Кравченко Валерий


          Приазовье, приютившееся на стыке Европы и Азии, в конце XIV века стало ареной ожесточенной междоусобицы между золотоордынским темником* - проевропейцем» ("прозападником" – по определению Л. Гумилева)" Мамаем и ханом Золотой Орды - «проазийцем" ("промосковцем" – по определению Л. Гумилева) Тохтамышем. Вероятнее всего причиной конфликта было, ко всему прочему, и желание каждой из враждующих сторон взять под свой контроль «сурожский» (приазовский) участок северного маршрута Великого Шелкового пути. Осенью 1380 года царь Тохтамыш не без поддержки грозного самаркандского правителя Тимура Тамерлана громит на приазовской реке Калке – Каяле** своего темника-тумэнбашу Мамая. Потеряв войско, Мамай бежит в Кафу (Caffa, ныне - Феодосия) – крупный торговый центр Генуэзской морской империи*** в Восточной Таврике (Taurica Chersonesus, ныне - Крым), где вскоре гибнет от рук фрязей – генуэзских купцов.

          На короткое время в Приазовье воцаряется мир, но через 15 лет Тимур Тамерлан, вероятнее всего удрученный недостаточно плотным по его мнению караванным потоком и, соответственно, - низкими таможенными сборами на подвластном ему южном маршруте ("потоке") Шелкового пути, принимает решение прикрыть золотоордынскую "северную шелковую лавочку" и наносит в середине апреля 1395 года на Тереке**** удар по недавнему своему союзнику – золотоордынскому царю Тохтамышу, а затем гонится за жалкими остатками убегающего тохтамышевского войска едва ли не до самой Москвы. К середине августа 1395 года настигает их близ нынешнего Ельца, и разносит в пух и в прах. Разделавшись с незадачливым золотоордынским «хозяином северного шелкового потока», Тамерлан совершает резкий разворот и стремительно ведет свою грозную конницу торным Муравским шляхом [возможно и Кальмиусским шляхом. - Прим.] к Перекопу - в Восточную Таврику (Восточный Крым), преследуя при этом убегающих европейских [генуэзских. - Прим.] союзников поверженного царя Тохтамыша.

         Там он [в начале осени 1395 года. - Прим.] с невиданной дотоле жестокостью предает мечу и огню ненавистные ему торговые города – Солхат Solcati, Crim, ныне - Старый Крым), Кафу (Caffa, ныне - Феодосия), Солдайю (Soldaia, Soldaya, ныне - Судак).

          После этого Тимур устремляется в Северное Приазовье, где сокрушает все прибрежные торговые города Венецианской и Генуэзской морских империй***, включая и Тану [Tana - крупный торговый центр Средневековья в устье Дона. – Прим.]. Затем совершает бросок в сторону блистательной столицы Золотой Орды - Сарай Берке***** в Нижней Волге [“Сарай - один из красивейших городов, достигший чрезвычайной величины, на ровной земле, переполненный людьми, с красивыми базарами и широкими улицами. Однажды мы прошли его в ширину; пошли и вернулись через полдня, и все это сплошной ряд домов, где нет пустопорожних мест, ни садов. В нем 13 мечетей для соборной службы; одна из них шафийская. Кроме того, чрезвычайно много других мечетей”… - Мухамед Ибн Батута (1304 - 1377), в книге "Подарок наблюдателям по части диковинных стран и чудес путешествий".], которую также грабит и сжигает дотла.

     

           1559__________portugal_portulan_2       


          Фото. 
Русь – Rusia, Азовское море, Бердянская Коса, город Полоники (Polonixi) Венецианской морской империи (на месте нынешнего Бердянска, обозначен красным кружочком), а также Крым, Днепр, Дунай, Черное море на фрагменте "карты древних морских королей" (португальском портолане 1559 года).     

      

          

          Цель, которую поставил перед собой Тамерлан, была достигнута - «Северный поток» Великого шелкового пути, связывающий Западную Европу с Китаем через Византию - Крым – Северное Приазовье – Низовье Дона – Нижнее Поволжье – Приаралье – Памир, приходит в упадок. После этого замирает жизнь и в самой Золотой Орде. В конечном итоге она распадается на отдельные удельные улусы и “княжества” и исчезает с политической карты мира. Не намного счастливее оказывается судьба и опекаемого Тамерланом «южного шелкового потока», связывающим Европу с Северным Китаем и Индией   через Ближний Восток и Среднюю Азию. После смерти Тамерлана он тоже начинает увядать, а затем и вовсе прекращает свое существование.

          И только редкие находки археологов напоминают ныне о братоубийственной войне между темником Мамаем, чингисидом Тохтамышем и самаркандским правителем Тамерланом, о былом могуществе Средневековой Золотой Орды, о ее блистательной столице Сарай Берке на Нижней Волге, о процветающем некогда «северном шелковом потоке» и о благополучном «потоке южном».

        И только редкие находки археологов напоминают ныне о братоубийственной войне между темником Мамаем, чингисидом Тохтамышем и самаркандским правителем Тамерланом, о былом могуществе Средневековой Золотой Орды, о ее блистательной столице Сарай Берке на Нижней Волге, о процветающем некогда «северном шелковом потоке» и о благополучном «потоке южном»…

        В ряду этих находок значится и Бердянский клад, обнаруженный спустя полтысячи лет после трагических событий далекого XIV века. Нашли этот клад в 1892 (1894-?) году в приазовском городе Бердянске, на месте которого во времена Средневековья располагался венецианский торговый город Полоники (Polonixi), сожженный дотла в 1395 году воинами грозного самаркандского правителя Тимура Тамерлана…

         


        Фото. 
Ковшик из морской раковины с серебряной ручкой из Бердянского клада, обнаруженного в 1892 (1894 - ?) году на месте некогда существовавшего на берегу Азовского моря торгового города Полоники (Polonixi) Венецианской морской империи. Ныне сохраняется в Восточной коллекции Российского Государственного Эрмитажа в г. Санкт Петербурге. В средневековой Европе паломники (пилигримы), побывавшие в Святой Земле, нашивали такие раковины на одежду, и они являлись символом божественного покровительства и защиты. В центре ракушки, обрамленной позолоченным серебром, расположен серебряный жетон с изображением барана - характерным для ювелирных изделий, изготовленных на территории самой Золотой Орды. Надпись на армянском языке гласит - “Шахук, раб Бога”. Судя по армянской надписи на жетоне, ковшик из Бердянского клада принадлежал жителю приазовских Полоник армянской национальности – выходцу из Киликии - средневекового Армянского государства в юго-восточной части Малой Азии, захваченного в 1375 году египетскими мамлюками. Помимо «ковшика из морской раковины» в Бердянском кладе были обнаружены также “фрагменты серебряной обкладки кувшинчика (тулово, возможно из кокосового ореха, утрачено), две серебряные чашечки и 72 накладки из серебра, служившие очевидно, украшением убора верхового коня”… - Смирнов Я.И. Восточное серебро. Атлас древней серебряной и золотой посуды восточного происхождения, найденной преимущественно в пределах Российской империи. – СПб.: Издание императорской археологической комиссии, 1909 г.

            Примечания:

        * Темник - тумэнбаши (от тьма - десять тысяч) – воинское звание – должность у татаро-монголов. Командир тумэна - воинского соединения в 10000 - 12000 воинов. Темниками – эмирами были выдающиеся монгольские полководцы Джэбэ-нойон, Субэдэй-багатур (1176 – 1248), Тохучар-нойон – соратники Чингисхана (Темучина) – покорители Северного Ирана. Кавказа, Прикубанья, тумэны которых в 1223 году вторглись в Приазовье и разгромили в мае того года на приазовской реке Калке – Каяле объединенное русько – половецкое – аланское войско. Известными темниками наряду с золотоордынским [подчиненным хану Золотой Орды, - Прим.] Мамаем были также Ногай (? - 1300), Едигей (1352 - 1419). Фактически, темник Мамай, говоря современным языком, – сепаратист, посягнувший в 1380 году на государственную целостность Золотой Орды и поплатившийся за это собственной головой.

        ** Есть все основания считать, что Калка – Каяла – это нынешняя река Берда, давшая свое имя городу Бердянску. Ведь еще в XVIII веке река Берда была известна современникам как Каяла, Каменистый Берт, Берла, Агарлиберт. В непосредственной близости от Каялы – Берды – на реке Конские Воды (Konska Wolda flu.), неподалеку от нынешнего Запорожья, находилась до 1380 года столица – ставка могущественного золотоордынского темника Мамая. Реки эти имеют фактически общий исток, хотя и принадлежат к разным морским бассейнам. Конка несет свои воды к Черному морю, а Берда - к Азовскому. Вплоть до XVII века эти две реки являлись водным маршрутом, соединяющим самым кратчайшим образом берег самого рыбообильного в мире Азовского моря с легендарным Протовчим (Крарийским, Кичкасским) древним бродом через Днепр – Славутич у острова Хортица (Остров Святого Георгия у Константина VII Багрянородного). Вполне вероятно, что именно на берегах этих приазовских рек впервые появились предшественники запорожских казаков - упоминаемые в древних летописях легендарные люди с брода - "колоброды": därmäl, бродники, берендеи, берладники. Примечательно, что к междуречью Берды, Конки, Молочной (Сутень), а далее - в Таврику Херсонесскую [ныне п-ов Крым. - Прим.] вели многие известные торговые дороги прошлых веков, в том числе - Чумацкий, Муравский шляхи.

        *** Хотя территория Приазовья и Таврики Херсонеской принадлежала в то время Золотой Орде, но всю морскую торговлю в Приазовье, Причерноморье осуществляли жестко соперничающие между собою купцы Венецианской и Генуэзской морских империй, с которыми и Византия, контролировавшая вход в Черное море через Босфор, и Золотая Орда, через территорию которой шел поток грузов из Азии в Европу и обратно, поддерживали тесные отношения. При этом и Византия, и Золотая Орда использовали соперничество этих двух морских империй для дипломатического лавирования. Задействован был тесно в этих политических разборках и Константинопольский патриархат. Примечательно, что накануне 1380 года, в лето 1378 года, московский князь Дмитрий Иванович отдает распоряжение некоему Никифору взять под стражу, раздеть донага, подвергнуть гнусным азиатским издевательствам и затем выставить за пределы Москвы прибывшего в его вотчину митрополита Киевского, Руси и Литвы (Ό ταπεινός μπτροπολίτης μικράς ‛Ρωσίας καί Λιτβών Κυπριανός - μπτροπολίτης Κυέβου και πάσης ‛Ρωσίας - Ó tapeinós btropolítis mikrás ‛Rosías kaí Litvón Kyprianós - btropolítis Kyévou kai pásis ‛Rosías) – святителя Киприана, посвященного на киевскую митрополичью кафедру константинопольским патриархом Филофеем 2 декабря 1375 года. Затем Дмитрий Иванович, вообразив себя константинопольским патриархом, объявляет самолично своего личного духовника Митяя митрополитом коломенским. В 1379 году, воспользовавшись низложением (в 1376 году) константинопольского патриарха Фелофея Коккина и выпросив ярлык на проезд до Царьграда для Митяя и его свиты у золотоордынского темника Мамая, Дмитрий Иванович отправляет нерукоположенного Митяя в Царьград - Константинополь для официального патриаршего рукоположения. Но по пути следования в Царьград полный сил и здоровья Митяй неожиданно "умирает", судя по всему не без участия своих попутчиков и членов команды генуэзского корабля, на котором митяевская свита следовала в сторону Царьграда. Поэтому вместо Митяя пред очи нового константинопольского патриарха Нила (вместо низложенного в 1379 году патриарха Макария - преемника низложенного в 1376 году Фелофея) для посвящения на митрополичью кафедру предстает в 1380 году некий Пимен, прибывший в Константинополь в свите убиенного накануне Митяя. По возращении из Константинополя, в том же знаменательном 1380 году, на подъезде к Коломне, новоиспеченного митрополита Пимена по распоряжению князя Дмитрия Ивановича [нареченного официальными историографами… Донским спустя несколько столетий после упокоения в вечности. - Прим.] хватают под белы ручки и отправляют прямиком в Чухломскую каталажку - для осмысления личной жизненной позиции.

        **** Сражение на Тереке 1395 года было не первым сражением, в котором Тохтамыш потерпел жестокое поражение от грозного Тимура. Не менее сокрушительный удар нанес по золотоордынскому царю самаркандский правитель и в 1391 году в крупномасштабной битве на реке Кондурча [Кондурча – река, протекающая по территории Татарской республики и Самарской губернии РФ, правый приток реки Сок бассейна Волги. - Прим.].

Спастись и избежать позорного пленения Тохтамышу тогда удалось благодаря лишь тому, что он с остатками своих войск прорвался сквозь окружение тамерлановской конницы и ушел от погони, скрывшись в симбирских лесах. К этой же испытанной тактике прибегнул Тохтамыш и в 1395 году, когда после разгрома на Тереке с остатками своей армии бросился наутек к истокам Тихого Дона, наивно рассчитывая получить приют у московского князя Василия Дмитриевича – Василия Первого, посаженного им на московский стол (15 августа 1389 года) и облагодетельствованного ярлыками на кормление не только в Москве, но и в Нижнем Новгороде, Муроме, Тарусе, Мещере… Сообразив же после разгрома у Ельца, что вряд ли он может рассчитывать на подмогу со стороны недееспособной дружины своего московского вассала, гораздого разве что на собирание дани со своих убогих московских подданных, Тохтамыш принимает более разумное решение и скрывается от Тимура в дремучих заволжских лесах. Тимур же, прекрасно отдавая себе отчет, что вряд ли чем-либо существенным сможет поживиться в деревянной Москве, с населением не более 20 тысяч человек [1. Первый кирпичный дом в Москве появился лишь спустя столетие: «1471 г. Гость Тараканъ (от тюркского «тар аган», «тарган» – беженец) строитъ себе первый кирпичный домъ въ Москве». – По Москве, Прогулки по Москве и ея художественнымъ и просвітительнымъ учрежденіям, Москва, Изданіе М. и С. Сабашниковыхъ, 1917, стр. 643. – Прим; 2. «Гость Тараканъ» - богатый московский купец-сурожец – сурожанин Микита Тараканов, отец не менее известного «московского гостя» - «купца-сурожца» Василия Микитича Тараканова – «старосты купецкого» (новгородский купеческий староста с 1512 по 1518 гг.), который «в 7027 (1519) году по государеву слову был поставлен судити наместника (новгородского - ?)». – Прим.], не дожидаясь осенней распутицы, отправляется со своим войском за добычей в многолюдные богатые торговые города Таврики [cправка: население торговой Кафы в то время составляло не менее 70 тысяч человек… - Прим.] и Приазовья. Московские же мифотворцы для объяснения этого - нелогичного (абсурдного) с их точки зрения решения Тимура Тамерлана, придумали иную версию, связанную исключительно с чудодействием иконы Владимирской Божьей Матери [до 1155 года – икона Вышгородской Богородицы, похищенная в 1155 году владимиро-суздальским князем Андреем Боголюбским из Вышгородского монастыря, спалившем в 1169 году “мать городов руських” – древний Киев. – Прим.].

        ***** Сарай-Берке - Ас-Сара, Сарай аль-Джедид, Новый Сарай - город, основанный братом хана Батыя – золотоордынским правителем Берке-ханом (1257 – 1287). Развалины Сарай – Берке, разрушенного в 1395 году Тимуром Тамерланом, ныне находятся вблизи поселка Ленинск Волгоградской области Российской Федерации. До того как Узбек – хан перенес столицу Золотой Орды в Сарай Берке (Новый Сарай), столицей государства был город Старый Сарай – «Сарай-Бату», названный по имени хана Батыя (1209 – 1255) – сына монгольского полководца Джучи, внука Чингисхана. Не исключено также, что новая столица Сарай-Берке был основана в 1332 году, и что Ибн Баттуда, посетивший Золотую Орду в 1334 году, употребил название Сарай Берке по отношению к городу Сарай-Бату, основанному около 1260 года основателем Золотой Орды - ханом Бату (Батыем).

 ***

 


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Прочёл ваш ответ уже в архиве. Спасибо. Нет ли у вас чьих-либо сведений о значении символов на ракушке? Как я где-то писал, меня больше интересует то, что современные религиозные, политические и национальные перегибы происходят лишь по тому, что история интересуется хронологическими подробностями, отметая корневое происхождение Руси и России из образования в Единобожии; т.е. подобии современного иудаизма. Что касается разбойничьих - грабительских инстинктов, то они и сегодня живы, лишь изменив внешний имидж деяний. Спасибо!

  • Как не крути, но Вещий Олег отплатил хазарам черной неблагодарностью. Вряд ли бы этому варяжскому язычнику удалось бы без поддержки хазар убить киевских князей Аскольда и Дира, овладеть Киевом и упрочить там свою власть. Не без поддержки хазар последовали вскоре после этого набеги Олеговых варягов на Византию, на Закавказье (для этого хазары позволили варяжским дружинам, усиленными естественно за счет коренного населения Поднепровья, беспрепятственно попадать из Азовского моря в Дон, из Дона в Волгу, а оттуда - в Каспийское море. Прим.). Эта недальновидная политика привела в конечном итоге к гибели обширной Хазарской империи, частью которой было и Приазовье, и Таврика, и Поднепровье( с торговым городом Киевом на Днепре в том числе. - Прим.). Потому и не стоит нам удивляться особо, что А.С. Пушкин назвал хазар неразумными.

  • Если автор не возражает, на Ваш вопрос ему, - частичный ответ предлагаю посмотреть в моём предыдущем коменте. Кроме того, \"Отмстить неразумным хазарам\", - упомянутое Вами из \"Повести\" А.С. Пушкина, - является лишь частью Общей иносказательной, аллегорической и символической стороны этого произведения. Поэтому тем, кто не знает в точности значения символов - \"вещий, конь, змея, пятка\", - указанное произведение не рекомендую рассматривать лишь в том контексте, будто Вещий Олег как бы решил наказать хазар сугубо за их веру (Единобожие), но всё равно смерть его нашла. Надеюсь, к столь узкому восприятию читателей не стремился и Пушкин.
    В любом случае, каждая строка \"Вещего Олега\" была нами изучена подробно, но краткая рекомендация проста. Это произведение лучше рассматривать образно и аллегорически, чем исторически и в персонификации конкретных героев. Т.е. в общем передан факт вражды и войны за право властвовать, порабощать и брать дань. Всё, как сегодня, только другое оружие уничтожения. И та же, как видим, религиозная идеология: воины лучше воюют, если им внушить защиту богов в священной войне и, скажем, царство небесное, вечную жизнь. С другой стороны, что показано древними мифами и сказаниями, всё величие и завоевания Победителей тленны, потому что столь невеликая тварь, как змея или комар может отравить до смерти. Что и предсказал волхв Олегу. Это идея в общих чертах...
    С другой стороны, внимательнее посмотрите на символы вокруг \"ракушки\", которая так же есть на памятнике Пушкину в Одессе, и на скульптурных композициях, которые я фотографировал во Дворце бабушки Королевы, а потом показывал на Острове.
    1. Лев - издавна - символ \"желание сердца\", включающий зависть и воинственность. Не случайно распространён от 12 - 13 века.
    2. Обрамление льва - как волны, ступени или же кольца, - их семь, возвышающихся; ровно столько, сколько свечей на семисвечнике - миноре.
    3. Если верхнюю часть композиции, похожую на корону (Малхут - в каббалистическом иудаизме), вы разделите по составляющим изображение, всё равно получается символическое число 9; известно, как досягаемая высота человеческих познаний. А 10 - уже относится к символу в каббале - Сияние, Излучение над короной, Высший Свет, - что считается уровнем, досягаемым лишь единицами.
    Отдельно я предлагаю отметить, что это изображение СКРОМНО венчает Три шара и некая - ПОДЧЕРКНУ - безликая фигура, похожая на птицу, покровительственно раскинувшую крылья. Сравните эту Троицу с персонифицированной христианской Троицей Андрея Рублёва, или, например, с возвращением к инвариантности, что есть в \"Троице\" Леонида Россохи (на моей Авторской есть пример в некрологе на смерть Россохи).
    Что касается \"безликой фигуры\", её же, но уже украшенную Ликом, вы увидите на головном уборе Митрополита. В этой связи можно было бы обратиться и к культу Митры - воина, но это отдельные темы. Тем более, все эти символы, включая их мирские и религиозные преображения, подробно рассмотрены и объяснены во взаимосвязях, в том самом моём сборнике, который лишний раз упоминать не буду.
    Иными словами, эта Ракушка не просто украшение, черпак для воды или половник, но свидетель и носитель древнейшего сведения о мировоззрении и богопознании наших предков.

    Прошу автора извинить меня за личное мнение... Если не нравится, удалите, как стало принятым уже у большинства здешних \"нашенских\".

  • Сейчас по телевизору нередко показывают как бы исторические фильмы, схематически сработанные под мультипликацию. Читал и представлял, что этот ваш материал выглядит вполне кинематографично. Другое дело, насколько новым властям охота экранизировать те или иные \"исторические правды\". Естественно, ведь и сами авторы редко удовлетворены просто изложением найденных фактов. Собственно, как и написано в вашем Приложении: \"…Прошлое, подумал он, не просто было изменено, оно уничтожено. Ибо как ты можешь установить даже самый очевидный факт, если он не запечатлен нигде, кроме как в твоей памяти?..\"
    Рассматривая фотографию древней ракушки и, читая в тексте - \"В средневековой Европе паломники, побывавшие в Святой Земле, нашивали такие раковины на одежду, и они являлись символом божественного покровительства и защиты\". - для себя отметил, что мои выводы и объяснения, относительно расшифровки символа \"Раковина молюсска\", изложенные в отрывках на сайте (В моей Авторской стр. раздел \"По следам \"Сказки о царе Салтане\"\") полностью верны и логически оправданы. Раковина известна как символ \"Учения Якова\", издревле известного в иудаизме. Что подтверждает и то, что созидательной и первоосновной верой, в местах, описанных вами, был всё-таки иудаизм. Что столь же естественно ведёт к хазарам, дольше других сохранившим символ веры - иудаизм. Об этом же пишет и Гумилёв, с примечанием, что, исповедуя иудаизм, хазары всё-таки не отказались от привычек разбойников.
    Пишу об этом, потому что на вопрос Иегуды внятного ответа у вас я не нашёл.
    Ещё раз благодарю.

    В центре ракушки, обрамленной позолоченным серебром, расположен серебряный жетон с изображением барана - характерным для ювелирных изделий, изготовленных на территории самой Золотой Орды. Надпись на армянском языке гласит - “Шахук, раб Бога”. Судя по армянской надписи на жетоне, ковшик из

  • Уважаемая Айша, очень тронут и Вашим вниманием, и Вашей оценкой. С уважением, Валерий

  • Уважаемый Иегуда, действительно, в VII - X вв. Приазовье было частью Хазарского каганата( империи). Да иначе и быть не могло никак. Ведь Хазария на протяжении трех столетий была связующим звеном народов Европы с народами Азии. А торговая дорога, соединяющая самым кратчайшим образом столицы Хазарии на Дону (Саркел) и на Волге (Итиль) с Таврикой, с Киевом, с Восточной и Западной Европой проходила в VII - X вв. как раз вдоль берега Азовского моря. Известно, к примеру, что водной дорогой, что шла от хазарской столицы - города Саркела на Дону - к устью Дона, оттуда Азовским морем до Киммерийского Боспора (Керченского пролива), а далее - Черным морем, хазарские купцы добирались Константинополя буквально в считанные дни (приблизительно за 9 дней).
    С уважением, Валерий

  • Я задал вам вопрос про хазар...
    Кажется, империя была именно в ваших краях...

  • Уважаемый Валерий! Мне кажется, что Вы представили только вершину глыбы знаний истории того времени. Но даже эта работа читается с большим интересом. Важно для меня- Ваше видение этих событий. Особенно впечатлили фото Ваших родных земель. Мощная энергетика мест, где концентрировались люди, события. Будто все не случайно.
    Больших творческих и исторических находок! С уважением Айша.

  • Уважаемый Леонид, мне очень приятно, что Вы отметили публикацию - Валерий Кравченко, \"Тамерлан проти Тохтамиша. Війни за Шовковий шлях у приазовських степах\", «Украинская правда – Историческая правда», 04.01.2011. И конечно же история Мангуп-Кале - Манкопа - Мангута - Ман-Кермена, княжества Феодоро - неотъемлемая часть истории приазовского маршрута Великого Шелкового пути. И действительно, далеко не случайно, именно вблизи Херсонеса, Мангута в 19 веке были обнаружены бесценные исторические
    реликвии с армянскими - киликийскими корнями, аналогичные тем, что оказались и в Бердянском кладе времен Золотой Орды. А сколько таких реликвий исчезло бесследно, было разворовано черными археологами, разошлось по частным коллекциям, не было описано, переплавлено в бессловесные слитки золота, серебра! Творилось такое в значительной степени и потому, что это облегчало имперским историографам – и царским, и советским, заниматься историческими фальсификациями.
    С уважением, Валерий

  • Гость - 'Гость'

    Я полагаю, что сам факт осмысления украинскими историками тщательно фальсифицированными советским историками событиями формирования Руси нужно приветствовать. Смотри газету: \"украинская правда\" от 2011 года, статья: \"Тамерлан против Тохтамыша\". Сыграла ли Куликовская битва (перевод: \"Саснак кыры\"- Куликово поле)решающую роль в отделении Руси от Золотой Орды?
    Между правителем Крымско-азовской Орды Мамаем и правителем Золотой Орды Тохтамышем возникла вражда. Как пишет Л.Н. Гумилев в 1380 году 21 (8) сентября между ними состоялась, так называемая Куликовская битва. В этой битве принимал участие московский князь Дмитрий Иванович Донской, который был родственник хана Тохтамыша (шурин). Тохтамыш победил, но русское ополчение потеряло 55 000 из 60 000 ополченцев.
    Для формирования Руси имеет гораздо большее значение Окуневская битва. Смотри подробнее работы историка Ефима Макаровского.
    В 1395 Тамерлан разбил войско Золотой Орды. Ему хотелось прибрать к рукам Крым и Приазовье- северный участок маршрута Великого шелкового пути. Для этого он разбил генуэзцев, хозяйничавших на крымском побережье, но не смог взять горную крепость Мангут-кале. Эта крепость и крепость Чуфут-кале были опорными пунктами крымчаков (евреев), управляемых князьями государства Феодорон (\"Ашкеназ\" название этого государства на иврите).
    Крепость Мангут кале выдержала 9-летнюю осаду могущественной армии Тамерлана. Осада была снята только после смерти Тамерлана. Это беспримерный подвиг мужества крымчаков!
    Мне остается только пожелать господину Кравченко плодотворной работы на трудной стезе исторической правды.
    Леонид Ейльман

  • Милая Ирина, 13 января 1991 года я был в Вильнюсе, в командировке во ВНИИРИПе. Чисто случайно для себя оказался в эпицентре известных событий. Сегодня исполняется ровно 20 лет. ВНИИ радиоизмерительных приборов был режимным предприятием, поэтому в основном сотрудниками этого института были не литовцы (у многих литовцев чересчур было много нехороших пунктов в анкетах: родственники за границей, например, и т.п. …), а приезжие - очень агрессивно относящиеся к грядущим переменам. Помню, очень удивил некоторых из них, когда сказал, что хотя и живу в Донецке - в каких-то двухстах км. от своей малой родины, но чувствую себя на чужбине и мечтаю когда-нибудь переехать. - Поэтому не вижу ничего трагического, если и им придется уезжать, если они не смогут смириться с фактом независимости Литвы. Сам я, как Вы знаете, переехал и сейчас живу в Бердянске. Но он мало, к сожалению, похож на тот город, каким я его знал в детстве.
    Кстати и Вильнюс очень сильно изменился, за то время, что я его знал, и во многом к 1991 году стал напоминать, к сожалению моему тоже большому, мне Донецк. Еще бы чуть-чуть, и не было бы никакой особой разницы…

    ***

    C Новым Старым годом, Вас, милая Ирина. Валерий

  • Дорогой Иегуда, доля вины литераторов, сценаристов, режиссеров в искажениях конечно же немалая, но она ничто в сравнении с непоправимым вредом, нанесенных профессиональными чистильщиками исторических архивов, составителями вставок в древние летописями и т.п. Лучше всех описал приемы и методы, к которым прибегают профессиональные исторические лжецы, Джордж Оруэлл в романе «1984». Уверен, что Вы ее читали, но я воспользуюсь случаем, и напомню несколько абзацев из этой книги. С уважением, Валерий.

    Джордж Оруэлл, «1984»:


    1. …Одинокий призрак, он возвещает правду, которой никто никогда не расслышит. Но пока он говорит ее, что-то в мире не прервется. Не тем, что заставишь себя услышать, а тем, что остался нормальным, хранишь ты наследие человека. Он вернулся за стол, обмакнул перо и написал:

    “Будущему или прошлому - времени, когда мысль свободна, люди отличаются друг от друга и живут не в одиночку, времени, где правда есть правда и былое не превращается в небыль. От эпохи одинаковых, эпохи одиноких, от эпохи Старшего Брата, от эпохи двоемыслия – привет”!


    2. …Такую тонкую работу ни за что не доверили бы одному исполнителю: с другой стороны, поручить ее
    комиссии значит открыто признать, что происходит фальсификация. Возможно, не меньше десятка работников трудились сейчас над собственными версиями того, что сказал на самом деле Старший Брат. Потом какой-то начальственный ум во внутренней партии выберет одну версию, отредактирует ее, приведет в действие сложный механизм перекрестных ссылок, после чего избранная ложь
    будет сдана на постоянное хранение и сделается правдой.


    3. …Прошлое, подумал он, не просто было изменено, оно уничтожено. Ибо как ты можешь установить даже самый очевидный факт, если он не запечатлен нигде, кроме как в твоей памяти? Он попробовал вспомнить, когда услышал впервые о Старшем Брате. Кажется, в 60-х... Но разве теперь вспомнишь? В истории партии Старший Брат, конечно, фигурировал как вождь революции с самых первых ее дней. Подвиги его постепенно отодвигались все дальше в глубь времен и простерлись уже в легендарный мир 40-х и 30-х, когда капиталисты в диковинных шляпах-цилиндрах еще разъезжали по улицам Лондона в больших лакированных автомобилях и конных экипажах со стеклянными боками. Неизвестно, сколько правды в этих сказаниях и сколько вымысла.
    Уинстон не мог вспомнить даже, когда появилась сама партия. Кажется, слова \"ангсоц\" он тоже не слышал до 1960 года, хотя возможно, что в староязычной форме -- \"английский социализм\" -- оно имело хождение и раньше. Все растворяется в тумане. Впрочем, иногда можно поймать и явную ложь.
    Неправда, например, что партия изобрела самолет, как утверждают книги по партийной истории. Самолеты он помнил с самого раннего детства. Но доказать ничего нельзя. Никаких свидетельств не бывает. Лишь один раз в жизни держал он в руках неопровержимое документальное доказательство подделки исторического факта. Да и то...


    4. …Но партийные идеи она подвергала сомнению только тогда, когда они прямо затрагивали ее жизнь. Зачастую она готова была принять официальный миф просто потому, что ей казалось не важным, ложь это или правда.
    Например, она верила, что партия изобрела самолет, -- так ее научили в школе. (Когда Уинстон был школьником -- в конце 50-х годов, -- партия претендовала только на изобретение вертолета; десятью годами позже, когда в школу пошла Джулия, изобретением партии стал уже и самолет; еще одно поколение -- и она изобретет паровую машину.) Когда он сказал Джулии, что самолеты летали до его рождения и задолго до революции, ее это нисколько не взволновало. В конце концов какая разница, кто изобрел самолет? Но больше поразило его другое: как выяснилось из одной мимоходом брошенной фразы,
    Джулия не помнила, что четыре года назад у них с Евразией был мир, а война -- с Остазией. Правда, войну она вообще считала мошенничеством; но что
    противник теперь другой, она даже не заметила. \"Я думала, мы всегда воевали с Евразией\", -- сказала она равнодушно. Его это немного испугало. Самолет
    изобрели задолго до ее рождения, но враг-то переменился всего четыре года
    назад, она была уже вполне взрослой.

    5. …Ты понимаешь, что прошлое начиная со вчерашнего дня фактически отменено?
    Если оно где и уцелело, то только в материальных предметах, никак не
    привязанных к словам, -- вроде этой стекляшки. Ведь мы буквально ничего уже
    не знаем о революции и дореволюционной жизни. Документы все до одного
    уничтожены или подделаны, все книги исправлены, картины переписаны, статуи,
    улицы и здания переименованы, все даты изменены. И этот процесс не прерывается ни на один день, ни на минуту. История остановилась. Нет ничего, кроме нескончаемого настоящего, где партия всегда права. Я знаю, конечно, что прошлое подделывают, но ничем не смог бы это доказать -- даже когда сам совершил подделку. Как только она совершена, свидетельства исчезают. Единственное свидетельство -- у меня в голове, но кто поручится, что хоть у одного еще человека сохранилось в памяти то же самое?

    6. …Он подумал, что так и не знает главного секрета. Он понимал как; он не
    понимал зачем. Первая глава, как и третья, не открыла ему, в сущности,
    ничего нового. Она просто привела его знания в систему. Однако книга
    окончательно убедила его в том, что он не безумец. Если ты в меньшинстве --
    и даже в единственном числе, -- это не значит, что ты безумен. Есть правда
    и есть неправда, и, если ты держишься правды, пусть наперекор всему свету,
    ты не безумен. Желтый луч закатного солнца протянулся от окна к подушке.
    Уинстон закрыл глаза. От солнечного тепла на лице, оттого, что к нему
    прикасалось гладкое женское тело, им овладело спокойное, сонное чувство
    уверенности. Им ничто не грозит... все хорошо. Он уснул, бормоча: \"Здравый рассудок -- понятие не статистическое\", -- и ему казалось, что в этих
    словах заключена глубокая мудрость.

    7. …То, что партия считает правдой, и есть правда.
    Невозможно видеть действительность иначе, как глядя на нее глазами партии. И этому вам вновь предстоит научиться, Уинстон. Для этого требуется акт самоуничтожения, усилие воли. Вы должны смирить себя, прежде чем станете
    психически здоровым.

    8. …Были германские нацисты и русские коммунисты. Русские преследовали ересь безжалостнее, чем инквизиция. И они думали, что извлекли
    урок из ошибок прошлого; во всяком случае, они поняли, что мучеников создавать не надо. Прежде чем вывести жертву на открытый процесс, они стремились лишить ее достоинства. Арестованных изматывали пытками и одиночеством и превращали в жалких, раболепных людишек, которые признавались во всем, что им вкладывали в уста, обливали себя грязью, сваливали вину друг на друга, хныкали и просили пощады. И, однако, всего
    через несколько лет произошло то же самое. Казненные стали мучениками, ничтожество их забылось. Опять-таки -- почему? Прежде всего потому, что их признания были явно вырваны силой и лживы. Мы таких ошибок не делаем. Все признания, которые здесь произносятся, -- правда. Правдой их делаем мы. А самое главное, мы не допускаем, чтобы мертвые восставали против нас. Не воображайте, Уинстон, что будущее за вас отомстит. Будущее о вас никогда не услышит. Вас выдернут из потока истории. Мы превратим вас в газ и выпустим в стратосферу. От вас ничего не останется: ни имени в списках, ни памяти в разуме живых людей. Вас сотрут и в прошлом и в будущем. Будет так, как если бы вы никогда не жили на свете.

    9. …Пролетарии никогда не восстанут -- ни через тысячу лет, ни через миллион. Они не могут
    восстать. Причину вам объяснять не надо; вы сами знаете. И если вы тешились мечтами о вооруженном восстании -- оставьте их. Никакой возможности свергнуть партию нет. Власть партии -- навеки. Возьмите это за отправную точку в ваших размышлениях.

  • Дорогой Валерий, благодарю вас за интересный
    исторический материал, который подан вами, как
    всегда, на высочайшем уровне. Ваша любовь к ПРИАЗОВЬЮ - безгранична и вызывает искреннее восхищение.
    Ваша преданная поклоница - Ариша.

  • Уважаемый Валерий Павлович!
    Я не согласны с вами, что А.К.Толстой \"воспевает кремлевкого сводника Ивана Васильевича\", а вот имперские настроения действительно присутствуют в этом романе. Побеждать, завоевывать другие народы. Что же, такие были времена. После Ивана Грозного прошло 5 веков и человечество додумалось до Евросоюза. Хотя и сейчас есть недовольные.

  • Дорогой Доктор, если бы не Ваша замечательная поэма в прозе о тараканах, я бы никогда так и не узнал бы ничего о тарганах - сурожанах. И не знал бы до сих пор, что именно наши сурожские тарганы(тараканы) стали первыми строить в Москве кирпичные дома. С уважением, Валерий

  • Лина, когда учился в третьем классе, набрел в степи, в овраге на большую россыпь отходов пуговичного - черепашкорезного производства. Какие-то бедолаги делали в древнее время из морских ракушек перламутровые пуговицы. И как- только увидел на ленте новых поступлений название Вашего рассказа «Старая пуговица», и еще не начал даже его читать, неожиданно всплыло в памяти именно это происшествие, о котором забыл начисто. С ув., Валерий

  • Уважаемый Андрей, надеюсь, что слова знаменитого путешественника Тура Хейердала, сказанные им в 2001 году на пресс конференции в Ростове на Дону: «Мы установили, что Азов находился на перекрестке путей торговых и культурных. У нас было 8 раскопов в различных местах. В одном из раскопов глубина достигала 7 метров 70 сантиметров. Найдены предметы, которые датируются 1 веком до нашей эры. Мы получили свидетельства того, что Азов был связан с Востоком, Западом, Севером и Югом. Я считаю, что в Азове (Приазовье) найдется работа для многих поколений археологов», - станут руководством к действию для поколений археологов, историков...
    Сожалею, правда, что при поисках города Асгарда Тур Хейердал не обратил должного внимания на берега золотоносной Агары – Берды, Приазовский Бешташ – Пятигорье - Каменные Могилы на Каратыше.

  • - \"Сердце у него сжалось при виде
    исполинской пирамиды(Урковертикали власти. –Прим.). Слишком прочна она, ее нельзя взять штурмом. Ее не разрушит и тысяча ракет\"... – Джордж Оруэлл, «1984».

  • И в иных странах правители разделяли людей на «нашистов» - опричников (\"особых\", \"особенных\"…) и земских «ненашистов», чтобы удобнее было потом властвовать, но столь безобразных, столь отвратительных форм как это делал московский первоправитель – известный сводник Василий III и достойный сынок своего папашки - известный сводник Иван IV(Грозный), не делал до них никто в мире. Это ж, какой надо было иметь изощренный ум, чтобы непрерывно издеваться над жителями присоединенных к Москве новых территорий (Новгорода, Пскова, Твери, Рязани, Смоленска…) - убивать, насиловать, вешать, топить, четвертовать, колесовать, «сводничать» - осуществлять методично демографическую политику так называемых \"сводов\": насильственно депортировать случайно уцелевших после изощренных экзекуций граждан присоединенных территорий в центр Московии, а в Новгород, Псков, Тверь, Рязань, Смоленск… завозить московских бояр, их холопов, детей боярских, московских посадских людей, купцов - «тараканов - сурожан».


    И если бы наши предки осудили бы вовремя раз и навсегда такой своднический \"успешный государственный менеджмент\", то может быть и не получило бы в нашей истории распространение политическое сводничество, примеры которого мы постоянно наблюдаем ныне, хотя за окном не 14-ый, не 15-ый, не 16 –ый, а 21-ый век. А мы по-прежнему махровых государственных сводников - конченых дегенератов крупными политическими деятелями объявляем. И доля вины талантливого автора «Князя Серебряного», фактически воспевшего кремлевкого сводника Ивана Васильевича, в этом – тоже есть.

  • Дорогой Валерий, большое спасибо за материал. Очень многое стало для меня более ясным. И как только вы в таком коротком очерке сумели дать столько интересмнейшей информации( Снимки и иллюстрации, как всегда, на высоте...
    Хотелось бы знать больше о Тамерлане в отношении Руси.
    Я уже давно от вас ожидаю полного обозрения о ХАЗАРАХ. Ведь и ваши месята были их вотчиной.
    А то мы в основном питаемся \"Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам\"...
    Меня всегда интересовало, почему они неразумные. Дебилы что ли от рождения?
    Кроме того есть масса искажений, в основном не от историко-археологов, а от литераторов.
    А любители евреев приписывают происхождение восточноевропейских евреев от хазаров.
    Удачи вам.
    Иегуда

  • Дорогой земляк! Как всегда удивляюсь твоим познаниям и глубиной изучения Родного края.
    И Спасибо за мои университеты в этой области, где я оказался неучем, прожив там почти половину жизни...
    Семён.

  • Валерий, представляю, какими кладезями информации Вы владеете!
    Интересный, хорошо подобранный, материал.
    Спасибо
    Лина Городецкая

  • Интересно. Информативно. И хотя о некоторых вещах можно ныне судить сугубо гипотетически, аргументация автора убеждает.
    Страницы краеведения Приазовья часть большой книги Всемирной истории. Как раз это автору и удалось передать.
    Как земляк (мариуполец), говорю - спасибо, как историк, скажу - хорошо.

  • Эх, наш бы Токтамыш схлестнулся бы с Мамаем,
    И оба канули бы в лету,
    И мы из декабря пришли бы к маю,
    И вышли бы из тьмы ко свету…
    ***
    С благодарностью за очередной интереснейший исторический экскурс,
    с грустью размышляя о современности,
    но и самыми добрыми новогодними пожеланиями, А.Андреевский

  • Гость - 'Гость'

    \"Все было встарь, все повторится снова\".

  • Спасибо за интересный и красочно оформленный материал.
    Нелегко было людям в 14 веке. Века проходят, проблемы остаются.

    \"Не потому люди губят людей, что одни опричники, а другие земские, а потому, что и те и другие люди!\"

    А.К.Толстой \"Князь серебряный\"

  • Исторические очерки Валерия Кравченко всегда выгодно сочетают серьезный и добросовестный подход, аккуратные иллюстрации с популярным и доступным изложением.
    Его публикацией мы начинаем возврат сайта к жизни.
    С уважением к автору и всем посетителям сайта,
    Борис

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Посетители

  • Пользователей на сайте: 0
  • Пользователей не на сайте: 2,328
  • Гостей: 336