Роза: тайны и тени

О, роза! Многозначительная, тайная, с множеством оттенков и удивительным ароматом.

Роза, этот ярко цветущий кустарник, был известен еще за три с половиной тысячелетия до нашей эры. Перед красотой цветка преклонялись народы Востока и Азии. Впервые он встречается в древнеиндийских сказаниях: тот, кто приносил царю розу, мог просить у него все, что пожелает. Однако, на самом деле, роза гораздо старше.

   Первые розы были выращены в Азии около 5000 лет назад, а дикие еще старше - по мнению ученых, им не менее 35 миллионов лет.
   В древности розу считали божественным цветком. Согласно грече­ской и древнеримской мифологии, богиня Флора, покровительствующая всему растущему, цветущему и плодоносящему на Земле, увидела однажды красивую девушку и превратила ее в цветок, Афродита добавила цветку красоту, а три Грации, богини красоты и изящества - блеск и шарм. Дионис - младший из олим­пийцев, бог вина, таинственных сил природы и вдохновения, пожертвовал прекрасному цветку ароматный нектар, Зефир - ветер, гос­подствовавший в восточной части Средиземного моря, раздул облака, чтобы Апол­лон мог изливать розу на солнце. Когда же цветок вырос, он был передан Эросу и назван «Королем цветов».
    В более поздние века римляне имели собственную легенду о происхождении розы. Согласно ей, у красивой девушки по имени Rodanthe было много женихов, но ни один из них ее не привлекал. И тогда они, полные любви, гнева и желания, возмущенные ее равнодушием, выломав дверь, ворвались в дом. Это рассердило богиню Диану, покровительницу притесняемых, и она наказала грубых воздыхателей, превратив их в шипы, а красавицу - в розу. Соединив их, таким образом, навеки в прекрасный цветок с тайным символом опасности.

    Греки полагают, что красный цвет розы означает пылающую любовь. Богиня любви Афродита, спеша на встречу с возлюбленным, наступила на куст белых роз, поранила ногу и обагрила лепестки своею кровью. С тех пор красные розы - это символ любви и страсти.

   Позволю себе дать один совет: если вы впервые встречаетесь с женщиной или просто еще недостаточно хорошо ее знаете, не дарите розы. Уж слишком много смысла вкладывают в них мифы народов мира.

   

Розу почитают персы. Они разводят великое множество ее видов. Здесь можно встретить великолепную махровую розу с мускатным запахом, «розу эглантерию» высотой до 6 метров и стволом до 70 сантиметров в окружности. Это розовое дерево не имеет аналогов в мире.

   Благоухающую персидскую розу завез в Индию правитель Бабур - основатель империи Великих Моголов. Большую часть своей жизни он посвятил разведению садов. А жена его правнука, императора Джахангира, Нур Джаган, или «Свет мира», открыла розовое масло. Вот как об этом пишет историк: «Нур Джаган пригласила императора на роскошный пир, который длился восемь дней. Она приказала все водоемы в саду и во дворце залить розовой водой и запретила кому-либо мыть в ней руки. Утром она обнаружила на поверхности воды масляную пленку и страшно разгневалась, полагая, что кто-то нарушил ее приказ. Когда же служанка провела рукой по надводной пленке и понюхала собранное с поверхности масло, то обнаружила, что оно источает очень приятный аромат. Довольная тем, что у нее появились такие великолепные духи, Нур Джаган растерла масло по своему телу и направилась к императору. Император проснулся от чудесного аромата, что привело его в восторг. Так в Индии узнали секрет розового масла».

   В древности индусы связывали с розой любовь, радость, тайну и тишину. По преданию, Лакшми, самая красивая женщина на свете, родилась из раскрывшегося бутона розы, который состоял из 108 больших и 1008 мелких лепестков. Прародитель вселенной Вишну разбудил красавицу поцелуем, и она стала его супругой. С этой минуты Лакшми была провозглашена богиней красоты, а роза - символом божественной тайны, которую она хранит под защитой острых шипов. Брахма, споривший с Вишну о цветах, сначала отдал предпочтение лотосу, но, увидев розу, извинился перед Вишну и признал ее первенство. Но не только боги были склонны спорить о цветах.

   В палате представителей конгресса Соединенных Штатов Америки около 100 лет длились дебаты по «избирательной кампании цветов», в которых было отклонено 70 кандидатов, и в 1986 году было решено, что национальным цветком страны станет несравненная роза.

   Почему роза красная? От смущения за всеобщую любовь? Потому, что она - красивая, а истинная красота любит тень? Или роза стала красной, когда на ее лепестки упала капля крови с ноги Афродиты, уколовшейся шипом розы во время поисков Адониса? Но есть и другая легенда - роза покраснела из-за неосторожности Купидона, уронившего на нее каплю вина.

  

С Купидоном связывают и происхождение шипов розы. Вдыхая ее аромат, Купидон был ужален пчелой. Разгневанный, он выстрелил в розу стрелой, и стрела превратилась в шип.

   Происхождению шипов розы мифологи вообще уделяют большое внимание. Один из мифов гласит, что Вакх, надо полагать - во время вакханалии, гнался за нимфой и неожиданно оказался перед неодолимой преградой из терниев. Он превратил тернии в розы, чтобы нимфа, пораженная красотой цветов, остановилась. Однако перепуганная нимфа продолжала бежать, не обращая внимания на их красоту. Тогда рассерженный Вакх наделил розу шипами. Только задев их, израненная нимфа обессилела и стала добычей бога. Именно поэтому говорят - роз без шипов не бывает, а красота должна уметь себя защитить.

   Необычно отношение к розе у мусульман - они почитают не сам цветок, а только его сок, или розовую воду. В их представлении именно она обладает священной очистительной силой, восстанавли­вающей оскверненные святыни. Потому воинственный египетский сул­тан Саладин, изгнавший крестоносцев из Палестины и в 1187 году овладевший Иерусалимом, приказал доставить туда целый караван сосудов с розовой водой для «очищения му­сульманской святыни» - мечети Омара, построенной, как известно, на развалинах иудейского Храма. Такое же «омовение розовой водой» приказал сделать и султан Магомет II, покоривший в 1453 году Константинополь, с христианским храмом Святой Софии, преобразованным в мечеть.

   Во все века и у всех народов роза славилась и как лекарственное и эфирномасличное растение. Из лепестков розы приготавливали восточные лакомства, цветочные масла и духи. Эссенция - концентрированный раствор на спирту или разбавленный водой, имеет дымный, сладковатый, теплый и пьянящий аромат, позволяющий забыть о повседневных проблемах и мысленно перенестись в чистые красивые сферы бытия. Освежает и проясняет мысли, помогает принять правильное решение, преобразует энергию озлобления, разочарования и печали в энергию созидания. Люди, вдыхающие аромат розы, вызывают симпатию окружающих, имеют светлую ауру, доброжелательны и ненавязчивы. Более того, некоторые исследователи полагают, что розовая эссенция добавляется в фимиам - благовонное вещество, сжигаемое при богослужениях.
   Аромат розы является чудесным тонизирующим средством для сердца и ума, уменьшает чувство обиды и ревности, успокаивает гнев, избавляет от подозрительности. Препараты из розы применяются при депрессиях, бессоннице, стрессах и нервном напряжении, избавляют от состояния страха, ночных кошмаров, лечат аритмию, улучшают циркуляцию крови.

   Привезенная из восточных стран в Древнюю Грецию, роза стала там символом любви и красоты. Греки считали, что этот прекрасный цветок появился из белоснежной пены, покрывавшей тело богини любви Афродиты, когда она вышла из моря после купания. Роза была посвящена этой богине и богу любви Эросу. Анакреон - один из выдающихся греческих лириков, писал: «Роза - радость Афродиты, Роза - муз цветок любимый...». А естествоиспытатель и философ, один из первых ботаников древности, Теофраст полагал, что розы в большом количестве росли в Македонии, откуда их перевозили в сады Эллады: «Большинство роз имеет пять лепестков, но есть с двенадцатью и двадцатью лепестками... Бывают и такие, у которых количество лепестков достигает ста». По мнению Теофраста, аромат роз зависит, главным образом, от подходящего для каждого вида места и климата.

   В Греции продажа роз и плетение венков были почетными занятиями. Разнообразные по форме и размерам, венки раскупались в огромном количестве. Гости, приглашенные на обед, украшали себя венками из роз. Они служили наградой победителям в состязаниях. Гонец приносил радостное известие с венком в руках. Юноши вешали красивые розовые венки над дверью жилищ своих возлюбленных. Ими же украшали колесницы и статуи богинь. Но венки на голове и груди древних греков являлись также и знаком траура и символом кратковременности жизни.  

О силе любви древних греков к цветам, среди которых первое место они отводили розе, можно судить хотя бы по тому, что первая знаменитая вязальщица розовых венков Синиона из Глицера была увековечена греческим живописцем Паузиасом. Впоследствии за копию с этого портрета римский полководец Лукулл заплатил золотом.

   Существует упоминание и о том, что Древнем Риме роза посвящалась богине Венере и служила символом храбрости. Римляне верили, что этот цветок вселяет в сердца мужество, и потому вместо шлемов надевали на воинов венки из роз, а на щитах выбивали ее изображение. По случаю победы они украшали розовым венком голову победителя, а в домах часто вешали над столом ветку розы как символ того, что произнесенное под розой навсегда останется в тайне. С тех пор бытует латинское выражение «sub rose dictum» - «сказанное под розой», то есть под большим секретом, а значит, навсегда покрытое тайной.

   Культ розы в Риме был чрезмерен: патриции засыпали розами любимых матрон, девушки, привораживая любимых, окуривали себя розовым фимиамом, патрицианки купались в розовой воде, чтобы сохранить молодость, а гладиаторы умащивали тело розовым маслом, чтобы быть непобедимыми в схватках. В Колизее розовым лепестковым дождем приветствовали победивших гладиаторов и украшали их венками.

   Отправляясь на званое пиршество, римляне надевали розовый венок на политую розовым маслом голову или же украшали верхнюю часть тела гирляндам из нанизанных на длинную нитку розовых лепестков. Розами оплетались заздравные кубки. Пирующие возлежали на подушках, набитых этими душистыми цветами, колонны и стены зала увешивались розовыми гирляндами, пол усыпался лепестками роз, а зал освежался фонтанами розовой воды.

   Розу воспевали еще Данте и Петрарка. Русский поэт Лев Мей, большой почитатель розы, писал:

   Из исторических хроник того времени известно, что на одном из пиров гости были настолько засыпаны розами, что некоторые из них задохнулись.

   Итогом всеобщей любви к этому цветку стало то, что все плодородные земли в окрестностях Рима превратили в розовые сады. Но цветов все равно не хватало. Их привозили из Александрии и Карфагена, тратя огромные деньги. Римскому императору Нерону однажды пришлось заплатить целый бочонок золота за розы, привезенные в зимнее время из египетской Александрии для званого обеда. В Риме существовала даже особая биржа, где занимались только куплей и продажей роз. Самыми ценными считались зацветавшие два раза в году розы из Пестума, воспетые Вергилием и Овидием.

   На Востоке также почитали розы и слагали им оды. В сказочно прекрасных садах персидских и арабских владык повсюду благоухали эти цветы, и даже вдоль дорожек по изящным узеньким арыкам протекала розовая вода. Сады султанов Турции, мавританские сады в испанской Кордове, сады татарских ханов в Бахчисарае утопали в пышном разноцветье роз.

   В сказке «Тысяча и одной ночи» читаем: «...Не роза простых розовых кустов, но роза необыкновенная... Огонь радости, пышная заря, роза живая, светло-алая, бархатная, свежая украшали эти сады».  

   С самых древних времен люди восхищались розой. И хотя, по мнению ученых, древним египтянам времен фараонов роза, по-видимому, не была известна, позднее египетская царица Клеопатра в день приема Марка Антония приказала на пол-аршина устелить розовыми лепестками полы зала. Розовая вода била из фонтанов, а с потолка струился дождь розовых лепестков. На столы подавали засахаренные розы и варенье из роз. А в знак особой благосклонности к воину Клеопатра подала Марку Антонию чашу вина, в которой плавали лепестки розы.

   С падением Римской империи розы почти на сотню лет были преданы забвению. Но в народе любовь к прекрасному цветку не исчезла.

   Почитали розы и древние германцы, которые связывали их красоту и великолепие с одной из своих главных богинь Фригге, в германо-скандинавской мифологии жене Одина, покровительнице любви, брака, домашнего очага, деторождения. Она была провидицей, которой известна судьба любого человека. И при чтении судьбы обкладывала себя разноцветными розами.

   Красные розы у этих племен служили символом меча и смертельной раны. Но первые христиане относились к розе как к цветку «позорного римского блуда и мерзости». Однако роза столь красива и обаятельна, что через несколько столетий эта неприязнь забылась, и святые отцы стали называть розу «райским цветком», посвящая ее Богородице. И сразу же возникло множество легенд. Святой Доминикий, желая быть угодным Богу, раздирает грудь терниями, которые превращаются в розы. Святой Николай в пургу и трескучий мороз решил отнести хлеб беднякам, однако игумен запретил ему это делать. В этот же миг случилось чудо - хлеб превратился в розы как знак того, что святой затеял богоугодное дело.

   Роза, по христианской мифологии, воплощает в себе милосердие, милость, всепрощение, божественную любовь, мученичество и победу. Символическое значение в христианстве имеют и части розы: ее зелень соотносится с радостью, шипы - с печалью, а сам цветок - со славой.

   В средние века очень высоко чтили розу во Франции. Здесь даже не каждому позволяли ее разводить, а получившие эту привилегию ежегодно в день Благовещения и в день Вознесения должны были доставлять цветы городскому совету. В XIII столетии у французских дам возник обычай носить венки из роз, названные «шапель». Считается, что от этого названия венка произошло слово «шапо» - «шляпа». А с XVI века в городке Провен под Парижем начали ежегодно выбирать короля, а затем и королеву роз. На состязаниях трубадуров высшей наградой победившему певцу служила роза.  

   В это же время во Франции появляется «Роман о розе» в стихах Гильома де Лоррис о юноше, влюбившемся в розу. Этот роман пользовался большим успехом. Сохранилось 30 рукописных экземпляров и переводы его на другие языки. Один из них можно увидеть в Эрмитаже в Санкт-Петербурге. «Роман о розе» вызвал много подражаний. Пример тому - пьеса Екатерины II «Царевич Хлор».

   Однако розы символизировали и несчастную любовь, горе, разобщение и даже войну. Многим известна легенда о войне Алой и Белой роз, которая продолжалась 30 лет в Англии. Началась она в 1455 году во дворцовом парке Темпль в Лондоне, где собрались лидеры двух сторон королевской династии: Ланкастерской и Йоркской. Первым сорвал белую розу вожак Йорков Ричард Плантагенет и попросил последовать его примеру всех, кто считает себя истинным дворянином и дорожит своим происхождением. Сторонник Ланкастеров Сомерсет предложил смелым людям встать на его сторону и признать превосходство розы с алыми лепестками. Началась ссора, за которой последовала война. Так описаны события в трагедии Шекспира «Генрих VI». На самом же деле, на гербе Ланкастеров была алая роза, а на гербе Йорков - белая. Поэтому конфликт и получил название войны Алой и Белой роз. В память об этом английские садоводы вывели впоследствии особый сорт розы с белыми и алыми лепестками, известную сегодня под именем «ланкастер-йоркской».

   «Нет на свете цветов красивее и благоуханнее роз». Эти слова начертаны на фронтоне французского «Театра роз», где ставят пьесы, героями которых являются цветы.

   В парижском розарии собраны почти все виды роз, существующие в мире: вьющиеся многоцветковые - полиантовые - розы, имеющие на одном кусте до 200 цветов, и чайные, или китайские, цветущие по два раза за лето, так называемые, ремонтантные розы. Имеется роза под названием «Золотой сон» и роза «Радостное пробуждение», а один из сортов назван «Тысяча красот», потому что число различных его цветов и оттенков доходит до тысячи.

   В Россию роза попала через славянские племена на Балканах. Во времена язычества с нею был связан праздник русалки, который позднее, по христианскому календарю, пришелся на Троицу - на то весенне-летнее воскресенье, когда лес покрывался зеленью, а вода в реке нагревалась настолько, что становилась пригодной для купания.

Первая махровая, или, как ее тогда называли, бархатная, роза была привезена в XVII веке немецким послом в подарок царю Михаилу Федоровичу. В садах же их стали разводить только при Петре I и, особенно, при Екатерине II.

   Розы бывают белыми и розовыми, желтыми и темно-красными, а на Гавайских островах растут даже черные и голубые. Цветом тропического неба отдает красота нежно-синих лепестков. Синяя роза, конечно же, редкость. Но не менее редкостной является и изумрудная роза, выведенная в ботаническом саду Напока румынского города Клуж. Изящные нежные лепестки этой розы салатово-зеленого цвета напоминают прозрачные с перламутровым отливом крылья стрекоз.

   Роза - царица цветов, хотя цветение ее кратковременно. Зная это, древние персы говорили «Если ты прошел мимо розы, не ищи ее более...». Древнегреческая поэтесса Сафо еще в шестом веке до нашей эры восхищалась розой, называла ее царицей цветов и посвящала ей свои стихи. Она писала: «Упругие стебли розы гордо держат цветки разных оттенков: от снежно-белых, розовых, желтых, голубовато-сиреневых до темно-красных. И каждый цветок словно волшебная, божественная мелодия».

   С.Я.Маршак в стихотворении «Абхазская роза» также признается в любви к розе:

Как хороши, как свежи были розы
В моем саду! Как взор прельщали мой!
Как я молил весенние морозы
Не трогать их холодною рукой!
Как я берег, как я лелеял младость
Моих цветов заветных, дорогих!
Казалось мне, в них расцветала радость,
Казалось мне, любовь дышала в них.
Но в мире мне явилась дева рая,
Прелестная, как ангел красоты.
Венка из роз искала молодая,
И я сорвал заветные цветы.

   Позднее эта элегия обрела вторую жизнь с появлением известного стихотворения в прозе «Как хороши, как свежи были розы» Ивана Тургенева, в котором с проникновенной грустью говорится о воспоминаниях ушедшей молодости.

   В этом месте замечу скромно, что, возможно, именно эти слова Тургенева, одного из моих любимых авторов, «Ася» которого долгие годы отрочества и юности вызывала у меня размышления, заставили меня впоследствии много времени уделять этому нежному и таинственному цветку.

   Элегия Ивана Мятлева вдохновила скульптора Владимира Беклемишева на создание мраморной статуи молодой девушки с увядшими цветами в руках. Скульптура возрождает в памяти слова Тургенева: «Легкий ветер тихо тает и переходит в ночь, в теплом воздухе пахнет липой, а на окне, опершись на выпрямленную руку и склонив голову к плечу, сидит девушка и безмолвно и пристально смотрит на небо, как бы выжидая появления первых звезд. Как простодушно-вдохновенны задумчивые глаза, как трогательно-невинны раскрытые вопрошающие губы, как ровно дышит еще не вполне расцветшая, еще ничем не взволнованная грудь, как чист и нежен облик юного лица. Я не дерзаю заговорить с нею, но как она мне дорога, как бьется мое сердце!».

   Русский поэт Игорь Северянин, находясь в эмиграции и тяжело переживая разлуку с родиной, в 1925 году написал в отчаянье:

В те времена, когда роились грезы
В сердцах людей, прозрачны и ясны,
Как хороши, как свежи были розы
Моей любви, и славы, и весны!
Прошли лета, и всюду льются слезы...
Нет ни страны, ни тех, кто жил в стране...
Как хороши, как свежи ныне розы
Воспоминаний о минувшем дне!
Но дни идут - уже стихают грозы.
Вернуться в дом Россия ищет троп...
Как хороши, как свежи будут розы,
Моей страной мне брошенные в гроб!

   Воспевает розу и французский поэт Теофиль Готье. В его «Видение розы» девушка, вернувшаяся с первого в жизни бала, бережно прижимает к груди алый розовый цветок. Он весь вечер был у нее в руках, и, вспоминая как она кружилась в танце, утомленная и взволнованная, засыпает. Ей снится, что в окне появляется призрак розы, который, нежно ступая по паркету ее комнаты, приглашает ее танцевать. Звучат звуки вальса... Но с первыми утренними лучами призрак розы начинает таять, их танец внезапно обрывается, девушка просыпается и видит - ее розы больше нет.

   Специалисты считают, что в мире существует тысяча видов и в десять раз больше сортов роз. Но тот цветок, который мы любим и называем сегодня розой, в большей степени творение рук человека, чем дитя природы. Знаменитые ученые своим трудом и талантом создали множество замечательных сортов, восхищающих богатством красок и тонким ароматом цветов.

   Особое признание получила казанлыкская роза, которой в Болгарии засеяны огромные площади. Именно она содержит знаменитое болгарское душистое эфирное масло, двух капель которого достаточно для получения литра самых дорогих духов.

   Роза шествует от сердца к сердцу через века, но какое место занимает в жизни ее прародитель - дикий шиповник, который пышно цветет в густых кустарниковых зарослях по берегам рек и озер? Его цветы состоят из 5 овальных бледно-розовых, белых, желтых или розовых лепестков, которых, как верные стражи, охраняют шипы. Еще в XII веке в песнях миннезингеров говорится о беседке из белого шиповника, в которой могли укрыться двенадцать рыцарей. О шиповнике писал и Константин Паустовский: «По сторонам тропы высокими и крутыми стенами стоял шиповник и цвел таким влажным и алым огнем, что даже ранний солнечный свет, падавший на листву, рядом с цветами шиповника казался холодным и бледным. Казалось, что цветы шиповника навсегда отделились от колючих веток и висят в воздухе, как яркое маленькое пламя».

   Белые и желтые цветы шиповника любил французский поэт Шатобриан. Однажды он решил подарить букет любимой женщине и с огорчением увидел, что цветы по дороге увяли. Шатобриан хотел извиниться, но женщина с мягкой улыбкой, зная пристрастие поэта, заметила: «Увы, мой друг, цветы умирают раньше, чем слова».

   Издавна шиповник славится как естественная кладовая витаминов, ибо природе неизвестно растение, более богатое витамином С, чем плоды шиповника. Они пригодны для приготовления многих кулинарных изделий. А молодые, еще не одеревеневшие побеги добавляют в салаты, гарниры и используют для приготовления супов. Из лепестков же готовят варенье, вкусный чайный напиток и множество отваров, настоев, соков, киселей, квасов и компотов. На Алтае и в Сибири в ход идут и семена растения: их поджаривают, измельчают и заваривают как кофе...

   Поэтично и с искренней простотой написал о шиповнике Николай Холодковский:

В дни роскошного расцвета,
Когда приходит жар и зной,
Шиповник, милый вестник лета,
Пленяет нас своей красой.

   «Шипы и розы» - это сочетание боли и радости, ненависти и любви, подлости и верности у всех на устах. Откуда оно? Никто точно не знает. Возможно, так говорят потому, что когда-то из шиповника была выведена первая роза. Но никто не может ни назвать имя садовника, который это сделал, ни сообщить, когда это произошло. Не менее пяти тысячелетий назад - и это все, что можно сказать. Французский врач Одо из Мена в старинной книге «О свойствах трав» писал: «Право, цветком из цветов по заслугам считается роза. Все превосходит цветы ароматом она и красою, но не одним ароматом и прелестью роза умеет радовать нас, а полезна обилием целительных качеств».

   Так, кто же ты, таинственная роза? Вот как она, быть может, ответила вам на этот вопрос.

   

Я - из семейства розоцветных, многолетнее растение, теплолюбивая, но зимой могу жить в помещении. Насчитывается множество моих видов, я росту быстро, достигаю до 50 см в высоту. Я - прелестна, могу цвести в цветочном горшке, непременно, глиняном, красивом. В основном, конечно, летом, но могу и зимой, в комнате или оранжерее. Увы, я требую к себе внимания, но при хорошем уходе цвету с июня до осени несколько лет подряд. Для комнаты подходят такие мои разновидности, как полиантовые - многоцветковые - розы, относительно нетребовательные к условиям и устойчивые к болезням.

   Предлагаю обратить внимание на сорт «Соnсеrtо» с цветами огненно-красного цвета, обильно покрывающими куст, «Рарillоn Rоsе» с махровыми ароматными цветами. Подходят для закрытых помещений и балконов карликовые розы высотой 20-30 см, мелкие цветы у них собраны в букеты, например, «Ваbу Маsquerade» с цветами, меняющими окраску от желтой до коралловой, «Zwergkonig» - с темно-красными бархатными цветами. Их можно не высаживать в ящики, а прикапывать вместе с горшками.

   При выборе сорта предпочтение стоит отдавать низким, хорошо ветвящимся, привитым на «Rоsа multiflora», у которой хорошая корневая система для выращивания в ящиках и кадках. Мы, розы - светолюбивы, нас высаживают на южных, юго-восточных или юго-западных балконах или комнатах с окнами в эти стороны. Почва должна быть плодородной: в равных пропорциях дерновая и листовая земля, а также перегной, с нейтральной реакцией.

   Нас нужно регулярно поливать, каждые 2 недели с мая по август вносить подкормки раствором органических или минеральных удобрений. На зиму нас следует, как вы уже знаете, переносить в непромерзающее помещение, в котором должен быть прямой солнечный свет. Как поливать? Зимой - изредка смачивать, летом - обильно. Пересадку необходимо делать ежегодно весной. Горшок - на размер больше, с хорошим дренажем, земляная смесь - дерновая земля, перегной и песок в соотношении 3:1:1. Подкармливать - минеральными и органическими удобрениями весной и летом следует 1 раз в неделю, а зимой и осенью - не надо вообще. Весной, перед началом роста, следует обрезать, оставляя от 3 до 6 почек. Более всех других вредителей я боюсь паутинного клеща.
   Хотите размножить розовый кустарник? Это надо делать в мае-июне черенками. Острым ножом срежьте черенки с побегов, на которых есть цветы или с уже отцветших побегов. Нижние листья удалите, оставив 2-3 верхних листа. Горшок наполните влажной смесью, примните и колышком сделайте углубления. В лунку посадите черенки, углубляя их до первого листа, и тщательно примните почву возле них.

   Накройте посаженные черенки прозрачным пакетом и поставьте в теплое место - температура почвы должна быть 22-25 градусов. Следите за влажностью почвы - влаги не должно быть много, иначе черенки загниют. Когда появятся новые листочки, снимите пакет и дайте растениям акклиматизироваться. Укоренившиеся черенки рассадите. Летом можно вынести на свежий воздух. Учтите, что на зиму я, роза, сбрасываю листья. Поэтому чаще проветривайте помещение, удаляйте увядшие цветы и старые листья для стимуляции цветения - ведь, даже запах роз способствует восстановлению сил, помогает при переутомлении и повышенной нервозности.

Заслуживает внимания и «Роза морщинистая» - «Rosa rugosa Thunb». Растет в форме кустарника высотой до двух метров, с густоопушенными побегами и многочисленными опушечными шипами. Листья - морщинистые, темно-зеленые, снизу опушенные, состоят из 5-9 округлых эллиптических зубчатых листочков. Черешки - войлочно-волосистые. Цветки - темно-розовые, реже - белые, одиночные или в соцветии, душистые. Цветет с мая и до глубокой осени.

   На растении одновременно находятся цветы разных сроков цветения, и плоды разного созревания, то есть, от бутонов и только распустившихся цветов до созревших плодов. Плоды сплюснуто-шаровидные, мясистые, оранжево-красные, с простыми чашелистиками, крупные, 2-2.5 сантиметра в поперечнике, съедобные. Плоды богаты витамином С, каротином и другими ценными веществами. Лепестки используют для приготовления варенья и киселей.

   «Роза морщинистая» - морозостойкая, а вот засуху переносит плохо. К почвам особой требовательности не предъявляет. Хорошо переносит стрижку при создании живых изгородей. Очень красива благодаря своим изящным, ароматным цветам и красивым листьям. Может расти одиночными кустами, группами, устойчива к переменам погоды. Долгожитель - достигает возраста 400 лет.

   Согласно словарю Ушакова, слово «Роза» происходит от одинаково звучащего латинского «Rose». Ушаков пишет, что это - растение с душистыми широколепестными цветами и стеблем, обычно покрытым шипами. Он приводит также названия - махровая роза, алая роза, дикая роза и слова Некрасова: «Где розы, там и тернии - таков закон судьбы».
   «Rosa canina L» или «Роза собачья», а, на самом деле, шиповник, представляет собой ветвистый кустарник высотой до 2.5 м. Имеет мощную корневую систему, дугообразно свисающие побеги. Шипы - редкие, у основания расширенные, серповидно изогнутые. Листья - сложные, очередные, состоят из 5-7 крупных эллиптических, по краям пильчатых, голых блестящих листочков. Прилистники часто прирастают к черешку. Цветки двуполые, одиночные или сочлененные от 2 до 5 в зонтиковидно-метельчатые соцветия. Чашелистики после цветения отгибаются, при созревании опадают. Венчик - бледно-розовый или белый. Цветет 20 дней в конце весны - начале лета. Многочисленные тычинки образуют в большом количестве пыльцу, которую охотно собирают пчелы. Питательные качества пыльцы очень высоки. А вот нектара цветки почти не выделяют. Произрастает в средней полосе России и южных районах европейской части, а также в Крыму, на Кавказе, в Средней Азии. Встречается в разреженных лесах, между кустарниками, по открытым склонам, на вырубках, по берегам рек и ручьев. Используется в декоративных целях. Плоды имеют лекарственное значение.

   Что же приготавливают из роз? Прежде всего, сиропы - натуральный цветочный сироп является тонизирующим, стимулирующим и общеукрепляющим средством. «Каркаде», или «суданская роза», известен с древнейших времен как «эликсир молодости фараонов». Он обладает высокой антиоксидантной активностью и защищает организм от вредного влияния внешней среды. Снимает физическую усталость и умственную «перегрузку», полезен и приятен в любое время года.

   Плоды шиповника применяются в народной медицине многие сотни лет, и их лечебные свойства широко известны. Они обладают желчегонным, противовоспалительным, мочегонным, противосклеротическим и кровоостанавливающим действием. Повышают активность ферментов, усиливают синтез гормонов, ускоряют процессы регенерации в организме, повышают устойчивость к неблагоприятным воздействиям внешней среды.

   Шиповник используют как общеукрепляющее средство при инфекционных заболеваниях, малокровии, переломах костей, для усиления потенции, улучшения сна, лечения мочекаменной болезни и воспаления слизистой оболочки желудка. Плоды шиповника содержат глюкозу, органические кислоты, витамины С, В1, В2, Р, РР, К, каротин, дубильные и пектиновые вещества, соли железа, марганца, фосфора.

   У вас проблемы с памятью? Нюхайте розы - немецкие исследователи, утверждает авторитетное издание Science, установили, что аромат роз оживляет воспоминания у людей. И, как оказывается, происходит это во время сна: ученые распыляли в комнате, где спали добровольцы, аромат роз, и оказалось, что те, кто нюхали во сне цветы, помнили больше, чем их, лишенные этой радости, коллеги.

   Вряд ли найдется еще один представитель флоры, ставший главным героем романа. Да еще какого - «Соловей и Роза» Оскара Уайльда. Это - философская притча о любви и ее проявлениях. Соловей, видя страдания «настоящего влюбленного», решает помочь ему найти красную розу, чтобы его любимая отдала ему свое сердце. Он расправляет свои крылышки и летит на лужайку к Розовому Кусту, что растет под окном у Студента. Розовый Куст говорит, что «кровь в его жилах застыла от зимней стужи, мороз побил почки, буря поломала ветки, и в этом году совсем не будет роз».

   С горечью Соловей спрашивает: «Есть ли способ получить одну, только одну-единственную розу?». Одна-единственная роза может вырасти, но лишь в том случае, если соловей «обагрит ее кровью сердца». Для этого он должен петь песни «прижавшись грудью к шипу», и, как только шип пронзит сердце, живая кровь перельется в жилы куста, «расцветет красная роза». Соловей понимает, что смерть - это слишком дорогая цена за красную розу, но «Любовь дороже Жизни, и сердце какой-то пташки - ничто в сравнении с человеческим!».

   Соловей летит в сад и поет студенту песню о Любви, о ее силе и мудрости, но студент не понимает песни Соловья. Песню понимает только Дуб, и горько печалится от услышанного. Чем дольше поет Соловей свою песню, тем ярче и больше на самом верхнем побеге становится роза. Бледная, она постепенно будто бы вбирает в себя цвет, и когда шип вонзается в сердце Соловья, роза становится алой, как утренняя заря. Но этого уже не видит Соловей - он лежит мертвый. В полдень студент распахивает окно и видит великолепную красную розу. Сорвав ее, он бежит к дочери профессора, признается девушке в своей любви и просит ее вечером на балу «приколоть розу поближе к сердцу». Но девушка уже успела полюбить другого. Роза падает на землю и оказывается раздавленной колесом телеги...  

   В средние века роза получила еще одно назначение: в Греции, Риме, Китае, позже в германоязычных странах Европы она стала цветком, связанным с похоронами, со смертью. Нередко ее превращали в цветок загробного царства. Черная роза - эмблема печали, венчающая надгробье розовой мечты. Увы...

   Роза, по мнению древних, символизирует красоту, совершенство, изящество, радость, любовь, удовольствие, хвалу, славу, пышность, блаженство, аромат, пламенность, гордость, мудрость, молитву, медитацию, тайну, таинство, тишину. Роза выступает как символ солнца, звезд, богини любви и красоты. В Древнем Риме, как мы уже знаем, роза связана с Венерой и, как полагали философы, произошла от ее слез. Это - красивая женщина и совсем не случайно большое разнообразие «розовых» имен: Роза, Розина, Розита, Розетта, Розалия, Розалинда, Розамунда, Розабланка.

   У арабов роза, наоборот, мужской символ, а в еврейской каббале - образ единства. Роза символизирует число пять, и эта ее особенность отражена в католическом обиходе, где четки и особая молитва по ним называется «Розарий», по латыни - Rosarium, на немецком - Rosenkranz.

   «Розарий» соотносится с размышлением о трех «пятерицах» - пяти «радостных», пяти «скорбных» и пяти «славных» таинствах жизни девы Марии, которая и сама почитается как роза или имеет розу своим атрибутом. Роза в католицизме является также атрибутом Иисуса Христа, святого Георгия, святых - Екатерины, Софии, Доротеи и Терезы. Более того, символизирует церковь вообще.

   В христианстве роза обретает особую символику. Это - милосердие, милость, всепрощение, божественная любовь, мученичество, победа. В средневековом христианском искусстве роза символизирует небесное блаженство, постепенно вытесняя лилию. Свое символическое значение получают и ее элементы: листья - радость, шипы - печаль, сам цветок - слава.

   В финале «Божественной комедии» Данте - огромная пламенеющая роза, лепестки которой - души праведных. Роза приобретает особый смысл в философских учениях и утопиях розенкрейцеров и масонов как символ земной чувствительной страсти. Роза невероятно популярна в средневековой куртуазной литературе, европейской любовной лирике, эротической аллегорике XVI-XVIII веков.

   Сколько поэтов воспело розу! Брентано в «Романсах о Розарии», где выступают три сестры - Розароза, или алая роза, Розадора, или золотая роза и Розабланка, или белая роза, У. Блейк, Д. Г. Россети, С. Малларме, В. де Лиль-Адан, О. Уайльд, французские поэты-розенкрейцеры, Дж. Джойс, Мандельштам. В 1912 году выходит пьеса Александра Блока «Роза и крест».

   Образ розы присутствует во многих произведениях искусства. Это - один из основных и древнейших видов орнамента, а мистическая роза на витражах средневековых храмов знаменует «божественную» гармонию мироздания. В Швеции само понятие «народных росписей» обозначается как «rosemalning» или «живопись роз». В барочной живописи XVII века в Испании, Италии, Фландрии розе посвящены символические натюрморты.

   Именно здесь уместно замечание, что, существуют различные версии объяснения цвета розы и происхождения шипов. Некоторые мы уже знаем - роза стала красной, когда на ее лепестки упала капля крови с ноги Афродиты, уколовшейся шипом розы во время поисков ею убитого Адониса, и роза покраснела из-за неосторожности Купидона, уронившего на нее каплю вина. Но есть еще и библейские.

   Многим по душе рассказ о том, как белая роза зарделась от удовольствия и стала красной, когда ее поцеловала гулявшая в Эдемском саду Ева. А некоторые теологи, не оставившие в истории, впрочем, даже имени, красный цвет розы отождествляют с кровью Христа, пролитой на кресте, а шипы - с терновым венцом. С Купидоном же связывают происхождение шипов, о которых написано выше.

   Говорят, что до грехопадения роза не имела шипов. Чтобы удержать животных от поедания цветов розы, бог сделал розу колючей. Любопытно, что в германской литературе роза «отдана» карликам, гномам, феям и находится под их неусыпной защитой. Символика различных видов роз и ее элементов многообразна. Красная - христианский символ земного мира, эмблема Адониса, Афродиты, Венеры, Сафо и знак дома Ланкастеров. Красная роза у разных авторов служит также для выражения состояния - восторга, стыда, желания, объятий, страсти, материнства, смерти, мученичества.

   Белая роза - чистота, девственность, духовность, абстрактная мысль, тишина, знак дома Йорков. Красная и белая розы вместе - единство, союз. Гирлянда роз - атрибут Эроса, Купидона, святой Цецилии, блаженной души, небесной радости, в христианской вере - утешение, ангельский венец. Шипы розы - страдание, смерть, христианский символ греха. Роза без шипов - неблагодарность, венок из роз - небесная радость, награда за добродетель. Розовый сад - Новый Иерусалим. Небесная роза - роза дантовского Рая, образ универсума и высшего блаженства, золотая - благословляемая священником и вносимая на праздники в храм, символ церкви, небесного благословения и радости, серебряная - жилище Брахмы. Розовое дерево - убежище, приют. Розетка розы в буддизме - знание, закон, путь порядка. Иными словами - тройственная истина, символизируемая также и лотосом, звезда, круг вселенной.
   В чем же тайна и скрытый смысл имени Роза? Многие, наверное, разочаруются, но происхождение имени и его значение - латинские. Энергетика и карма имени таковы, что, если родители дают ребенку имя Роза, то, вероятней всего, они будут относиться к своей дочери так же, как садовник относится к одноименному цветку, требующему ухода, а ребенок - еще и воспитания. Этому, кстати, благоприятствует спокойствие «энергетики имени», в которой, как полагают специалисты, четко выраженные твердость, открытость и постоянство. Единственное, чего, пожалуй, недостает в этом имени, так это некоторой живости и подвижности.
   Трудно однозначно определить, каким будет воспитание Розы, но есть очень много шансов, что оно будет успешным, а может быть, даже и удачным. В первую очередь родители стараются приучить Розу к порядку и терпеливости. Среди женщин с этим именем очень мало избалованных особ, обычно они хоть и знают себе цену, но терпимо относятся к окружающим. Впрочем, в случае чего, Роза может и постоять за себя, проявив свои скрытые от посторонних глаз шипы и колючки.

   Хорошее воспитание открывает Розе широкие возможности для успеха в цивилизованном обществе. Это же касается и ее семейной жизни. Вряд ли она будет слишком рано стремиться выскочить замуж - скорее наоборот. Роза подойдет к этому вопросу серьезно и основательно, остановив свой выбор на человеке материально обеспеченном и высоких моральных принципов. Жаль только, что очень часто за благообразной внешностью порядочного человека скрываются потаенные и далеко не всегда благородные страсти и пороки. К сожалению - или к счастью, но в таких вопросах сердце зачастую разбирается лучше, чем разум. Увы, Роза тоже, бывает, попадает в руки подлецов...

   Еще один подводный камень хорошего воспитания - у самой Розы за маской спокойствия и сдержанности могут воспитываться до поры до времени сдерживаемые страсти. Чаще всего, страдание плоти. Это, в сочетании с ее правильностью, может основательно испортить ей жизнь. Иногда не мешает выпустить страсть наружу еще до тех пор, пока она не приобрела каких-то извращенных в силу долгого сдерживания форм. Похожие проблемы и в карьере Розы: вспыльчивость, шипы, неумение сказать окружающим - я была не права...

   Родители в воспитании Розы иногда «перегибают палку» и вызывают у дочери чувство протеста. В этом случае ее твердость может резко обострить конфликт и привести к противоположному результату. Чтобы нормально общаться с большинством женщин с именем Роза, необходимо соблюдать такт и выдержку. Увы, история показывает, что бедная Роза чаще всего сгорает от страсти к какому-либо пройдохе и авантюристу. И вянет...

   Наконец, астрологические характеристики Розы таковы: знак зодиака - Рыбы, планета - Плутон, цвет имени - черный, зеленый и красный, камень-талисман - агат, алмаз, горный хрусталь.

   Но есть и другой - современный, статистический образ и значение имени Роза. Это - человек редкой целеустремленности, хотя вся ее жизнь проходит в бегах и суете, поскольку ничто человеческое ей не чуждо. Иногда производит впечатление легкомысленной особы, из которой ничего путного не выйдет. Но это только кажется - одноклассники, встретившись с ней через пару десятков лет, удивятся, ибо к тому времени Роза успевает стать, как правило, врачом, инженером, пианисткой, даже защитить диссертацию. Роза чаще всего приспосабливается к жизненным обстоятельствам и хорошо входит в роль жены, матери и специалиста одновременно.

   При первом знакомстве Роза обычно всех очаровывает - она миловидна и пользуется успехом у мужчин. Качество это особенно характерно для «летних» женщин. Декабрьские Розы прямолинейны, приспособиться к ситуации им не удается, притворяться они не умеют.

   Роза - неплохой психолог, стремится познать человека, но что касается мужского пола - сама придумывает себе идеал и влюбляется в него, не видя в реальном мужчине недостатков. Возможно, именно поэтому ее брак бывает удачным. Роза любит порядок - в этом она просто одержима, и способна полностью разочароваться в человеке, не разделяющем ее пристрастий. Она талантлива, трудолюбива и добивается жизненного успеха.

   Констатируем факт - среди женщин с этим именем есть прекрасные педагоги, переводчики, художники, артисты, журналисты. Отдаваясь целиком профессии, Роза, тем не менее, воспитывает хороших детей, поражая окружающих своей хозяйственностью. Роза успевает просмотреть все модные фильмы и спектакли, у нее, обремененной заботами и нагруженной сумками, иногда бывает любовник, который знает ее женщиной свободной, самостоятельной и веселой. Увы, к старости сказываются перегрузки, и Роза приобретает массу болезней. Ее слабое место - сердце, нервная система, ноги.

   С розой, теперь уже мы говорим о цветке, связано множество примет. Если «кровохлебка», как называли ее в древней Руси, зацветет в неподходящее время года, то это предвещает кораблекрушение. А вот что произошло 7 апреля 1779 года в галерее у входа в театр «Ковент-Гарден». Когда объявили, что подана карета, которая должна была везти г-жу Льюис и г-жу Ри в театр, г-жа Льюис случайно обратила внимание на прекрасную розу, прикрепленную к платью г-жи Ри. Последняя как раз поправляла платье, и при этих словах роза упала на пол. Когда она наклонилась, чтобы поднять ее, лепестки осыпались, и у нее в руке остался один только голый стебель. Бедная девушка, пребывавшая до этого в веселом расположении духа, была очень удручена произошедшим и сказала чуть-чуть дрожащим голосом: «Боюсь, что это дурное предзнаменование». Но вскоре, овладев собой, она с улыбкой заявила, что надеется встретиться со своей спутницей после спектакля. Увы, надежде этой не суждено было осуществиться.

   Весьма вероятно, что легенду о связи розы с несчастьем и смертью мы унаследовали от древних римлян. Этот цветок широко представлен как в древнеримском, так и в древнегреческом похоронных ритуалах. Могилы древних греков часто украшались розами, ибо считалось, что она защищает покойников от вандалов. Римляне часто указывали в своих завещаниях, чтобы их могилы были украшены рядами роз. Одним из следствий этого были, конечно, рассыпанные по земле лепестки роз.

   Старинные английские авторы - Обри, Кемпден, Ивлин, утверждают, что их юные современницы имели обычай сажать розовые кусты на могилах своих возлюбленных. В Уэльсе существовал обычай сажать белую розу на могилу молодой и незамужней женщины, а алую - на могилу человека, отличавшегося при жизни щедростью и милосердием.

   У индейцев Томпсона в Британской Колумбии существует совсем другое поверье о розах на могиле. Вдову или вдовца после смерти супруга заставляют пройти сквозь розовые кусты четыре раза с целью избавиться от духа покойного, который, как полагают, цепляется за шипы куста. В Трансильвании считается, что ведьмы будут ездить верхом на коровах, пока у въезда на выгон не посадить кусты шиповника.

   Существует любопытное поверье - если осенью зацветут розы и фиалки, в следующем году жди эпидемию. А разбросанные по земле лепестки алой розы - дурной знак, и, если это делают дети, их лениво ругают, а если взрослые - от них прячут детей.

   В стихотворении «Роза» Пушкин писал:

Где наша роза,
Друзья мои?
Увяла роза,
Дитя зари.
Не говори:
Так вянет младость!
Не говори:
Вот жизни радость!
Цветку скажи:
Прости, жалею!
И на лилею
Нам укажи.

   Но так не хочется после розы переводить взгляд на лилею... Так не хочется расставаться с розой... Хочется смотреть и смотреть на нее, укалываясь шипами, вскрикивая, но зачарованно глядя на непостижимые повороты ее линии жизни, уходящие внутрь. Здравствуй, роза. Здравствуй и прощай - недолог наш с тобой век. У каждого - по-своему...