EN
Старый сайт
На центральной улице Сан Франциско, называемой Маркет, можно
встретить кого угодно от танцующего, как Майкл Джексон до
уличных музыкантов с прекрасными голосами. На этот раз я обратил
внимание на группу молодежи с собакой. Две молодые девчонки в
коротких рваных джинсах и два парня с гитарами сидели прямо на
асфальте тротуара, не обращая внимание на обходивших их
пешеходов. Народчатая неряшливость, разрывы одежды,
вызывающая оголенность тела, явно немытые руки и лица,
возможно, накуренность наркотиком показывали на то, что это
хиппи. Только у собаки были прямо человечески печальные глаза.
Она явно осуждала своих хозяев.
Кто такие хиппи? “Happy”- на английском означает:- “счастливый”.
Только ли это стиль одежды - протест против английской
чопорности? Возможно это движение среди богатой американской
молодежи возникло, как протестное: мы можем существовать и без
образования, материальной поддержки родителей. Мы независимы,
но очень скоро политиканы воспользовались хиппи их юношеским
максимализмом и привлекли их к протестным демонстрациям,
направленным против государства. В движение проникли торговцы
наркотиками, началась вакханалия гомофилии. Природа жестко
отомстила гомофилам смертельной болезнью: Спидом и движение
распалось на мелкие группы либералов, которые потянулись к
социализму . Время лучший лекарь, но плохой не только
косметолог, но и учитель. Как только узнаешь такого человека
поближе, так хочется послать его подальше.
Хиппи повзрослели: многое стали профессорами и продолжили
исповедовать идеи молодости: примитивный социализм и веру в
ценность идей французской революции: Свобода, Равенство и
Братство! Эти идеи они принимают буквально без ограничений.
Однако, Свобода не должна позволять индивидууму навязывать
другим свои извращения.У русского философа Николая
Бердяева есть Теория неравенства:
«свобода есть право на неравенство»..
Равенство и свобода — вещи несовместимые.
По природе своей люди не равны, достичь равенства можно
лишь насилием,
причём это всегда будет выравнивание "по нижнему
уровню".
Урaвнять бедного с богатым можно, лишь отняв у богатого
его богатство.
Урaвнять слабого с сильным можно, лишь отняв у сильного
его силу.
Урaвнять глупого с умным можно, лишь превратив ум из
достоинства в недостаток.
Общество всеобщего равенства — это общество бедных,
слабых и глупых, а все что нужно для нормального уровня
жизни так это работать или учиться профессии"
Равенство приводит к снижению деловой активности, а о братском
отношении между народами можно только мечтать. Вечно только
заповеди Моисея! Они верят в то, что у социализма может быть
чeловеческое лицо. Мы против зверского социализма Ленина-
Сталина, которые убивали богатых, как враждебный класс. Мы за
закон о налогах на богатство. Мы против репрессий.Мы
поддерживаем движение черных пантер, антифа, которые мстят
белым за давно исчезнувшее рабство. Незадачливые социалисты не
понимают то, что высокими налогами они уничтожают стимул к
предпринимательству и страна нищает. Социализм любой это
номенклатурная бюрократия, которая по своей природе есть тормоз
развития общества. Эта бюрократия создает из столицы страны
витрину якобы всеобщего благoполучия. В результате возникает
неравенство в уровне жизни с провинцией и зерна расчеловечевания
падают в благодатную почву. У адептов социализма возникает страх
за свое будущее и они требуют милитаризации страны.
“ О, ужас! Наполеон не знал учения Маркса! Вот, если бы Наполеон
знал учение Маркса, то во Франции давно процветал бы коммунизм.
Свобода, равенство и братство возникает только при
государственном управлениии экономикой”- мнение бывших хиппи.
Этим бывшим хиппи опыт человечества не нужен, который показывает то,
что при национальном социализме государство расcчитывает добиться
благополучия своих граждан с помощью ограбления других народов, то
интернациональном социализме, государственная экономика приводит к
расчеловечиванию народа, превращая его в раба: холуя государства. Гулаг
создали не для перевоспитания нетрудового населения, а для запугивания
народного интеллекта. Равнодушие к судьбе раба воспитывалось властью
с времен рабовладельческого Рима. Коммунисты провозгласили: -”Грабь
награбленное!” без суда и следствия. Нацисты начали с массового
убийства якобы неарийского населения, считая себя потомками древних
римлян. Никаких оснований на родственную связь с Римом у них не было
и нет, а немецкие евреи как раз потомки 15 римского легиона. Всем
известно похищение евреек воинами этого легиона и вывоз их в Германию
на берега Рейна. Почему возможным оказалось расчеловечивание? Оно
базировалось на равнодушии у судьбе раба. Расчеловечение есть вспышка
агресивности, вызванная экномическими, религиозными или расовыми
противоречиями. Эту вспышку используют безпринципные люди. Они
понимают то, что на чужом несчастье счастье для избранных не
построешь. Выход в технической революции. Но вожди обычно
безграмотны и боятся своего окружения. Отсюда требование Сталина
подписей на расстрельных списках своих сатрапов.
Техническая революция, совпавшая по времени, со строительством
социализма в Союзе, маскировала недостатки социализма. И вот они
передо мной: запустение, безразличие к общественной собственности,
стремление урвать с помощью служебного положения блага жизни...
Я обладал чувством остроты складывающейся ситуации, поэтому
разговорился со знакомым мне экономистом о будущем Союза. Вот его
краткие рассуждения.
- На смену идеалистам революции пришло поколение циничных хапуг,
которые вслух клянутся в верности идеям социальной революции, а на
деле стремятся отхватить от жизни самый лакомый кусочек!
“Позор, позор, позор!
За взяткой тянет лапу судья и прокурор”.
- Мне стало жалко поколение моего отца, мое поколение, которые
растратили свои душевные качества, свои силы на социализм (идею
материального равенства), интернациональную дружбу народов. Ничего
из этой мечты не получилось! Почему я спросил у экономиста?
- Потому что за соблюдением материального равенства кто-то должен
следить поскольку оно противоестественно закону естественного отбора.
Тот, кто следит за выполнением идеи социализма становится
надзирателем, всевластным судьей, диктатором, а народ рабом его
желаний. Государство нуждается в исполнителях его приказов - в
винтиках исполнительного госудаственного механизма, а не в гражданах
со своим мнением. Отсюда одной из основных функций государства
становится расчеловечивание личности.
Но в странах капитала полно бездомных людей, переживающих личную
катастрофу. В чем корни их трагедии? Известен «принцип Оккама» -
простой идее о том, что из возможных объяснений справедливым
вероятнее всего окажется то, которое проще- увлечение наркотиками. Не
проще ли объяснить нынешний «наезд» нынешнего социализма также тем,
что повсеместно падает интеллект?
Наивность и безграмотность двигала и нашими отцами. Пропаганда
закрыла им путь к осмыслению ситуации. Без разрешения критики, без
оппозиции общество развиваться не может. Если нет разности
потенциалов, то электрического тока нет в электрической цепи, нет
движения электронов. Один электрод отдает имeющиеся у него электроны
другому электроду. Когда все электроны отданы, то электрический ток
заканчивается: химическую батарейку можно выбросить. Это закон
Природы! Если нет разницы в материальном положении человека в
обществе, то нет желания добиться личного экономического успеха.
Экономические законы перестают действовать. Всем плохо!
Экономические законы развития общества установлены еще Адамом
Смитом в его труде “Исследование и причина богатства народов”. Очень
интересны работы его продолжателя Дэвида Рикардо, сына
португальского еврея переехавшего в Лондон, о необходимости свободы
для действия невидимых механизмов рынка. Он далее развил идеи Адама
Смита и считается создателем трудовой теории стоимости, согласно
которой труд является источником стоимости товара.
Карл Маркс воспользовался трудами Рикардо для того, чтобы обосновать
свои наивные идеи коммунизма, социального равенства с помощью
насильственного передела мира. Он не понимал, что экономическая наука
- это ансамбль многообразных теорий и дело не только в одном принципе
погони за прибылью. Он не предвидел роли рынка, как регулятора
развития производительных сил и не заметил тенденции экономической
науки в сторону рыночной экономики. Он не понял то, что движущей
силой общества является не рабочий класс, а интеллигенция: люди с
интеллектом.
Но труды Карла Маркса подкупали их своей кажущейся гуманностью и
ясностью. Карл Маркс рассматривал капиталистическую экономику с
классовых позиций угнетенного пролетариата. Он считал, что принцип
частной собственности несправедлив и должен уступить место
общественной собственности. Маркс верил в то, что капиталист управляет
своим хозяйством только ради прибыли. Прибыль есть неоплаченный труд
рабочего, а общественная собственность (государство) будет тратить
прибыль на потребителя, на благо народа. Оказалось, что государство,
которое заменило капиталиста, тратит прибыль на милитаризацию страны,
на укрепление органов власти и подчинение народа своей воле с их
помощью. Органы государственной власти поэтому заинтересованы в
разчеловечности личности, что ярко продемонстрировал национальный
социализм в Германии. Именно интелектуальные либералы,профессура
Германии поддержали гитлеровскую политику расчеловечивания народа.
Маркс не понимал, что потребители создают потребности и реализуют их
через механизм рынка, а капиталист выполняет их заказ. Общественная
собственность не может удовлетворить потребителя плановым
государственным регулированием, потому что она потребителем просто
не интересуется. У потребителя нет средства влияния на механизм рынка,
нет экономических рычагов, поэтому заказ на продукцию организует
государство в своих целях. Социалистическое государство выступает в
роли монопольного эксплуататора и ему нужны покорные исполнители
его воли - рабы. Раба легко отличить по источаемой им лести в адрес
власти. Это раcчеловеченая личность.
Выпущенный из бутылки Марксом джин: “призрак коммунизма”
побродил немного по Европе и нашел себе прибежище в малограмотной
стране рабов: России!
Не случайно работы академика Павлова охотно финансировались
Советским государством. Академик искал пути мягкой дрессировки собак,
чтоб потом эти опыты продолжить на людях. У Сталина не было времени
ждать результатов этих исследований и он применил методы
разчеловечивания времен крепостничества и рабства - страх наказания:
массовые аресты, жестокие репрессии. Предполагаемый противник строя
объявлялся “врагом народа,” шпионом иностранной разведки и
заключался в трудовой лагерь или расстреливался. Конечно, в шпионы в
первую очередь попали интеллектуалы-евреи. Страна погрузилась в
шизофреническую шпиономанию.
Вот тут возникает понимание того, что отсутствие рынка ведет к
милитаризации экономики государством. Что объективно преступно,
поскольку приводит к агрессивности государства. Социализм без
рынка, без контроля государства оппозицией агрессивен по своей
природе и обладает мобилизационной способностью, которая выше
чем у демократий.
Частная собственность основа существования свободной личности,
основа демократии. Богатство нации приобретается торговлей,
поэтому нельзя отказываться от общения с другими народами,
возводить “железный занавес”. Поэтому построенный Сталиным
социализм был похож на рабовладельческий строй.
- Что принес сталинский социализм человеку? Какая разница между
социализмом и капитализмом?
- Попытаюсь объяснить тебе на простом примере. Феодализм. У феодала
есть две коровы и крепостной слуга, который их пасет и доит. За это слуга
получает немного молока. Коммунизм. У государства есть две коровы, а
далее система похожа на феодализм. Тотальная диктатура отличается от
коммунизма тем, что коров обслуживает трудовая армия рабов под
наблюдением охранки. Основная часть молока достается охранке. Ранний
капитализм. Вы имеете в частном владении две коровы. Одну продаете, а
другую заставляете утроить надои. Она сдыхает. Вы нанимаете адвокатов
для того, чтоб выбить из страховой компании деньги за полученный
ущерб. Классический капитализм. Вы продаете одну корову и покупаете
быка. Стадо множится с каждым годом. Вы богаты и можете позволить
себе попутешествовать!
Или скажем при капитализме человек эксплоатирует человека, а при
социализме наоборот, то есть ничего не изменилось и что видно из
известного анекдота.
Советская рабочая делeгация в Америке спрашивает:
- Чей это завод?
-Этот завод Форда.
- А чьи это автомашины?
- Это автомашины работников Форда.
Американская рабочая делегация в Москве.
- Чей это автозавод?
- Это автозавод рабочих.
- А чья это автомашина?
- Это автомашина директора завода.
Так что Марксу надо сознаться:-“Пролетарии всех стран, извините меня!”
Маркс позже понял, что централизация средств производства и
обобществление труда могут достичь такой степени, когда рыночная
конкуренция исчезнет, аппарат управления станет неповоротлив и
бюрократизируется, саморазвитие уступит место застою. Именно это
предсказание Маркса для капитализма осуществилось при безрыночном
социализме. К этому привело полное обобществление частной
собственности. Потому и понадобился ГУЛАГ - кнут для раба, чтобы его
разчеловечить: запугать и заставить работать.
Человечество не сразу поняло сложность экономической науки и роль
математической статистики в её изучении. Это хорошо понимал венский
еврей Людвиг фон Мизес. Он изложил свои мысли в книге: “Человеческая
деятельность”, где обратил внимание на отрыв банковского кредитования
от золотого покрытия. Кредитование начали вести на основании доверия
вкладчиков банку,не интересуясь есть ли у банка золотое покрытие. Этот
отрыв стал причиной периодических финансовых кризисов, усилиленных
вмешательством государства, выдающим необеспеченные золотым
запасом кредиты. Анна Шварц и Милтон Фридман указывали на
самодостаточность рынка и ненужность государственного вмешательства.
Вмешательство государства обычно происходит в популистских целях,
например, для облегчения малообеспеченным, некредитоспособным
семьям покупок дорогостоящих предметов обихода. Каждой семье свой
дом в престижном районе сельской местности!
Kогда возникает монопольное ценообразование, то государство
предпочитает не вмешиваться, поскольку это будет малопопулярно у
влиятельных бизнесменов. Нож антимонопольных законов часто ржавеет.
Тогда чувствительность рынка, быстрота реакции и его регулирующие
способности снижаются.
Почему идеи рынка зачастую непопулярны? Потому что законы рынка
жестоки. Банкротство, потеря капитала - это трагедия для
предпринимателя. Поведение покупателя на рынке не всегда
соответствует логике. Реклама вызывает желание у покупателя, но если у
покупателя нет денег на покупку, то желание остается нереалезованной
мечтой. Капиталист больше всех заинтересован мечту сделать былью.
Куда иначе деть ему свои товар?
Продавец снизил цену своего товара в надежде продать его, а покупатель
решил, что произошла уценка в связи с ухудшением качества и товар не
продается. Продавец поднял цену и покупатель подумал, что у него более
дорогой товар потому, что лучше. Стратегия продажи, реклама являются
факторами рынка, но при замораживании действия рынка мы
приближаемся к мертвой, социалистической экономике.
Позже трудами учеников фон Мизеса - Ф. Хайеком, Карлом Поппером,
Израэлем Кирзнером и др. была использована теория вероятности и
теория игр для проведения экономического анализа, которая убедительно
доказала необходимость антимонопольной стратегии государства.
Каждая покупка на рынке, даже бытовая, есть случайное, независимое
событие, если нет организованного ажиотажа. Численная вероятность
такого события - есть отношение благоприятных исходов к общему числу
всех равновозможных исходов. Это основной постулат теории
вероятности. Теория вероятности открывает путь к предварительному
анализу каждой финансовозначимой покупки. Оказалось, что число
факторов, влияющих на благоприятный исход для покупателя доходит до
сотни. Например, фактор стабильности спроса изделий продаваемого
предприятия на рынке, прогноз инфляции и т.п. Изучение каждого
фактора, оценка его значимости по сравнению с другими факторами и
построение математической модели эффективности покупки - дело весьма
сложное. Такая математическая модель строится в многомерном
пространстве. Далее проводится анализ модели с каким-то процентом
достоверности для определения выгодности покупки. Конечно, такой
сложный анализ оправдан лишь в случае крупных финансовых вкладов в
экономику. Построение таких моделей и принятие на их основе решений
задача для финансовых аналитиков высокой квалификации.
Труды же Карла Маркса доступны для понимания и малограмотным
людям, мозг которых пропитан завистью к успешным, а современный
математический анализ рынка, ценообразования, валютного обмена и
других параметров рыночной экономики требует глубоких знаний.
Поэтому политические проходимцы опираются на работы Карла Маркса
для вербовки своих сторонников. Такова суть затянувшейся трагедии
человечества!
- Об этой трагедии ярко написал Владимир Высоцкий.
Слушаю в Париже полубезумных ораторов:
“Экспроприация у эксплуататоров”
Вижу портреты над клубами пара:
Мао, Сталин и Че Гевара!
Милые педики- красятся бабами.
Шашни заводят с “друзьями”- арабами.
Лгут, лицемерят, бросаются фактами,
Носятся со Сталиным и арафатами…
Чтож, валяйте затычками в дырках.
Вам бы полгодика посидеть в Бутырках…
Владимир Высоцкий их видел в Париже, а я познакомился с одним
молодым парнем-фарцовщиком в биллиардной “дома учителя” в Москве.
Он сотрудничал с КГБ. КГБ смотрело сквозь пальцы на его тайный
бизнес-фарцовку по продаже импортных вещей. Ведь свободы торговли
тогда в стране не существовало. Торговля вещами считалась спекуляцией,
По заданию КГБ его задача состояла в том, что он знакомил влюбленных в
советский социализм молодых иностранных туристов с валютными
проститутками. Эти проститутки подбрасывали своим клиентам
наркотики в их гостиничном номере. Далее являлась милиция с собакой
для поиска наркотиков. Милиция составляла акт обнаружения наркоты,
что считалось тогда серьезным преступлением. Запуганному иностранцу
предлагалось сотрудничество с КГБ в обмен на прекращение уголовного
преследования. Через это сито КГБ прошли многие доверчивые наивные
молодые люди, приехавшие в Союз полюбоваться достижениями
социализма. Особенно те, кто активно протестовал против войны во
Вьетнаме.
Другoй метод променяло КГБ к иностранным студентам, которые учились
в наших университетах. Обычно к ним прикрепляли молодых девушек для
якобы помощи в изучении русского языка. Девушки охотно соглашались
на такую работу. Выйти замуж за иностранца это означало получить
возможность попасть в манящий блеском шикарных автомашин
заграничный мир. Ничего, что муж из какого то канибальского племени!
Потом тем, кто выбились в руководители напомнили о пятне на их
репутации. Этим обстоятельством можно объяснить порой нелогичное
поведение некоторых персон, достигших важных постов в
демократическом обществе. Так автократия создавала своих сторонников
из запуганной и разчеловеченной молодежи в демократических странах.
Обычно КГБ успевало завербовать эту молодежь за недельный срок
пребывания в стране, а если срок пребывания увеличивался, то это
означало, что с этим человеком КГБ проводит серьезную дополнительную
работу. Мы не знаем какими возможностями располагало КГБ при
проталкивании своих креатур на самый верх демократического общества.
Но мы удивляемся, когда в вполне благополучной стране к власти вдруг
приходит социалист-диктатор.
Cоциализм многие в США видят в том, что идеологическая борьба
условных левых и правых перестала быть честной. В том простом смысле,
что левые не боятся высказывать свои идеи и бороться за их
осуществление. А правые - бояться. Ибо на стороне левых появился т.н.
административный ресурс давления. Высокий поцент студентов-
консерваторов в Калифорнии бояться в университетах высказывать свое
мнение из-за снижения им оценок. Никого не выгнали из университета
или с высокой позиции в бизнесе за высказывания как угодно левые. Но за
те, которые левые называют себе не угодными, выгоняют еще как. Клички
"расист", "фашист" и прочие навешиваются весьма часто и произвольно
именно левыми, что часто приводит к организационным выводам.
Наличие страха наказания за высказывание - очевидный признак
социализма. Вы это не знали? Уничтожение бизнеса обязательностью, к
примеру, в совете директоров иметь определенное количество женщин, а в
самом бизнесе квотами на количество женщин и меньшинств очень
похоже на чисто социалистические нормы в СССР.
- Еще один вопрос. В Латинской Америке много грамотных людей,
почему они не управляют экономикой? У власти стоят безграмотные
старики, но экономикой могут управлять специалисты, не мешая старикам
жировать!
- Между молодыми и стариками происходит маленькая дуэль. Идеи
Маркса выпрыгнули из сегодняшней ситуации в возможное райское
будущее. Часть молодежи иx бьет трудами фон Мизеса, а они отвечают
устаревшими, наивными трудами Маркса!
Власть стариков устраивает еще многих. Да и управление кораблем,
паруса котoрого наполнены рыночным ветром, куда сложнее, чем
моторной лодкой. Доверить управление экономикой кому либо это значит
поделиться частью власти. Экономика влияет и на политику. Не заметишь,
как окажешься никому не нужным для власть имущим.
- Вот я живу в Америке. Казалось бы ошибки в строительстве социализма
ясны всем. Нет! Здесь есть наивные люди, которые верят сообщениям
советской пропагаганды, мнению либеральных журналистов. Либералы
понимают под справедливостью равенство в условиях жизни, но за счет
государства, за счет богатого налогоплательщика. Почему господствует
принцип один человек- один голос. Голос наркомана и налогоплательщика
равны. За наркотик можно собрать множество голосов наркоманов.
Либералы ссылаются на гримасы капитализма. Какая-то вздорная старуха
завещивает свое состояние своей кошке, когда есть несчастные, которые
вынуждены жить на улице. Да, в таких случаях должен действовать
Закон,запрещающий аморальные поступки. Но своим доходом либералы
поступиться не готовы для этих несчастных! Не так уж они наивны. Они
практически разрушили школьное образование (нeльзя детей
переутомлять) и взялись за разрушение семейных устоев, превратили
негритянскую молодежь в бездельников, посадив на велфер. Доброта
бывает хуже воровства. Не является признанием неполноценности
умственных способностей афроамериканцев привилегии при поступлении
на учебы? Пособия одиноким матерям способ разрушения семьи? В
результате такой помощи 70 процентов детей вырастают официально вне
брака, а 60 проценов молодежи связана с преступным миром
наркобизнеса. (Губит людей не пиво. Губит людей наркота!) Любое
неравенство приводит к обиде и, как следствие обиды, к расколу
общества. А не пришло ли время переселения этих доброхотов в
лепрозорий для перевоспитания и избавления от иллюзий социального
равенства?
Меня пригласили на праздник Пурим, где один еврей провозгласил
тост за скорое окончание “страданий палестинского” народа.
Это незнание ситуации, самоненавистничество? Нет, это вера в то,
что если волка накормить, приласкать, то он откажется от питания
мясом. Наивность! Ведь такого народа нет, а есть арабы,
приехавшие на заработки в подмандатную ангийскую Палестину в
основном в начале 20 века. Теперь такая же волна пришельцев
затопила и Европу. Мусульманская религия расчеловечила этот
сброд и он бросается в злобе на случайных прохожих.
Либералы думали, что мы пополним их ряды. Они думали, что мы ничем
не отличаемся от иммигрантов из Мексики или Африки по уровню своего
развития.
Либералы приветствовали наш приезд в США, но вскоре поняли, что нам
с либералами не по пути. У нас нет розовых очков, мы грамотны. Мы
знаем почем фунт лиха! Мы не дармоеды и хотим работать в приютившей
нас стране. Мы с ужасом наблюдали за волнами иммиграции из бедных
стран в США. Новые иммигранты очень ловко использовали наивность
либералов и оседали на различных программах помощи бедным. Мы
видели, что либералы повесили на горло страны непосильную ношу явных
бездельников. Это нас очень тревожило потому, что такая политика не
может быть продолжительной и неизвестно чем она может кончиться. Как
понять причину этой суперлиберальности? Они не знают пока почем фунт
лиха! Им не приходилось голодать. Они выросли в слишком обеспеченной
среде. Эти либералы бросились строить коммунизм в годы
индустриализации в Союзе и погибли в Гулаге, как только попросились
домой в Америку: ведь могли рассказать дома правду о бесправии народа.
Сможет ли человечество обойтись в будущем от опробыванных в 20 веке
систем обесчеловечивания? Ведь современные высокие технологии
приведут к возникновению огромной армии людей, ненужных на рынке
труда. Не цвет кожи делает человека наркоманом и бандитом. Готовность
громить, поджигать и даже убивать возникает не сама собой. За всем этим
стоит огромная работа: многолетняя работа по расчеловечению белых,
многолетняя дрессировка черных. Одним прививают чувство «вечной вины» и
«неоплатного долга» перед теми, на кого покажут СМИ, практически полностью
захваченные «либералами». Другим прививают инстинкты вечно обиженного,
злобного люмпена.Это лицемерие белых либералов, которые встают на колени
перед активистами разбоя, приводит к их еще большей бесчеловечности.
Когда мне было всего пять лет я прочитал книжку Мари Эрнста Д’Эрвильи
“Приключения доисторического мальчика” . Книга рассказывала о жизни двух
братьев Крега и Ожо в условиях холода, голода и опасностей каменного века
человечества примерно 25 тысяч лет назад. Шла война с фашистами и я был
знаком с холодом и голодом. В книге рассказывалось о том, что иноплеменник
помог детям разжечь затухший костер в пещере. Это событие удивило меня.
Неужели за столько лет человечество только смогло ресчеловечиться так, что
стало опасно сами себе? Вокруг меня люди испугано вслушивались в радио
сводки о ожесточенных боях.Люди смогли победить холод, голод нo не могут
справиться с завистью и подозрительностью.
Еврейским либералам!
Исаак на антисемитский митинг прибежал,
Хотя туда его никто не звал.
Ведь он завзятый либерал:
Исаак вовсе не дурак!
И он пршел не за пятак,
Просто помнит, что мы рождены,
Чтобы анекдоты сделать былью.
Его мозги покрыты пылью!…..
Поэтому:
Америка теперь больна глистами.
На улицах американских городов
Проходят митинги глистов.
Они сосут рабочий люд
И при этом нагло врут:
"Наша жизнь имеет значение.
На велфэре сидеть нет терпения.
Да! Мы пара...... паразиты!
Присоски наших ртов всегда открыты!
У нас нет рук и головы с мозгами.
Мы паразиты, бывшие рабами."
Вируc, вирус ты готов
Прогнать с улицы глистов?
Аимин Алексей 
Талейсник Семен 
Некрасовская Людмила 
Буторин Николай 
Тубольцев Юрий 
Андреевский Александр 
Демидович Татьяна 
