В лабиринте праздников.
(Эссе)

          Вот он, и Дед-Мороз, и  Санта Клаус – одновременно, едет на быстрых оленях из Лапландии, оповещая об очередном Новом годе с бравурностью поздравлений и грохотом петард. Самый ожидаемый праздник, способный дать фору многим религиозным, забытым  в России за 70 лет атеизма. Любимый праздник корпоративщиков и офисного планктона, когда можно надраться до положения плинтуса без последующих оргвыводов начальства. Коллектив сплачивается на глазах: без различия веры, национальности, культурных традиций и занимаемых должностей.

          В прежней Москве, праздник Нового года начинался чуть раньше, чем у других граждан страны. Это были волшебные предновогодние часы, когда магазины работали до позднего вечера. Из-под прилавков извлекали дефицит, перевыполняя годовой план реализации товаров, и можно было, как за бугром, спокойно прицениться, примерить одежду, в отсутствие многочисленных провинциальных добытчиков дефицита, перевязанных, как пулемётной лентой,  рулонами туалетной бумаги, нанизанной на верёвку. В столице смолкали победные крики первооткрывателей, типа: «Девки, здесь Фарш`а дают», имея ввиду книги Ольги Форш. В отличие от обычных туристов и командированных, добытчики занимали очередь с ночи, и уже не выпускали из цепких рук «захваченные» торговые площади, вплоть до закрытия магазина. Читатель не поверит, но в фирменный магазин «Колбасы», расположенный на нашей улице, я впервые смог войти в 1991 году, когда пропало понятие дефицит. На опустевшей улице Горького встречались популярные артисты, известные спортсмены, с которыми вежливо здоровались, как со знакомыми. Даже на лицах заполошенных советских продавщиц в этот вечер появлялись улыбки. Ещё немного, и они начали бы благодарить за покупки.

          Времена меняются. Современная молодёжь смеётся, когда программу называют  «Новый год на первом», имея ввиду, что «первый» на их сленге – «кокаин». В моду вошли встречи Happy New Year за рубежом. И рассказ о празднике в Нью-Йорке, Лондоне, Париже, уже не наводит на мысль, что ваш собеседник завербован ЦРУ, МИ-6 или Моссадом. Став выездным, встретил как-то китайский  новый год в Пекине. По шуму и количеству мусора мы им не уступаем. Тогда впервые услышал музыкальные петарды. Прежде чем раздастся взрыв, музыка льётся прямо с неба.
         Прощаясь с 2011-ым, храню надежду на будущее. А вдруг, в подкравшемся так близко Новом году удастся не наступить на грабли «басманного суда» над Ходорковским и Лебедевым (как головы на колах, обречены они по замыслу властителей пугать оппозицию и бизнес, наглядно демонстрируя «кто в доме хозяин»), что выйдут из «моды» жестокие разгоны митингов несогласных.
             Надеюсь, что в стране хватит здравого смысла не повторять уроки Манежной площади под названием «национальная нетерпимость и ксенофобия». Жалею, что не купил чернокожих и желтокожих Санта Клаусов во время последней поездки в США. А почему европейцы решили, будто святой Николай был непременно белый? Он и родился, кстати, в Малой Азии, населённой  множеством народов. Ни в библейские времена, ни во времена ранней церкви, цвет кожи не имел значения. 

          Ну, в общем, как всегда, отшампанимся, напоёмся, навзрываемся. И потяжелевшие на пару-тройку килограммов, набранных в дни православного религиозного поста, с чистой совестью встретим  Рождество Христово, отмечаемое во многих странах по григорианскому календарю (новый стиль) - 25 декабря. Согласно российской церковной традиции православные христиане отмечают этот великий праздник по юлианскому календарю (старый стиль) - 7 января, как и православные Украины, Белоруссии, Молдавии, Грузии, Сербии, Черногории, Македонии…. Православные церкви Греции, Румынии, Болгарии перешли к празднованию по новому стилю, стараясь не выделяться среди стран ЕЭС.
            Так легла карта, что в этом году я справлял православное Рождество в Литве, в Вильнюсе, в католической семье моих друзей. Пришли соседи по дому - православная семья  русского врача, литовцы - партнеры по работе и караимка - художник. Речь велась на польском (мои друзья по происхождению – поляки), литовском, русском, английском. Порой с трудом подбирались фразы из разных языков, но сложившаяся мозаика разговора была уважительна к обычаям и религиозным взглядам друг друга. Как быстро независимость Литвы от Советского Союза привела к замене межнациональной неприязни на нормальные добрососедские чувства? Не знаю, как в «высокой» политике, а в отношениях простых людей - очень быстро. В конце 80-х приезжих из России сопровождал характерный жест ладонью по шее, показывающий вот где ты уже, «оккупант», у литовского народа. Теперь перед вами извиняются, за недостаточно хорошее знание русского языка. А таксисты шутят, что  забывают родной литовский, перевозя всё время россиян и поляков.
             Родился Иисус в Вифлееме от Девы Марии. Детство и юность провел в Назарете в многодетной семье своего земного отца - плотника Иосифа, который, не смотря на бедность, происходил из рода царя Давида. Ходил с двенадцатью учениками по Палестине, неся Новое Слово. Но это история вопроса. Существует, как всегда, много версий, порой опровергающих друг друга о рождении, жизни и деяниях Христа. Важно, на мой непросвещенный взгляд, нечто большее: Кем является Христос для каждого из нас, в душе нашей? Лично для меня Иисус - тот, кто отменил рабство на Земле, сказав впервые за много веков, что все люди равны. Ни кому даже во сне не придет в голову, чтобы Иисус или его апостолы - молодые люди, могли сказать «вот идет лицо не еврейской национальности, давайте намнем ему бока». Для меня безмерная любовь к людям достаточный аргумент, чтобы чтить Иисуса.
            Недавно в Москве я видел такую картину. По улице шел пожилой мужчина «не славянской внешности». Шел, ссутулившись, погруженный в свои мысли. Внезапно его окружила ватага молодых парней лет по 15-16. Они вскинули руки и громко заорали ему в уши «Хайль Гитлер». Старик вздрогнул от неожиданности, и тоже выкинул руку вверх, то ли испугавшись, то ли по инерции. Компания «шалунов», смеясь ему в лицо, побежала дальше, пугать другого старика или старуху.  Я никогда не слышал, чтобы эти «квасные патриоты» выясняли отношения с бандитами или чиновниками, среди которых немало людей не русской национальности. Когда обидчики убежали, старик заплакал и сел в сугроб. Пока я доставал для него таблетку под язык (вынужден носить их с собой), он всё пытался оправдаться и вспоминал погибшего на фронте отца. Разве он должен был оправдываться?
             И другой случай, как-то по скорбным делам был я в здании районной прокуратуры. На первом этаже стояли, раскинув ноги и упираясь руками в стену, пять здоровых молодых парней. По виду одинаковые, как близнецы. На мой немой вопрос, работник прокуратуры сказал: «Только что забили насмерть корейца-студента». Я удержался от глупого вопроса «за что»? Ответ был написан в злых, безразличных к чужой жизни глазах подонков. После всего вышесказанного мне не удалось разделить восторг соседки по этажу, что для борьбы с приезжими скоро прибудут отряды казаков. Ей эту новость по секрету сообщила другая соседка.
             - Казаков, каких, - спросил я, - из станицы Кущевская?
             - Не знаю, а что есть разные? - буркнула она, не поняв намека, и побежала готовить обед.                  

          Далее следует праздник «загадочной русской души» - «Старый новый год», где мы опять прощаемся со старым и встречаем новый. Очевидно, сомневаясь, ушло ли всё плохое от минувшего года при первом прощанье. А, может быть, наших просьб и пожеланий так много, что мы не успеваем высказать их с одного захода? В подаренном мне друзьями американском календаре, я обнаружил вместо этого праздника другой - праздник последнего дня зимнего отпуска. Вот чудаки, разве можно праздновать выход на работу?
             Когда-то на Руси в холодные дни Рождества и встречи Нового год было принято жертвовать деньги лишенным крова над головой. Когда-то на Руси чтили убогих и блаженных. Ибо они, коим нечего терять, несли людям правду. Даже храм на Красной площади, так и зовется в народе «Храм Василия Блаженного», заменяя официальное название.
              Я писал так, как чувствовал. А чувств и мыслей своих я не от кого не скрываю и не прячусь за псевдонимом... но прошёл всего день после публикации этого материала, и я получил письмо от молодого москвича: «А тех, кто убивает русских парней, вы в милиции не видели? И не увидите, они всегда отмажутся от приговора. Эх вы либералы!» Я подумал, что не прав, показав в этих конфликтах одну сторону монеты. Орёл или решка? Сколько не подбрасывай, - разумного ответа не дождёшься. Только беспристрастный закон сможет поставить в этих спорах точку. Но закон это люди, а люди всегда субъективны. Знаю твёрдо, что национальная ненависть это тупиковый путь, потому что человек не может, да и не хочет менять свою национальность, религию, обычаи. Когда, например, правительство Москвы разрешает въезд десяткам тысяч людей из Средней Азии, а потом, после их расселения борется со строительством новой мечети, то это выглядит довольно странно. Неужели они ожидали, что люди сменят религию и культуру так же легко, как климат? Наблюдая проблемы массовой иммиграции в мегаполисах других стран, где существуют целые этнические кварталы, города в городах, думаю, что выход только один – осознание себя частью нашего общего Мира, где сегодня почти каждый четвёртый - китаец, а каждый пятый - индус. Пора  научиться судить о человеке не по внешним данным, а по его способностям и моральным качествам.  Другого пути просто нет.

Не дай Бог, конечно.

08.12.11
Брисов Влад.