    Скоро нам две тысчи девять,
    Вам уж за пять тысяч лет!
    Др .Ефим,
    Палата № 6.

  • Гость - 'Гость'

    ШАВА ТОВА ВЭ МЭТУКА...ВСЕМ...ВСЕМ..ВСЕМ!!!!!
    ЛЕ-ШАНА ТОВА У-МЭТУКА ТИКАТЕВ ВА-ТЕХАТЕМ!!! :-) НАДЕЖДА!

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Судили ВСЕХ НАС на будущий год в Рош Гашана.
    Окончательная подпись в субботу - Ём-Киппурим.
    Пусть нас запишут в Книгу Жизни!
    Гмар хатима това!
    Иегуда

  • Гость - 'Гость'

    Всем островитянам и гостям желаю хорошего и спокойного года. Шана това!

  • Гость - Борисов Владимир

    Ну вот,теперь все понятно,и любопытство мое полностью удовлетворено.Владимир.Кстати сказать,в годы службы в Советской Армии все солдаты и офицеры,невзирая на национальность ели все подряд.)))Владимир.

  • Гость - Хаустов Андрей

    Хочу подкинуть мысли, которые мне, в свою очередь, подкинул недавно товарищ Верник.
    Эти мысли органично переплетаются с теми вопросами, которые мы поднимали в теме 11 сентября (прошу простить, за такие не совсем "удачные" слова).
    Прочтите только рассказ до конца, и вы всё поймёте....


    Верник. М.
    Кошерная или не кошерная




    В наших местечках всегда происходили разные истории. Многие из них вы уже знаете. Но я заметил, что в моих историях очень мало рассказов о евреях, которые верили в одного единственного Б-га и могли сутками спорить о каждом слове или букве священной Торы. Они, в меру возможностей, соблюдали законы, ведь они жили среди не евреев, и это было связанно с большими трудностями. Очень многие обряды не могли быть выполнены, так как вызывали негативную реакцию нееврейских соседей. Приходилось делать всё в тайне, чтобы дружеские отношения с соседями не превратились во враждебные.

    Так и жили наши бабушки и дедушки наполовину по-еврейски, на другую половину по-соседски. Но были среди них сильно верующие, которые всем назло соблюдали всё и ещё больше, чтобы всем показать кузькину мать и часто получали за это по своим длинным носам, чтобы не дразнились, не ехидничали, не провоцировали.

    История, которую я вам расскажу, произошла не в нашем местечке. Поэтому я не гарантирую, что всё было именно так.

    А было вот что!

    Однажды одна коза родила нечто похожее не на козлёнка а, на собаку. Как это произошло? А кто его знает. Может, нагуляла, а может ошибка природы. Ну, в общем, родила, что-то вроде собачки и всё.

    Да-да, собачку. Вы не смейтесь, так как это не повод смеяться, а причина одного спора.

    Сначала об этом мало говорили. Мало ли что случается в жизни или в природе. Ведь Б-г, он всё может. Почему же этого не могло произойти? Но собака подросла, и евреи стали спорить, кошерная ли это собака или нет? Ведь коза, которая её родила – кошерная.

    В это время в мире было неспокойно. Правители многих стран решали мировые проблемы. Во многих странах были волнения, а у нас в местечке решался вопрос, кошерная ли это собака, рождённая козой или нет. Можно было подумать, что от решения этого вопроса решатся проблемы во всём мире. Наши евреи сначала тихо, а потом громко доказывали друг другу то одно, то другое. Были перечитаны десятки книг и опрошены сотни людей. Ответа не знал никто. Активное участие в диспуте приняли не евреи. Не зная, что такое кошерность, они утверждали, что собак едят корейцы и если евреи её съедят, то станут корейцами. А с другой стороны, утверждали они, раз евреи спорят, да ещё на таком уровне, то здесь что-то не то. Не евреи приняли позицию выжидания. Они сказали, что уважают своих местечковых евреев и если те, примут решение съесть собаку, то они не откажутся от кусочка. Но если евреи её не съедят, то не евреи, в знак морального ущерба, съедят фаршированную рыбу или бульон из кошерной курочки. Но до курочки был ещё длинный путь. Вопрос, о кошерности собачки, сводил с ума верующих и не очень верующих евреев. Были моменты, когда уже закатывались рукава на кафтанах, чтобы бить друг другу красивые еврейские лица, но нееврейские соседи не допускали побоищ. Им хотелось, чтобы эта проблема была решена в ту или иную сторону и, в знак уважения, их накормят либо курочкой, либо собакой. Наконец, кто-то сообразил и был вызван рэб Хаим из соседнего местечка. Это был умный и уважаемый человек. Слава о его знаниях торы, шла впереди него. Выслушав эту историю, он сказал: «Это не так сложно. Возьмите и ущипните эту собаку, и если она сделает «БЭ», то она коза и значит кошерная». Все обалдели от такого предложения. Кто-то, подошёл и ущипнул собаку за нос. Собака залаяла и тут же сделала «БЭ». Вот этого никто не ожидал, даже сам рэб Хаим. Он удивлённо посмотрел на козу-собаку. А все евреи и неевреи, посмотрели удивлённо на рэб Хаима. Рэб Хаим не долго думая сказал:

    Хорошо! – и почесал то, что было у него под кипой. У меня есть ещё одна идея. Затащите козу-собаку на крышу дома и столкните её вниз.

    Все обалдели и подумали, что рэб Хаим начинает сходить с ума.

    Нет! – сказал рэб Хаим – Я нормальный! Если коза-собака, будет упираться передними лапами, то она коза, а если задними лапами, то собака и значит не кошерная.

    Евреи, от счастья, чуть не задушили рэба Хаима в объятиях. Вот это Рэбэ.

    Вот это голова! Такое решение мог принять только он, их Рэбэ.

    С криками и с большим трудом, козу-собаку затащили на крышу. У этой собаки-козы, от страха, глаза вылезли из орбит. Но люди стали сталкивать её вниз. Она, коза-собака, упёрлась передними лапами, и люди уже чуть не закричали «Коза», как она упёрлась и задними лапами и все выдохнули: «Собака». Слезали с крыши долго и также долго снимали обалдевшую козу-собаку.

    Все сидели и молчали. Молчал и рэб Хаим. Он перебирал в голове, все возможные варианты, но то, что он сказал, было жестоким и последним шансом поставить всё на своё место.

    Вы даже не можете себе представить, что сказал рэб Хаим. Ну, что ж, я этого не хотел – слушайте!

    У всех кошерных животных, в области тазобедренной кости, есть кусочек мяса, волокна которого не растут вдоль, как это положено, а переплетаются между собой, как сеточка. Вот это и есть, доказательство кошерности животного. По крайней мере, так говорил умный раввин.

    Вот такая история. Если у вас в местечке появится такая коза и такая проблема, позовите рэб Хаима или меня, и мы что-нибудь придумаем.

    Я знаю, вы не сможете спокойно спать, не зная всей истории до конца. Конечно же, евреи убили эту козочку-собачку и не нашли этот кусочек мяса.

    В жизни часто бывает так. Чтобы доказать какую-то мелочь (что-то не важное), часто применяются никому не нужные меры. Страдают ни в чём не повинные люди. Потом, когда все успокоятся и поймут, что это действительно было, не так важно, то поздно уже для тех, кто был невиновен. Поэтому не торопитесь обвинять кого-то без веских причин, не ищите того, чего нету. Этим вы сохраните жизнь козочкам и собачкам. А вообще, не таким уж и умным оказался рэб Хаим. Значит зря, пострадала коза-собака? Не может же еврейская мама, родить нееврейского ребёночка. Тут и доказывать нечего. Или?

  • Гость - Хаустов Андрей

    Как говаривал тов. Верник: "Не еда "портит" человека, а человек еду".
    ;-)
    Молочное и мясное совмещать евреям в одном меню нельзя, потому что это некошерно.
    А началось всё с того, что в жарком израильском климате чисто по физиологическим причинам эти продукты несовместимы друг с другом, и могут вызвать отравление.

    Спустя много лет, появились холодильные уставновки, разнообразные рецепты, и совмещение (даже косвенное, как говорит Семён) отравления вызвать по определению не может, но... многовековые традиции не позволяют.
    И нечего об этом мусолить. Предугадываю коммент многоуважаемого Иегуды, но и ему тоже не стоит пускаться в эту "дискуссию" - все друг друга поняли, и порядок!
    Кошерно, не кошерно... главное, чтобы мысли были чисты.....

  • Гость - Талейсник Семен

    Уважаемый Вы наш исследователь любопытный! "Колоться" это дело не для всех, ибо некоторые обходят значение термина. А я не обойду и расколюсь вк Вашему удовольствию, если ещё хотите. Признаваться буду.
    Итак, первое, на счёт голов, которых всегда всем хватает, ибо одни их любят, как я, а другие нет, как, например, мой сын и жена. Так что все головы достаются мне и в среднем в нашей семье всм достаются, кто что хочет. Это я о карпе или щуке, кто какую фарширует. Помню, ещё в Союзе, моя тётушка всегда оставляла для меня огромную голову карпа, в которой 400 костей, и я лично с нею расправлялся под завистливые взгляды моих сотрапезников. Не потому, что они тоже её хотели, а от зрелища получаемого мною удовольствия и умения, как нейрохирурга, расправляться со всеми косточками черепа.
    Бараньи головы - это на любителя и это подороже, не для всех. Да иготовить надо уметь. Мы не покупаем.
    Свинных голов, как Вы понимаете, на наших столах нет, но не столько от соблюдеия традиций ( я говорю, т.е. колюсь, только о моей семье), а потому, что их тоже надо готовить умеючи и на большую компанию, а больших компаний, в которых одни соблюдают кашрут, а другие нет, здесь не так просто найти. Например, у дочери на столе только кошерные продукты. У нас, если семья дочери не в гостях, -всякие. Если ждём в гости дочь и её семью, то всё продумывается до мелочейю. Например, если стол мясной, то нельзя молочный торт, т.е. в состав не должны входить молочные продукты, вкючая масло сливочное. А какой керем без него. Но ухищряются и заменяют. И шоколад должен быть не молочный, а горький. А у сына напротив, вообще, что хочешь и он не признаёт никаких ограничений своей свободы. Ибо соблюдение кашрута - это несвобода.( Я себе представляю реакцию Мендельсона...).
    Помню в далёкие годы посещения в Вильнюсе ресторана, где подавались свинные уши, пятачки и голяшки под тминную водочку - это было что-то. И сейчас слюнки текут (колоться так колоться).
    Как бы я не желал почувствовать, что наступил 5768 год со дня сотворения Мира, то, честно признаваясь, не могу проникнуться этой датой, ибо для меня, еврея, существует только 2007 год со дня рождения Христа ( кстати, еврея). Не потому, что я привержен православию, а потому, что для меня всё это красивая мифология, которую приятно знать, о ней читать, слушать и видеть её воплощение на картинах и экранах. А,главное, встречать Новый год в снегу, среди ёлок и ёлочных игрушек, а также ничем не ограничиваемым застольем. А не вшортах, как я гуляю сегодня...
    Но, тем не менее, все вокруг встречают новый год, ну и я, иже с ними. Так что Шана това!Владимир.
    Если чего забыл, раскалываясь, то прошу задавать вопросы. Готов давать показания.
    С уважением. Семён.

  • Гость - Борисов Владимир

    А где на всех голов найти...;

  • Гость - Коровкина Ирина

    Вы интересуетесь, как прошел сегодняшний день, описываю личные впечатления.
    С утра все бросились по магазинам, так как выходные будут три дня, в которые открыты только арабские магазины. Торговые работники тоже не растерялись: скидками и подарками заманивали как можно больше народу, как говорится "такой день год кормит".
    Потом женщины стали активно готовить, хотя многие зафаршировали рыбу и спекли пироги заранее.
    Далее все страна залезла по машинам и поехала по родне. В радио сводках постоянно объявляли, что на всех дорогах безнадежные пробки.
    Наконец-то, доехав к родственникам светские бросились прямо к столу, а религиозные посетили синагогу.
    В 8 часов вечера на улицах была полная тишина, периодически нарушаемая позвякиванием вилок о тарелки. В каждой квартире, доме, палисаднике было застолье, но без песен и драк.
    Ели много, главное чтобы на столе были яблоки и мед, гранат, красное вино, желательно рыба, надо съесть голову, тогда повезет, и медовый пирог.
    Праздник прошел достойно. 5768 год наступил.
    Все надеются, что он будет хорошим, ну, по крайней мере, мирным.

  • Гость - Коровкина Ирина

    Поздравляю всех желающих быть поздравленными с Новым 5768 годом!
    Спасибо редколлегии за прекрасное поздравление!
    Шана това!

  • Гость - Талейсник Семен

    Новый год – Шана това!
    Счастья всем - вэ мутука!
    Трудно дважды в один год
    Пить за этот и за тот…

    Осень – яблоки в меду.
    В зиму в шубе я приду.
    На столе - гефилте фиш.
    Холодец! - не устоишь.

    Пиво, сладкое вино…
    Водка - пью её давно..
    А закуски все кошерны
    Лишь бы тосты были верны.

    (Шана това – хорошего года ( С Новым годом).
    Вэ метука - и сладкого нового года
    Гефилте-фиш – фаршированная рыба.
    Кошерны – все блюда приготовлены по правилам
    иудейской традиции)

    -/-
    Новый год у евреев без снега и ёлки.
    Зато яблоки в нежно-янтарном меду.
    Там в России морозные колют иголки,
    А в Израиле месяца в ночь не найду.

    (В новогодние ночи луна в Израиле не видна)

    Вот такие у меня получились поздравления - экспромты.

  • Гость - Ковалёва Наталья

    Всех - с праздником

  • Гость - Нутрихина Наталья

    5762 год

    Вспомню и будто внове,
    Будто слышу впервой:
    Кроме еврейской крови
    Нет у меня иной.

    Я вспоминаю редко,
    Голос крови молчит.
    Нет ничего от предков
    Кроме могильных плит.

    И родины нету кроме…
    Листья с берез летят…
    Вырван язык у крови
    Два поколенья назад.

    Найти уже не сумею
    Меня потерявший народ.
    В газете прочла, что евреи
    Празднуют Новый год.

    окт. 2001

  • Гость - Кравченко Валерий

    Шановні, Рош а-Шана!!! Шануймося! Валерій Україна.

  • Гость - Борисов Владимир

    А НУКА,ВСЕ ВЫШЕПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ ГОСПОДА,КОЛИТЕСЬ,КАК ВЫ ВСТРЕЧАЕТЕ ЭТОТ ПРАЗДНИК.ЖЕЛАТЕЛЬНО С ПОЛНЫМ ПЕРЕЧЬНЕМ ПРАЗДНИЧНЫХ БЛЮД.))) ВЛАДИМИР.

  • Гость - Андерс Валерия

    Дорогие коллеги, встречающие 5768 год!
    Поздравляем Вас с праздником Рош-А-Шана и желаем всего самого наилучшего -здоровья, счастья, семейного благополучия и успехов в творчестве!
    Валерия и Ханс ван Вейнгаарден-Андерс.

  • Гость - Андреевский Александр

    Мне Новый год справлять - хоть каждый Новый день!
    И поздравлять, и выпивать-закусывать - не лень... :-)
    ***
    С сердечными поздравлениями и самыми добрыми пожеланиями,
    Александр

  • Гость - Хаустов Андрей

    г-да, настало время прекратить ссроры и перепалки, хотя бы даже потому, что сегодня
    праздник Рош-А-Шана, с чем я и хочу поздравить
    Семёна Талейсника, Бориса ААрона, Иегуду, Коровкину, Столярова Бориса и Этельзона Михаила, Мошковича Ицхака, Генерала и Верника, Дормана и Валентина , Фаину и всех-всех, кому это будет приятно!

    Желаю всем, независимо от вероисповедания, осуществления самых сокровенных желаний и ПОБОЛЬШЕ ВСЕМ НАМ МУДРОСТИ!

    Миру-мир, пиру-пир!

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Мир был создан за шесть дней до этого.
    Венец Творения - Человек.
    Дай Ь-г НАМ ВСЕМ быть достойными этого прекрасного звания!
    Перед Судом В-вышнего проходят не только евреи, а все Создания, народы, страны земли...
    Дай Б-г нам записи в Книге Жизни и всего, всего самого наилучшего.
    Всем друзьям-островитянам.
    Иегуда Мендельсон

    Перед Судным Днем (Рош Ашана)

    КАСАНИЕ

    Осторожно,
    возможно любя,
    кто-то сзади коснется тебя
    И тогда сквозь тревожную дрожь
    Безголосо прошепчешь:
    «Не трожь...»

    Оглянуться захочется вдруг –
    Кто же этот таинственный друг?
    Бестелесно касанье души
    в этой полной таинства тиши...
    .
    Не оглядывайся и не гляди,
    жизнь журчит ручейком
    впереди.
    И, пока что идется -
    иди,
    Не сбиваясь с прямого пути.

    Все же глянешь однажды назад -
    и видению будешь не рад...
    Ангел Смерти, одев свой наряд,
    тронув, дважды коснулся подряд.

    Ангел грозен, ужасен, стоглаз...
    Он приходит в назначенный час...
    Вспышка - взрыв...
    И летят небеса...
    Как знакомо звучат голоса...

    Стыд и Ужас ведут нас на Суд
    средь грехов и расбросанных груд.
    А Судья в окружении свит
    на бредущее стадо глядит...

    И все тайное видится вдруг...
    Оглянись – на себя и вокруг.

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Буторин   Николай   Голод Аркадий  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 2
  • Пользователей не на сайте: 2,325
  • Гостей: 1,717