Перед Отечественной войной наша семья жила в городе Унгены на границе Молдавии с Румынией, где мой отец служил начальником разведки погранотряда.
22 июня сразу после артиллерийского обстрела с другой стороны Днестра моей маме со мной на руках пришлось оттуда бежать в Киев, где жила моя бабушка, мамина мама. Так летом 1941 года мы оказались беженцами в столице Украины.

Несмотря на неудачи первых месяцев войны, власти не допускали даже мысли о том, что придётся сдать врагу “мать городов русских”, и запрещались призывы к эвакуации. Тем самым фактически оставляли на произвол судьбы население западных областей страны. Когда враг приближался к Киеву, и мы попытались уехать на восток, сделать это оказалось невозможно: поезда уже не ходили по расписанию, а людей эвакуировали только вместе с предприятиями. Мама же в Киеве не работала, а бабушка-киевлянка была пенсионеркой. Мы так бы и остались в городе и разделили бы участь тех, кого потом уничтожили в урочище под названием Бабьий Яр.

  Когда уже не оставалось никакой надежды, как-то ночью неожиданно появился мой отец, который, отступая со своей частью, оказался в районе Киева и сумел вырваться в город для эвакуации своей семьи. Мы спешно похватали минимум вещей и отправились с отцом, бабушкой, моей тётей – маминой сестрой и её дочерью на вокзал. Там отец с помощью своего удостоверения НКВД (тогда погранвойска подчинялись этой зловещей конторе) выхлопотал для нас документы на эвакуацию в г. Казань.  

Под давлением общественного мнения в 1976 г. вблизи Бабьего Яра всё же установили помпезную многофигурную композицию из бронзы, не отвечающую духу происшедшей здесь трагедии (скульптор и архитектор Анатолий Игнащенко). Надпись на нём гласит: "Советским гражданам и военнопленным солдатам и офицерам Советской Армии, расстрелянным немецкими фашистами в Бабьем яру". Так что в надписи не было даже намека на то, что подавляющее большинство захороненных здесь "советских граждан" расстреляно лишь за то, что они были евреями.

Менора. Архитектор Ю.Паскевич, инженер Б.Гидлер, художники Я.Левич, И.Левич

Хотя памятные знаки в Бабьем Яру оскверняли неоднократно, местные власти так и не организовали их охрану.

Мемориальная плита со следами вандализма (2006)

Только в этом году, в связи с семидесятилетием трагедии в Украине принято официальное решение увековечить память жертв Бабьего Яра. По этому случаю, с многодесятилетним опозданием Верховная Рада Украины приняла 5 июля 2011 г. постановление о передаче Национальному историко-мемориальному заповеднику "Бабий Яр" земли для создания  Научно-просветительского центра "Наследие" с тематической фотовыставкой, а также для сооружения памятника жертвам погромов. Создан Благотворительный фонд "Бабий Яр", который построит на месте трагедии мемориальный комплекс.

По утвержденному проекту стоимостью около 50 миллионов долларов, 2 гектара земли будут покрыты громадным талесом с музеем в центре. Неподалёку на 4 гектарах планируют высадить 32 тысячи деревьев (такое число погибших идентифицировано к настоящему времени) и установить на каждом из них табличку с именем расстрелянного здесь человека. В центре будет посажено мемориальное дерево в память о многих тысячах погибших людей, имена которых пока не установлены.

70-я годовщина трагедии Бабьего Яра в этом году практически совпадает с 50-летием публикации стихотворения Евгения Евтушенко “Бабий Яр”. Взбудоражившее общество стихотворение было опубликовано в "Литературной газете" 19 сентября 1961 года мужественным Валерием Алексеевичем Косолаповым, которого за это уволили с поста заместителя главного редактора.

   Когда людей сгоняли в Бабий Яр...

В огне война катилась на восток;

в щемящем ощущении несчастья

вперёд тащился беженцев поток.

Нас выплеснул он в Киев в одночасье

в надежде тщетной там найти приют,

не ведая в военной круговерти,

что те пути нас в Бабий Яр ведут.

И только чудо нас спасло от смерти...

* * *

Был Бабий Яр, как рана на земле.

Глубокий яр. Старинное названье.

Не довелось ему за сотни лет

увидеть столько горя и страданий,

как в сорок первом, в чёрном сентябре,

когда судьба брела по самой кромке, 

чтоб позже красным листьям на дворе

открыться раной в памяти потомков.

Когда людей сгоняли в Бабий Яр,

в ад-эпицентр за то, что те евреи,

как мог земной не содрогнуться шар?

Как небеса от гнева не сгорели?

О том молчали двадцать долгих лет,

преследуя толпой “космополитов”,

“врачей-убийц” за выдуманный бред,

нацистами случайно не убитых.

Молчали власти, лживые насквозь,

что не одни нацисты виноваты,

а множество помощников нашлось

из местных; так что вспоминать... чревато.

И всё же были сказаны слова,

как выстрел в тишине из пистолета,

и, заговор молчания прорвав,

к нам слово правды донесла газета.

Зачитывали все её до дыр.

Хоть брызгали слюной антисемиты,

мы верили, что лучше станет мир,

надеялись, что совесть не убита,

что жизнь начнётся с чистого листа,

отринув всё, что на корню прогнило.

А стих впервые памятником стал –

в укор властям – над братскою могилой,

где горе разорвало связь времён,

но не было надгробий и имён.

                  * * *

Те, кто хочет вспомнить самое известное стихотворение ХХ века (Е. Евтушенко. “Бабий Яр”) и окунуться в то время жаркой литературной и окололитературной полемики вокруг него, могут воспользоваться этой ссылкой: http://www.lvov.0catch.com/proza/shostakovich-13symphony.html

         Над Бабьим Яром

Над Бабьим Яром памятник стоит.

А сколько мест осталось безымянных!

Ген антисемитизма не убит,

он пышно расцветает в разных странах.

Ребёнок в поселении убит,

кровавый нож над всей семьёю реял.

Так отчего ООН в ответ молчит

на все призывы убивать евреев?

У нелюдей в плену Гилад Шалит,

чья жизнь – в обмен на тысячу злодеев.

Женевская конвенция молчит

не потому ль, что здесь права еврея?

Дракон антисемитский плодовит,

живуч, завистлив, злобою зверея.

Над Бабьим Яром памятник стоит,

но, как и в сорок первом, мир молчит,

призывы слыша убивать евреев.

Над Бабьим Яром памятник стоит.

И всё же далеко ещё то время,

когда в земле сгниёт антисемит

последний, кто утратил злое семя.

2011