EN
Старый сайт
Самая необычная сенсация, самые эксклюзивные сообщения - это гадание осьминога Пауля из аквариума - Центра морской жизни - в немецком городе Оберхаузене о шансах на победу команд мирового первенства по футболу. Пауль многое предугадал, включая победу Испании, и стал самой авторитетной гадалкой современности.
Я, как один из авторов нашего сайта, гостеприимно разместившегося в Нидерландах, конечно, огорчён результатами поединка, подтвердившего предсказания Пауля, но, отнюдь, не стану считать его оракулом, ибо уверен, что он случайно "накаркал" или нашарил результат игры. Но болельщиков голландской сборной он огорчил, угадав, в очередной раз, верно. Хотя, что сказать о моллюске даже если он признанный на сегодня предсказатель? Одна физиономия чего стоит? Слизняк! Да и только!
osminog_paul
Осьминог Пауль на своём рабочем месте. (Пока "портретов" Пауля ещё никто не написал, ограничусь, фотографией его из Интернета).
*** Гадание - одна из самых древних страстей человеческих. Желание, стремление предугадать - один из первых инстинктов человека, как и животного, чтобы выжить. Во-первых, чтобы найти пищу. А это значит - угадать, где она лежит, растёт, живёт. Может находИться. Как её достать, сорвать, убить. Позднее, как её сварить... Во-вторых, как предусмотреть внезапное ненастье и успеть укрыться. В-третьих, как почувствовать угрозу нападения хищников или врагов и предотвратить её. Как предусмотреть интриги, почувствовать измену, вернуть или наворожить любовь... А затем и всё остальное, что так важно предугадать вовремя...
Впрочем, со мной могут не согласиться, что это всегда гадание, а, порой, - не просто инстинкт, приобретённый опыт. Ведь кто-нибудь другой может догадаться или предусмотреть то, что следует сделать. Дать совет, как уберечься, либо победить, приворожить, полюбить, погубить, обмануть, как выздороветь, сколько прожить... Или, взявшие на себя роль этих предсказателей внушают что-то людям в унисон задуманному, успокаивая, либо пугая, настораживая, порой подыгрывая им, а то и просто обманывая. Прикрываясь присущим, якобы, им волшебством или владением некой магией. А, как утверждает мой любимый доктор Грегори Хаус из бесконечного захватывающего кино-сериала того же названия, «предельность магии - это оксюморон», как способ разрешения необъяснимой ситуации. Ибо ничего угадать нельзя. Невозможно. И я с ним согласен.
Но гадалки с предсказателями живут и процветают... Наконец, гадалки или предсказатели, которым удалось угодить заказчику удачным предсказанием ожидаемого им события, начали получать подарки, мзду, плату, делать бизнес, становиться профессионалами или обычными шарлатанами... И научились обманывать наивных и легковерных, глупых и малообразованных, тёмных и охваченных верой в возможности особых людей, знать о них всё или почти всё. Так гадалки и вошли в число, мошенников, фокусников, знахарей, колдунов, шаманов, телепатов, ясновидящих, астрологов и т.п...
И несть им числа, несмотря на все достижения науки и несовпадения их пророчеств и предсказаний. Ибо одно совпадение, распространяется по миру среди людей быстрей и эффективнее, нежели тысячи и миллионы ошибок, несовпадений или простых надувательств.... И о гадалках стали рассказывать всякие небылицы, описывать их способности, умения, славить, рекламировать, советовать, рекомендовать и этим тоже зарабатывать свою долю или процент от дохода...
А также стали изображать, рисовать, а в наше время и фотографировать, и " замечены в этом" не только уличные или случайные художники, но и мастера живописи, великие художники всех времён... Среди них Босх, Лука Лейденский, Караваджо, великий русский художник Врубель и другие.
*** Среди классических полотен, посвящённых гаданиям,мне удалось найти картину знаменитого английского художника Х1Х века - сэра Эдварда - Джона Пойнтера, на своём полотне изобразившем сцену в Римских банях, когда молодые патрицианки беседуют с приглашённой гадалкой...
s_1_1_po2
Сэр Эдвард Джон Пойнтер (Edward John Poynter) «Гадальщица». 1878 г.
Я предумышленно начал с картины, написанной в Х1Х веке, так как в ней изображена сцена гадания в древнем Риме. Многие художники ещё в средние века, задолго до Пойнтера, рисовали гадалок, но его сюжет оказался наиболее "древним". Будучи оригинальным в выборе композиции, отличаясь точностью рисунка, яркостью красок и деликатностью изображаемого, Эдуард Пойнтер пользовался известностью как превосходный исторический и жанровый живописец. В особенности его привлекали сюжеты из античного мира, и он смело выводил на сцену нагие или благородно и скромно задрапированные женские фигуры. Примером чему является и приводимая мною картина. Уже тогда, а возможно и ранее, труд гадалок или их искусство были востребованы.
В ритуале гадальщице помогает «волшебный фонарь» - прозрачный шар, который она держит в правой руке, разглядывая через него слушающую её спортивного вида и крепкую в теле, очевидно вполне здоровую женщину, разгадывая, возможно, её любовную интригу или беспокоящее недомогание... С неподдельным интересом, эмоционально подняв руку, прислушивается к словам гадальщицы, внимательно наблюдающая действо её подруга. Сама «гадальщица», как названа она в подписи к картине, выражает своими жестами и гордой осанкой убеждение в своей правоте, вселяя этим веру окружающим. Она, эта гадальщица, не бедна, не нищенка в рубище, а вполне обеспеченная, возможно, богатая особа, в красивом ярком, свободно ниспадающем с её величавой фигуры, одеянии. Её красивая, гордо посаженная голова на высокой шее повёрнута к слушающей её патрицианке. Чёрные волосы прибраны золотисто-жёлтой косынкой либо шляпкой, под которыми угадывается подвязанный узел волос. Своей манерой держаться она невольно вызывает уважение как предсказательница судеб. А значит и доверие...
***
gadtaro
Лука Лейденский "Гадалка". Лейден, 1508 г. Дерево, 24 х 31 см.
В поисках наиболее ранних по написанию картин о гадалках, нельзя пройти мимо картины «Гадалка», автором которой является ЛУКА ЛЕЙДЕНСКИЙ, как привычно звучало прозвище Нидерландского художника Луки Хёйгенса (Lucas Huyghensz van Leyden). (Лейден 1489 или 1494 - 1533).
Рожденный, по словам его современника, «живописцем и гравером с кистью и резцом в руках» Лука Лейденский, писал и небольшие жанровые сценки, как, например, картина «Гадалка», приобретённая музеем Лувра лишь в 1962 году. Эта картина имеет и иное название - «Ворожея». Предполагают, что автору картины тогда было всего четырнадцать лет. Полотно является первой «жанровой картиной», представляющей события каждодневной жизни людей, включая процесс предсказания будущего при помощи карт.
Молодая женщина - гадалка на картах...Грустный юноша стоит в ожидании того, как и какая выпадет ему карта Приветственно сняв шляпу левой рукой, он правой вручает цветок такой же смущённой, либо сосредоточенной и нагнетающей сцену предстоящего таинства, молодой женщине. Предполагаемая гадалка в белом платке - капоре и в сером платье с весьма глубоким декольте. Рукава его оторочены широкими дорогими меховыми манжетами и оканчиваются кружевами. На столе видны ещё не все разложенные карты из колоды в её левой руке. За спинами соучастников гадания довольно многолюдно. Все - в ожидании его результатов...
Существует и другое мнение по поводу написанной художником сцены. Мол, нет никаких оснований считать, что изображенная сцена имеет отношение к гаданию на картах, так как в те времена - это было занятие, отнюдь, не светских дам, тем более в публичном месте. А в роли гадалки следовало бы ожидать "старую ведьму," а не молодую богатую даму. Кроме того, человек из высоких слоев общества вряд ли стал приветственно обнажать голову перед какой-то гадалкой. Скорее перед нами галантная сцена встречи знатного молодого человека и знатной девушки, которая развлекает себя игрой с картами, а вовсе не сцена гадания. Тем более, что художник Лука Лейденский вообще предпочитал изображать карточные игры между мужчинами и женщинами...
У меня нет достаточных оснований не соглашаться и с такой трактовкой картины, но я остаюсь при своём мнении, не наблюдая в их лицах шарма или флирта, столь обычных при встрече молодых людей. Только озабоченность и сочувствие...
***
00piazzette4
Джованни Баттиста Пьяццетта. (1682-1754) «Гадалка» Первая половина 18 века. Холст, масло. 154 x 114 см. Венеция. Галерея Академии.
Сын скульптора и гравёра, Джованни в 1697 поступил в мастерскую Антонио Молинари. Изучал живопись Креспи и Караваджо. В 1727 был принят в Болонскую Accademia Clementina. В 1750 возглавил Scuola di Nudo при венецианской Академии и отдавал много времени преподаванию и воспитал плеяду талантливых учеников.
Образ венецианской гадалки в соломенной шляпке, самоуверенно подбоченясь, свысока и надменно глядящей на глупый и легковерный мир, почти не удостаивающей взглядом просящую её о помощи коленопреклоненную даму в чёрном платье, простирающую к ней руки, просто обескураживает своей конкретностью и самоуверенностью. Она настолько убеждена в правоте и истинности своих умозаключений, что любая особа, обратившаяся к ней за помощью в предсказаниях, несомненно, поверит в любое из них. Настоящая гадалка всегда в некотором смысле психолог.
ЦЫГАНСКОЕ ГАДАНИЕ.
В течение множества веков, да и по сей день, в Европе и России прибегали к цыганскому гаданию, желая узнать и вовремя исправить свою судьбу. Поэтому-то цыганки-предсказательницы оказались запечатленными на полотнах многих известных мастеров Караваджо, Манфреди, Жан Де Булоня, Тильманна, Ренье, Вуэ, Навэ, Ооста, и других. Часто, вопреки настроениям европейского общества былых времён, гадалки на картинах выглядят красивыми, нарядными женщинами - художники предпочитали рисовать то, что сами видят, а не то, что говорят вокруг. Хотя отдельные художники не приукрашивали изображения своих героинь, а показывали их истинный облик. Мне бы хотелось более подробно остановиться на картине цыганского гадания, сочетавшегося, как это нередко бывало с воровством соучастников в мошенничестве, ибо сюжет «гадалка плюс вор/воровка» характерен для картин этой эпохи.
729px-georges_de_la_tour_016
Жорж Дюмениль де Латур, также Ла Тур (фр. Georges de La Tour; 1593 - 30 января 1652) - французский живописец из Лотарингии.. « Гадалка», 1630-1639. Холст, масло. 102×123 см. Музей Метрополитен, Нью-Йорк.
Художник родился в семье булочника. На его творчество большое влияние оказала школа Караваджо. Расположение Лотарингии между Германией, Францией и Нидерландами предопределило и влияние на Латура голландской жанровой живописи.
Сюжет картины художника Жоржа де Латура «Гадалка» навеян новеллой Сервантеса «Цыганочка», написанной им в 1613 году, в которой рассказывается о судьбе белокожей красавицы и певуньи Пресьосе. В Википедии по поводу этой картины написано следующее: «Золотой блестит в изрезанной морщинами руке старухи, плата за ее искусство и одновременно неотъемлемый атрибут ритуала гадания. Перед тем как заглянуть в будущее, она чертит им крест на белой, мягкой руке, которою ей так доверчиво протянул юноша. Особо выделяется белокожая цыганка. Эта фигура - дань популярному в Западной Европе мифу о похищениях цыганами детей из благородных семей. Возможно, имеется в виду, что она «продажная девка» у гадалки-сводницы. Платок, завязанный под подбородком указывал на то, что девушка была уже не девственницей, но не замужем...»
«Позолоти ручку!» - привыкли мы слышать из уст, встреченных нами цыганок на улицах и особенно рынках многих городов. Это означало, что гадалка погадает, если вы ей предварительно заплатите. Иначе гадание не состоится. Но пришло это выражение издавна от ритуала использования золотой монеты для начертания изображения креста на раскрытой для гадания ладони. Это могла быть и серебряная и медная монета, в зависимости от возможностей заказчика. Естественно, гадалка получая использованный для этой цели золотой, могла оставить его себе, но все остальные деньги, как и «попутную добычу», по неписаным законам цыганского табора, должна была отдать в общий котел. К такой попутной добыче относятся, как чётко видно на картине, умело срезанная белой цыганкой с цепочки на поясе монетка-амулет, бусы, вытягиваемые из кармана ловкой рукой чёрной цыганки, стоящей справа от него. Воровство идёт в четыре руки на небольшом пространстве сцены. Даже яркая одежда персонажей не отвлекает внимания зрителя. Он поглощён совершаемым действом. Как выразительно показаны зорко следящие за возможной реакцией юноши глаза цыганок! И как убедительно и по деловому старуха со сморщенным лицом и монетой в скрюченных пальцах раскрывает предсказания в это время вещает свои гадания, внимающему ей юноше, устремившему на неё свой несколько надменный и недоверчивый взгляд. Во всей картине царит напряжение между кажущимся спокойствием всех участников и их деловитой активностью по обворовыванию наивного юноши, возможно впервые попавшего в такую переделку.
***5450
«ГАДАЛКА». Микеланджело Меризи де Караваджо (Michelangelo Merisi da Caravaggio) (1571-1610) Порто-Эрколе. Подарена Людовику XIV доном Камилло Памфили в 1665 г. Ок. 1595, Рим, Капитолийские музеи, Лувр, Париж (1596-97). Холст, масло. 99 x 131см..
Мне представляется, что эта картина великого бунтаря и прожигателя, баловня судьбы, сочетающего талант и неуёмную жажду жизни во всех её проявлениях, написана декоративно и несколько схематично. В ней нашла своё отражение реальность, почерпнутая в авантюрно-богемных кварталах Рима, где прошли первые годы Караваджо. Две полуфигуры - молодая цыганка, гадающая по руке, и нарядный паж, как бы отрешены друг от друга и от самого гадания. Во всяком случае, их взгляды не направлены на руку юноши, где пересекаются ллинии судьбы... Они смотрят друг на друга, в лица, в глаза. Но эти взгляды безучастны и от этого картина кажется недосказанной, оторванной от сюжета. Весьма скупо обошёлся художник и с красками, особенно, если сравнить их охристо-коричневые цвета с ярким богатым колоритом других мастеров, показывающих встречи с цыганками-гадалками. Это мы увидим в нижеследующих картинах современников и даже учеников Караваджо. Я склонен поддержать мнение, что это вообще не уличный набросок с натуры, а гораздо вероятнее «живая картина» с позирующими статистами, написанная маслом в мастерской, а не на площади или постоялом дворе. Мне эта картина не нравится, но что значит моё частное мнение, когда автор её сам великий Караваджо...
***his01
Бартоломео Манфреди, (итал. Manfredi). 1580 - 1622). «Гадалка» 1616 год. Итальянский живописец, родом из Мантуи.
Один из крупнейших караваджистов, он стремился прямо подражать ранней манере Караваджо. Излюбленными сюжетами его жанровых картин являлись бытовые сценки из службы солдат, затей карточных игроков, сцены с гуляками в тавернах. А также и встречи с гадалками, одну из которых мы видим на этой картине. Две молодые цыганки и двое юных повес. Одна из цыганок в бордовом платье с повязанным свободно бело-цветастом платке и слегка закатанными рукавами, убедительно показывает значение линий на руке юноши, отображающих все повороты его судьбы, чему он, судя по выражению лица, склонен тут же поверить и щедро расплатиться за хорошие вести. Вторая цыганка, что помоложе, туго обвязанная платком вокруг головы и шеи, внимательно наблюдает, готовая прийти на помощь подруге. Дружок в широкополой шляпе с красным пером с интересом прислушивается к речам гадалки. Возможно, и он захочет узнать свою судьбу. Обычная жанровая уличная картинка...
*** soldat
«Гадалка» или «Женщина, гадающая на руке солдату»», Холст, 125 х 175 см. Коллекция Людовика XIV. Художник БУЛОНЬ ЖАН ДЕ, ПРОЗВАННЫЙ ВАЛАНТЕНОМ. Валантен де Булонь (фр. Valentin de Boulogne), правильнее Валантэн или Валантан, 1591 - † 1632), прозванный Лё Валантэн, имя от рождения Жан Валантэн (Jean Valentin) (Куломье, 1594 - Рим, 1632).
Французский художник эпохи барокко, представитель караваджизма. Итальянцы считают Валантена лучшим последователем Караваджо и причисляют его к своим художникам Римской школы. Валантен довольно скоро расстался с сюжетами религиозного содержания, и стал писать фигуры воинов, нищих, людей, пристрастных к вину, картежной игре, женщинам легкого поведения и т. п. Одежда персонажей иногда обличает их богатство и, может быть, знатность, а выражения лиц, по замечанию некоторых критиков, принадлежат грабителям и плутам.
Искусствоведческого анализа картины я не нашёл, но сюжет легко прочитывается. Солдат внимательно смотрит на свою руку и приближающуюся к ней руку гадалки в ожидании их соприкосновения и начала момента разгадывания его судьбы. Он напряжён. Вторая его рука упирается в стул, слегка приподнимая тело. Его одежда выдержана в тёмных богатых контрастных тонах, а наряд цыганки ярок и типичен широтой платка, свободным покроем белой блузки с ярко красной вставкой и пышностью синей юбки. Вокруг лица и позы присутствующих полны любопытства и сопричастности к предстоящим откровениям гадальщицы...
his03
Симон Петер Тильманн, Италия, XVII век.
Никаких комментариев к этой картине найти не удалось. Судя по удивлённому лицу цыганки – гадальщицы, её поразило количество серебра, оказавшегося неожиданно в руке. Это же видно по сурово смотрящему сквозь очки старому человеку, положившему кисть на плечо юноши, возможно, пытаясь его остановить или отрезвить... В то же время, ошарашенное лицо богатого юноши, по-видимому, молодого офицера в шикарной одежде, сжимающего левой кистью эфес дорогой шпаги, после услышанного из уст гадалки, кажется отрешённо-удивлённым. Похоже, он сам не знает сколько монет отсыпал в благодарность за гадание молодой и не менее удивлённой прорицательнице…. Возможно, это её первый крупный куш…
(Окончание следует)
Кулесский Роланд 
Мастинская Фаина 
