Сулимовский Сергей

   Прошло более полутора тысячелетий с тех пор, как Римская империя прекратила свое существование(23.08.476 г. н.э.). Канули в ледяные воды Стикса патриции и плебеи, трибуны и всадники, консулы и диктаторы. Ушли в небытие знатные матроны и весталки, пленительные танцовщицы и арфистки, прекрасные рабыни и дамы полусвета.

   Колосс, благополучно поглотивший и переваривший в своем естестве одну за одной Элладу, Иудею, Галлию, Дакию etc.etc, и правивший на протяжении веков всем обозримым миром, носившим гордое и звучное, как боевой клич, имя PAX ROMANUM, рухнул под ударами и неустанными наскоками крепких, диких, многочисленных и яростных варваров.

   Sic transit gloria mundi.*

   Но, как Феникс из пепла, и век из века всё сильней и отчетливей - литература, театральное искусство, музыка, изобразительное искусство, архитектура античного мира. Всё явственнее воскресали, обновлялись, пройдя через Темные века раннего Средневековья, через эпохи Возрождения, барокко, Просвещения, многие "измы" и благополучно, хотя и с немалыми потерями, дошли до наших дней.

   Гомер, Анакреонт, Сапфо, Софокл, Вергилий, Гораций, Овидий, Катулл... Этот ряд можно было бы длить и длить. Они из тьмы ушедших веков и тысячелетий, как эстафетную палочку, как олимпийский огонь, передали нам свой неугасимый огонь жажды познания, красоты и восхищения миром. Миром, который един: от сотворения и до самых последних его мгновений...

 Ars longa, vita brevis.**

_________________________________

* Так проходит мирская слава (лат)

** Искусство вечно, жизнь коротка (лат)

 

 

Михаил Херасков

(1733-1807)

К музам

Возьмите лиру, чисты музы!

Котору получил от вас:

Слагаю ныне ваши узы

И не взгляну я на Парнас.

Вы нам бессмертный лавр сулите

И славы первую степень;

Однако вы за то велите

Трудиться нам и ночь и день.

Восторги мыслей и забава

Трудов не стоят таковых;

И многих умирает слава

Гораздо прежде смерти их.

Чтоб вашим жителем назваться

И хором с вами вместе петь,

Досадой прежде должно рваться,

Вражду и брани претерпеть.

Кому и ссора не наскучит

И кто взойдет на Геликон,

Какую пользу он получит,

Хотя Вергилий будет он?

Вергилия не утешает

И света похвала всего,

Хоть лавр зеленый украшает

Изображение его.

Простите, музы! вы простите,

Хочу иметь спокойный век;

Меня вы лавром не прельстите:

Пиит - несчастный человек.

Мне путь к холмистому Парнасу

Певец преславный показал;

Внимая муз приятных гласу,

Я их оковы лобызал.

К театру я стопы направил,

Но много в драмах не успел;

Котурны наконец оставил

И песни лирные воспел.

Пускай другие будут славны,

Пускай венчают музы их;

Кому стихи мои не нравны,

Так пусть и не читает их.

Однако щедрый взор возводит

Богиня на мои труды,

Она на бога муз походит,

Парнасски насадив плоды.

Вовек моя усердна лира,

Вовек о ней греметь должна;

Однако во пределах мира

Без наших лир она славна.

Когда гремящим лирным звоном

Мне свой возвысить должно глас,

Она мне будет Аполлоном,

Ее владение Парнас.          

1769 г.

Парнас - священная гора в Древней Греции, известная местонахождением на ней дельфийского оракула, а также местопребыванием музи их Предводителя Мусагета.

Геликон - гора в Древней Греции, - пристанище муз, где текли ручьи Гиппокрена и Аганиппа, вдохновляющие поэтов.

Вергилий - знаменитейший поэт Древнего Рима, автор незаконченной поэмы «Энеида», один из зачинателей классической латинской литературы. Полное имя Публий Вергилий Марон (70-19 до н.э.).

Котурны - род сандалий на очень толстой подошве, применяющихся древнегреческими и римскими актерами во время спектаклей.

Аполлон - один из главных и древнейших древнегреческих богов (другие названия - Феб, Мусагет, как предводитель муз), сын Зевса и богини Лето, брат Артемиды-охотницы. Антипод Диониса.

 

Гаврила Державин

(1743-1816)

АМУР И ПСИШЕЯ

Амуру вздумалось Псишею,

Резвяся, поймать,

Спутаться цветами с нею

И узел завязать.

 

Прекрасна пленница краснеет

И рвется от него,

А он как будто бы робеет

От случая сего.

 

Она зовет своих подружек,

Чтоб узел развязать,

И он - своих крылатых служек,

Чтоб помочь им подать.

 

Приятность, младость к ним стремятся

И им служить хотят;

Но узники не суетятся,

Как вкопаны стоят.

 

Ни крылышком Амур не тронет,

Ни луком, ни стрелой;

Псишея не бежит, не стонет, -

Свились, как лист с травой.

 

Так будь, чета, век нераздельна,

Согласием дыша:

Та цепь тверда, где сопряжена

С любовию душа.          

 1793

Амур - древнеримский бог Любви (древнегреческое соответствие Эрос), символизирующий всемирное одухотворяющее начало.

Псишея (Психея) - земная девушка, возлюбленная Амура, ставшая его женой, несмотря на противодействие его матери Венеры. В переводе с древнегреческого означает «душа, дыхание».

 

Евгений  Баратынский

(1800-1844)

АЛКИВИАД

Облокотясь перед медью, образ его отражавшей,

Дланью слегка приподняв кудри златые чела,

Юный красавец сидел, горделиво-задумчив, и, смехом

Горьким смеясь, на него мужи казали перстом;

 

Девы, тайно любуясь челом благородно-открытым,

Нехотя взор отводя, хмурили брови свои.

Он же глух был и слеп; он, не в меди глядясь,

а в грядущем,

Думал: к лицу ли ему будет лавровый венок?

1835

Алкивиад (451-404 гг. до н.э.) - один из замечательнейших афинских государственных деятелей и полководцев, был учеником Сократа, отличался выдающимся умом и красотой.

Медь - медное зеркало, отполированное до идеального блеска

Лавровый венок - символ победы, триумфа, славы в античном мире

 

Алексей  Апухтин

(1840-1893)

ГРЕЦИЯ

Посвящается Н.Ф.Щербине

 

Поэт, ты видел их развалины святые,

Селенья бедные и храмы вековые, -

Ты видел Грецию, и на твои глаза

Являлась горькая художника слеза.

Скажи, когда, склоняясь под тенью сикоморы,

Ты тихо вдаль вперял задумчивые взоры

И море синее плескалось пред тобой,-

Послушная мечта тебе шептала ль страстно

О временах иных, стране совсем иной,

Стране, где было всё так юно и прекрасно?

Где мысль еще жила о веке золотом,

Без рабства и без слез... Где, в блеске молодом,

Обожествленная преданьями народа,

Цвела и нежилась могучая природа...

Где, внемля набожно оракула словам,

Доверчивый народ бежал к своим богам

С веселой шуткою и речью откровенной,

Где боги не были угрозой для вселенной,

Но идеалами великими полны...

Где за преданием не пряталося чувство,

Где были красоте лампады возжены,

Где Эрос сам был бог, а цель была искусство;

Где выше всех венков стоял венок певца,

Где пред напевами хиосского слепца

Склонялись мудрецы, и судьи, и гетеры;

Где в мысли знали жизнь, в любви не знали меры,

Где всё любило, всё, со страстью, с полнотой,

Где наслаждения бессмертный не боялся,

Где молодой Нарцисс своею красотой

В томительной тоске до смерти любовался,

Где царь пред статуей любовью пламенел,

Где даже лебедя пленить умела Леда

И, верно, с трепетом зеленый мирт глядел

На грудь Аспазии, на кудри Ганимеда...

13 января 1859

Щербина Н.В. (1821-1869) - поэт школы «чистого искусства», автор антологических стихотворений.

Сикомор (библейская смоковница) - евр. шикма, дерево из рода фикус семейства тутовых.

Эрос - бог любви (древнеримские аналоги Амур, Купидон); здесь: любовь.

Хиосский слепец - Гомер.

Нарцисс - прекрасный юноша, умерший от любви к своему изображению.

Где царь пред статуей любовью пламенел - согласно древнегреческому мифу, скульптор Пигмалион, царь Кипра, влюбился в созданную им статую Галатеи.

Леда - дочь царя Этолии; плененный ее красотой Зевс явился к ней в образе лебедя.

Аспазия (V век до н.э.) - жена древнегреческого государственного деятеля Перикла, славившаяся красотой и умом.

Ганимед - юноша, за красоту похищенный богами, любимец и виночерпий Зевса.

 

Николай  Гумилев

( 1886 - 1921)

Персей

Скульптура Кановы

Его издавна любят музы,

Он юный, светлый, он герой,

Он поднял голову Медузы

Стальной, стремительной рукой.

 

И не увидит он, конечно,

Он, в чьей душе всегда гроза,

Как хороши, как человечны

Когда-то страшные глаза,

 

Черты измученного болью,

Теперь прекрасного лица...

Мальчишескому своеволью

Нет ни преграды, ни конца.

 

Вон ждет нагая Андромеда,

Пред ней свивается дракон,

Туда, туда, за ним Победа

Летит, крылатая, как он.

1912

Канова, Антонио (1757-1822) - итальянский скульптор, представитель классицизма, автор скульптур Амур и Психея, Дедал и Икар, Персей и др.

Персей - внук аргосского царя Акрисия, которого он убил (случайно) брошенным диском. Черты мифа о Персее вошли в христианскую легенду о Георгии-победоносце.

Медуза (Горгона) - мифическое существо, взгляд которого превращал всё живое в камень. Персей отрубил ей голову.

Андромеда - дочь эфиопского царя Кефея, которую Персей освободил от участи быть съеденной морским чудовищем.

Победа(Ника) - богиня победы Ника(рим. соответствие - Виктория).

 

Анна Ахматова

(1889-1966)

АНТИЧНАЯ СТРАНИЧКА

I.    Смерть Софокла

Тогда царь понял, что умер Софокл.

Легенда

На дом Софокла в ночь слетел с небес орел,

И мрачно хор цикад вдруг зазвенел из сада.

И в этот час уже в бессмертье гений шел,

Минуя вражий стан у стен родного града.

Так вот когда царю приснился странный сон:

Сам Дионис ему снять повелел осаду,

Чтоб шумом не мешать обряду похорон

И дать афинянам почтить его отраду.

1958 - 1961

II.   Александр у Фив

Наверно, страшен был и грозен юный царь,

Когда он произнес:»Ты уничтожишь Фивы».

И старый вождь узрел тот город горделивый,

Каким он знал его еще когда-то встарь.

Всё, всё предать огню! И царь перечислял

И башни, и врата, и храмы - чудо света,

Как будто для него уже иссякла Лета,

Но вдруг задумался и, просветлев, сказал:

«Ты только присмотри, чтоб цел был Дом Поэта».

Октябрь 1961, Ленинград, Больница в Гавани

Софокл (496-406 гг. до н.э.) - древнегреческий поэт-драматург, один из 3-х знаменитейших античных трагиков. Среди его 123-х трагедий наиболее известны «Антигона», «Эдип-царь», »Электра».

Дионис (Вакх, Бахус) - бог плодоносящих сил земли, виноделия и виноградарства, глава экстатического культа с неистовыми танцами и оргиями. Софокл не чуждался радостей жизни.

Александр Македонский (356-323 гг.до н.э.) - великий полководец и государственный деятель древности, за короткий срок ставший повелителем половины мира.

Осада Фив - крупнейшего стратегического пункта Древней Греции происходила в 335 г. до н.э. За несколько дней македонцы взяли и сравняли город с землей, всех уцелевших жителей продали в рабство.

... чтоб цел был Дом Поэта - где жил великий древнегреческий поэт Пиндар (518-442 гг. до н.э.), прославившийся своими одами.

«Как будто для него уже иссякла Лета» - словно он стал богом, т.е. бессмертным.

 

Осип Мандельштам

(1891-1938)

SILENTIUM

Она еще не родилась,

Она и музыка и слово,

И потому всего живого

Ненарушаемая связь.

 

Спокойно дышат моря груди,

Но, как безумный, светел день,

И пены бледная сирень

В черно-лазоревом сосуде.

 

Да обретут мои уста

Первоначальную немоту,

Как кристаллическую ноту.

Что от рождения чиста!

 

Останься пеной, Афродита,

И слово в музыку вернись,

И сердце сердца устыдись,

С первоосновой жизни слито!

1910

Silentium (лат.) - молчание

Афродита ( др.-рим. соответствие Венера) - родилась из пены морской. В древнегреческой мифологии златоволосая богиня красоты и любви.

*        *         *

Бессонница.  Гомер.  Тугие паруса.

Я список кораблей прочел до середины:

Сей длинный выводок, сей поезд журавлиный,

Что над Элладою когда-то поднялся.

 

Как журавлиный клин в чужие рубежи,-

На головах царей божественная пена,-

Куда плывете вы? Когда бы не Елена,

Что Троя вам одна, ахейские мужи?

 

И море,  и Гомер -  всё движется любовью.

Кого же слушать мне? И вот Гомер молчит,

И море черное, витийствуя, шумит

И с тяжким грохотом подходит к изголовью.

1915

Гомер - легендарный древнегреческий слепой поэт-сказитель, автор эпических поэм «Илиада» и «Одиссея»

Список кораблей - таковых было более 1 тысячи, на которых ахейцы в количестве около 100 тысяч воинов добирались в Трою

Эллада -  страна эллинов, название Древней Греции

«На головах царей божественная пена» - экспедицию возглавляли несколько царей, правивших в тогдашней Элладе

Елена (Прекрасная) - жена Менелая, царя Спарты, похищенная троянским  царевичем Парисом, сыном Приама, последнего царя Трои, павшей в 1184 г. до н.э., после 9-тилетней осады.

Ахейцы - одно из основных древнегреческих племен, обитавшее в Северной Греции и заселившее в начале 2-го тысячелетия до н.э. также Пелопоннес и некоторые острова  Эгейского моря

Иосиф  Бродский

(1940-1996)

Дидона  и Эней

Великий человек смотрел в окно,

а для нее весь мир кончался краем

его широкой, греческой туники,

обильем складок походившей на

остановившееся море.

Он же

смотрел в окно, и взгляд его сейчас

был так далек от этих мест, что губы

застыли, точно раковина, где

таится гул, и горизонт в бокале

был неподвижен.

А ее любовь

была лишь рыбой - может и способной

пуститься в море вслед за кораблем

и, рассекая волны гибким телом,

возможно, обогнать его ... но он -

он мысленно уже ступил на сушу.

И море обернулось морем слёз.

Но, как известно, именно в минуту

отчаянья и начинает дуть

попутный ветер. И великий муж

покинул Карфаген.

Она стояла

перед костром, который разожгли

под городской стеной ее солдаты,

и видела, как в мареве его,

дрожавшем между пламенем и дымом,

беззвучно рассыпался Карфаген

 

задолго до пророчества Катона.

1969

Дидона - сестра Пигмалиона, царя Кипра, основательница Карфагена, предрекла долгую вражду Карфагена с Римом и, безнадежно влюбленная в Энея, покончила с собой после его отъезда в Италию.

Эней - сын Афродиты, один из главных защитников Трои, после ее падения бежал на поиск новой Родины. Прибыв в Италию после разлуки с Дидоной, завез туда первые изваяния греческих богов. Является легендарным родоначальником Рима и римлян.

Катон (234-149 гг. до н.э.) - римский государственный деятель, писатель, в 195 г. до н.э. - консул. Был непримиримым врагом Карфагена. В Сенате постоянно повторял: «Карфаген должен быть разрушен».

Одиссей Телемаку

Мой Телемак,

Троянская война

окончена. Кто победил - не помню.

Должно быть, греки: столько мертвецов

вне дома бросить могут только греки...

И все-таки ведущая домой

дорога оказалась слишком длинной,

как будто Посейдон, пока мы там

теряли время, растянул пространство.

Мне неизвестно, где я нахожусь,

что предо мной. Какой-то грязный остров,

кусты, постройки, хрюканье свиней,

заросший сад,  какая-то царица,

трава да камни... Милый Телемак,

все острова похожи друг на друга,

когда так долго странствуешь; и мозг

уже сбивается, считая волны,

глаз, засоренный горизонтом, плачет,

и водяное мясо застит слух.

Не помню я, чем кончилась война,

И сколько лет тебе сейчас, не помню.

 

Расти большой, мой Телемак, расти.

Лишь боги знают, свидимся ли снова.

Ты и сейчас уже не тот младенец,

перед которым я сдержал быков.

Когда б не Паламед, мы жили вместе.

Но может быть и прав он: без меня

ты от страстей Эдиповых избавлен,

и сны твои, мой Телемак.

Телемак ( Телемах) - сын Одиссея и Пенелопы, сестры Елены Прекрасной.

Одиссей - царь Итаки, участник осады Трои, после которой 10 лет с приключениями (одиссея) возвращался домой. Он славился умом, изворотливостью, отвагой и беспринципностью.

Посейдон (рим. соответствие Нептун) - бог подводного царства, ненавистник Одиссея, препятствовавший его возвращению.

«Какой-то грязный остров...» - о.Огигия, где богиня Калипсо в течение 7-и лет всеми хитростями удерживала Одиссея.

Паламед - помешал Одиссею уклониться от участия в походе, за что позже поплатился своей жизнью, будучи обвиненным Одиссеем в предательстве ахейцев царю Трои Приаму.

Страсти Эдиповы - Эдипов комплекс, заключающийся в бессознательном  влечении ребенка к родителю противоположного пола. Проявляется обычно в возрасте 5.5 лет на фаллической стадии развития.


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

Люди, участвующие в этой беседе

  • Гость - 'Гость'

    Простите, я не понял, к кому вы обратились.
    1. От меня не зависит, помещать ли к Хануке подборку из моей книги.
    2. Из поэзии Галеви, в цитате из книги М.И. Даймонта «Евреи, Бог и история», есть всего несколько строк. А остальные произведения авторов Рильке, Жуковского и каббалиста АРИ приложены к странице Сергея Сулимовского о философской поэзии (или как вам захочется это назвать).
    3. Трактовать что-либо, я никогда не берусь. Обычно я собираю и показываю различные и обязательно противоположные мнения, но выделяю те, которые разделяю.
    4. В случае с Даймонтом, как пишут издатели, «перед нами неортодоксальное исследование истории американского еврейства, его происхождения и судеб». И я понимаю прекрасно, что фраза «еврейский национализм 19 века» могла вас смутить, хотя не так давно некоторые господа на сайте Острова высказали подобное мнение о сегодняшних днях в Израиле.
    М.И. Даймонт (во 2-ую мировую войну служил в отделе разведки Военно-воздушных сил) читал лекции в Еврейском университете в Иерусалиме, в Хайфе, в институте Вейцмана в Реховоте. Попробуйте наладить с ним связь, если жив, или оспорьте «трактовки» в указанных университетах.
    5. В связи с тем, что я без излишних акцентов изучил выводы М.И. Даймонта, - для спора со мной, если удостоите чести, узнайте в редколлегии мой емайл и пришлите свои замечания. Здесь такой рубрики нет, да и мне вход уже запрещён. В любом случае, прежде стоит полностью прочесть Даймонта, а потом и мои статьи «О Литературе в истории, политике, религии, эзотерике, оккультизме и Каббале». А я внимательно отнесусь к вашим ссылкам и личным выводам. Впрочем, как говорят в Одессе, - вам это нада? На Острове достаточно специалистов, готовых раскрыть тему в объёме короткого комментария. Тем более, издатели уже сообщили, - «перед нами неортодоксальное исследование».
    6. "Кузари" - не поэма, а глубоко философско-религиозный трактат, - пишете вы.
    Моё мнение.
    А) В цитате Даймонта стоит: «В своей великой философской поэме «Ха-Кузари», построенной по образцу книги Иова…»
    Б) М.Я. Либман, автор монографии об эпохе великого немецкого художника Дюрера, жившего в Нюрнберге 535 лет назад, пишет о трёх магических стадиях: «Только низшая, первая, доступно художнику, т.е. человеку, наделённому воображением в ущерб разуму. Учёные могут подняться до второй стадии. Третья стадия открыта только для избранных, обладающих таинственной магической силой проникновения в божественные промыслы». (Моё прим. Стадии близки к понятию «ступени или высоты деятельности».) Сам Дюрер, художник, известный произведениями в эпистолярном жанре, - писал, почему столь трудно проникнуть за видимые явления мира. «Ибо ложь содержится в нашем знании, и так крепко засела в нас темнота, что, следуя ощупью, мы впадаем в ошибки».
    В) Пушкин напоминал, что «Поэт живёт на высотах создания».
    Г) В философской поэзии АРИ, не признанной ортодоксальным видением, но в моём сборнике названной «Уроками Естествознания», тоже говорится о тьме и низости кругов, стадий, ступеней или высот обозрения. «И круг каждый от каждого мира и близкие к свету - важны, / Пока не находим мир материи наш в точке центральной, / Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты. / И так удалён от Бесконечного - далее всех миров, / И потому материально так окончательно низок - / Ведь внутри окружностей всех находится он – / В самом центре зияющей пустоты…
    Д) Ещё приложим финал стихотворения Жуковского «СМЕРТНЫЙ И БОГИ»
    (было в моём примере): «… И рек Зевес: «Смирись, слепец! / И знай: доступное богам
    Вовеки недоступно вам! / Ты слышишь бурю грозных сил. / А я - гармонию светил».
    Е) И, простите на фоне столь известных имён, - в стихотворении «Льдинка - Второй урок естествознания" (было на сайте), даже я выразил недоумение, почему люди с таким трудом воспринимают или вообще не желают слушать о существовании кругов, стадий и ступеней развития.

    7. О Поэзии.
    А) Поэзия - высшая ступень в прозе и стихотворчестве.
    Б) Поэма – произведение, обладающее свойствами мистерии, возбуждающей магические силы возвышения; потребность в деятельности и сотворчестве. Поэтому Пушкин назвал «Руслан и Людмила» - поэмой.
    В) А философско-религиозный трактат (ваша классификация) возвышенный или глубинный, в этом случае лишь попытка дополнительно поджать классифицикацию одного из главнейших видов Поэзии. Уже потому, что наше образование всех стихотворцев записало в поэты, вот с тех пор и обижаются, если, не дай Бог, заговоришь о ступенях литературного мастерства. Как и сказано Альбертом Дюрером: «Ибо ложь содержится в нашем знании, и так крепко засела в нас темнота, что, следуя ощупью, мы впадаем в ошибки».
    Г) Финал. С вашей подачи слова «трактовка» (я правильно понял? - в смысле перегиба в ту или другую сторону), "Кузари", естественно, не – поэма. Но, во-первых, так назвал её сам Галеви. И Даймонт пишет – поэма, как и книга Иова. А философско-религиозная поэма - это уже тавтология; «масляное масло», более напоминающая, что любая поэма должна быть философской и религиозной. Тем более остальным видам и жанрам литературы даны другие названия: легенда, баллада и далее.

    В заключение необходимо добавить, что любая ортодоксальная конфессия трактует не только Тору, но и каждый свои фундаментальные книги как исторически-географический справочник. А не предвзятые литераторы, мифологи и историки убеждают, что это литература философски-религиозного характера, возникшая в процессе переработки древнейших Поэм, Мистерий и Мифов. Но одни не читают других, поэтому продолжаются разночтения, разногласия и вражда наук и религий.

    Я знаю, что моё мнение расходится с трактовками и толкованиями современных филологов. Но вы же читали в подборках Фаины Мастинской, когда, кто и почему изъял из программ образования сведения о древней и древнейшей литературе?! Тем не менее, даже в советских словарях и энциклопедиях можно пробиться к тому же, что я здесь написал, - хотя не поэтический слог словарей затрудняет восприятие сути слов «поэзия и поэма».

  • Гость - Сулимовский Сергей

    Уважаемая Наталья! Чрезвычайно рад был узнать, что Вам также очень нравится великолепное пронзительно нежное стихо И.Бродского, где он выступает в амплуа Одиссея, а своего 5-тилетнего сына Андрея одел в тунику Телемака. Это было, по-видимому, незадолго до отъезда Поэта навсегда из России. Андрей остался со своей матерью Марианной Баскаковой в Питере.
    Сергей

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Если поместят к Хануке ИЕГУДА ГАЛЕВИ,
    то желательно там (комментарии) поместить и эти его стихотворения.
    А с трактовкой его жизни, можно и нужно поспорить.
    "Кузари" - это не поэма, а глубоко философско-религиозный трактат.
    В нем, путем спора с христианином, мусульманином, философом, он доказывает языческому царю, что единственная верная вера в Единого Творца - в Вечной Торе.
    Притом, доказывает очень логично, тонко и понятно.
    Шабат шалом.
    Иегуда

  • Гость - 'Гость'

    Дополнение к оглашённым здесь сведениям.
    Из сборника "Великие Тайны Пушкина".

    "После захвата А.В. Суворовым турецкой крепости Хаджибей (ныне - район парка Т.Г. Шевченко), по Величайшему Указу Екатерины на этом месте началось строительство города Одесса. Окончание в женском роде - Екатерина скромно добавила в свою честь.
    В настоящее время на бывшей площади К. Маркса, а потом Потёмкинской, - восстановлен памятник Екатерине; точная копия Санкт-Петербургского. После 1920 г. когда большевики провозгласили Украину Республикой, а Одессу - украинской, он был распилен и вывезен; часть валялась во дворе Музея обороны Одессы, - часть во дворе Дома Народного Творчества на Торговой (бывшая Коная).
    Во время открытия восстановленного памятника (на День города 9 - 10 сентября 2007 7.), вокруг собралось протестующее казачество. Дескать, царям - памятники ставить не позволим. Но кто-то (точно не знаю кто) ответил ряженым, что следует лучше знать историю возникновения Одессы. Прежде, нынешний Одесский залив входил в Малороссию, управляемую одним из двух сыновей Екатерины (псевдоним: Князь Инзов; в его подчинение был сослан Пушкин). И только потому, что большевики стремились создать видимость многонационального республиканского объединения, поэтому возникла "Самостийна Украина".
    Следовательно, украинская Одесса, - прежде многонациональная и лишённая национализма, - точно такая вымышленная легенда, как и то, что Котовский бежал из Одесской тюрьмы. Документально - бежал он из Кишинёвской.

  • Гость - 'Гость'

    О жизни и творчестве Иегуды Галеви.
    Надеюсь, читать сайт мне не запрещено?
    И пока выйдет ваша подборка, - чтобы не повторяться, - приложу сведения о Галеви из книги М.И. Даймонта "ЕВРЕИ, БОГ И ИСТОРИЯ", которые сохранены в Приложениях к моему сборнику "Великие Тайны Пушкина".
    "Ко времени крушения мусульманской империи еврейство вернулось к вере. Это позволило ему выжить в европейских гетто, где разум привел бы его лишь к самоубийству или к отказу от своей величественной убежденности в том, что он избран повести человечество к вершинам любви и братства, заповеданным пророком Исайей.
    Жизнь поэта Иехуды ха-Леви (Галеви) — прекрасный пример такого возвращения от рационализма к романтизму. Одновременно это типичная жизнь мусульманского еврея. Иехуда родился в Испании, в Толедо, в 1075 г. Зажиточные родители отдали ребенка в лучшую по тем временам школу. Там он изучал алгебру и грамматику, арабский язык и астрономию, а также поэзию. Затем он отправился продолжать свое образование в Люсену в южной Испании. Этот город славился не только тем, что его основали евреи. Он вообще назывался «еврейским городом» из-за огромного количества еврейских студентов, посещавших тамошнюю академию. В двадцатичетырехлетнем возрасте Иехуда стал успешно практикующим врачом. Он женился на наследнице одной из самых знатных еврейских семей Толедо и приобрел репутацию богатого, честного и уважаемого человека.
    Но самого Иехуду томило смутное беспокойство, стремление найти и выразить самого себя. Он отказался от карьеры преуспевающего врача, бросил жену и детей и выбрал судьбу странствующего поэта. Он бродил по Испании, сочиняя и исполняя песни для всех, кто соглашался его слушать. Странствия привели его в Кордову - этот Париж того времени. Здесь, в безнравственном, развращенном, утопавшем в роскоши, космополитическом городе, где рядом друг с другом уживались все мыслимые пороки и все добродетели, все предрассудки и мудрость эпохи, Иехуда нашел, наконец, свое место. Он отдался кордовским наслаждениям, находил утешение в кордовском остроумии и сочинял любовные элегии в духе «Рубаийат» Омара Хайама и сонетов Шекспира.
    Вскоре, однако, чувственные удовольствия ему наскучили. Проблемы, более глубокие, чем стихотворные, стали занимать его ум. Его увлекли проблемы иудаизма, смысла этой религии и ее значения для еврейства. Из певца любви он стал «трубадуром Господа». Теперь он ищет не женской любви, а любви к Богу:
    Если забуду тебя, о Боже,
    То умру и живя; но прильнув к тебе,
    Буду жить и в смерти...

    (Сравните с стихотворением немецкого поэта Райнер Мария Рильке:
    Нет без тебя мне жизни на земле. Утрачу слух - я всё равно услышу.
    Очей лишусь - ещё ясней увижу.
    Без ног я догоню тебя во мгле.
    Отрежь язык - я поклянусь губами. Сломай мне руки - сердцем обниму.
    Разбей мне сердце - мозг мой будет биться
    Навстречу милосердью твоему.
    А если вдруг меня охватит пламя,
    И я в огне любви твоей сгорю -
    Тебя в потоке крови растворю».)

    В страстных романтических стихах он предостерегает свой народ не попадаться в ловушку рационализма:
    Не увлекайся мудростью чужой, - Она цветиста, но, увы, бесплодна.
    В своей великой философской поэме «Ха-Кузари», построенной по образцу книги Иова, Галеви предвосхитил еврейский национализм 19 века. Сюжет поэмы воспроизводит легендарный эпизод еврейской истории. Эпизод этот столь фантастичен, что если бы он не был достоверно подтвержден историками, его можно было бы счесть сфабрикованным".

    И ещё одно, живущее в моём сборнике.
    "Знай, до начала творения был лишь высший, всё собой заполняющий свет
    И не было свободного незаполненного пространства -
    Лишь бесконечный, ровный свет всё собой заливал.
    И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,
    Этим раскрыв совершенство своё,
    Что явилось причиной творения миров,
    Сократил себя Он в точке центральной своей -
    И сжался свет и удалился,
    Оставив свободное, ничем не заполненное пространство.
    И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки
    Так, что место пустое форму окружности приобрело,
    Поскольку таковым было сокращение света.
    И вот, когда после сжатия этого в центре заполненного светом пространства
    Образовалась круглая пустота, лишь тогда
    Появилось место, где могут создания и творения существовать.
    И вот потянулся от бесконечного света луч прямой,
    Сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.
    Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,
    И в пространстве пустом том сотворил все совершенно миры.
    Прежде этих миров был Бесконечный,
    В совершенстве настолько прекрасном своём,
    Что нет сил у созданий постичь совершенство Его -
    Ведь не может созданный разум достигнуть Его.
    Ведь нет Ему места, границы и времени.
    И лучом спустился свет
    К мирам в чёрном пространстве пустом, находящимся вне.
    И круг каждый от каждого мира и близкие к свету - важны,
    Пока не находим мир материи наш в точке центральной,
    Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.
    И так удалён от Бесконечного - далее всех миров,
    И потому материально так окончательно низок -
    Ведь внутри окружностей всех находится он -
    В самом центре зияющей пустоты…
    АРИ. Древо Жизни.

    И стихотворения Жуковского.
    ДВЕ ЗАГАДКИ
    I. Не человечьими руками
    Жемчужный разноцветный мост
    Из вод построен над водами,
    Чудесный вид! Огромный рост!
    Раскинув паруса шумящи,
    Не раз корабль под ним проплыл;
    Но на хребет его блестящий
    Еще никто не восходил!
    Идешь к нему — он прочь стремится,
    И в то же время недвижим;
    С своим потоком он родится,
    И вместе исчезает с ним.
    II. На пажити необозримой,
    Не убавляясь никогда,
    Скитаются неисчислимо
    Сереброрунные стада.
    В рожок серебряный играет
    Пастух, приставленный к стадам:
    Он их в златую дверь впускает
    И счет ведет им по ночам.
    И недочета им не зная,
    Пасет он их давно, давно;
    Стада поит вода живая
    И умирать им не дано.
    Они одной дорогой бродят,
    Под стражей пастырской руки,
    И юноши их там: находят,
    Где находили старики;
    У них есть вождь - Овен прекрасный
    Их сторожит огромный Пес,
    Есть Лев меж ними неопасный
    И Дева - чудо из чудес.
    Между 10 и 17 марта 1831

    СМЕРТНЫЙ И БОГИ
    Клеанту ум вскружил Платон.
    Мечтал ежеминутно он
    О той гармонии светил,
    О коей мудрый говорил.
    И стал Зевеса он молить:
    Хотя минуту усладить
    Его сим таинством небес!..
    «Несчастный, - отвечал Зевес, -
    О чем ты молишь? Смертным, вам Внимать недолжно небесам,
    Пока вы жители земли!»
    Но он упорствовал. «Внемли!
    Отец, тебя твой молит сын!»
    И неба мощный властелин
    Безумной просьбе уступил
    И слух безумцу отворил:
    И стал внимать он небесам,
    Но что ж послышалося там?..
    Земных громов стозвучный стук,
    Всех молний свист, из мощных рук
    Зевеса льющихся на нас,
    Всех яростных орканов глас
    Слабей жужжанья мошки был
    Пред сей гармонией светил!
    Он побледнел, он в прах упал.
    «О что ты мне услышать дал?
    То ль небеса твои, отец?»
    И рек Зевес: «Смирись, слепец!
    И знай: доступное богам
    Вовеки недоступно вам!
    Ты слышишь бурю грозных сил.
    А я - гармонию светил».
    1829

    Надеюсь, это не вырежут?

  • Гость - 'Гость'

    Дорогие Островитяне!
    Очень тронут Вашими словами, словами единомышленников и истинных ценителей Слова. Находясь сейчас в командировке в славном городе корабелов Николаеве, я не имею возможности уделить должное количество времени ответам на все Ваши вопросы и отклики. Извините Бога ради. Вот заскочил на полчаса в интернет-кафе, которых здесь можно пересчитать на пальцах одной руки ( в городе с полумиллионным населением-то!)и спешу написать Вам хоть несколько строк благодарности. Спасибо Вам всем огромное.
    В нескольких морских милях отсюда вниз по течению Южного Буга ( Гипаниса) на высоком правом берегу виднеются остатки древней Ольвии, греческого города-государства, просуществовавшего около 1 тысячи лет. Буквально неделю назад я написал стихотворение "Ольвийские этюды" и хотел бы Вас с ним ознакомить. Но немного позже. Сейчас меня закрутил водоворот событий, называемый Прозой жизни. В ней тоже есть своя прелесть...
    До скорой (надеюсь) встречи.
    С искренним уважением и симпатией к Вам,
    Сергей Сулимовский

  • Гость - Аарон Борис

    Спасибо, подборку про И. Галеви посмотрел. Очень понравилось. Думаю, что публикацию можно подгадать к Хануке, тем более что праздник довольно скоро.
    Борис

  • Гость - Каллио Оливия

    Уважаемый Сергей!

    Благодарю за замечательную тематическую подборку стихотворений русских поэтов.

    Вкусно и ароматно!
    Освежающий и очищающий душ, бальзам для гурманов! :)
    Какой дух, какой интеллект, какой восхитительный русский язык!

    Оливия.

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    О И.Галеви поместил на своей странице.
    А вот его актуальное и сегодня...

    **Кто на любой вопрос найдет ответ?
    Хоть бессловесен, мудр его совет,
    Что изречет – то и вдали услышат,
    И языка длиннее в мире нет!
    ***
    И глаз не имеет, а все-таки плачет,
    Чем больше – тем больше народ его хвалит.
    А если давно уж не плачет, то, значит,
    И старцев, и юношей – всех опечалит.

    Иегуда

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Уважаемый Борис, вы понадеялись на меня в отношении Иегуды Галеви.
    Работал полтора дня.
    Собрал.
    Если решите поместить, то можно и разделить на части (2-3)

    Называется так:
    Иегуда Галеви - поэт, философ,врач (Античная поэзия)

    Иегуда Мендельсон

  • Гость - 'Гость'

    Нетленность (вечность) есть вообще свойство истинного искусства и не напрасно мы обращаемся к нему, а оно обращается к нам.
    Спасибо Вам и Фине Майстровской за напоминание о том, как с нами говорили Б-ги....

  • Гость - Андреевский Александр

    Прочитал с удовольствием!
    Правда! Как будто, погрузился в эту таинственную атмосферу: боги, герои, тоги, туники... :-)
    Не рискну здесь, под классиками, приводить свои стишки на темы античности. Но они тоже есть. Может быть, выставить на своей странице? :-)
    С благодарностью и самыми добрыми пожеланиями,

  • Гость - Аарон Борис

    Уважаемый Иегуда, вот Вам и карты в руке. Сделайте авторский поэтический перевод, да еще и с комментариями. (На сайте есть рубрика переводы).Думаю, это Вам под силу.
    С пожеланием успехов, Борис

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Крепкая работа.
    Вот кто бы то поместил подборку Иегуды Галеви...
    Иегуда

  • Гость - Мастинская Фаина

    Уважаемый Сергей!Я так рада, что нашла в вас такого же увлечённого античностью островитянина, как и я. Большое вам спасибо, что вы собрали большую подборку стихов русских поэтов об античности, которых хватит на несколько публикаций.Ведь знаменитые поэты считали за честь - писать стихи на темы греческой мифологии и воспевать Элладу.
    Ответ Мише Вернику. Из-за того, что Сергей Сулимовский в командировке до понедельника, то отвечу на ваш вопрос я.Да, предполагается, что название города Одесса - древнегреческого происхождения. Дело в том, что начиная с 4 века до нашей эры существовали две греческие фактории в районе Лузановки и на месте современного порта, затем эти земли и побережье были захвачены Золотой ордой, а с 15 века - турками, которые выстроили здесь крепость Хаджибей. К концу 18 века в 45 верстах к востоку от Хаджибея, на Тилигульском лимане находилось греческое селение Одессос, и это довольно распространенное греческое название. Так , на месте современной Варны в Болгарии также существовало греческое селение Одесс. Вот откуда, очевидно , и произошло название города Одессы.

  • Гость - Талейсник Семен

    Как же нам без Александра Сергеевича? Он ведь тоже не чурался античных тем. Два стихотворения. Надеюсь, Сергей, Вы не против этих дополнений?

    А. С. ПУШКИН

    АМУР И ГИМЕНЕЙ

    Сегодня, добрые мужья,
    Повеселю вас новой сказкой.
    Знавали ль вы, мои друзья,
    Слепого мальчика с повязкой?
    Слепого?.. Вот? Помилуй, Феб!
    Амур совсем, друзья, не слеп:
    Но шалуну пришла ж охота,
    Чтоб, людям на смех и назло,
    Его безумие вело.
    Безумие ведёт Эрота:
    Но, вдруг, не знаю почему,
    Оно наскучило ему.
    Взялся за новую затею:
    Повязку с милых сняв очей,
    Идёт проказник к Гименею…
    А что такое Гименей?
    Он сын Вулкана молчаливый,
    Холодный, дряхлый и ленивый,
    Ворчит и дремлет целый век,
    А впрочем добрый человек,
    Да нрав имеет он ревнивый.
    От ревности печальный бог
    Спокойно подремать не мог;
    Всё трусил маленького брата;
    За ним подсматривал тайком
    И караулил супостата
    С своим докучным фонарём.
    Вот мальчик мой к нему подходит
    И речь коварную заводит:
    «Развеселился, Гименей!
    Ну, помиримся, будь умней!
    Забудь, товарищ мой любезный,
    Раздор смешной и бесполезный!
    Да только навсегда, смотри!
    Возьми ж повязку в память, милый,
    А мне фонарь свой подари!»
    И что ж? Поверил бог унылый.
    Амур от радости прыгнул,
    И на глаза со всей он силы
    Обнову брату затянул.
    Гимена скучные дозоры
    С тех пор пресеклись по ночам;
    Его завистливые взоры
    Теперь не страшны красотам;
    Спокоен он, но брат коварный,
    Шутя над честью и над ним,
    Войну ведёт неблагодарный
    С своим союзником слепым.
    Лишь сон на смертных налетает,
    Амур в молчании ночном
    Фонарь любовнику вручает
    И сам счастливца провожает
    К уснувшему супругу в дом;
    Сам от беспечного Гимена
    Он охраняет тайну дверь…
    Пойми меня, мой друг Елена,
    И мудрой повести поверь!

    1816.

    -//-

    «Везувий зев открыл - дым хлынул клубом - пламя
    Широко развилось, как боевое знамя.
    Земля волнуется - с шатнувшихся колонн
    Кумиры падают! Народ, гонимый страхом,
    Толпами, стар и млад, под воспаленным прахом,
    Под каменным дождем бежит из града вон».

    А.С. Пушкин в 1834 году написал это небольшое стихотворение после долгого стояния в раздумье у картины Карла Брюллова «Последний день Помпеи». Извержение Везувия произошло в 79 г.н.э.

  • Гость - Балуева Наталья

    Добрый день, Сергей. Мне как раз недавно порекомендовали почитать на Острове Ваши стихи. Я не оставила комментария, но читала их с огромным удовольствием. А теперь такая интересная статья. Спасибо.

  • Гость - Ковалёва Наталья

    Сердечное спасибо за подборку. Получилось впечатляюще. Помню в детстве я влюбидась в книгу Куна "Легенды и мифы древней Греции", и потом многое стало узнаваемо в Эрмитаже, а уж стихи....
    И спасибо за мое любимое стихотворение Бродского "Одиссей - Телемаку".

  • Гость - Аарон Борис

    Довелось побывать на Кипре и греческом острове Родос, да и поблизости много памятников античной культуры. Есть даже пляж, где на глубине 4-5 метров иногда в песке проявляются остовы древнегреческих триер. Своего рода экскурс в древние времена.
    Спасибо за интересную подборку и отличный комментарий!
    С наилучшими пожеланиями, Борис

  • Гость - Талейсник Семен

    Сергей! Вы своей подборкой дали возможность прикоснуться к прекрасной античности устами русских поэтов. Это -как глоток родниковой воды, как струя свежего воздуха,как кружка холодного пива в жаркий полдень, или рюмка превосходного коньяка, или бокал молодого французского "Божоле".
    Хочу добавить два стихотворения Валерия Брюсова.

    ВАЛЕРИЙ БРЮСОВ

    КЛЕОПАТРА

    Я - Клеопатра, я была царица,
    В Египте правила восьмнадцать лет.
    Погиб и вечный Рим, Лагидов нет,
    Мой прах несчастный не хранит гробница.

    В деяньях мира мой ничтожный след,
    Все дни мои – то празднеств вереница,
    Я смерть нашла, как буйная блудница…
    Но над тобой я властвую, поэт!

    Вновь, как царей, я предаю томленью
    Тебя, прельщённого неверной тенью,
    Я снова женщина – в мечтах твоих.

    Бессмертен ты искусства дивной властью,
    А я бессмертна прелестью и страстью.:
    Вся жизнь моя – в веках звенящий стих.

    1899.

    Клеопатра (69 - 30 до н.э.) – египетская царица, знаменитая своей красотой. Лагиды – династия, царствовавшая в Египте с 305 до 30 г. н.э.


    ТЕЗЕЙ АРИАДНЕ

    «Ты спишь, от долгих ласк усталая,
    Предавшись дрожи корабля,
    А всё растёт полоска малая –
    Тебе суждённая земля!

    Когда сошёл я в сень холодную,
    Во тьму излучистых дорог,
    Твоею нитью путеводною.
    Я кознь Дедала превозмог.

    В борьбе меня твой лик божественный
    Властней манил, чем дальний лавр…
    Разил я с силой сверхъестественной, -
    И пал упрямый Минотавр!

    И сердце в первый раз изведало,
    Что есть блаженство на земле,
    Когда своё биенье предало
    Тебе – на тёмном корабле!

    Но всем судило Неизбежное,
    Как высший долг, - быть палачом.
    Друзья! Сложите тело нежное
    На этом мху береговом.

    Довольно страсть путям правила,
    Я в дар богам несу её.
    Нам, как маяк, давно поставила
    Афина строгая – копьё!»

    ----
    И над водною могилой
    В отчий край, где ждёт Эгей,
    Веют чёрные ветрила –
    Крылья вестника скорбей.

    А над спящей Ариадной,
    Словно сонная мечта,
    Бог в короне виноградной
    Клонит страстные уста.

    1-2 июля 1904.

    Критский лабиринт, был построен царём Дедалом для чудовища Минотавра. Ариадна, дочь критского царя, дала Тезею клубок ниток, разматываемым по пути, тем самым помогла ему выйти после убийства им Минотавра. Уезжая с Крита Тезей взял Ариадну с собой, но бросил её на острове Накосе, где её встретил бог Дионис. Тезей не переменил траурной оснастки корабля на белую, знак успеха. Отец Тезея, Эгей, увидев чёрные паруса, бросился в море.
    Спасибо Вам. С уважением. Семён.

  • Гость - Верник Михаил

    Спасибо за хорошо подготовленную тему.
    История древней Греции всегда была
    интересна, особенно литераторам и людям искусства. И мировую историю без Греции трудно себе представить. Да и гирос у них вкусный, узо пахнет приятней водки и музыка хорошая.
    Но один вопрос у меня есть. Мне, как Одесситу, интересно узнать:
    название нашего самого лучшего города в мире Одесса, произошло от описываемого в стихах Одиссея? Или как? Мы знаем, что на месте нашего города, очень давно, была греческая деревня Одессос. А потом турецкая Хаджибей.
    Я уверен, что Вы сможете прояснить этот вопрос,
    С ув. Миша.

  • Гость - Андерс Валерия

    Cпасабо за выбранные Вами прекрасные стихотворения об АНТИЧНОСТИ от Державина до Гумилёва с Ахматовой и Бродским. Сколько красоты и мудрости в этих строках! Любители поэзии оценят Ваш выбор, и многие будут благодарны за этот труд, и за приведенные объяснения под стихами.
    Позвольте добавить также стихотворение с упоминанием Гомера в поэзии Сандро Белоцкого, оно посвящено периоду советских концлагерей,-необычное, но яркое сочетание .

    Спасительна всякая вера,
    Хотя бы всему вопреки,
    Уж если мы знаем Гомера,
    То пламя слабее строки,

    Но рукописи горят,
    Горят, как и прежде горели,
    В колодках идут менестрели,
    Поднявши ладони лопат,

    Идут по планете зеленой
    От холода странно легки,
    Увенчаны звонкой короной
    Проклятой сибирской мошкú.
    ***
    С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Голод Аркадий  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 1
  • Пользователей не на сайте: 2,327
  • Гостей: 830