ТРЕТИЙ ФОНТАН РALEIS HET LOO

- продолжение - ПО СЛЕДАМ  «СКАЗКИ О ЦАРЕ САЛТАНЕ...»
 

По абсолютно прямой аллее мы пришли к третьему фонтану. Здесь, в центре, на  квадратном возвышении, трое детей стоят вокруг столпа, который венчает  чаша. И то, что дети выглядят взрослее и самостоятельнее, позволяет предположить, что эта композиция символизирует новую ступень развития…

1. То, что рыбы в руках «детей» подняты на разный уровень, даёт представление о высотах познания; это как разновысокие ноты на пяти линиях нотного стана. Но!

Сам контур рыб, похожих на горизонтальную 8-ку или петлю-узду (ниже), исследователи относят к Атлантической и Муанской цивилизации. И поэтому я удивился, когда увидел древнейшее изображение на стене огромного дома (где-то под г. Эссен). Нет, подобный контур уже видел на багажниках легковых автомобилей, но думал, что это эмблема общества любителей подводного плавания…

Естественно, я остановил грузовик и побежал выяснять подробности. И оказалось, что это задняя стена христианской церкви! Ну а потом одна активистка мне объяснила: рыба - символ Латинской церкви. Чем отличается эта церковь, дама не знала, зато показала нагрудную цепочку и серьги с рыбками. А потом, когда я удивился, - дескать, символ известен за 100 тысяч лет до христианства! - дама (традиционно) слушать не стала, но подарила брошюру. Так сказать, - хочешь спастись, беседуй с пастором.

И ладно, - подумал тогда, - во всяком случае, обошёлся без фотоаппарата. А теперь, утверждая, что рыба издавна символизирует религиозную зрелость и чистоту веры, - исключающей посредников между человеком и Божественным Духом, - я очистил изображение символа на общинной брошюре.

Устно добавлю: глаз «рыбы» так же символизировал чёрную точку в умозрительно представляемом четырёхугольнике туловища. А рыба-восьмёрка отличается треугольным хвостом, который в сумме с четырёхугольником даёт 7-мь, символ самостоятельности. Здесь же произведение = 12-ть, как основание; а 13-ть, с учётом глаза, представляет Священную дюжинуНепроизносимого Имени: Эль – Ты Еси. Т.е. в этой же дюжине – сила и крепость дружины. А «чёртова дюжина» – предмет вымысла тех, кто создал чертей. Впрочем, когда изображение восстановлено, - лучше не отвлекать словами; «иди и смотри». Что же касается связей и разночтений, и здесь процесс прост. Египтяне преобразовали «рыбку» в Глаз Бога Ра (священный глаз), увесив его слезами. А греки-христиане из букв слова «рыба» создали провозглашение: «Иисус Христос - Сын Божий». В сумме (развитие или же искажения?), символ «Эль – Ты Еси» - забыт. Поэтому возвращаюсь к фонтану.

А. Первый подросток - рыбу держит двумя руками, прижав к животу и груди…

Опорная нога - правая (вера и знание), и взгляд направлен направо, чуть вверх.

Б. У второго, справа по направлению нашего взгляда, - опорная нога правая, и рыбу держит на правом плече. Т.е. его способность и вера как ноша, - ступенью выше. Плюс левая рука (осознание) - всё же свободна; да и поза передаёт стремленье и готовность идти вперёд. Куда и откуда? - пока говорить не будем.

зависти «рыбака», что рыба ему не досталась. Наоборот, он крепко стоит на двух ногах (равновесие) и руки его будто поддерживают каждого парня. Вобщем, подробностей в этой динамике масса, поэтому пока обращаю внимание, что его взгляд направлен вверх.

С учётом значения символа рыбы можно предположить, что взгляды «парней» так же подчёркивают стремления. Первый смотрит чуть вверх; второй, - назад, вдаль; и совершенно определённо вверх, - третий. Вот и допустим, что так выражен их интерес к миру горнему, относительно начальных и средних пределов мышления. Тем более, плотное расположение фигур вокруг возвышающегося столпа, - вновь символизирует Единство и равенство этих объёдинённых фигур, как ноты объединены в аккорде Тритона.

Г. Общая чаша, венчающая столп возвышения, является символом равных прав, а не вражды великих и малых. Так же чаша символизирует сосуд, вознесённый во здравие. И поэтому, когда я читаю у Пушкина о круговой чаше и кубке, то понимаю, что речь идёт о согласии; а не предписании пить из общей посуды (круговая чаша Христа). Значит, лучше не смешивать аллегории и гигиену?! Тем более что струя воды из центра чаши льёт благословенные воды на всю композицию, как бы напоминая, что жизненные впечатления каждого из этой «троицы» дополняют одно другим.

Есть «ноша», как характеристика стремления к консерватизму, или прогрессу; есть пища для тела, - рыба лучше всего выводит холестерин; но есть и символ, «питание» для души. Значит, вспоминая «одежды», как бы скрывающие Истину и Изиду, можно так же заметить, что первая фигура одета богаче других. Плюс.

2. Кругов на дне фонтана - четыре. Точкой концентрации всех идей является центр. Да и стрелки на первом круге совершенно ясно указывают на центр, так же сообщая о распространении из центра. Центральная точка и 4-ре кольца, - 5; Человек. А плоскость за границей фонтана, вполне естественная ступень 6-ть. Именно то, что в Каббале (на иврите) называют парцуф - «объёкт». И подчёркнуто: потому что религиозных познаний существует немало, поэтому промежуточные объёкты считать композицией завершённой, как хочется многим верующим, - неверно. Так что лучше всё заново пересчитать!

Три фигуры, столп, чаша, 4-ре кольца и точка центра - дают сумму 10-ть. А если прибавить воду и землю, то перед нами 12-ть как Основание. Прибавим Небо как Нерушимую Твердь, и тогда перед нами 13-ть - число первого совершеннолетия. Как недоразумение: с одной стороны, христианские гностики назвали 13-ть числом сатаны и «чёртовой дюжиной». С другой, соответственно еврейской «бармыцве», - обряд посвящения мальчиков в самостоятельное изучение Торы, - Новый Завет убеждает, что в «13-ть лет Иисус Христос начал учить». Плюс, кажется, 12-ть лет – возраст зрелости Магомета. Т.е. когда в иносказаниях годы воспринимают как летоисчисление, тогда начинается соревнование, чей пророк раньше начал учил мудрецов…

3. На фотографии, слева по направлению нашего взгляда, за кольцом, границей и новым уровнем - видны три ступени. А справа - полу-чаша в виде ракушки.

А. В неё поступает вода из верхних объёктов, будто «ракушка» - Накопитель, объёдиняющий другие потоки, как река объединяет ручьи, чтобы дальше влиться в моря. Плюс, чуть раньше читали о «Строителе нижней вселенной», которого сейчас сравним с известным словом: Творец. Таким образом…

Б. Вода из этого накопителя, собирая воды источника высшего, питает фонтаны и омывает фигуры в них. Но!

тайну рождения, то раскрытый (как и роза) равен понятию зрелость и альтруизм; раздать Воды Жизни. Какие? Ответ виден на укрупнении.

Три ступени ведут на Высший «объект», состоящий из трёх тройственных Уровней. И без особых кодовых исчислений всё равно насчитаем: 9-ть, 10-ть, 12-ть и даже 13-ть деталей (насчитаете?). И всё равно возвратимся к цифрам магическим и святым, которые также слабы и не святы, когда неучи, «гностики» и «эзотерики» их вяжут по рукам и ногам, на своё усмотрение. А вслед за ними и мы шагаем в кружева лабиринтов, где, как прекрасно сказано А.С. Пушкиным, «… лес и дол видений полон…». Так что, не забывая взгляда назад «подростка с рыбой», можно предположить, что он совершил свой исход из «этого леса», взяв с собой одну рыбу - символ чистого постижения.

Итак, отсюда мы развернулись обратно. А по пути, когда всем надоело меня подгонять, Олег Николаевич пообещал отнять у меня фотокамеру, если не объясню, куда ещё «тыкаю пальцем». Ну и, раз уж я обещал написать подробности, то излагаю. Под заголовком:  

НЕ ТАК ВАЖНА ДОРОГА И ЦЕЛЬ, РАДИ КОТОРЫХ ПУСТИЛСЯ В ПУТЬ, - СКОЛЬКО ВСЁ ТО, ЧТО УВИДЕЛ ПО ОБОЧИНАМ ЭТИХ ДОРОГ

Это, кажется, слова Антуана де-Сент Экзюпери? Впрочем, Александр Шапиро, любезно снабдивший меня БРЭ, сканером, и даже не скрывший фамилию, - в этом случае обычно язвит: «Да ты другого ничего не читал». Может быть. Но. Если количественный показатель решитесь сравнить с качественным, - я покажу, куда и зачем «тыкал пальцем».

5. Сюда. Я просто считал колонны; ведь если предыдущие выводы верны, то и другие детали должны соответствовать «тайным кодам» строителей. Например. Фронтальных колонн должно быть 12-ть. Есть! Осветлённая часть, - символ дня и открытого знания. Глухая стена - граница, ступень, предел объёкта. А если правая и левая колоннады поочерёдно в тени, тогда - 24 часа. Или полярное пребывание на востоке и западе ночи и дня, зимы или лета.

Боковых колонн - 2-е. Нет, не беспокойтесь, - я вижу, что их 4-ре; но крайние - другой формы! Значит, толстых колонн слева и справа - 4-ре (место). А по бокам – пары: мужское начало и женское. Сумма – 8-мь, бесконечность существования. А произведение - 16; где сумма 1+6 (я -1, вошедший в религию - 6) даёт 7-мь как закономерность перехода к самостоятельному познанию без кумиров. Правда, в объёме нашего обзора, такие опоры многим могут оказаться вратами, закрытыми для «глухого» - бездушного разума. Точно как написал Козырьков: «Жаль, не люб им каждый». И тогда остаётся простое: террасы предназначены для отдыха на воздухе и в тени; или «на крышах», когда тянет погреться на солнышке. Впрочем, малых колонн в блоках «на крышах», тоже должно быть 7-мь. И я посчитал - есть; а с боковыми - 9-ть. Такие вот гребешки и столбики…

С учётом фразы «жаль, не люб им каждый», заметьте: Пушкин многократно напоминает, что не каждому дано время и желание изучать тонкости символистики и аллегорий. Тем не менее, жизненное постижение Света Творца остаётся продуктом первостепенным. Правда, «светским образованием» начали называть развлечения, что в корне не верно; но об этом уже говорили. Вот и вернёмся к 1-м воротам…

6-а. Ярко светило солнце, - не все детали видны. Поэтому просто напомню: на спине «дамы-сфинкса» (слева) удобно расположился читающий книгу «малыш».

6-б. На спине «дамы» справа, - девочка. Причём рука и книга вольно опущены, а это напомнило «завершённый объект»; «женское», которое образование считает излишним. Но, что-то мне подсказало рассмотреть ещё одну композицию.
Эти фигуры, на здании бывшей Городской Думы в Одессе, в комплекте с часами символизируют сутки; поэтому архитекторы предусмотрели и то, что платок на голове «дамы» справа (по месту) скрывает лицо в тени. Ну а то, что другая дама - в левой руке (осознание) держит венец, это напоминает, что день отведен труду, а не покою и отдыху. Что соотносят с библейской фразой: днём Создатель трудился, а ночью - почивал. И вот, в сравнении с этими «дамами» я убеждаюсь, что дамы-сфинксы и дети на Аллее РALEIS HET LOO - тоже символизируют день и ночь, как поговорку: «Делу время, - потехе час». Кроме того, дамы (и Богородица) символизируют женскую сущность Природы; и землю, если рассматривать притяжение и способность взрастить. Проще, это зрелое Материнское. И хотя фигурки внимательно рассмотреть вы не дали, и этот пример подтверждает: символы и аллегории личностно (отцы, матери, мальчики, девочки) трактовать непростительно глупо. Тем более, первый фонтан передаёт аллегорию благословенного Замысла (Принцип возвышения из «вод потопа»). Второй, - малыш со змеями и дракон, - детализирует Принцип развития и Покровительство. Третий, - Закон и Принцип всеобщего дополнения. И потому, что путь к третьему фонтану начинается за сводами ворот, охраняемых сфинксами; поэтому день и ночь, лень и прилежность, естественно повествуют о дальнейшей экскурсии во временную и духовную Жизнь.