Что подтолкнуло меня на создание этого произведения?

Немцы совсем не знают белорусов, белорусы не имеют объективного представления о немцах. Представление моих соотечественников о немцах напоминает одну восточную притчу про трех слепых, которые пробовали определить, как выглядит слон. Один, который держал слона за хвост, сказал, что слон похож на веревку. Другой, держа его за хобот, определил, что слон похож на змею. А третий, обхвативший  ногу, решил, что слон похожий на дерево.

 Если для белорусов Германия это воплощение рая на земле, то для немцев Белоруссия -- это Terra inkognita, белое пятно, в лучшем случае – последний диктаторский режим в Европе, а  белорусы такие же малознакомые, как и уйгуры или зулу .

     Желание сломать стереотипы, которые сложились  в обществе, затертые штампы и ядовитые клише и заставило меня обратиться к этой теме. Сам себе народ не способен дать объективную оценку. Людоеды Новой Гвинеи, например, считают себя самыми гуманными людьми в мире. Мне кажется, более объективно оценить народ может иностранец, который  долгое время живет в чужой стране, а вместе и свой народ, живущий от него на расстоянии.

- «Лицом к лицу, лица не различить», как сказал российский классик. Я не являюсь ни философом, ни филологом, ни историком, ни тем более – аналитиком. Я только пробую констатировать факты, артефакты и называть вещи своими  именами, чтобы выстроить систему сходства и разнообразия.

Внешний облик.

Физиологический тип немца и белоруса похожий на 99%. И там и там превалирует колличество людей со светлыми волосами и голубыми  глазами. Сразу оговорюсь, что я имею ввиду не всю Германию, а территорию бывшей Пруссии с Берлином во главе, плюс кусок к границе Баварии, которые  вместе равны Беларуси. Ведь Бавария со Швабией и Франконией – это уже совсем другие немцы, там есть и смугловатые и чернявые и с орлиными носами. Я говорил о сходстве на 99 %. Что входит в этот 1 % ?

Немецкий мужчина более высокий, здесь немало двухметровых. А у женщин чаще встречается маленький красивый носик.

Этнос и нация

 Белорусы, в отличие от немцев – это этнос, а не нация.

 И вопрос этот не столько интересный, сколько риторический. Беларусь входит в ООН и имеет такие соответствующие пункты, как постоянное проживание народа на одной территории, наличие государственного суверенитета и централизованных систем воспитания, социализацию, инкультурацию, собственную профессиональную культуру; общую религию. Но определяющую роль, маркер, в этом вопросе играет национальное самосознание и самоиндефикация, которые у белорусов отсутствуют. Плюс заниженная этническая и культурная самооценка, плюс чужой язык. У белорусов нет национального самосознания в узком смысле этого слова – представления про свое специфическое отличие от других, что воспринимается как наивысшая ценность теми же  немцами, либо французами. Такой артефакт: благодаря этому последнему, евреи оставались не этносом, а нацией, не имея собственной территории и языка!

Менталитет  

      Между белорусами и немцами лежит ментальная бездна. Немец представляет себя гражданином вселенной. Интересы его страны – это мировые интересы.

А белорусы – нация своих этнографических границ. Философия белоруса – это вера в предопределение. Белорус стремится к единству с самим собой, к невыходу за границы этого единства во  внешний, духовно иной контекст. Он живет в искусственно созданным им в своем представлении мире. Он боится всего нового, неизвестного. Так стало потому, что белорусам часто приходилось выживать и приспосабливаться. Кто только не приходил с войной на Белоруссию. Одни завоеватели шли с Запада, другие – с Востока. Немцы, литовцы, татары, шведы, поляки, россияне... Уже несколько поколений белорусов представляют, что живут в провинции России.

 «Для нас, белорусов, все равно, кто положит свое копыто на наш стол – или шляхтич-барин, или социалист-товарищ, или запанелый мужик», - писал классик белорусской литературы Игнат Абдиралович.

     Людям в Белоруссии кажется, что они имеют все права, но ничего не могут. Наиболее сильных особей, которые активно сопротивлялись в истории , уничтожали первыми. Потому часто белорус не участник, а только зритель. Иногда он ощущает себя заложником судьбы, которой надо покориться, терпеть и страдать.

Белорусы – не украинцы . Дух казацкой вольницы им не присущ . Поэтому всякие там майданы и революции без засланных извне руководителей ,здесь не канают . По иронии судьбы  человек с белорусской фамилией и менталитетом оказался президентом Украины , а в то же самое время  человек с украинской фамилией и менталитетом запорожского атамана – президентом Белоруссии . Чудны дела твои , Господи !

     Белорус – человек, который не может и не хочет ничего предугадать, а если  что и предугадает – то это только войну. К тому же белорус имеет слабый духовный иммунитет. Это типичный конформист, он не страдает, ощущая вторичность и ущербность своего статуса. Лозунг белоруса – каждый сам за себя, моя хата с края. Тогда как типичная черта немцев - объединяться в тяжелой ситуации, стать монолитом.

Белорусы несут в себе 55% гаплогруппы R1a, той, что превалирует у немцев. Русские, для сравнения – 43%, поляки – 42%. У белорусов и немцев есть общая черта – упрямство и трудолюбие, привычка достигать успеха собственными силами и упорством, не надеясь на поддержку «сверху», ведь ее не было никогда, ни на соседа. И черта эта есть далеко не у всех народов. У белорусов и немцев ещё много общего. Например язык. Знаете ли вы, что в белорусский влились сотни немецких слов: дах, швагер, шильда, фарба, бурштын, цыбуля, ганак и т.д. Также много общего в кухне обеих стран, особенно блюда из свинины и картофеля. Но, увы на этом сходства заканчиваются.  Далее начинаются отличия.

Немцы и белорусы – это два разных народа. Немец всегда старается контролировать свою жизнь, влиять на других, быть сильным и доказывать свою силу другим, создавать нечто великое и значительное. Многое из того что делается в Берлине, это «самое, самое, самое... в Германии, в  Европе, в мире». И если белорусы живут в ожидании чуда, то немцы делают это чудо собственными руками. Потому не удивительно, что уже несколько столетий Германия представляет собой уникальную экономическую структуру, где экспорт перевешивает импорт.

Еще одна черта – зависть. И если  для белоруса зависть к зажиточному соседу -  это норма, то отношение к зависти у немца другое. Зависть стимулирует его честолюбие, витальную мощь и упрямство в достижении цели.

Родная речь

«Язык матери».  Слово это и по-белоруски, и по-немецки звучит одинаково, в отличие от российского «Родная речь». Когда-то один человек на Белоруссии заявил, что ему недостает белорусского языка, чтобы высказать всю глубину своей мысли, и он вынужден перейти на русский. Все бы это ничего, но человек этот – президент Беларуси, который руководит уже 26 лет и имеет большой  авторитет в народе. Автоматически это означает – делайте как я.

И делают. Представьте теперь Ангелу Меркель, канцлера Германии, которая бы обращалась к немцам по-русски. Язык этот она знает неплохо, учила его в школе, как и Лукашенко.

    «ЮНЕСКО» придала белорусскому языку статус «исчезающий». О причинах индифферентного отношения многих белорусов к своему языку написано много. Здесь и политика великого соседа с Востока - «Все славянские реки сольются в русском море». И отсутствие национальной гордости, и долгое господство России и Польши и т. д. Но вот что интересно – представить такое у немцев невозможно. Германию оккупировали и Наполеон и Сталин, но ни простой люд, ни интеллигенция, ни по-французски, н по-русски никогда  не говорили. И ни на каком другом языке. Тогда как, например, в царской России считалось правилом хорошего вкуса разговаривать по-французски, а в Чехии во время Австро-Венгерской империи – по-немецки.

Мат.

        Затрагивая этот срез, я хочу сделать одну оговорку. Белоруссию я буду употреблять в дуэте с Россией, ведь в этом вопросе они неразлучны, как  и настоящие родственники.  Как известно, язык складывается из таких составляющих, как литературный, бытовой, жаргон и мат. Мат в Белоруссии – это норма.

 Без него не обойтись ни в общественном транспорте, ни в магазине, ни в тюрьме, ни в армии, ни за праздничным столом. Алексей Плицер-Сарно, автор словаря российского мата на слово п... нашел три сотни соответствующих идиом, а на слово х... аж 500 высказываний, часто даже в виде трехэтажных формул, где самыми пристойными будут приставки «в» и «на»...

Некоторые в Белоруссии матом не ругаются, на нем разговаривают. Ненормативная лексика формировалась тогда, когда формировалась нация. Сейчас тяжело сказать, откуда пришел на Беларусь мат – от татар, как считают некоторые, или от русских. Это не главное.

Интересно  то, что существуют народы, у которых не было и нет маргинальной субкультуры и мата. И ни где-нибудь в Катманду, а здесь в Европе.

 И один из этих народов – немцы.

      Десятилетиями нам, советским людям, насаждали образ злобного немца, который все время кричит и бранится. А на самом деле речитатива  от которого режет слух, у немцев нет. Так,  пара-тройка слов. И чтобы доказать это, мне не понадобится плести кружева фантазии... В отличие от белорусской, немецкая немногочисленная, ненормативная лексика, одноэтажная и без глаголов. Это «Scheise» (дерьмо), «Blüde Kuh» (глупая корова) и «Аrsch» (задница).

Все оставшееся заимствовано от соседей, как например, «ficken» (английское).

Ради объективности надо добавить, что в разных регионах Германии встречаются местные матерные обороты, но они совсем неизвестны в других регионах страны. Тогда как одни и те же трехэтажные на п... и  х... используются  с одинаковым успехом и в Бресте и в Гродно и на 10000 км восточнее , на Камчатке.

Что есть у немцев кроме мата? «Morgen» (доброе утро) говорит адин мальчик на улице второму. Либо спрашивает его: «Wie bitte?» (прости, что?) Представьте у нас такое...

Алкоголь

      История не оставила нам свидетельств, как много употребляли алкоголя наши предки.

Но знаю точно, что в 30-х годах в Западной Беларуси пили значительно меньше, чем в Восточной.

Михаил Костомаров, известный русский историк, оставил и такое описание своих соотечественников: «Русские люди пьют водку не только перед обедом, но и во время и после и во всякое время дня». Готовность пить водку когда угодно характеризует «крутого мужика». Таким был, как известно, знаменитый певец Федор Шаляпин, про которого еще и говорили: «В нём каждый атом дышит матом». Знаменитый русский философ и писатель Александр Зиновьев рассказывает, как будучи студентами, они проводили состязания, кто кого перепьёт. Участвовали десятки человек, некоторые напивались до бесчувствия... Многие из них стали потом известными учеными, докторами наук, профессорами. Сам Зиновьев являясь заведующим кафедры и доктором наук института философии в Москве, ежедневно выпивал несколько бутылок водки (?!) без закуски... Употреблять много алкоголя, несмотря на смертельную опасность – это такая же исконная черта характера, как и «русская рулетка».

Примерно также пьют и в Белоруссии .

     В немецкой пресе писалось, как трое русскоязычных эмигрантов решили выпить метиловый спирт, который привез из России их друг. Двое из них умерли, а третий ослеп...

Комиссар полиции, который вёл это дело, никак не мог представить, зачем им понадобился этот суррогат, тогда как в соседнем магазине есть спиртное по цене дешевле, чем литр сока...

  По нашим меркам, то есть, одна бутылка водки «на мальчика», или одна бутылка вина «на девочку» немцы не пьют. Точнее,  не напиваются.

    В Германии изготавливается где-то 5000 сортов пива, прилавки в магазинах забиты спиртным со всех стран мира. Но представить себе немца,  валяющимся пьяным, невозможно.

Кстати и тех, кто шатается, идя  по улице, немного. Немцы не могут понять советский анекдот: «После десятого тоста они наконец ощутили себя в «своей тарелке» - слабые в салатной, сильные – в десертной».

     В войну немецкого шпиона определяли так – не смог выпить «залпом» стакан водки – значит враг. Не давали «фрицам» и в окопах «фронтовые» 100 грамм водки. У белорусских партизан алкоголь был ценностью  № 1, на вес золота. И если не было с чего гнать самогон, его делали из помёта животных.

Агрессия

    В центре Берлина, в Трептов-парке находится огромный комплекс – памятник советским солдатам. В центре его – десятиметровый воин с девочкой на руках. Кстати, яго прототип К. Лукьянович работал на минском радиозаводе. И в других местах Берлина и Германии стоят советские пушки и танки. Немцы тратят на их содержание большие средства. Представьте, в Минске,Москве или в Варшаве памятник немецкому солдату, либо танк «Тигр» на постаменте !

Это утверждение, которое отдает тривиальностью, мне понадобилось, чтобы доказать, что есть народы, которых история ничему не научила. Немцев она научила.

Научила эту самую историю не переписывать, выбрасывая из нее неприглядные страницы. Чтобы больше не падать нужно не забывать глубины падения.

Покаяние

  Считается, что белорус – мягкий, спокойный. Немец – агрессивный, энергичный .

.Но немцы – единственный  народ в Европе , который  каялся. Каются  канцлеры, политики, общественные деятели, писатели и т.д. Каются у себя в Германии и в других странах. Каются постоянно...

За 20 лет жизни в Берлине насмотрелся разных драк. И турецких, и курдских, и вьетнамских, и русских. Немецких не видел ни одной. Ни взрослых, ни детей. Никогда  не видел немецких детей играющих в войну. Не видел в продаже  детского оружия, похожего на настоящее. Тогда, как в Минске все завалено автоматами Калашникова с пластмассы. В немецкой школе мальчиков учат умению избегать драки. И вообще, и дети и взрослые предпочитают «мочить» один-одного в режиме компьютерной игры.

И еще одно различие. Когда в темной берлинской подворотне от группы ребят вы услышите: «Не найдется ли огонька?» не пугайтесь, следующим действием не будет удар в челюсть. Отошла в прошлое традиция драки.

Гомосексуализм.

      Говорят всякое сравнение хромает. Но отношение к гомосексуализму в Германии и Белоруссии это небо и земля. На всех ступеньках общества в Белоруссии существует отрицание однополой любви, однополой семьи. У самых маленьких считается очень  обидным сказать:

 Ты – гомик! Или ты – лесбиянка!

Если гей попадает в армию либо в тюрьму, он будет иметь большие проблемы. Позицию общества поддерживает православная церковь, в отличие от немецкой протестантской, которая узаконила однополые браки. Немецкие «швули» (гомосексуалисты) любят критиковать Папу римского и митрополита Кирилла, который утверждал, что человек отличается от животного тем, что может держать свои чувства под контролем, и как пример приводил слова известного немецкого писателя Томаса Манна, который был бисексуалом, но имел семью и шестеро детей.

     Символ гомосексуалистов - шесть цветов радуги.

Радужные символы, вымпелы и флаги  в Берлине вы встретите на каждом шагу. Особенно много их на Nollendorf Platz – традиционном квартале «шестицветных». Зайдите в широко раскрытые двери под «швульным» флагом и вы увидите белокурых бестий в кожаных куртках и униформе, либо полуголых и мускулистых, совсем как те, кем любовалась Лени Руфеншталь в своей «Олимпии». И ни одной женщины. Здесь действуют совсем другие мотивы, которые исходят от координально другой парадигмы. Ежегодно в Берлине проходит несколько швуль-парадов, главный из которых садомический парад геев и лесбиянок под названием «Кristofer Street», которым раньше руководил  бургомистр города и его адм
инистрация. Представить такое в Минске невозможно. Само по себе проявление такой сентенции свидетельствует о многом. Кажется судьба проводит над Берлином какой-то вивисекторский эксперимент.

. Страна сегодня отдана на раздирание гомосексуалистам, исламистами и феминисткам. Они делают с ней все, что хотят. При Гитлере – «ночь длинных ножей» и КЦ  для геев, сегодня они вне критики и в почете. И каждый, кто попробует высказать нечто критическое в их адрес, сразу получит ярлык «нациста».

Зигмунд Фрейд считал, что в каждом человеке есть как гетеро так и гомо-задатки. Они проявляются в зависимости от ситуации в какую человек попадает.

Специалисты считают, что много мужчин становятся геями из-за страха перед современной женщиной. Сегодня только в Германии официально зарегистрировано 370 тысяч однополых браков.

FKK

    Наберитесь терпения, сейчас я объясню, что это такое. Не удивляйтесь, если летним днем вы увидите поляну, либо пляж, а это может быть и в центре Берлина,  весь покрытый голыми , иногда карнавально-гротескными телами. Здесь, как и в эдемском саду, нет проблем с одеждой. Вот застывшая прусская бронзовая статуя-дама, которая находится в привычном состоянии загарного анабиоза. А это существо , которое тянет центнера на полтора – фантазия латентного зоофила, которая материализовалась.

Вот сьеденные гармонами худосочные юноши, а здесь уважаемые старушка со стариком в дряблых складках фиолетовых тел, со скрученными подагрой конечностями. Тут развалилась лесбийская валисса рядом с худым андрогенным типом, любителем йоги...

Что это!? Апофеоз больной культуры!? Профанация здорового смысла? Гармония между чувством и запретом? Эти люди представляют «FKK»(Культура свободы тела).

 В Германии это очень распространённое явление. Отчего здесь, в традиционно пуританской стране, а не у свободолюбивых французов или американцев, у которых даже «toples» в общественных местах кое-где запрещен, объяснить не берусь. У любителей FКК принято xодить на пляжи или в баню также со своими детьми. Ничего этого в Белоруссии нет. Вероятно потому, что там помнят место из Библии, где сказано, что дети не должны видеть голыми своих родителей...

Семья   

        Белокурая немка в берлинском метро с двумя малeнькими негритятами.  Есть  ли у неё муж ? Это не важно ,может и не быть. В Берлине это нормальная сцена. В Минске  - нет.

В ХХI столетии семья стала для многих немцев самым проблемным местом.

    Классическая библейская семья в Германии сегодня отошла  в прошлое. Многие из них считают, что создать ее невозможно. Проблема не в том, что колличество разводов здесь зашкаливает за логичную границу, а в том, что миллионы немцев живут «singl» и вообще не собираются создавать семьи. В Берлине таких 70 %. На смену классической семье пришли  ее современные модефикации – перманентная, шведская, конкубинат, или просто брак с малограмотным иностранцем. Ничего похожего нет в Белоруссии.

Что, как и отчего – эти вопросы не входят в мою компетенцию, хотя ниже я дам ответ. Пока что я только констатирую факты. Как и такой факт, что в мусульманских семьях Германии ни про какие «singl» не слышали, разводов там почти что нет, а колличество детей... иногда, глядя на черноголовую ватагу мал-мало-меньше, думаешь, а не детский ли садик  идёт? Нет, не детский садик, а семья. И хотя на Беларуси нет никаких «кindergeld»,  «wohngeld» и других социальных помощей, страна по индексу материнства превышает Германию, сама себя восстанавливает и не за счёт мусульман.

 Институт семьи в Германии рухнул под совместными ударами атеистов, гомосексуалистов и феминисток. На сегодня у немцев нарушены привычки и традиции как обычного флирта, так и логики создания семьи, логики жизни в семье, логики духовной поддержки поколений. Общество в целом и каждый человек в отдельности потеряли возможность обращаться за опытом к системе традиций, наработанных предками с их правилами и взаимосвязями. Тогда как в белорусском обществе по-прежнему существуют установки на брак, создание семьи и неприятие однополой любви. И хотя Белоруссия не имеет такой выбор свобод, как Германия, мораль и здоровый дух в обществе здесь несоизмеримо выше. Если в Белоруссии бабушка, которая помогает воспитывать внуков - нормальное явление, то здесь – анахронизм. Ома i Ора (бабушка и дедушка) могут видеть внуков в лучшем случае в воскресенье, в худшем – на Рождество. И здесь многое упирается в женщину.

Женщина  

     Немецкая женщина, кто она такая?  Сегодня многие немки ищут в семье инфантильную идею счастья для себя, а не для семьи в целом, как белоруски. Идею, характерную обычно подросткам. Они считают, что живут в эпоху свободную от церковной и общественной морали. И сегодняшнее общество делает из них индивидуума наполненного специфическими ценностями... Этим немки отличаются от француженок, 57 % которых считают, что успешная женщина это та, что живет в браке с любимым. Немецкая женщина не несет заботу о семье, муже  и детях, как моральный императив.

    Да, между мужчиной и женщиной в Германии идёт война , и началась она не вчера.

 В Белоруссии этого нет. Белоруска только еще ступила на тот путь по которому повели немецкую женщину Р. Люксембург и К.Цеткин 100 лет тому назад. Дорога, на которой обозначено – «Феминизм». Уже тогда стало понятно, что революцию тела и духа немки делают всерьёз и  надолго. Мировоззрения и  нормы, которые складывались столетиями, феминистка сбила одним щелчком. И сегодня эта глава в учебниках немецкой истории пишется ярко и талантливо. Вот табель о рангах типичной феминистки: свобода, карьера, диктат во всём, компьютер, машина, путешествия, подруги и суп из пакета.

 Феминизм воспринимается ею как апологет вседозволенности. Реакция сильного индивидуума на «ханжеские» нормы общества. Она ощущает себя в роли  Рэмбо на тропе войны. Это движение воспринимается ими как апофеоз западного интеллектуализма, где главное – посредством образования  и карьеры ассоциировать себя с сильным мужским началом. Культурная и бытовая парадигма немки категорическим образом изменилась. Невозможно представить минчанку в грязных рваных джинсах, которые волокутся по земле, либо в колготках с большими дырками, порванными нарочно,  в истоптанных и грязных кроссовках, майка неопределенного размера и цвета. На лысой голове – татуировки, пирсинг на языке и губах, в носу. Огромные тату на плечах и спине, часто с образом черепа.

 Сегодня моды в Германии нет никакой. Но такая женщина – антисоблазн в одежде «unisex» - это типично. Понять логику такой женщины всё равно что освоить язык эльфов. Она потеряла ген гравитации. Тот, что заставляет дерево расти правильно. Специалисты считают, что чрезмерная активность некоторых женщин  - это результат невозможности находиться в гармонии с самой собой. «И в недалеком будущем война полов,  - считает известный немецкий социолог Клаус Хурельман, будет идти более остро, чем война поколений...»

 А как там мужчины?

Мужчина  

        Для немца главное – не потерять уровень, которого он достиг внутри себя. Он считает, что сама жизнь и её этапы должны быть ясно очерченными  и необходимо найти  их настоящую суть. Он все время углублен в свой внутренний мир и стремится к самореализации и независимости. Его жизнь просчитана на годы вперед. И он способен  соразмерить амбициозные претензии со своими возможностями. Жизнь его кажется полноценной:  много событий, путешествий, контактов, планов, много свободы и т.д. Но я заметил, немцы боятся будущего. Оно для них непредсказуемо и опасно, как и угроза терроризма.

 В остальном немецкий мужчина не боится ничего, кроме немецкой женщины, ведь она легко справляется с этим, часто двухметровым верзилой. Как правило, после 2-3 попыток контакта с женщиной, он замыкается в себе, либо заводит кота или собаку, либо становится «швулем». Возможен еще и третий вариант.  Изголодавшись на феминистской диете, он женится на иностранке: китаянке, африканке, филиппийке, польке, белоруске.

  Часто на улице можно увидеть такую картину – рыжий немец везет в тележке смугловатого, кудрявого беби. А мужчина с годовалым ребёнком на руках, без женщины – обычное дело.

 По выводам специалистов, в Германии все больше становится отцов-одиночек. Или жена работает, а он приглядывает за детьми, варит еду, меняет подгузники. Вещь не типичная в Беларуси. Вот высказывание одного берлинца: - Деловая жена? Это хорошо. В доме она мне не мешает, потому что все время думает о работе...

От автора

        Прекрасно понимаю все то, что написал про свой народ, про  эти удивительные метаморфозы белорусского характера, когда не знаешь, смеяться от этого, или плакать. Но не хочу кому-то нравиться, чтобы любили за неправду и не любили за правду. Потому что верю, что не за горами новая Беларусь. Как отдельный человек, так и целый народ, способный избавиться от собственных недостатков и стать свободным. Путь к свободе начинается не с наружи, а внутри ,с собственной психики. Потому верю в новое поколение со здоровой ментальностью и  самосознанием.