Кузин Владимир

Звонок был настолько неожиданным, что все четверо, как один, вздрогнули.

     - Наверное, опять соседка за дрожжами, - Наталья, хозяйка квартиры, пошла открывать дверь. А Славик предложил:

     - Ну, поскольку тост уже сказан, поехали...

     Чокнувшись, они выпили и потянулись к тарелке с блинами.

 

     - Ребята, вы не поверите своим глазам, - сказала вошедшая в комнату Наталья в сопровождении молодого человека, одетого в серый костюм с галстуком и держащего в руках солидный букет цветов и пакет. - Узнаёте?

     - Провалиться мне на этом месте, - прищурившись, промолвил Гена. - Если не ошибаюсь... - Он замялся.

     - Не ошибаешься, физорг, - гость отдал цветы хозяйке и, вынув из пакета бутылку "Шампанского", принялся её откупоривать.

     - Ну, чего уставились? Неужели Стасик так изменился? - Наталья наполнила вазу водой и поставила в неё букет.

     Гена ударил себя ладонью по лбу:

     - Наконец-то... А я чуть мозги себе сломал. Вижу, лицо знакомое, а вспомнить не могу... Давай к столу.

     "Шампанское" вспенилось в бокалах.

     - Другое дело, - сказал Стас, - а то лакаете бормотуху...

     - "Портвешок", как и положено малоимущим, - парировал Гена.

     - Костюмчик на тебе не от "Версаче"? - не скрывая своего восхищения, проговорила молодая женщина в экстравагантном платье, похожем на цыганское.

     - Ты, Варька, всё такая же, - заметил гость. - Любишь оценивать...

     - Хлебом её не корми, - поправив очки, высказался худенький паренёк в потёртом вилеветовом пиджаке.

     - А ты, Славик, по-прежнему, как спичка, - улыбнулся Стас, - наверное, как и раньше, много занимаешься... Я, честно говоря, и предположить не мог, что ты учитель начальных классов; думал, уже профессор...

     - Кислых щей... - усмехнулся тот, кивнув головой.

     Присутствующие заулыбались.

     - Что ж так? - исподлобья взглянул на него Стас.

     - А не научился лизать начальству задницу, - резко ответил тот.

     - Зря, - уверенно сказал гость. - Без этого сейчас нельзя.

     Он вынул из пакета коробку конфет и, открыв её, поставил на стол:

     - К чаю...

     - Птичье молоко! - взвизгнула Варвара. - Я уже забыла их вкус.

     Стас первым взял конфету:

     - Оно и понятно: на полторы тысячи особо не разгуляешься...

     Варвара удивлённо на него взглянула, а слегка захмелевший Славик усмехнулся:

     - Ты не фээсбэшник?

     - Э-э, протянул Стас, - власть - а значит, и информация - сейчас не у них, а у кого это... - он почесал пальцы друг о дружку.

     - Бабки?.. Ясно.

     - А у тебя их много? - блеснула глазами Варвара. - А как в личном плане? Жена, дети?..

     - Уже имеешь виды? - Стас мельком на неё взглянул.

     - Я девушка свободная, - она потянулась к торту. - И поверь, ещё в соку...

     - Ну хватит, Варька, - Наталья поставила бокал на стол. - Слушать тошно.

     - Почему, - снисходительно улыбнулся Стас, - она говорит о вещах естественных.

     - О жеребячьих... - Наталья отошла к окну.

     - Ты, комсорг, неисправима, - Стас слегка зарумянился. - Видно, жизнь тебя ничему не научила.

     - Жизнь всегда чему-то учит... - допив содержимое своего бокала, ответил Вячеслав.

     - К сожалению, - вздохнул Стас, - не все из этой науки делают верные выводы...

     - Ты, видать, сделал, - парировала Наталья.

     - Обязательно, как и положено "homo sapiens". И точкой отсчёта в этом моём обучении я безусловно считаю ту незабываемую дату, в память о которой вы ежегодно собираетесь в этой коморке, - день рождения команды "Н".

     - Ещё помнишь? - усмехнулся Славик.

     - Кстати, "учебный сектор", - обратился к нему Стас, - кажется, именно ты и предложил назвать ваш отряд "Неотложкой"... За вас, братаны, - он поднял бокал, - за ваше правое дело!

     Выпил, поморщился и сунул в рот очередную конфету.

     - Кроме шуток, вы это здорово тогда придумали - отыскивать одиноких стариков и малоимущих, варить им кашку, чистить за ними унитазы и бегать в аптеку за валидолом. Помнится, даже в "Комсомолке" о вас написали. Название статейки было уж очень громкое. Не забыли?  "Тимуровцы восьмидесятых"... Красота!

     - Насколько я понимаю своими неучёными мозгами, ты иронизируешь, - Гена взял бутылку "Шампанского", повертел её в руках и поставил на прежнее место.

     - Ну что ты, физорг, - жуя конфету, Стас облокотился о спинку стула, - с удовольствием вспоминаю те дни, особенно когда вы сцапали меня... - он повёл рукой, изображая ловлю, и сжал кулак, - как стая котов ма-аленькую мышку. И прямо с поличным!

     - Если мне не изменяет память, с банкой варенья, - сказал Славик.

     - Мне тогда ужасно захотелось сладенького... - Стас сделал младенческое выражение лица. - До умопомрачения!.. Всегда, перечитывая Гайдара, завидовал "Плохишу", коему всучили "бочку варенья и корзину печенья". Представлял: сидит этакий карапуз с солидным брюшком и мажет... мажет...то-олстый слой клубничного варенья на сдобное печенье с кремом... М-м! - Он зажмурился. - У меня даже слюнки текли, как у собаки Павлова...

     - Ну, с тех пор, - хрустнув пальцами, проговорил Геннадий, - ты, наверное, свою самую заветную мечту осуществил.

     - Почти, - Стас вытер платком губы. - Не хватает, - он кашлянул в ладонь, - одного небольшого штришка. А именно... как бы это поумнее сказать... жаль, котелок мой варит не так круто, как у нашего "учебного сектора", - он кивнул на Славика. - Не хватает осознания того, что, поглощая эту корзину печенья и бочку варенья, я делаю не какую-то гнусность, о чём мне постоянно талдычили в школе - в том числе и здесь сидящие, - а совершаю нормальный акт, свойственный человеческой природе...

     - Ого! - Славик скривил губы в усмешке. - Ты определённо делаешь успехи в формулировке своих мыслей. Учитывая твою школьную "успеваемость".

     - Ну, с тех пор много воды утекло... Хотя довольно лестно слышать это именно от тебя, - Стас сделал серьёзное выражение лица, - учитывая и твою "успеваемость"... А по существу?

     - По существу ничего нового не скажу...

     - Что, после школы никакого прогресса?

     - Зато у тебя, - подошла к столу Наталья, - прогресс налицо. Щёчки-то прямо лоснятся...

     - Насчёт лоска, это ты зря, - махнул рукой Стас, - он совсем не здесь...

     - На Канарах?

     - Зачем так далеко... В Подмосковье, Питере... Кое-что в Европе... Куда мне больше? Но дело не в этом. Сами же иронизируете, а меня в этом упрекаете. Давайте уж как положено интеллигентным людям - без личных оскорблений, только о фактах...

     - Прямо как в милиции, - усмехнулась Варвара.

     - Бывала там?

     - Только однажды и больше не хочу...

     - А я не раз...

     - Не сомневаюсь, - ответила Наталья. - Такими экземплярами органы интересуются в первую очередь. К сожалению, на сегодняшний день не так серьёзно, как хотелось бы...

     - А вот здесь, комсорг, ты ошиблась... Не они мной, а я ими интересовался. Они у меня все тут, - он потряс кулаком, - с потрохами. Откуда бы я узнал о каждом из присутствующих почти все подробности - в том числе и о ваших ежегодных сходках в этот знаменательный для вас день... Кстати, сколько прошло после первого собрания? Лет четырнадцать?.. или больше?.. Помните, как у вас тогда горели глаза? Это по поводу скончавшейся старушки, которую соседи обнаружили, когда на лестничной площадке уже засмердило. "Пожилые люди умирают в одиночестве и беспомощности, - кричали вы, - оставленные нерадивыми родственниками! Неужели нам не стыдно?!" Ну, и так далее... Столько было выступающих! В том числе и ты, Варька. А в конце своей пламенной речи, помнится, ты выложила свои гроши - на гробик для умершей бабули. Половина собрания аж прослезилась!

     - Сорок семь копеек, - кивнула она, вспоминая.

     - Не жалко было? Тем более, покойнице было до лампочки, где лежать.

     Та махнула рукой.

     - А Генка, - продолжил Стас, - починил тогда покосившуюся дверь старухиной квартиры. В которую после въехала её племянница с хахалем, не сказав своему юному благодетелю даже спасибо.

     - Ну и что?

     - Ничего... - Стас усмехнулся... - А сколько потом было вскопанных грядок, посаженной картошки, натасканных вёдер воды. Престарелой бабе Шуре, - он стал загибать на руке пальцы, - парализованному Александру Пахомовичу, многодетной Ирине Сергеевне... Ну и так далее...  Я всё прикидывал, когда у меня заноет спина.

     - Много ли ты вскопал грядок и натаскал воды? - посмотрел на него Славик. - Всё отлёживался, на чердаке или в сарае... А бывало, и дома на диванчике...

     - Вот именно, - подтвердила Наталья. - То у него "изжога", то "насморк".

     - Каждый человек имеет право защищаться любыми доступными ему средствами, - поднял голову Стас.

     - Да нужен ты нам был, - отозвался Гена, - как собаке пятая нога. И без тебя нормально управлялись.

     - Нужен, физорг, ох, как нужен, - Стас хлопнул его по плечу. - Иначе на ваше судилище вы не вели бы меня под конвоем!

     - Извини, дорогой, - подалась вперёд Наталья, - Но если ты за эти годы ничего не понял, то объясню: тебя никто не упрекал за нежелание помочь людям. Но красть у них никому не позволено.

     - И ты извини, дорогая, - Стас сделал ударение на последнем слове. - Я тоже не упрекаю вас в тогдашнем насилии по отношению ко мне. И не только в смысле "конвоя". Не смейся. В честь чего я  обязан был тратить свои драгоценные здоровье и время на участие в ваших мероприятиях, если у меня к тому не было никакого желания, если я имел совершенно иные планы на жизнь? И не надо мне компостировать мозги насчёт "добровольности", - он махнул в сторону Натальи рукой. - Попробуй откажись без уважительной причины взять в руки лопату, вмиг станешь в родной школе изгоем. И такую характеристику получишь, что после вовек не отмоешься. Но главное, вам нужна была "галочка" об успехах - как в количестве вскопанных грядок, так и в выявлении разного рода "отщепенцев" и "антисоветчиков", - чтобы стать "впереди планеты всей", чтоб вас заметили наверху. И я со старухиным вареньем оказался для этой цели как нельзя кстати. А уж потом вы мне и мои "прогулы" припомнили - чтобы я, так сказать, дотянул до морального облика "плохиша". Однако за это я на вас не в обиде, честное слово. В конце концов, сам виноват: надо быть хитрее и изворотливее. В этом смысле я вам даже глубоко признателен за науку, которая мне в дальнейшем ох как пригодилась... Повторяю: дело не в этом. А в том, что вы все, как один, пригвоздили меня тогда унизительной ложью - что мой поступок, мол, противоречит... ну, вспоминайте, это же было и, наверное, по сей день остаётся вашим коньком... Что мой поступок противоречит самой природе человека! Что я просто... как бы сказать... недоразвит... неполноценен... А все вокруг абсолютно нормальны... Вам, конечно, было глубоко наплевать, что я тогда до самого окончания школы сгорал со стыда... если помните, на том собрании присутствовала молоденькая корреспондентша, и потому вскоре почти во всей местной периодике на меня появилась карикатура, подобная той, что была в вашей стенгазете, - в виде обезьяны с моим лицом, прижимающей к груди банку варенья... после чего все - и знакомые, и соседи - на меня пальцами показывали и ржали надо мной, как лошади!.. Ну что ж, этим вы лишний раз мне тогда доказали непреложную истину: сильный пожирает слабого не только в дикой природе... причём без жалости и снисхождения... И главное, я тогда обиделся не столько на образ макаки, коим вы меня наградили. Может, это вам покажется странным, но уже на вашем судилище - стоя, по сути, перед всей школой и вашим комсомольским президиумом, - он обвёл присутствующих взглядом, - я прекрасно понимал, что вы правы. Целиком и полностью! Вот только убили вы меня тогда тем, что обезьяной, по вашему мнению, оказался я один! Хотя уже все вокруг понимали, что всё происходящее в тот день в актовом зале - шоу до мозга костей! Впрочем, теперь мне его мотив предельно ясен: рядом с макакой легче друг другу казаться людьми...

     - Положим, с карикатурой мы тогда переборщили, - снова хрустнул пальцами Геннадий. - Однако, Стасик, это ничего не меняет. Не надо, например, меня равнять с тобой. Помню, у той же бабы Шуры на столе всегда стояло блюдечко с гречичным мёдом; и мне, пацану, порой очень хотелось зачерпнуть из него ложечкой. Но я всегда считал воровство самым постыдным делом. И суть не только в прошлом. Те "златые горы", кои ты, по твоим словам, имеешь сейчас, честным трудом не нажить...

     - Я смотрю, братан (если уж перейти на твой лексикон), - обратился к гостю Славик, - ты явился сюда, чтобы перед нами выпендриться. Но поверь, вернуть себе человеческий облик с помощью туго набитого баксами кошелька или властных высот невозможно в принципе. Для этого нужно нечто иное - тебе, видимо, недоступное. И потому ты зря стараешься здесь...

     - Да не хочу я ничего возвращать, - перебил его Стас. - Вы так ничего и не поняли. У меня всегда был облик, свойственный людям согласно их естеству. Я хочу совершенно иного. И в этом смысле твои, Славик, туго набитый кошелёк и властные высоты мне помогали всегда. А уж зря я здесь стараюсь или нет, мы сейчас увидим. Я как раз за тем и пришёл.

     С этими словами он быстро вынул из бокового кармана пиджака сотовый телефон и набрал номер:

     - "Лоб", давай...

     Буквально через несколько секунд послышался щелчок замка во входной двери, и в комнате появились два высоких и коренастых молодых человека в чёрных костюмах и тёмных очках. Молча встали у стены.  

     - Это кто? - подалась вперёд Наталья. - Как они сюда вошли?

     - Ключи можно подобрать от всего на свете, - спокойно ответил Стас. - А молодцов моих попрошу не раздражать: они порой бывают зубасты, как аллигаторы.

     Молодые люди осклабились.

     - Ты что задумал? - презрительно посмотрела на Стаса Наталья.

     - То, что делал всегда, - разумеется, в свободное от работы время. Показывал людишкам, что они являют собой на самом деле. А вот средство для этого сегодня я избрал самое приятное в жизни - занятие любовью. Сейчас на виду у всех присутствующих эти былинные богатыри создадут с нашей красавицей комсоргом эротическое трио...

     - А ты не придурок? - вспыхнула Наталья.

     - Знаешь, Стас, - подошёл к нему Славик, - похоже, тот урок ты действительно не усвоил. Извини за плохое гостеприимство, но тебе со своими холуями лучше удалиться.

     - И ты, "учебный сектор", тоже не обессудь...

     Он едва заметно кивнул головой; и один из "атлетов" в прыжке нанёс Вячеславу такой удар ноги в лицо, что тот отлетел к противоположному окну. При этом его очки ударились о стену и разбились.

     Наталья вскрикнула и подбежала к Славику, а Геннадий вскочил со стула:

     - Положим, со мной им придётся попотеть. Если ты помнишь...

     - Я помню всё до мелочей, физорг. И не только твои мускулы, но особенно насмешки надо мной, когда я висел на перекладине, не в силах подтянуться, - по твоим словам, болтаясь, как сосиска. Ну, да не в этом дело. Поверь, нам ничего не стоит тебя, скажем, пристрелить. Однако я ведь обещал вам другое. А потому не то, что гадости тебе не сделаю, но напротив - щедро тебя награжу. За то, что ты в своё время оказал мне, глупышу, неоценимую услугу - помог понять глубинный смысл и значение физической силы... "Лоб"!

     Охранник сбегал в коридор и вернулся в комнату с пластмассовым ящиком. Быстро его распаковал и пододвинул Геннадию.

     Тот побледнел:

     - Это чё, водяра?

     - Причём, чистейшая. В отличие от твоего "Крепыша", который выворачивает наружу все кишки. Здесь ровно двадцать пузырей. В машине у подъезда ещё полтора десятка таких ящиков и столько же коробок мирового закусона - ветчина, салями и прочее. Всё в вакуумных упаковках, так что можно обойтись без холодильника, коего у тебя нет. - Он усмехнулся. - Водитель доставит всё это тебе на дом, а ребята выгрузят и складируют, где скажешь. Усвоил?.. Я же знаю, что у тебя каждое утро "трясучка", что не "Портвешок" и лимонад этот кислый, - он кивнул на бутылку "Шампанского", - тебе нужны. Причём, постоянно... Ну, чего стоишь, как истукан!

     Стас откупорил одну из бутылок, налил из неё в стакан и подал Геннадию:

     - Пей! Ведь вижу - плохо тебе. Хлебнёшь - человеком станешь! Ну!

     Он приподнёс стакан к его губам, при этом водка плеснула Геннадию на рубаху.

     - Мне всё это вышвырнуть с балкона?! - Стас повысил голос. - Считаю до трёх!

     Геннадий выхватил из его руки стакан, одним махом его осушил и опустил голову.

     - Теперь чтобы духу твоего здесь не было! Живо! - скомандовал Стас, толкнув его в грудь.

     Геннадий что-то пробурчал в сторону Натальи и, пошатнувшись, поковылял к выходу. Один из охранников взял ящик с водкой и последовал за ним... Вскоре вернулся и встал на прежнее место.

    Стас подошёл к окну и наклонился к стонущему на полу Вячеславу:

     - Больно? - Он сделал страдальческую гримасу на лице. - Ай-яй-яй... Так ведь драться - не задачки по алгебре решать... К тому же, я вернул тебе долг: ты, наверное, забыл, как однажды перед контрольной "настучал" нашей Эльвире Семёновне, что у меня в кармане брюк шпаргалка А, борец за справедливость?.. Ну да кто старое помянет... Вставай, - он похлопал его щеке, - до свадьбы заживёт.

    Наталья дала Славику платок, и тот приложил его к окровавленной губе.

     - Ступай с миром, братан, - Стас отошёл к столу.

     Вячеслав не шелохнулся.

     - Или хочешь продолжения? Учти, вторая серия будет уже не комедией, а фильмом ужасов.

     При этих словах охранник шевельнулся, и Славик вздрогнул.

     - Ну что ты, "Лоб", пропусти мальчика: он всё понял.

     Тот посторонился; и, держась за губу, Вячеслав поспешно удалился...

     - А ты, красавица, - Стас обратился к Варваре, - вероятно, тоже собираешься грудью встать на защиту своей закадычной подруги. Тогда занимай оборону.

     - Предлагаешь мне, слабой женщине, драться с бугаями? - Она ухмыльнулась. - Был бы у меня такой     "крутой" муженёк!..

     - Да разве я не знаю, что ты умница...

     - Вот что, Стас, - подала голос Наталья, - Мне осточертело тебя слушать. Я не боюсь ни тебя, ни твоих "отморозков". И даже если ты меня здесь изуродуешь, не перестану повторять, что ты - обыкновенная сволочь, коих, к великому сожалению, на земле пруд пруди...

     - Да что ты, комсорг, - развёл руками Стас, - какой мне резон калечить то, что я хочу одарить лаской? К тому же до тебя, видно, так и не дошло, что мне не прелести твои нужны, - поверь, такого добра, и даже более высокого качества, у меня, как ты выразилась, пруд пруди... Я жду от тебя иного: добровольного и осознанного признания себя точно такой же обезьяной, какой вы меня когда-то изобразили в школьной стенгазете.

     При этих словах он бросил на стол обмотанную лентой пачку.

     - Тут десять кусков "зелёных". Выполнишь работу - они твои.

     Наталья посмотрела на деньги, затем перевела взгляд на Стаса:

     - Ты, сердечный, даже не подозреваешь, насколько серьёзно болен... - И уже раздражённо: - Была бы у меня мужская сила, я б засунула тебе эту пачку сам знаешь куда...

     - Ну что ж, красавица, - Стас обратился к Варваре. - Раз у твоей подруги ничего не получается, придётся ей помочь.

     - Что? - та не отрывала своего взгляда от пачки долларов на столе.

     - Разденешь её - деньги твои. И я не шучу.

     У Варвары затряслись руки.

     - Кстати, это твоё старушечье платье, - усмехнулся Стас, - не от бабы ли Шуры тебе досталось? В качестве вознаграждения за вскопанные грядки!

     - Но... я не смогу... она не дастся...

     - Варя, ты с ума сошла? - посмотрела на неё Наталья.

     - Разве я сказал, что это будет легко? - Стас подошёл к Варваре. - Однако согласись: стоимость услуги должна соответствовать её трудоёмкости... Правда, если эта работа тебе не под силу, то я отдам десять кусков... вон хотя бы "Лбу". Он всё сделает вмиг...

     Варвара резко развернулась и кинулась к Наталье. Вцепившись в её волосы, она повалила свою подругу на пол и с силой рванула на ней платье.

     - Браво! - захлопал в ладоши Стас.

     - Опомнись, дурочка! - Наталья упёрлась ладонью в подбородок Варвары и, резко метнувшись в сторону, сбросила её с себя.

     Обе поднялись на ноги, тяжело дыша.

     - Тебе не стыдно? - поправляя платье, прохрипела Наталья.

     - А тебе... не совестно за эту заплесневелую кислятину, - Варвара кивнула на тарелку с блинами. - Сама подыхаешь, и хочешь меня за собой утащить. Я жить хочу - понимаешь, жить! Пусть не так, - она кивнула на Стаса, - но хотя бы жрать досыта... нормально одеваться, чтоб мужикам нравиться... ребёночка заиметь, коего я не рожаю только потому, что не смогу его прокормить!.. Живём мы, дорогуша, один раз; и ставить на своей единственной жизни крест я не собираюсь!..

     - У нас мало времени, - показал на часы Стас.

     - Варвара кинулась на подругу и поцарапала ей лицо

     - Эй, красавица, - крикнул Стас, - ты мне не испорть товар!

     - Ничего, подкрасишь-подмажешь...

     Борьба возобновилась с новой силой.

     Наталья не поддавалась. Тогда Варвара наотмашь ударила её по щеке. И когда та, застонав, пошатнулась, разорвала на ней платье по шву. Однако, едва принялась за колготки, Наталья вцепилась в ворот свитера своей подруги и с силой отбросила её в сторону. Тут же схватила со стола кухонный нож:

     - Подойдёшь - распорю тебе брюхо... и баксы не помогут!..

     Варвара отступила; огляделась по сторонам и, взяв в руки табуретку, швырнула её в Наталью. Та увернулась, и табуретка грохнулась о стол. Пачка долларов упала на пол, ленточка размоталась, и купюры разлетелись по сторонам.

     Внезапно Наталья рассмеялась... Затем пнула ногой в сторону Варвары несколько банкнот:

     - Бери, заработала!..

     Варвара нагнулась:

     - "Кукла"! - глаза её блеснули. - Ты что же, гад, делаешь!

     Она кинулась с вытянутыми руками на Стаса. Однако охранник подставил ногу, и Варвара распласталась возле батареи.

     - Что я делаю? - невозмутимо ответил Стас. - Возвращаю долги. А заодно и память. Рассказать твоей закадычной подруге, кто первым тогда "застукал" меня с банкой варенья?

     Он повернулся к Наталье:

     - Не вы с пацанами, когда я пытался перелезть через забор. А гораздо раньше, в тамбуре, она. - Он кивнул на Варвару. - Отлей, говорит, мне в кружку, тогда скажу, что бабка сама нас угостила... Ну, я и поделился с ней сладеньким... А после, как идиот, надеялся, что она меня "отмажет", до самого судилища... - Стас подошёл к Варваре: - Не захотела плыть против течения? Чистоплюйка! Мотай отсюда! - И он направился к Наталье.

     Варвара резко вскинула голову:

     - Дай хоть немного... ведь у тебя их - куры не клюют... Ну, пожалуйста... Мы же с тобой в седьмом за одной партой сидели...

     - Кому сказал, бегом из квартиры, пока мои хлопцы из тебя котлету не сделали! "Лоб", проводи её.

     Охранник схватил Варвару за локоть и волоком потащил к выходу... Затем вернулся на исходное место и скрестил руки.

     Зазвонил телефон. Наталья взяла трубку.

     - Да... я... Что?!. Она с ума спятила?!. Кровь остановили?.. Слава Богу... Ты от неё пока не уходи, ладно?.. Катя нормально?.. Хорошо, я после перезвоню...

     Она положила трубку и опустилась на стул.

     - Проблемы? - поинтересовался Стас.

     Наталья не ответила. С минуту длилось молчание...

     - Прикольно я с "куклой", да? Только учти, у меня есть и настоящие...

     Наталья сидела на стуле и смотрела перед собой.

     - Конечно, ты можешь остаться с гордо поднятой головой, как Зоя Космодемьянская, - Стас усмехнулся, - однако согласись, что твои друзья оказались самыми что ни на есть нормальными макаками. Просто в своё время они не поняли, что играть в добродетель при сытом желудке и поддержке сильных мира сего не составляет никакого труда. Но едва это перестаёт приносить капитал - финансовый, политический, моральный - какой угодно, всё моментально возвращается на круги своя.

     Он прошёлся по комнате взад-вперёд и остановился возле Натальи:

     - Ведь твоё бычье упрямство, кроме пустого желудка и ежедневных поисков работы тебе ничего в жизни не принесёт. На что ты надеешься? Объясни мне; может, я и впрямь чего-то не понимаю...

     - Наконец-то, - Наталья обернулась и с усмешкой посмотрела на Стаса. - Осознание своей тупости - уже признак умственного выздоровления... Во-первых, ты подумал своей пустой башкой, - она постучала себе кулаком по лбу, - что мне не было никакого резона унижаться при своих! За кого бы тогда они меня сочли? За "перевёртыша"? "Двурушника"?.. А теперь я в их глазах останусь комсоргом с большой буквы, не сломленной ничем - в отличие от них самих! А это будет послаще твоего тортика, - она кивнула на стол.

     - ...Так-так... понима-аю... - протянул Стас. - Похоже, я действительно не просёк ситуацию.

     - ...И во-вторых, - она приблизилась к нему вплотную, - таких пачек должно быть три! В противном случае можешь брать меня силой, если тебе это нужно...

     - Лихо! - развёл руками Стас.

     - Не нравится? А ведь только что хвалился своей "крутизной!"

     - Да что ты, бабок у меня хватает... - Он задумчиво посмотрел в пол... Затем поднял глаза и улыбнулся:

     - Однако, раз уж мы вступили с тобой в совершенно иные... так сказать, деловые отношения... то и мне придётся утроить цену - иначе, согласись, услуги будут неравнозначны. Всё происходящее мы запишем на видео, и кассету я оставлю себе.

     Наталья побледнела:    

     - Хочешь показать её ребятам? Паскудный же ты человек...

     - Извини, дорогая, но такие гонорары не платят даже порнозвёздам. Однако, если желаешь, могу обойтись без видео, за прежнюю сумму.

     - Чёрт с тобой, снимай своё кино...

     - Другой разговор... Только придётся малость обождать, я же не таскаю с собой столько баксов. Сейчас позвоню, и денежки доставят, как говорится, прямо в номер...

     - За идиотку меня держишь?

     - Не понял...

     - Всё ты понял и прекрасно знаешь, как такие дела делаются. После "сеанса" один из твоих "отморозков" даст мне по зубам, как Славику, а ты положишь баксы себе в карман...

     С этими словами она вынула из шкафа сберкнижку с паспортом и бросила их на стол перед Стасом.

     - Молоде-ец, - опять удивлённо протянул тот. - Знаешь, мы бы составили с тобой прекрасную пару... Выходит, я и в тебе не ошибся... Нет, после твоих слов я подлинно считаю себя познавшим людей намного лучше самого Фрейда.

     Он взял со стола её документы, отошёл к окну и, вынув из бокового кармана пиджака телефон, набрал номер. Затем принялся что-то диктовать и записывать в блокнот... Минут через десять вырвал из него листок и отдал его вместе с паспортом и сберкнижкой Наталье.

     - Можешь позвонить в банк и справиться, что теперь ты владелица тридцати тысяч долларов - в рублях по курсу ЦБ. В сберкнижку можешь внести эту сумму когда захочешь... Ну, а теперь я рассчитываю на твоё "купеческое" слово.

     - Грошь цена твоему благородству; ты просто не выпустишь меня отсюда живьём, если не получишь своё.

     ...Некоторое время спустя Наталья положила трубку телефона на место и, убрав документы в шкаф, зашторила окна:

     - Сколько у нас времени?

     - Ровно сорок минут, - Стас кивнул охраннику. Тот вышел из квартиры, а вернулся уже с мужчиной, в руках которого была видеокамера. Стас включил магнитофон и откинулся на спинку дивана, положив ногу на ногу...


     ... Когда "сеанс" окончился, он стащил с кровати одеяло и бросил его на обнажённую Наталью, свернувшуюся у стены калачиком и закрывшую лицо руками:

     - Сходи в душ: прёт от тебя, как от бардельной девки... Счастливо отметить гонорар.

     И в сопровождении охранников Стас покинул квартиру...

     - Что,"Лоб", получил удовольствие? - спросил он уже в машине.

     - Ну...

     - Баранки гну... Дай-ка мне ключ. Нужно черкануть ей свой телефончик: вдруг мадам захочет выкупить кассету? Всё ж двадцать кусков!

     - Ну, копию-то мы себе оставим? На память, - и он громко расхохотался.

     - Обязательно, - вздохнул Стас...

     Он поднялся на третий этаж и открыл дверь. Всё так же играла музыка. Стас заглянул в комнату.

     Наталья в порванном платье и с растрёпанными волосами, всхлипывая, набирала номер телефона.

     "Случайно, не в "ментовку", - пронеслось у Стаса в голове. - Она что, дура?"

     - Николай, - сказала в трубку Наталья, - это я. Как Нина Ивановна?... Ясно. Теперь слушай меня внимательно. Передай ей прямо сейчас...

     "Стучит, паскуда..." - У Стаса бешено заколотилось сердце.

     -... что завтра мы повезём её дочь в центральную клинику к профессору Сазонову. Деньги на операцию у меня есть, и ещё на многое хватит... Какая тебе разница?.. Главное, скажи ей, чтоб она и в мыслях больше не держала резать себе вены, иначе её упекут в психушку! Ради Бога, спрячь от неё все ножи и вилки!.. А Катеньке обязательно передай, чтобы она больше не плакала; что завтра тётя Наташа принесёт ей шоколадку с орешками и мы поедем с ней к доктору, который её обязательно вылечит. Запомнил?.. Молодец... Сам-то, наверное, голодный. Замори там чем-нибудь червячка, а завтра я тебя накормлю как следует... Всё, до утра...

     Она бросила трубку и, подбежав к умывальнику, открыла кран. Её вырвало... Затем, утерев ладонью губы, она подошла к кровати, повалилась на неё и, уткнув лицо в подушку, по-собачьи заскулила...

     А Стас стоял в прихожей как вкопанный...



Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Согласна с Марком Аврутиным, который считает, что "дискуссия оказалась очень плодотворной". Действительно, из неё мы узнали кое-что нового,
    интересные материалы: Варлама Шаламова, КАК "ТИСКАЮТ РОМАНЫ" - Очерки преступного мира (не поняла, кто поставил, но познавательно), философские заметки о Добре и Зле М.Аврутин и мн.др.
    Надеюсь, что и автор познакомился с этими комментариями.
    Но, тем не менее, учитывая пожелание г.Кузина не комментировать его работы, я снимаю "Незваного гостя" с Посл.Поступлений для окончания дискуссии с одобрения Редколлегии. Рассказ переходит в архив и желающие смогут его найти на странице автора или в Архиве.
    В.А.

  • Гость - 'Гость'

    Квадрату с кубиком мой геометрический привет!

    ПАВЕЛ КОГАН
    Гроза

    Косым, стремительным углом
    И ветром, режущим глаза,
    Переломившейся ветлой
    На землю падала гроза.
    И, громом возвестив весну,
    Она звенела по траве,
    С размаху вышибая дверь
    В стремительность и крутизну.
    И вниз. К обрыву. Под уклон.
    К воде. К беседке из надежд,
    Где столько вымокло одежд,
    Надежд и песен утекло.
    Далёко, может быть, в края,
    Где девушка живет моя.
    Но, сосен мирные ряды
    Высокой силой раскачав,
    Вдруг задохнулась и в кусты
    Упала выводком галчат.
    И люди вышли из квартир,
    Устало высохла трава.
    И снова тишь.
    И снова мир.
    Как равнодушье, как овал.
    Я с детства не любил овал!
    Я с детства угол рисовал!

    20 января 1936


    НАУМ КОРЖАВИН

    Я с детства не любил овал,
    Я с детства угол рисовал.

    /Павел Коган/

    Меня, как видно, Бог не звал
    И вкусом не снабдил утонченным.
    Я с детства полюбил овал,
    За то, что он такой законченный.
    Я рос и слушал сказки мамы
    И ничего не рисовал,
    Когда вставал ко мне углами
    Мир, не похожий на овал.
    Но все углы, и все печали,
    И всех противоречий вал
    Я тем больнее ощущаю,
    Что с детства полюбил овал.

    1944

  • Гость - 'Гость'

    Я бы не согласился с вашим, уважаемый читатель, утверждением, \"Лоханулись мы...\". На мой взгляд, дискуссия оказалась очень плодотворной. Позволила явно выделить две группы: которые - за и которые - против. Представители каждой из групп аргументировано обосновали занятую ими позицию, при этом раскрыв себя, порой, - с неприглядной стороны.
    А сам рассказ и его автор лишь послужили техническим средством. Ну, и бог с ними.
    С уважением,
    Марк Аврутин.

  • Есть анекдот такой: стою весь в белом,
    а сверху падает большой мешок г...а,
    и всё на зрителей несчастных, ошалелых,
    я (Кузин) - в блёстках! Здесь мораль одна:

    бывают в нашей жизни пораженья,
    ведь из г...а не сделаешь варенья.

  • Гость - 'Гость'

    Трудясь самозабвеннейше и глухо,
    Чего уже не делает никто,
    Наклали Вы порнуху на чернуху
    И получили чудное г...о!

    Мы любовались им и так, и этак,
    Глядели сверху, вглубь и на просвет,
    И много положительных отметок
    Поставили за форму и за цвет!

    Потом в нём угадали вкус варенья,
    И кто-то горстью зачерпнул со дна,
    Но оказалось - дивное творенье
    Имеет вкус обычного г...а!

    Мы к автору - спросить официально:
    \"Пардон, Володя, что за лабуда?\"
    Но автор кучи эмоционально
    Послал нас всех, куда-то не туда!

    Мол, недоступно каждому пигмею
    Познать г...а моральную идею!

    С приветом.
    Квадрат

  • Гость - 'Гость'

    Браво, Фима!
    ЗинаИда

  • Нет, не Толстой вы, не Тарковский,
    Не нужен здесь самообман!
    Владимир вы не Маяковский,
    Но – недалёкий графоман.
    А заболит у вас животик,
    От скромности вы не помрёте.
    Др.Ефим, зав.Палатой № 6.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Николай Трофимович!
    Я мать-одиночка и в указанное время занята кормлением ребенка-грудничка.
    Могу ли я рассчитывать на льготы?
    С уважением
    ЗинаИда

  • Гость - 'Гость'

    По всем вопросам обращаться только к прессекретарю.
    Предварительная запись на прием:
    ПО ЧЕТНЫМ ДНЯМ: с 10:00 до 10:37
    ПО НЕЧЕТНЫМ ДНЯМ: с 18:00 до 18:45
    По ШАББАТАМ прессекретарь НЕ ПРИНИМАЕТ

    Зарегистрированные авторы принимаются вне очереди
    Для КРИТИКАНОВ доступ к г-ну КУЗИНУ категорически закрыт

    Завканцелярией
    ФУЙКИН Николай Трофимович

  • Показали нам \"кузькину мать\"! (ничего личного - фольклор).

  • Гость - 'Гость'

    Велик ВЛАДИМИР КУЗИН! Ой, велик! И недосягаем!Искатель нравственных идей!
    Но до ВАЛЕРИИ все же снизошел.
    Спасибо, дорогая Софья Андреевна, что \"озвучили\" нашего загадочного классика!
    ЗинаИда

  • Гость - 'Гость'

    Вот вам всем и 100%-ная дискуссия!
    Автор ведёт себя заумно и слегка надменно, а посему закруглил обсуждение отлично уважаемый Е. Кругляк, приведя слова Станислава Лема и сделал пробел между В.Кузиным и Л.Толстым...А, заодно, и с А. Тарковским.
    Автор оставил много вопросов для \"раскрытия его мысли до конца\", а насчёт нравственности, явно многое недосказал.

    Всё! Более умно я сказать не смогу в силу ограниченности образования, эрудиции и терпения... Пойду переживать неучтивость автора, которому, оказывается, на наше мнение начхать...

    Всем, доброе утро!

    Ванька-встанька.

  • Станислав Лем как - то сказал, что \"литературное произведение всегда умнее своего автора\".
    Но чтобы настолько?!! Судя по надменному сообщению Кузина - Толстого, любезно переданного нам Валерией, разрыв очень большой.
    Кстати, автор и Толстого не знает. Того на всё хватало - и на написание такого рода заявлений(чтобы отстали), и на несчётное количество комментариев.
    Что сказать - способный был человек!.

  • Что-то новое Владимир Кузин загнул про коментарии, что они якобы делают \"менее возможным ощутить нравственную идею\" его рассказа. Но идея его рассказа не нравственная, а безнравственная. Демагогию разводить проще, чем участвовать в дискуссии.
    Если бы он раньше написал, то и не было бы здесь сто комментов. Лоханулись мы с этим автором.

  • Уважаемые господа,
    я вынуждена поместить здесь мнение г.В.Кузина, чтобы закончить дискуссию под этим рассказом,
    В.А.
    Ответ г.В.Кузина на приглашение участвовать в комментах:
    "Спасибо за публикацию «Незваного гостя». Отзывы я прочёл. Но должен сказать следующее.
    Свои рассказы и ответы на них я не комментирую. Потому что, как и многие мои коллеги, разделяю мнение Льва Толстого (а в кинематографе – Андрея
    Тарковского), что всё, о чём хотел сказать автор, он поведал в своём произведении. Добавление комментария к произведению означает, что его мысль раскрыта не до конца и что само произведение необходимо корректировать. Кроме того, комментарий автора автоматически снижает эмоциональное восприятие самого произведения; а значит, делает менее возможным ощутить его нравственную идею.
    Ещё раз спасибо за публикацию.
    С уважением, Владимир Кузин.

  • Гость - 'Гость'

    Я попробую, Ваня:
    Мышь родила гору.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Иван, прилечь или присесть Вам не удастся. Как ни старайтесь. Ванька-Встанька обречен на вечное стояние.
    С сочувствием
    ГАЛИНА (анонимка)

  • Марк,спасибо большое за эссе. Некоторые утверждения мне показались неоднозначными, а связи и выводы неожиданными и интересными.Есть вопросы, но, конечно,здесь не место для них, прав В.-В.
    С уважением и благодарностью,Ирина

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой мой В-В, - это я, Марк Аврутин. Ты знаешь, что я ничего против тебя не замышлял, и вообще против всех раздвояемых. Предыдущий коммент, так тебя напугавший предстоящими интеллектуальными затратами на его прочтение, написал я только для Ирины Л. Прости, что указал об этом недостаточно броско, и ты, голубчик, не заметил. Брось, отдохни, полежи, подремли, а там глядишь чего-нибудь поставят интересненькое.

  • Гость - 'Гость'

    Это вы о чём, господа? Там же в рассказе было всё так просто, ясно... Может быть не всё и не всем одинаково интересно и понятно, но там были начало и конец.
    А теперь и конца не видно...Такие длинные и интересные тексты, что я себя таким не готовым к ним почувствовал. Чтоб их обсуждать надобно подготовиться, литературу подчитать, в интернет заглянуть...
    А почему всё после именно этого рассказа? Были и поинтересней и поважней по темам и лучше по написанию. А мы на этом застряли...
    Д-р С.Т. предлагал закруглиться.
    Ув. М.В. какой там уже процент перебора лимита времени и ВОРДовского пространства? Генерал! Не пора ли трубить отбой? Д-р Ефим, как насчёт успокоительного коктейля? Уважаемая редактор - филолог Ирина Л., не устали ещё? Уважаемая ЗинаИда, что-то Вы приумолкли? Александр Андреевский, не готово ли заключительное четверостишие?
    Товарищ Мотовилов, нет ли там короткой и крепкой фразы? Уважаемая Фаина, а что говорили классики в этих случаях? Уважаемая Валерия???
    Я бы не задавал этих вопросов, если бы понял в чём и почему такой сыр-бор.
    Есть ли под этим затянувшимся обсуждением стоящий его искомый принципиальный вывод?
    Это был последний вопрос, так как я уже даже стоять не могу. Хочется прилечь, или присесть, сменить тему и отдохнуть.
    С уважением, Ванька-встанька.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Семен взялся примирить меня с г. Е.Кругляком. В ответ я решил проявить инициативу по аналогичному поводу.
    Внимание дорогого Семена я хотел бы обратить на то, что вопрос о количестве комментов, собираемых разными произведениями, занимает многих. Вот, к примеру, в юбилейный пастернаковский год две статьи о нем прошли, не вызвав никакого ажиотажа (по числу комментов). Это притом, что на сайте такое обилие знатоков поэзии. При отсутствии интересного материала в предложенных статьях можно было бы его скомпенсировать в комментах.
    Но этого не произошло. Почему?- Может быть, кто-то проведет исследование.
    Теперь, уважаемой Ирине. Поскольку она проявила такой интерес к теме о Зле, позволю себе предложить ей (лично) небольшое эссе о сущности категории Зла (свое).

    К пониманию сущности категории зла
    (Непротивление злу, или зло как фактор развития)

    Прежде, чем приступить к рассмотрению сущности категории зла, интересно понять, почему столь разные люди на протяжении тысячелетий призывали к непротивлению злу. Самым близким к нам по времени человеком, который, создав целое учение о непротивлении злу, вошел в историю не только как классик мировой литературы, но ещё и как религиозный философ, был Лев Толстой.
    Хотя Толстой неоднократно утверждал, что никакой иной цели, кроме как правильно понять учение Иисуса Христа, он перед собой не ставит, на деле же именно он Нагорную проповедь Иисуса превратил в учение о непротивлении злу. При этом содержавшаяся в той проповеди горечь патриота, прозревавшего, к каким страданиям ведут его народ призывы к борьбе и насилию, совершенно пропала.
    Согласно традиции иудаизма, ответы на все возникающие в реальной жизни вопросы следует искать в Торе (в широком понимании: в ТаНаХе, в Талмуде). Вот и Иисус пытался применить в конкретных исторических условиях еврейское мистическое учение Иеремии о непротивлении злу. К сожалению, его проповеди не возымели действия. Восстание иудеев против римского правления, которое не сумел предотвратить Иисус, повлекло за собой не только разрушение Второго Храма, изгнание евреев, но позднее, при императоре Андриане - и вовсе запрет на соблюдение традиций иудаизма.
    Спустя без малого 19 столетий Лев Толстой обнаружил, что основным содержанием всех четырех Евангелий является якобы учение о непротивлении злу. Более того, в понимании Толстого именно призыв Иисуса Христа «не противиться злому», который христианской Церковью вообще предан забвению, составляет стержень христианского учения. Исключение же этого положения, по мнению Толстого, привело к потере цельности всего учения.
    Возможно, это и так, а возможно, что христианская Церковь, как полагают некоторые, умышленно зашифровала этот догмат. Однако нас в данном случае интересует, почему вообще возникла такая, казалось бы, неестественная для человека мысль, как непротивление злому. К сожалению, и сам Иисус, и все другие, включая Толстого, не дали ответа на этот вопрос.
    Можно предположить, что евреям, среди которых проповедовал Иисус, было известно учение Иеремии. Поэтому Иисус счел возможным ограничиться одним призывом к непротивлению - остальное его слушатели поймут сами, вспомнив древнее мистическое учение. Нет, не поняли и призыву не вняли. Да и трудно было понять даже тем, которые были знакомы с этим учением. Иеремия оплакивал разрушенный Храм и изо всех сил старался осознать причину столь сурового наказания, в справедливости которого он не сомневался. За это он готов был и «вторую щеку подставить», лишь бы понять, в чем провинился его народ перед Богом. Иисус же призывал к отказу от борьбы с римлянами, к которой готовился народ древней Иудеи. Но среди его слушателей активных сторонников той борьбы как раз и не было, т.е. проповедь его была «направлена не по адресу».
    Толстой же вообще исходил из того, что в иудаизме не существует учение о непротивлении, и оно впервые было привнесено Иисусом Христом. А не исполнялось же оно будто бы потому, что люди не поняли его полезности. Вот Толстой и сосредоточил все свои усилия на объяснении той пользы, которую несет людям учение Христа о непротивлении злу. Но при этом опять же он ни слова не говорит о сущности зла, которая только и могла породить саму мысль о непротивлении, ставшую основой учения.
    Полезность же этого учения, которую доказывает Толстой, оказалась весьма сомнительной. Спустя всего три десятилетия людей, не причинивших никому зла, стали планомерно уничтожать, к тому же в масштабах доселе невиданных. И люди эти до самого конца не верили, что их, ещё способных приносить пользу, вопреки, казалось бы, здравому смыслу, убьют. Впрочем, об этом речь впереди. Пока же хотелось только ещё раз отметить: попытки перевести мистическое учение Иеремии в плоскость совершенно реальной жизни не удались, так как о такой полезности учения, как привлечение внимания к самой сущности категории зла, никто из проповедников не помышлял.
    Зло же, сущность которого так и остается непонятой, будучи не пресеченным на корню, от столетия к столетию набирало силу. Сначала, как полагают, Христос был «распят злобой нашего мира». Затем, уже от имени распятого Христа творились бесчисленные злодеяния. При этом ни открытый бунт против сил зла, ни смирение перед ними успеха не имели. Для нас, пишущих и читающих по-русски, лучшим подтверждением могла бы служить чуть ли не вся русская литература. Бунтовали и Пушкин, и Гоголь, и Достоевский, и Толстой, и почти наш современник Мандельштам. И вот создается такое впечатление, что взбунтовались они лишь для того, чтобы затем раскаяться и смириться. Пушкин написал оду Николаю, Мандельштам - Сталину; Гоголь сжег вторую часть «Мертвых душ»; Достоевский вернулся с каторги проповедником смирения; Толстой стал предводителем непротивленцев. Что же подвигло их к этому? Что открылось мысленному взору каждого из них? К сожалению, приходится лишь ограничиться вопросами.
    Будто бы следуя своему основоположнику, христианская Церковь тоже не дает никакого объяснения злу, полагая, наверное, что объяснение зла могло бы стать его опровержением. В призыве же Иисуса Христа не противиться злому, содержащемся в его Нагорной проповеди, Церковь не усматривает, в отличие от Толстого, никакого «стержневого» учения для христианской веры. Толстовское же учение о непротивлении злу Церковь, как известно, отвергла. Более того, Церковь признает правильным в ряде случаев оказывать злу активное сопротивление.
    В применении силы Церковь не находит ничего дурного. Однако поясняет, что сила должна применяться, с целью остановить зло, а не мстить. Даже война, хотя и признается злом, но часто меньшим из всех возможных в какой-то конкретной ситуации. Поэтому в нашем мире от лидера требуется умение противостоять злу, пресекая его на корню, когда сила его ещё обманчива (вспомним Германию и Гитлера середины тридцатых годов 20-го столетия). Вера же в то, что зло, в конечном счете, само себя погубит и как-нибудь себя уничтожит, если только ему не противиться, дорого обошлась человечеству.
    Толстовские выводы о ненужности и даже вредности борьбы со злом себя не оправдали. Человечество, поддавшись им, позволило злу расцвести, как никогда прежде. Сознавая, что борьба добра со злом носит вечный характер, и даже признавая своё бессилие уничтожить самую сущность зла, следует стремиться обуздать его и оградить от него жизнь насколько это возможно. «Подставить же другую щеку» вовсе не равносильно призыву к пассивности перед силами зла. Даже по христианской вере это означает лишь призыв подняться выше своих личных обид и не мстить за них, что совпадает со взглядами иудаизма.
    Призыв Иисуса Христа «Любить врагов ваших», понятый как требование любить именно тех, кого мы как раз любить не можем, оказался поэтому совершенно неисполнимым. Объясняется это тем, что христианская любовь, о которой говорил Христос, коренным образом отличается от природной любви и даже противопоставляется ей: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня». Такая любовь практически невозможна в нашем мире. О тех редких случаях, когда людям удавалось подняться до такой любви, написаны книги. Буквальное понимание этой заповеди как простое усиление нашей природной любви представляет собой не что иное, как мазохизм, и ведет лишь к безнаказанности.
    В отличие от христианства в иудаизме можно многое найти для понимания сущности категории зла. Если Толстой приводил рациональные доводы о пользе непротивления злу, которые впоследствии были опровергнуты жестокой реальностью, то в иудаизме зло рассматривается как Божественное творение. Бог создал всё, и зло в том числе, на благо людям. Более того, лишь после сотворения склонности к злу Бог увидел, что всё стало «очень хорошо», а до того было просто «хорошо».
    Уже одно то, что зло, как и добро, - создание Бога, делает понятным происхождение призыва Христа не противиться злу. Значит своими корнями призыв этот связан с еврейской мистикой, а применен он был Иисусом Христом в конкретной исторической обстановке для достижения вполне рациональной цели. Он хотел предотвратить открытое столкновение евреев с римлянами, даже считая их носителями зла, т.к. в иудаизме убедительно показано, что открытое сражение со злом редко бывает успешным.
    Евангелисты первыми придали призыву Иисуса Христа не противиться злу универсальный характер. Толстой же, исходя из этой ошибочной универсальности, стал извлекать из этого призыва рациональную полезность. Но первый шаг по пути отступления от истины был сделан всё же самим Иисусом. Именно Он, пусть и с весьма благородной целью, преисполненный патриотических чувств, сформулировал призыв к непротивлению злу, воспользовавшись представлениями еврейской мистики о сущности зла. С принятием христианства язычниками эти представления о зле, существовавшие в иудаизме, оказались для них закрытыми.
    В чем же состоят эти представления? К вопросу о происхождении зла, на котором уже останавливались, можно добавить, что при сотворении человека и придании ему склонности к злу присутствовал и Сатана. Тогда он ещё был одним из восьми Архангелов, и в его имени было окончание «ил», т.е. он назывался Сатанаил. Впоследствии он был лишен своего сана и изгнан за то, что, возгордившись, отказался служить своему Творцу. С тех пор его имя произносится без окончания «ил». Потому-то Сатане известны слабые стороны человека.
    Если в христианстве основными носителями зла (разносчиками) признаны духи небесные, то в иудаизме - человек. Существование же добра и зла создает у человека потенцию свободы выбора. Возможность добровольного выбора хорошего при наличии соблазна выбрать дурное повышает значимость сделанного выбора. А Бог вознаграждает за добровольный выбор добра, равно как и наказывает за выбор зла. Таким образом, в понимании иудаизма зло представляется основным элементом механизма совершенствования человека.
    В распознавании и преодолении зла и, в конечном счете, в его искоренении раскрывается сущность человека. Эффективность человеческих поступков возрастает не только в результате стремления к хорошему, но и в такой же степени в результате сопротивления злу. То есть, путь к совершенству неотделим от распознавания, сопротивления, преодоления и, в конечном счете, искоренения зла. Совершенство же несовместимо со злом, которое само является величайшим несовершенством. Отсюда придание евангелистами призыву непротивления злу универсального характера, превращение его в заповедь, ставшую основой самостоятельного учения, обнаруживает в себе явные признаки сатанинского замысла.
    Прежде, чем бороться со злом, нужно уметь его распознавать, ибо во многих случаях отличить добро от зла бывает крайне трудно, так как добро всегда перемешано со злом. Поэтому даже из зла нужно стремиться извлечь хоть крупицы добра. Классическим примером трудноразличимости добра и зла может служить не отвергнутое Авраамом жертвоприношение своего сына Исаака. Какие только убийцы не пытались искать себе оправдание в поступке Авраама, утверждая, что тоже слышали Голос, призывавший их совершить убийство. И массовые убийства также совершались во благо человечества якобы по приказу «свыше».
    Итак, первое, с чем приходится сталкиваться человеку, - это трудность и, вместе с тем, необходимость различать добро и зло. На пути к совершенству между человеком и добром всегда встают силы зла. Причем, по мере приближения к вершинам совершенства воздействие сил зла усиливается. Поэтому выдающиеся люди, наделенные духовным величием, испытывают на себе наибольшее давление со стороны сил зла.
    Трудноразличимость добра и зла, смешение добра со злом делают невозможным завершить процесс совершенствования. То есть, абсолютное совершенство становится практически недостижимым. Итак, с одной стороны, зло подобно боли, которая заставляет искать способ излечения, толкает человека на путь совершенствования. Или, может быть, будучи воплощением несовершенства, отталкивает от себя, поддерживает стремление к совершенству. С другой стороны, как только человек приближается к поставленной цели, силы зла встают на пути, препятствуя завершению процесса. При этом они ещё выступают в качестве заслуженного наказания, когда человек отклоняется или вовсе отказывается от пути к этой цели.
    Так достижимо ли вообще совершенство и абсолютная истина в этих условиях? Вера в существование Абсолюта породила стремление его познать. Но это стремление в нашем мире полностью реализоваться не может. Попытки додумать до конца любую теорию, создать любое абсолютно строгое учение приводят к абсурду.
    Фраза о том, что зло, подобно боли, толкает человека на путь совершенствования, порождает вопрос: а не является ли в таком случае зло фактором всеобщего развития? А если в процесс самосовершенствования человека включен такой мощный фактор, как зло, то не отводится ли развитию первостепенное значение. И ведь действительно, книги мудрецов изобилуют призывами: «постоянно расти и совершенствоваться», «развивать человеческие способности», «осознать возможность к совершенствованию и реализовать её» и даже «развивать созданное Творцом», развиваясь при этом самим.
    Но в то же время среди множества заповедей нет ни одной, в явном виде предписывающей развитие в качестве основной задачи, стоящей перед человеком и человечеством в целом. Это, в свою очередь, может послужить поводом усомниться в точности перевода Первой заповеди, данной человечеству, известной в быту как «Плодитесь и размножайтесь…». Тем более, что, как утверждают специалисты, древнееврейский текст книги «Бытия», где эта заповедь приведена, до нас не дошел. Известны лишь его версии в переводах и пересказах, в которых существуют расхождения. Даже гораздо позже написанные книги Ездры не сохранились не только на языке оригинала, но и в переводе на греческий. Существуют опять же только пересказы.
    К тому же наиболее активно «плодятся и размножаются» мусульмане, которые, как известно, «Синайское откровение» не признают, а следовательно, руководствуются не текстом Первой заповеди из книги «Бытия», а чем-то другим. Это тоже подкрепляет предположение о возможной неточности дошедшей до нас редакции Первой заповеди. То есть, возможно, пересказ Первой заповеди был выполнен под влиянием чего-то, что могло быть известно ещё до «Синайского откровения».
    А ещё сами слова «размножаться» и «плодиться» являются синонимами. Кроме того, заповедь в известной редакции «плодитесь и размножайтесь» не позволяет ответить на важнейшие вопросы: «Кто мы, куда идем и для чего?» Но если предположить, что первоначальной редакцией Первой заповеди было «Плодитесь и развивайтесь», тогда всё становится на свои места.
    И похоже, западная цивилизация, в отличие от восточной, пошла по пути, который больше соответствует заповеди «Плодитесь и развивайтесь». Правда, развитие в рамках западной цивилизации приняло, в основном, характер научно-технического прогресса, что отмечается почти всегда как негативный фактор. Но, вместе с тем, развитие в направлении достижения партнерства с Творцом признаётся богоугодным, особенно, если учесть, что сам Бог уже перестал творить на Земле. Люди же дополняют предоставленный им Творцом мир множеством предметов от простой игрушки до захватывающих дух произведений искусства, от простой спички до сложнейших технических устройств. Человек, подражая Творцу, создавшему Вселенную десятью речениями, тоже сначала «высказывает» каждый предмет рукотворного мира, формулируя свой замысел, содержащий, как минимум, основные черты задуманного предмета.
    К сожалению, этот путь прогресса не привел, как мечталось людям, к счастью. Счастье, как показал опыт, не в количестве земных благ. Но полное их отсутствие облегчает отказ от земной жизни вообще и открывает путь в шахиды. Поэтому стимулом к борьбе с «бездуховным Западом», возможно, служит желание насладиться знакомыми и желанными радостями хоть на том свете, коль скоро они оказались недоступными на этом. Тогда все лозунги исламистов лживы и циничны, проникнуты злобой и простой завистью.
    Процесс духовного роста может, при желании, идти в любых условиях. Он не прервался даже во время Катастрофы. А в самый мрачный период средневековья, когда евреи подвергались неслыханным гонениям, эти невзгоды лишь послужили толчком к постижению законов мироздания. Именно в ту мрачную эпоху Лурия создал свое бессмертное произведение, в котором сформулировал совершенно новый взгляд на человека. Трансформировав опыт национальной катастрофы, он отверг идею безнадежности еврейской судьбы.
    Истинная религия, т.е. религия, очищенная от идеологии, утверждает, что без духовного роста настоящий прогресс не возможен. Когда не удается сохранить первенство духовного начала в процессе развития техники, начинается деградация духовной стороны жизни, что, в конечном счете, может привести к уничтожению жизни вообще.
    Прогресс, создавая и поддерживая иллюзию уничтожения мракобесия, в частности, в форме религиозного фанатизма, способствовал замене веры в Бога верой в неограниченные способности человека. В результате вместо скромности и смирения от осознания ограниченности собственных сил разрасталась человеческая гордыня. Отринув Бога, человек начал себя мнить Богом, которому доступна власть над природой, над законами человеческого существования и пр. пр. Вместе с успехами прогресса оскудевала духовная жизнь. При этом плодами прогресса, как правило, в первую очередь, завладевали худшие в морально-нравственном отношении представители человечества.
    Человек, вооруженный новейшими достижениями техники и свободный от Высшей ответственности, превращается в зверя, причем, в самого опаснейшего из всех. То, что в 20 столетии человечеству удалось избежать глобальной катастрофы, кажется просто чудом. Если бы немцы во время Второй мировой войны успели создать атомное оружие, то при наличии у них средств доставки, которые нуждались лишь в конечной доводке, такая катастрофа произошла бы неизбежно. В условиях той неслыханной бесчеловечности гитлеровское руководство, вне всякого сомнения, пошло бы на массовое применение этого вида оружия. Все усилия человечества последних столетий построить рай на Земле обернулись бы адом, избежать которого не удалось бы никому, включая самих немцев.
    Пока же глобальной катастрофы человечеству удалось избежать. Атомное оружие было применено ограниченно и локально. Во-первых, потому что его применили американцы, а во-вторых, потому что в нем уже не было необходимости. Однако у нас существует возможность представить себе, что могло бы произойти. За пределами академической истории, в книгах «Посвященных» содержатся рассказы о предшествующих цивилизациях, погибших в результате глобальных катастроф, которые были вызваны злоупотреблениями новыми технологиями.
    Технократическое развитие каждой цивилизации вело к конфликтам и войнам с применением сверхмощного оружия. Результатами этих войн стали две глобальные катастрофы, которые пережила Земля. В первой такой катастрофе погибла лемурийская цивилизация, когда смещение земной оси вызвало увеличение силы тяжести, которое привело к глобальным изменениям земной коры, климата и потопам. Во второй глобальной катастрофе, вызванной точно такими же причинами, погибла цивилизация атлантов.
    Наша арийская цивилизация, похоже, развивается по такому же сценарию. Но принципиальные отличия, существующие между нашей цивилизацией и предшествовавшими ей, внушают нам известную долю оптимизма. Основой для такого оптимизма служат, как ни странно, ограниченные возможности нашей пятой расы, которую лишили прямого доступа к знаниям Высшего разума. В результате мощнейшие виды энергии оказались недоступными людям пятой расы. Но при этом они наделены большей по сравнению с предшественниками способностью к логическому мышлению. А это вселяет надежду, что им удастся найти способ избежать очередной глобальной катастрофы.

  • Гость - 'Гость'

    КАК \"ТИСКАЮТ РОМАНЫ\"


    Тюремное время - длинное время. Тюремные часы бесконечны, потому что они однообразны, бессюжетны. Жизнь, смещенная в промежуток времени от подъема до отбоя, регламентирована строгим регламентом, в этом регламенте скрыто некое музыкальное начало, некий ровный ритм тюремной жизни, вносящий организующую струю в тот поток индивидуальных душевных потрясений, личных драм, внесенных извне, из шумного и разнообразного мира за стенами тюрьмы. В эту симфонию острога входят и расчерченное на квадраты звездное небо, и солнечный зайчик на стволе винтовки часового, стоящего на караульной вышке, похожей по своей архитектуре на высотные здания. В эту симфонию входит и незабываемый звук тюремного замка, его музыкальный звон, похожий на звон старинных купеческих сундуков. И многое, многое другое.
    В тюремном времени мало внешних впечатлений - поэтому после время заключения кажется черным провалом, пустотой, бездонной ямой, откуда память с усилием и неохотой достает какое-нибудь событие. Еще бы - ведь человек не любит вспоминать плохое, и память, послушно выполняя тайную волю своего хозяина, задвигает в самые темные углы неприятные события. Да и события ли это? Масштабы понятий смещены, и причины кровавой тюремной ссоры кажутся вовсе непонятными \"постороннему\" человеку. Потом это время будет казаться бессюжетным, пустым; будет казаться, что время пролетело скоро, тем скорее пролетело, чем медленнее оно тянулось.
    Но часовой механизм все же вовсе не условен. Именно он вносит порядок в хаос. Он - та географическая сетка меридианов и параллелей, на которой расчерчены острова и континенты наших жизней.
    Это правило и для обычной жизни, в тюрьме же его сущность более обнажена, более беспрекословна.
    Вот в эти самые долгие тюремные часы воры коротают время не только за \"воспоминаниями\", не только за взаимной похвальбой, чудовищным хвастовством, расписывая свои грабежи и прочие похождения. Эти рассказы - вымысел, художественная симуляция событий. В медицине есть термин \"аггравация\" - преувеличение, когда ничтожная болезнь выдается за тяжкое страдание. Рассказы воров подобны такой аггравации. Медная копейка истины превращается в публично размениваемый серебряный рубль.
    Блатарь рассказывает, с кем он \"бегал\", где он воровал раньше, рекомендует себя своим незнакомым товарищам, рассказывает о взломах неподступных миллеровских несгораемых шкафов, тогда как в действительности его \"скок\" ограничился бельем, сорванным с веревок около пригородной дачи.
    Женщины, с которыми он жил, - необыкновенные красавицы, обладательницы чуть не миллионных состояний.
    Во всем этом вранье, \"мемуарном\" вранье, кроме определенного эстетического наслаждения рассказом - удовольствия и для рассказчика и для слушателей - есть нечто более важное и существенно опасное.
    Дело в том, что эти тюремные гиперболы являются пропагандистским и агитационным материалом блатного мира, материалом немалого значения. Эти рассказы-блатной университет, кафедра их страшной науки. Молодые воры слушают \"стариков\", укрепляются в своей вере. Юнцы проникаются благоговением к героям небывалых подвигов и сами мечтают сотворить подобное. Происходит приобщение неофита. Эти наставления молодой блатарь запоминает на всю жизнь.
    Может быть, рассказчику-блатарю и самому хочется верить, как Хлестакову, в свое вдохновенное вранье? Он сам себе кажется сильнее и лучше.
    И вот, когда знакомство блатарей с новыми своими друзьями закончено, когда заполнены устные анкеты прибывших, когда улеглись волны хвастовства и некоторые эпизоды воспоминаний, наиболее пикантные, повторены дважды и запомнились так, что любой из слушателей в другой обстановке выдает чужие похождения за свои собственные, а тюремный день все еще кажется бесконечным - кому-то приходит в голову счастливая мысль...
    - А если \"тиснуть роман\"?
    И какая-нибудь татуированная фигура выползает на желтый свет электрической лампочки, свет в такое количество свечей, чтобы читать было затруднительно, устраивается поудобнее и начинает \"дебютной\" скороговоркой, похожей на привычные первые ходы шахматной партии:
    \"В городе Одессе, еще до революции, жил знаменитый князь со своей красавицей женой\".
    \"Тиснуть\" на блатном языке значит \"рассказать\", и происхождение этого красочного арготизма угадать нетрудно. Рассказываемый \"роман\" - как бы устный \"оттиск\" повествования.
    \"Роман\" же как некая литературная форма вовсе не обязательно роман, повесть или рассказ. Это может быть и любой мемуар, кинофильм, историческая работа. \"Роман\" - всегда чужое безымянное творчество, изложенное устно. Автора здесь никогда никто не называет и не знает.
    Требуется, чтобы рассказ был длинным, - ведь одно из его назначений - скоротать время.
    \"Роман\" всегда наполовину импровизация, ибо, слышанный где-то раньше, он частью забывается, а частью расцвечивается новыми подробностями - красочность их зависит от способностей рассказчика.
    Существуют несколько наиболее распространенных, излюбленных \"романов\", несколько сценарных схем, которым позавидовал бы театр импровизации \"Семперантэ\".
    Это, конечно, детективы.
    Весьма любопытно, что современный советский детектив вовсе отвергается ворами. Не потому, что он мало замысловат или попросту бездарен: вещи, которые они слушают с громадным удовольствием, - еще грубее и еще бездарнее. Притом в воле рассказчика было бы исправить недочеты адамовских или шейнинских повестей.
    Нет, воров просто не интересует современность. \"Про нашу жизнь мы сами лучше знаем\", - говорят они с полным основанием.
    Наиболее же популярные \"романы\" - это \"Князь Вяземский\", \"Шайка червонных валетов\", бессмертный \"Рокамболь\" - остатки того удивительного - отечественного и переводного - чтива жителей России прошлого столетия, где классиком был не только Понсон дю Террайль, но и Ксавье де Монтепан с его многотомными романами: \"Сыщик-убийца\" или \"Невинно казненный\" и т.п.
    Из сюжетов, взятых из добротных литературных произведений, твердое место занял \"Граф Монте-Кристо\"; \"Три мушкетера\", напротив, не имеют никакого успеха и расцениваются как комический роман. Стало быть, идея французского режиссера, снявшего \"Трех мушкетеров\" как веселую оперетту, - имела здравые основания.
    Никакой мистики, никакой фантастики, никакой \"психологии\". Сюжетность и натурализм с сексуальным уклоном - вот лозунг устной литературы блатарей.
    В одном из таких \"романов\" можно было с великим трудом узнать \"Милого друга\" Мопассана. Конечно, и название, и имена героев были вовсе другими, да и сама фабула подверглась значительному изменению. Но основной костяк вещи - карьера сутенера - остался.
    \"Анна Каренина\" переделана блатными романистами, точь-в-точь как это сделал в своей инсценировке Художественный театр. Вся линия Левина - Кити была отметена в сторону. Оставшись без декораций и с измененными фамилиями героев - производила странное впечатление. Страстная любовь, возникающая мгновенно. Граф, тискающий (в обычном значении этого слова) героиню на площадке вагона. Посещение ребенка гулящей матерью. Загул графа и его любовницы за границей. Ревность графа и самоубийство героини. Только по поездным колесам - толстовской рифме к вагону из \"Анны Карениной\" - можно было понять, что это такое.
    \"Жан Вальжан\" рассказывается и слушается охотно. Ошибки и наивности автора в изображении французских блатарей снисходительно исправляются русскими блатарями.
    Даже из биографии Некрасова (по-видимому, по одной из книг К. Чуковского) был состряпан какой-то сногсшибательный детектив с главным героем Пановым (! ).
    Рассказываются эти \"романы\" любителями-ворами большей частью монотонно и скучно, редко встречаются среди рассказчиков-блатарей такие артисты - природные поэты и актеры, которые любой сюжет могут расцветить тысячей неожиданностей, слушать рассказы таких мастеров собираются все блатари, кому случится быть в то время в тюремной камере. Никто не заснет и до утра - и подземная слава об этом мастере идет очень далеко. Слава такого \"романиста\" не уступит, а превзойдет известность какого-нибудь Каминки или Андроникова.
    Да, так и называется такой рассказчик - \"романист\". Это совершенно определенное понятие, термин блатного словаря.
    \"Роман\" и \"романист\".
    \"Романист\", то есть рассказчик, конечно, не обязательно должен быть из блатных. Наоборот, \"романист\"-фраер ценится не меньше, а больше, ибо то, что рассказывают, могут рассказать блатари, ограниченно - несколько популярных сюжетов, и все. Всегда может случиться, что у новичка-чужака есть в памяти какая-нибудь интересная история. Сумеет он рассказать эту историю - будет награжден снисходительным вниманием уркачей, ибо вещи, посылку, передачу Искусство спасти в таких случаях не может. Легенда об Орфее все-таки только легенда. Но если такого жизненного конфликта нет, то \"романист\" получит место на нарах рядом с блатарями и лишнюю миску супа на обед.
    Впрочем, не следует думать, что \"романы\" существуют только для того, чтобы скоротать тюремное время. Нет, их значение больше, глубже, серьезнее, важнее.
    \"Роман\" есть чуть ли не единственная форма приобщения блатарей к искусству. \"Роман\" отвечает уродливой, но мощной эстетической потребности блатаря, не читающего книг, журналов и газет, \"хавающего культуру\" (специальное выражение) в этой ее устной разновидности.
    Слушание \"романов\" представляет собой как бы культурную традицию, которую весьма чтут блатари. \"Романы\" рассказывались испокон веков и освящены всей историей уголовного мира. Поэтому считается хорошим тоном слушать \"романы\", любить и покровительствовать искусству подобного рода. Блатные - традиционные меценаты \"романистов\", они воспитаны в этих вкусах, и никто не откажется послушать \"романиста\", хотя бы зевалось до хруста ушей. Ясно, конечно, что грабительские дела, воровские дискуссии и также обязательный страстный интерес к карточной игре во всей ее удали и разгуле - все это поважнее \"романов\".
    До \"романов\" доходит дело в минуту досуга. Игра в карты в тюрьме воспрещается, и хотя изготовляется колода карт с помощью куска газетной бумаги, обломка чернильного карандаша, куска изжеванного хлеба с быстротою необыкновенной - за которой виден тысячелетний опыт воровских поколений, - все же играть в тюрьме можно далеко не всегда.
    Ни один блатарь не сознается, что он не любит \"романов\". \"Романы\" как бы освящены воровским исповеданием веры, включенным в кодекс его поведения, его духовных запросов.
    Блатари не любят книги, не любят чтения. Редко, редко встречаются среди них люди, приученные с детства любить книгу. Такие \"монстры\" читают почти украдкой, чуть не прячась от товарищей, - они боятся язвительных и грубых насмешек, как будто они делают что-то недостойное блатаря, что-то от лукавого. Завидуя интеллигенции, блатари ненавидят ее и во всякой лишней \"грамотности\" чувствуют нечто чуждое, чужое. И в то же время тот же \"Милый друг\" или \"Граф Монте-Кристо\", представшие в ипостаси \"романа\", - вызывают всеобщий интерес.
    Конечно, блатарь-читатель мог бы объяснить блатарю-слушателю, в чем тут дело, но... велика власть традиций.
    Ни один исследователь литературы, ни один мемуарист даже краем не касается этого вида устной словесности, бытующего с незапамятных времен до наших дней.
    \"Роман\", по терминологии уркачей, это не только роман, и дело тут не в перестановке ударения. Ударение переставляли и горничные из грамотных, увлекавшиеся Антоном Кречетом, и горьковская Настя, мусолившая \"Роковую любовь\".
    \"Тисканье романов\" есть древнейший воровской обычай, со всей его религиозной обязательностью, включенной в кредо блатаря наряду с игрой в карты, пьянством, развратом, грабежом, побегами и \"судами чести\". Это - необходимый элемент воровского быта, их художественная литература.
    Понятие \"романа\" достаточно широко. Оно включает в себя различные прозаические жанры. Это и роман, и повесть, и любой рассказ, подлинный и этнографический очерк, и историческая работа, и театральная пьеса, и радиопостановка, и пересказанный виденный кинофильм, возвратившийся с языка экрана к либретто. Фабульный каркас переплетен собственной импровизацией рассказчика, и в строгом смысле \"роман\" есть творение минуты, как театральный спектакль. Он возникает один-единственный раз, делаясь еще более эфемерным и непрочным, чем искусство актера на сценических подмостках, ибо актер все же придерживается твердого текста, данного ему драматургом. В известном \"театре импровизации\" импровизировали гораздо меньше, чем это делает любой тюремный или лагерный \"романист\".
    Старинные \"романы\" типа \"Шайки червонных валетов\" или \"Князя Вяземского\" - уже более пятидесяти лет как исчезли с русского читательского рынка. Историки литературы снисходят только до \"Рокамболя\" или Шерлока Холмса.
    Русское бульварное чтиво прошлого столетия сохранилось доныне в блатарском подполье. Блатари-\"романисты\" и рассказывают, \"тискают\" именно эти старинные \"романы\". Это как бы блатная классика.
    Рассказчик-фраер в огромном большинстве случаев может пересказать то произведение, которое он читал \"на воле\". О \"Князе Вяземском\" он сам, к великому своему удивлению, узнает только в тюрьме, послушав блатного \"романиста\".
    \"Дело было в Москве, на Разгуляе, туда в один великосветский \"шалман\" часто приезжал граф Потоцкий. Это был молодой, здоровый парень\".
    - Не части, не части, - просят слушатели.
    \"Романист\" замедляет темп рассказа. Рассказывает он обычно до полного изнеможения, ибо, пока не заснул хоть один из слушателей, считается неприличным оборвать рассказ. Отрубленные головы, пачки долларов, драгоценные камни, найденные в желудке или кишках какой-нибудь великосветской \"марьяны\", - сменяют друг друга в этом рассказе.
    Наконец \"роман\" окончен, обессилевший \"романист\" ползет на свое место, удовлетворенные слушатели раскладывают свои разноцветные ватные одеяла - необходимую бытовую принадлежность всякого уважающего себя блатаря...
    Таков \"роман\" в тюрьме. Не таков он в лагере.
    Тюрьма и трудовой лагерь - вещи разные, далекие друг от друга по своему психологическому содержанию, несмотря на свою кажущуюся общность. Тюрьма стоит гораздо ближе к обыкновенной жизни, чем лагерь.
    Тот почти всегда невинный любительский литературный оттенок, который имеет для фраера занятие \"романиста\" в тюрьме, приобретает внезапно трагический и зловещий отблеск.
    Все, казалось бы, остается прежним. Те же заказчики-блатари, те же вечерние часы для рассказа, та же тематика \"романов\". Но \"романы\" здесь рассказываются за корку хлеба, за \"супчик\", слитый в котелок из консервной банки.
    \"Романистов\" здесь хоть отбавляй. На эту корку хлеба, на суп претендуют десятки голодных людей, и бывали случаи, когда полумертвый \"романист\" валился в голодный обморок во время рассказа. В предвидении таких случаев вошло в обычай давать очередному \"романисту\" хлебнуть супчику до \"тисканья\". Этот здравый обычай укоренился.
    В многолюдных лагерных \"изоляторах\" - подобии тюрьмы в тюрьме - раздачей пищи обычно распоряжаются блатные. Бороться с этим порядком администрация не в силах. После того как они насытятся сами, приступает к еде остальное население барака.
    Огромный барак с земляным полом освещен \"бензинкой\" - коптилкой.
    Все, кроме воров, работали целый день, провели много часов на ледяном холоде. \"Романисту\" хочется согреться, хочется спать, лечь, сесть, но еще больше, чем сна, тепла и покоя, ему хочется еды, какой-нибудь еды. И невероятным, сказочным усилием воли он мобилизует свой мозг на двухчасовой \"роман\", услаждающий блатарей. И, едва закончив детектив, \"романист\" хлебает уже остывший, подернутый ледяной корочкой \"супчик\" и лакает, вылизывает досуха жестяной самодельный котелок. Ложка ему не нужна - пальцы и язык помогут ему лучше всякой ложки.
    В изнеможении, в постоянных тщетных попытках заполнить хоть на минуту истонченный и пожирающий сам себя желудок, бывший доцент предлагает себя в \"романисты\". Доцент знает, что в случае удачи, одобрения заказчиков - он будет покормлен, избавлен от побоев. Блатари верят в его способности рассказчика, как бы он ни был изможден и измучен. В лагере не встречают людей по платью, и любой \"огонь\" (красочное название для оборванца с его рваными лохмотьями, торчащей ватой, вырванной во многих местах бушлата) может оказаться великим \"романистом\".
    Заслужив суп, а при удаче и корку хлеба, \"романист\" робко чавкает в темном углу барака, вызывая зависть своих товарищей, которые не умеют \"тискать романы\".
    При еще большем успехе \"романиста\" угостят и махоркой. Это уж верх блаженства! Десятки глаз будут следить за его дрожащими пальцами, уминающими табак, завертывающими цигарку. И если \"романист\" неловким движением просыплет несколько драгоценных махорочных крупинок на землю, он может заплакать настоящими слезами. Сколько рук протянутся к нему из темноты, чтобы прикурить для него папиросу из печки и, прикуривая, хоть раз вдохнуть табачный дым. И не один заискивающий голос скажет за его спиной заветную формулу \"покурим\" или воспользуется загадочным синонимом этой формулы \"сорок...\".
    Вот что такое \"роман\" и \"романист\" в лагере.
    Со дня успеха \"романиста\" не дадут оскорблять, не дадут бить, его будут даже подкармливать. Он уже смело просит покурить у блатарей, и блатари оставляют ему окурки - он получил придворное звание, надел камер-юнкерский мундир...
    Каждый день он должен быть наготове с новым \"романом\" - конкуренция велика! - и облегчением для него бывает тот вечер, когда его хозяева не в настроении принимать культурную пищу, \"хавать культуру\", и он может заснуть мертвым сном. Но и сон может быть грубо прерван, если блатарям вдруг взбредет в голову отменить какое-нибудь карточное сражение (что, конечно, бывает очень редко, ибо какой-нибудь \"терц\" или \"стос\" дороже всяких \"романов\").
    Среди этих голодных \"романистов\" встречаются и \"идейные\", особенно после нескольких относительно сытых дней. Они пытаются рассказать своим слушателям что-либо и посерьезнее \"Шайки червонных валетов\". Такой \"романист\" чувствует себя культурным работником при воровском троне. Среди них есть бывшие литераторы, гордящиеся верностью своей основной профессии, проявляемой в столь удивительных обстоятельствах. Есть и такие, которые чувствуют себя заклинателями змей, флейтистами, поющими перед крутящимся клубком ядовитых гадов... – Варлам Шаламов, КАК \"ТИСКАЮТ РОМАНЫ\" - Очерки преступного мира

  • Гость - 'Гость'

    Одна треть читателей даст такому рассказу уничижительную оценку, другая треть - останется равнодушной, а третья треть будет млеть от восторгов, прочитав или прослушав эту приблатненную муть. И на демократических выборах то ли президента государства, то ли мэра третья треть без колебаний отдаст голоса за преуспевающего Стаса. И голосов этой люмпен-сволоты - человеческой падали окажется в итоге вполне достаточным, чтобы преуспевающие Стасы в конечном итоге стали президентами и мэрами повсюду…

  • Гость - 'Гость'

    БРЭК, друзья!

  • Мне бы хотелось, чтобы он стал завершающим, так как тема показалась исчерпанной, но если Вам нравится продолжать переливать из пустого в порожнее, либо самой решить вопрос о завершении, то проявите очередную инициативу. Я не возражаю и вообще не вижу причины, вступать со мной по этому поводу в спор.
    А параллель с количеством и продолжением комментов по \"Бане\" не совсем корректна, тем более, что не от меня исходит инициатива в продолжении их. Не понятно, почему это Вас задело.
    Продолжайте показывать свою активность и эрудицию.
    С.Т.

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Семен, ваш ответ - \"Думаю, что это не тот самый \"Инин\" - меня крайне огорчил, хотя я, конечно, не очень надеялся.
    Что касается Е.Кругляка, то ваше участие, быть может, и заслуживает благодарности, но считаю его излишним, поскольку моя реакция была совершенно адекватной. Крукляк оскорбительно высказался в адрес критиков рассказа, а значит это относилось и ко мне, в том числе, как бы это не было воспринято нашим \"юмористом\" А.Ининым. Впрочем, если даже ко мне и не относилось, то всё равно, считаю не допустимым переходить на личности авторов текстов - даваить им характеристики и и приклеивать ярлыки.
    С уважением,
    Марк Аврутин.

  • \"Благодарю Вас за мудрый и справедливый ЗАВЕРШАЮЩИЙ, надеюсь,комментарий\".
    Почему \"завершающий\"? Разве существует квота на комментарии? В конечном счете, речь идет о морали и
    и аморальности, о Зле и его воплощении в литературе. Мне было бы интересно узнать точку зрения автора и его мнение о дискуссии. Между прочим, отзывы о \"Бане\" никто не ограничивал, и здесь,я думаю, закрывать не стоит. И.Л.

  • Дорогой Марк! Ведь, кто бы ни был этот Аркадий Инин, но его появление на сайте я рассматриваю как плюс, комменты от него всегда взвешенные и, мне кажется, разумные. Так и сейчас он Вам помог разобраться в ошибочной реакции на слова Кругляка, касавшиеся не Вас. Об этом мы с Евгением беседовали приватно, относясь к Вам весьма положительно.
    Думаю, что это не тот самый \"Инин\", хотя даже быть полным тёзкой того - почётно. И юмор подобный.

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Семен, а кто такой Аркадий Инин, которого я так \"Удивил и насмешил\", и перед которым Вы \"рассыпались\" в благодарностях?
    Его оценка моего успеха в новом для меня юмористическом жанре была бы весомей, если бы он оказался тем самым \"Ининым\".

  • Гость - 'Гость'

    «Вообще, я на месте редколлегии поставил бы этот рассказ вместе с комментариями целиком в очередной альманах, не изменив ни одного слова».

    - И пусть он (рассказ) станет руководством к действию для плодящейся прямо на наших глазах человеческой коросте. Можно и еще понапридумывать – нафантазировать немало подобной гадости для нее (для человеческой коросты). Если не ошибаюсь, сценарий 11 сентября тоже поначалу возник в больном воображении -в мозгу писающего литератора… - Валерий

  • Благодарю Вас за мудрый и справедливый завершающий, надеюсь, комментарий. Согласен с каждой Вашей фразой.
    С уважением, Семён Талейсник.

  • Гость - 'Гость'

    Давно не получал такого удовольствия от чтения. Рассказ хорош уже тем, что к нему подходят абсолютно все комментарии: от оскорбительных до восхищённых. Он представляет собой как бы поле брани или для брани! Это я уже о комментах.
    Удивил и насмешил Марк Аврутин. Ясно же, как божий день, что реплика Кругляка относится не к нему, а к Славе Демидову. Ну не тянет его фраза о том, что рассказ высосан из пальца против мощной Демидовской: «Омерзение, возникающее при чтении этого \"рассказа\" усиливается чем дальше, тем больше. Навыдумывать еще десяток подобных чернух привычному журналюге раз плюнуть. А Марка подвела завышенная самооценка: - Сказали, что сукин сын, так про кого это, ежели не про меня? Увы! Любовь зла - бывают и другие предпочтения. А дальше он повёл себя так, что хоть ставь пристяжным в одну упряжку с Вячеславом прямо сейчас.
    Жаль только, что ваш сатирик не ввязался в драку и упустил такую редкую возможность повеселить общество и выставить себя …чудаком..
    Порадовал на этот раз доктор Умеренко! Откуда что взялось? Оказался вдруг прекрасным нокаутёром. Каждая реплика, как выпад шпаги! А работа ногами? Позавидует любой каратист: Миша ещё долго будет потирать ушибленную пятую точку и клясться себе, что никогда больше не напишет ни одной глупости касательно женского полу и творчества.
    Проявили себя и совершенно новые личности:
    «Ванька – встанька»- прекрасный полемист с чётким и ясным взглядом на разные вещи в этом мире.
    «ЗинаИда» - вот это что – то! Крепкая тётка с литературной закваской! Да у неё во лбу, как у Пушкинской царевны, звезда горит с надписью: «Верхнее литературное образование!» Не поспоришь! Откуда взялась? Дай ответ! Не даёт.... ответа.
    И, конечно же, на высоте были дамы – Далецкая, Лейшгольд, Ляля Нисина. Просто нет слов.
    Вообще, я на месте редколлегии поставил бы этот рассказ вместе с комментариями целиком в очередной альманах, не изменив ни одного слова.
    С любовью и уважением ко всем, всем, всем.

    Аркадий Инин.

  • Перчитала рассказ еще раз,после длинной дискуссии. И посмотрела на него иначе.
    Если считать, что рассказ этот - аллегория, что все действующие персонажи - маски, несущие в себе определенную идею, тогда становится понятной (не говорю, что оправданной) некоторая ходульность и пряиолинейность диалогов и монологов и неестественность самой ситуации.
    Предположим, автор хотел показать, насколько страшна и непредсказуема современная жизнь в современной России, доказать ,что обычные люди не находят в ней места, и довести все до абсурдной, ужасной в своей бессмысленности развязки.
    Люди-маски:
    мораль и совесть, самопожертвование - Комсорг; способности, отсутствие лицемерия, честность - Учитель младших классов;
    сила,ловкость,спортивный дух - Физорг;
    женственность,красота, легкий нрав, стремление к красивой жизни - теперешняя Полупроститутка;
    затаенная обида,закомплексованность, стяжательство - воплощение Зла Новый русский.
    Все эти качества, которые олицетворяют маски, непригодны в данной реальности,кроме цветущего Зла. Невостребованные, они деградируют.
    Автор не приемлет торжество Зла. Эту маску - Стаса - он гиперболизирует и,доводя до абсурда, заставляет его совершить мерзкое и гнусное действо - чтобы нам стало понятно,до чего может дойти в своей вседозволенности беспредел.
    Можно так толковать? Но, повторяю, это мое прочтение. Ирина Лейшгольд

  • Гость - 'Гость'

    Согласна с уважаемой ИРИНОЙ Л.:
    \"Раз \"Незваный гость\" ушел,
    Можно споры завершить\".

    Предлагаю поддержать Ирину. По-моему, как когда-то говорил Хрущёв, - \"Задачи определены, цели ясны. За работу, товарищи!\"
    То бишь, пора нам приниматься за другие публикации на Острове.
    Дел для критиков (но не КРИТИКАНОВ!) -невпроворот.

    И, конечно, полностью солидарна со СМИРНОФФЫМ:
    \"Удачей автора\" рассказ не назовешь, но за прошедшую затем дискуссию -спасибо!\"

    ХОРОШЕГО ВСЕМ ДНЯ!
    Не надоевшая еще? -
    ваша ЗинаИда

  • Миша, как говорил кто-то (ходят слухи, что даже из великих) - шутИте и обрящете.
    Мне нравится обращение \"товарищ\". Совсем по-мандельштамовски. Поскольку Остров у нас литературный, я только такие разговоры и буду разговаривать.
    Стихи читают так по-разному. И товарищами называют по-разному. Так, как называл свою жену Надежду Осип Мандельштам, \"товарищ большеротый мой\", думаю никто из женщин не отказался бы от такого обращения. А наивный Валентин Катаев в \"Алмазный мой венец\" за товарища щелкунчика ошибочно принял самого Осипа :grin
    Отрывок из \"Третьей книги\" Н.Я. Мандельштам
    начало цитаты ----
    Реалии: 30 сентября - мои именины. У нас их всегда праздновали.Моя тетка принесла мне в гостиницу домашний ореховый пирог.
    Дальше: в Сухуме на даче Орджоникидзе жёны называли мужей товарищами, и я над ними смеялась - чего они играют еще в подполье? О.М. мне тогда сказал, что нам бы это больше подошло, чем им. (\"Где ваш товарищ?\" - спросила меня жена Ежова...)...........
    Лидия Яковлевна удивилась, что эти стихи обращены ко мне: почему \"дурак\" в мужском роде... Это наивно: дура, обращенное к женщине - грубое слово, а дурак - явно ласковое...Это особенно верно для таких непышных отношений, как у меня с О.М.
    О.М. прочел мне эти стихи позже других из \"Армении\", но сказал, что оно пришло первое и \"разбудило\" его. Смешно, но он часто стеснялся мне читать стихи, обращенные ко мне. Из-за этого пропали \"Наши ночлеги\". Он мне не дал их запомнить наизусть...\"Щелкунчик\" открывает \"Новые стихи\" - это место определено самим О.М.
    ...Возможно, что оно существовало до моих именин, но в каком-то другом виде - их довершил ореховый торт.
    конец цитаты----
    А, как апофеоз, стихотворение Осипа Мандельштама

    Куда как страшно нам с тобой,
    Товарищ большеротый мой!

    Ох, как крошится наш табак,
    Щелкунчик, дружок, дурак!

    А мог бы жизнь просвистать скворцом,
    Заесть ореховым пирогом -

    Да, видно, нельзя никак...

    октябрь 1930

    Миша, крепитесь, бить Вас ещё будут на Острове, но не больно. Виртуально. :) Морально я на Вашей стороне. Но - в стороне :)
    С теплом,
    товарищ Надя

  • Гость - 'Гость'

    Прочитал рассказ и всю дискуссию, и она мне показалась намного интереснее самого рассказа. В нем хоть и скандальный сюжет, но написано не ахти как. \"Удачей автора\" рассказ не назовешь, но за прошедшую затем дискуссию -спасибо!

  • Гость - 'Гость'

    Миша товарищу Делецкой.
    Рад, безумно рад вашему письму в такой тяжёлый для меня день. Обидели меня на острове и даже очень. Но, об этом пока говорить не буду. Не время…
    А вот насчёт вашего письма скажу. Меня часто ругают, что мои коменты труднопонимаемые и понять их простым умом не возможно. Обалдеть! Все понимают меня, а некоторые товарищи нет. Вот я ваше письмо прочёл и тоже не всё понял.
    Но тепло исходившее от ваших слов подсказали мне, что всё хорошо, что вы меня не послали… а могли бы. Некоторые посылают, чего же и вам не послать.
    Насчёт буквы ̶ г.
    Ну, не хотите «Г» не будем употреблять.
    Будем просто.
    Шутка ваша удалась. Это я вам говорю, шутник №1. Но вам шутки прощать будут, а мне нет. И не спрашивайте почему. Сам не знаю.
    Было такое время, когда меня готовили к операции и врачи сказали, что шансы у меня 50% на 50% или ещё меньше. Потом пришёл медбрат и принёс такие капсулы похожие на клизмы и стал мне руками и ногами объяснять, как ими пользоваться. Ведь я иностранец. И он хотел мне помочь. Откуда ему было знать, что немецкий мне тогда уже был, как родной.
    В общем, он мне всё рассказал и ушёл. Я всё сделал и лежу, жду у моря погоду.
    Через час он забегает и спрашивает:
    ̶ Ну, и как, действует?
    А я ему на ломаном немецком, руками и ногами отвечаю:
    ̶ Что- то мне нехорошо. Горькая вода была в этих ампулах.
    В общем, мед брат стал белым, как стенка и как закричит:
    − Вы иностранцы сумасшедшие, я вам всё правильно объяснил и вы вместо того чтобы туда, и показывает куда, выпили это. Нажимает кнопку и через минуту в палате все врачи. А я и мои напарники по палате смеёмся.
    Ув. товарищ Далецкая, как видите и в тяжёлую для меня минуту я с юмором не расстался. Поэтому и выжил. А на острове меня хотят моего жизненного эликсира лишить.
    У меня к вам вопрос:
    ̶ Как вы думаете, им это удастся?
    Вот и я думаю, что нет.
    Ещё раз спасибо вам за такое тёплое письмо. И не важно, понял ли я его умом или нет.
    Ум, он на базаре три рубля стоит. А вот душой я понял, что мне от вас теперь будет попадать по полной программе.
    А стихи у вас всё равно хорошие.
    С ув. Миша.

  • Гость - 'Гость'

    Приветствую Вас, М.В. В связи с тем, что имею безошибочный \"ошибочно кухонный\" пол, разрешаю себе называть Вас в дальнейшем по умолчанию Мишей, угу? Могу, конечно, и космонавтом...если выскажете желание. На примере рассказа не хочу применять насилие - нет у меня тридцати тысяч долларов...свободных. Увы мне. Поэтому - только по желанию. :-)
    Меня заитересовала эта строчная буковка г перед моей Далецкой. Помню такой случай из жизни (это ещё не повод писать рассказ, кстати, а в рецке - можно. имхо.)
    Пришла я на работу после института в НИИ, в кинофотолабораторию. Сами понимаете, в любой уважающей себя лаборатории д.б. химикаты. А поскольку лаборатория была хоть и уважающая себя, но всё же советская (других тогда не бывало на нашем пространстве), то главный показатель советскости дефицит распространялся и на наличие или отсутствие химикатов, а также на условную степень их принадлежности конкретному работнику лаборатории. В общем коридоре стоял шкаф с химреактивами, в котором я обнаружила стеклянные банки с такими надписями (допустим, что с таким названием - ибо за столько лет неработы в химии все названия перезабыла - девичья память, Вы меня поймёте , Миша :-), так вот банки с надписями \"Гидрохинон. х.Журин\", \"Гидрохинон. х.Абрадушкин\". Я х-х-хихикнула, покраснела и оглянулась, нет ли поблизости этих загадочных х.
    Но, любопытствуя дальше, я обнаружила банки с ещё более загадочными надписями \"Гидрохинон (я не оригинальна в названии - простите). х. Уткина\", \"Гидрохинон. х. Карасова\". Полдня я, подозревая какую-то провокацию (молодая была, опять же - женского полу), не решалась спросить, но всё же решилась и спросила у строгой дамы - руководителя нашей фотогруппы, что есть это самое строчное хе? Оказалось...химик. :))) А Вы, Миша, говорите писатель да космонавт. Да вот ещё строчное ге употребляете. :grin
    А поскольку у нас клуб, да ещё литературный, то я отзываюсь на Ваш призыв (один из, выбрала по своему вкусу) свистнуть. Вернее, я собираюсь поддержать Вас в этом призыве. Поддержать литературно.
    \"Ты свистни - тебя не заставлю я ждать,
    Ты свистни - тебя не заставлю я ждать,
    Пусть будут браниться отец мой и мать,
    Ты свистни, - тебя не заставлю я ждать! \"
    А про женщин...это Вы верно, да вот хоть бы тот же литератор (кто бы возражал, что литератор!) Роберт Бёрнс про них, то есть про нас

    Со мной жена не ладит,
    Колотит, а не гладит.
    Тому, кто волю даст жене,
    Она на шею сядет.

    Я в ней мечтал найти покой,
    Но, видно, дал я маху.
    Ах, никогда порыв благой
    Не вел к такому краху.

    Одну надежду я таю, -
    Что ждет меня награда,
    И, верно, буду я в раю,
    Отбыв все муки ада!

    Так что, Миша, у Вас ещё всё впереди, в смысле - рай! :eek
    Мой Вам совет: не мучайтесь никакими вопросами. Хочется космонавтом - плиз, хочется напиться...но помните о жене :-)
    PS То была шутка. Не знаю, удалась ли. Знала бы как пошутить, стала бы...Донцовой.
    Улыбайтесь, г. (в смысле господа), улыбайтесь
    :grin
    А мне надо ответить (серьёзно) г.М.В. на его комментарий к моих литературным изыскам. А он вот сам отвлекает, не даёт сосредоточить женский ум.

  • решила просмотреть критику коллег по перу.
    В шоке!
    Тут и прямые оскорбления, и завуалированные, и намеки, мягко говоря, грязные. И венец всему: \"А женщинам вообще надо забыть писательство\" и тут же хи-хи-хи - \"Хочу признаться, пошутил я. Без Вас женщин литература была бы ни литература, а так насмешка\". Я не вижу в этой фразе извинения, а напротив, вижу еще одно оскорбление.
    Мне стыдно.
    Стыдно за людей, которые не могут отделить критику произведения от критики личности писателя и олновременно переходят на личности других критиков.
    Не знаю, почему все согласились считать наш сайт любительским. Любительский сайт - для тех, кто пишет \"в стол\"? Или для тех, кто любит писать? Я все время думала, что наш остров - литературная мастерская, где писатели помогают друг другу исправлять ошибки, неточности, просчеты, - помогают сделать текст лучше, довести до ума. Очень многие именно так и поступают, давая советы, предлагая изменения. Я сама старалась писать именно такие комментарии.

    На интернете есть сайты, где можно вдоволь поупражняться в критике личных качеств оппонентов, незачем проводить эти эксперименты в литературном клубе, где по определению собирается читающая, а значит, интеллектуальная публика, которую, иногда, с души воротит от подобного критиканства.
    Если же я не права, то это не дает никому права разбирать мои личные достоинства, недостатки и сексуальную ориентацию.
    Мнение о рассказе я уже высказала в комме №5, она, кстати, во многом совпадает с мнением уважаемых критиков, посвятивших свои высказывания именно рассказу.

  • Миша, как говорят в Одессе, я на тебя удивляюсь.
    Даже бутылка водки, а не твои две рюмки, не заставят настоящего мужчину так пошло писать:
    "А женщинам вообще надо забыть писательство. Дом, семь, муж, уборка. Вот где Вы можете себя показать."
    А ты сам что –не пылесосишь дом (уборка), не варишь кофе –чай, не ухаживаешь за женой?
    Мы живем в век равноправия и демократии.
    Поэтому не выступай с глупостью и не строй из себя «великого писателя», дающего назидательные советы женщинам.
    И не забудь, что в литературе женщины были не только музами, но и писательницами и поэтессами, начиная от Сафо, Ж.Санд и до современных Ахматовой, Ахмадулиной , Улицкой и мн.др. Тебе до них действительно, как до Марса.
    Если тебе они "по барабану" , то постесняйся дам нашего сайта, до некоторых из них тебе, как до Луны. Учитель из тебя фиговый, лучше пей чай, скорее протрезвеешь.
    Ефим.

  • Гость - 'Гость'

    Отойти могут мысли ув. ИдаЗина, или воды в колодце.
    А спать надо завалиться.
    А руки пожать можно, можно и ногами потереться.
    Вам, и с вами ИдаЗина, я на всё пойтить могу.
    Ночной дежурный по острову М.В.

  • Гость - 'Гость'

    Ваня, уже поздний час. Давай пожмём друг другу руки и мирно отойдем ко сну.
    ЗинаИда

  • Гость - 'Гость'

    Про бонтон и камильфо я не скажу, т.к. не знаю, что это такое. В нашей школе про бонтона с камильфом нам не говорили.
    А вот что до соответственного тона - Вы правы.
    Будем \"придерживаться вежливой формы и содержания тематики статьи\", как призывает нас Редация.
    Да и перед \"Незваным гостем\" неудобно.
    Если я что-то не так сказала, в чем обвиняет меня Ваня, извините.
    ЗинаИда

  • Гость - 'Гость'

    ЗинаИда + Ванька-встанька= Аидашрайбер.

  • Гость - 'Гость'

    Ваня, не передергивайте мой текст и не намекайте на лесбийскую привязанность!
    Я написала Ирочке Лейшгольд:
    \"Надеюсь стать Вашей (В ХОРОШЕМ СМЫСЛЕ!)\".
    Зачем же искажать мои слова?!
    Ах, Ваня-Ваня...
    ЗинаИда

  • Ах,ЗинаИдочка! Будьте МОЕЙ,
    Я буду ВАШЕЙ - махнемся взимно.
    Как бы не выгнали только взашей
    Нас, заподозрив в чем-то интимном.
    Ведь Андерсвал - комильфо и бонтон,
    Нужно держать соответственный тон.

  • Гость - 'Гость'

    ни от незванных гостей, ни от нескромных предложений продолжать дискутировать и обмениваться комментами и комплементами, со вкусом лесбийской привязанности...(\"Надеюсь стать ВАШЕЙ\")...
    Бедный я бедный, куда я попал? Лучше в магазине бы остался, где все неваляшки уже спят, а на сайте продолжается валяние...(\"в хорошем смысле\").
    А полночь близится!
    Ну, что вы, право, дамы, затеяли?...
    Со стыдливостью, Ванька-встанька.

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Миша!
    Можно, я Ваши фразы я запишу в свой альбом, который веду вот уже 17лет?

    - Без женщин литература была бы не литература, а так, насмешка.

    - Вы и пишите хорошо и ПОЗИРУЕТЕ, и от вас мысли ОТХОДЯТ.

    - Посмотрел на хорошую женщину и мысли сами на бумагу лезут. И все про любовь.

    -Ув. женщины, пишите на здоровье, если хочется, и не пишите, если не хочется, но не выдавливайте из себя, как некоторые мужики, ненужные слова и предложения.

    - У ВАС ЕСТЬ ЧЕМ ЗАНЯТЬСЯ.(Что вы имеете ввиду? Поясните. Если то, о чем я думаю, то я краснею... Как Вы понимаете нас, женщин!)...

    ЗинаИда

  • Гость - 'Гость'

    Иносказательно, но как понятно!
    Ирочка,давайте с Вами дискутировать и обмениваться комментами.
    Надеюсь,Вы меня поймете. А я Вас.
    Давайте?
    Вы прелесть!
    Надеюсь стать ВАШЕЙ (в хорошем смысле!),
    ЗинаИда

  • Есть в Израиле День Воды,
    есть в Израиле День Огня.
    В День Огня горят костры
    и пылает вся земля.
    Это день уже прошел.
    Стоит пепел ворошить?
    Раз \"Незваный гость\" ушел,
    Можно споры завершить.

  • Гость - 'Гость'

    Однако часто талант хорошо уживается с подлостью. Марк Аврутин.
    ....
    Не понял... это о ком?
    Аврутин, вы же ничего просто так не скажите. Скажите до конца. А то спасть не смогу.

  • Гость - 'Гость'

    Да, уважаемые Дамы и Господа, с сожалением приходится констатировать, что моё предложение об ответственности за переход от обсуждения текстов на обсуждение их авторов, поддержали ЗинаИда и Ванька-встанька.
    До Хортицы - двое, а после - четверо. Все равно не много. Остальные - миротворцы, либо почитатели таланта Кругляка. Однако часто талант хорошо уживается с подлостью.
    Марк Аврутин.

  • Гость - 'Гость'

    \"Вот видите, что делает Хортица с человеком. Две рюмки и полный атас\" - пишет М.В. А после садится за коммент, который становится понятным 50х50%...
    Нет, чтобы пригласить и меня. А вот после бутылки, мы окончательно бы разобрались, хорош рассказ или плох. Тем более, что наши мнения разошлись, как в море корабли...Он, как всегда, женщин притянул, а мне только и осталось, что с ЗинаИдой продолжать дискуссию на трезвую голову.
    А моя головка уже ко сну клонится, хотя лечь я всё равно не могу, даже если уложат и придержат. А отпустят, я снова торчу и своё повторяю... о рассказе. Хотя темы по Аврутину подъёмные, но при разночтении поднимутся, но не опустятся. Так и зависнут...
    Ладно, леший с ними. Завязываем.
    До завтра!
    Ванька-встанька.

  • Гость - 'Гость'

    А женщинам вообще надо забыть писательство. Дом, семь, муж, уборка. Вот где Вы можете себя показать. Вот она ваша проза и эсисиство. Хорошей жене цены нет. А в чужих руках она ещё дороже.
    Вы думаете Верник сошёл с ума. Да нет!!! Почему-то все говорят - Пушкин, Толстой, Гоголь, Шекспир, и редко кто называет писателей женщин.Кроме Донцовой. Но какая она писательница? Никогда не улыбнётся, глазки маленькие, и всегда смотрят на тебя холодно.
    Почему все великие художники мужчины?
    Нет, я против женщин ни слова 56, за любовь 25.
    За мир 33.
    Так что женщины, до писатель-ниц вам, как до Марса - 252 дней туда, и 256 дней обратно.
    Вот видите, что делает Хортица с человеком. Две рюмки и полный атас.
    Прошу прощения ели что ни так.
    С ув. ко всем женщинам.
    М.В.
    ..............
    Ага!
    Сейчас начнёте меня ругать.
    Но!!!
    Хочу признаться, пошутил я. Без Вас женщин литература была бы ни литература, а так насмешка.
    Вы и пишите хорошо и позируете и от вас мысли отходят. Посмотрел на хорошую женщину и мысли сами на бумагу лезут. И все про любовь.
    Ув. женщины, пишите на здоровье, если хочется, и не пишите если не хочется, но не выдавливайте из себя, как некоторые мужики ненужные слова и предложени. У вас есть чем заняться.
    Ещё раз с ув. М.В.

  • Легко могу согласиться, что именно такой мести могло и не быть, а с другой стороны – знаю, что страна большая и швали человеческой без тормозов в ней – не меряно! И в их куриных мозгах вполне могла вызреть похожая мерзость. Но если сюжет такой мести каким-то образом станет достоянием моральных уродов – с помощью телевидения, например, то можно не сомневаться, что человеческие огарки обязательно придумают похожую месть.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый М.В.!
    А как быть нам, женщинам, которые хотят тоже быть писателями?
    Тоже напиться и забыться?
    А если у меня семья и строгий муж?
    КАК БЫТЬ ТОГДА?

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый М.В., ну, Вы даёте! В одном комменте подняли столько тем, и все они - не подъемные. Начали с достоверности: \"Писатель никогда не лжёт!\". Затем заговорили об ответственности писателя: \"Если ты уж назвал себя писателем, то будь любезен...\", о необходимости постоянно учиться, выразив это по-своему, не повторив вождя: \"Хочу учиться. И учусь\". Исчерпав всё высокое, заговорили о зависти: \"Вот и дискуссия под этим произведением в тупик никогда не зайдёт, и наберёт рекордное число коментов (аж завидно)\".
    Ну, прямо доклад на какой-нибудь сессии, если бы не скатились на алкоголизм: \"Может действительно напиться и забыться?\".
    С уважением и улыбкой,
    Марк Аврутин.

  • Гость - 'Гость'

    Ув. г. Далецкая, я с вами согласен на 100%.
    Недавно один товарищ, кстати, профессор, сказал:
    - Писатель никогда не лжёт!
    Все сидящие за столом закричали, затопали... ну, и что? А ведь профессор прав!
    Кто имеет право сказать, что я лгал когда писал рассказ \"Пусть будет ша\"???
    Вот вопрос, как я выразил правду, это главное.
    И ещё.
    Писатель. Что это? Многие из нас называют себя писателями. А что это такое? От слова пиСать? Так и моя внучка, а ей три годика уже пишет буквы. Так она тоже писатель? И вообще, кто присваивает такое ответственное звание, как - ПИСАТЕЛЬ?
    Завтра я назову себя космонавтом, так я что, в космос в понедельник полечу?
    Но!!! Если ты уж назвал себя писателем, то будь любезен соблюдать установленные нормы. И не жалуйся, (как я) что не кончал «ихних» институтов.
    Вот кто-то сказал у нас, что мы писатели любители.
    Значит, есть и солдаты любители. Хочу, воюю, не хочу, пью Боржоми.
    Хочу, пишу, что у кошки четыре ноги, а хочу, напишу, что у неё четыре лапы и хвост позади у неё.
    Хочу, напишу, что Гитлер был хорошим человеком, а Сталин просто прелесть. А кто может мне запретить? Это моё мнение. МОЁ!!!
    Не нравится, не читайте. Так говорят многие на нашем острове.
    Поэтому, я всегда говорю, я не писатель, но хотел бы им стать.
    Хочу учиться. И учусь. Не всегда получается.
    Давайте определятся, зачем мы собрались под знаменем у Валерии на острове Андерс. Если посвистеть, то давайте свистеть. Если назвались литераторами, то давайте литературу. Ели кровь сдать, то это ни к нам.
    Вот и дискуссия под этим произведением в тупик никогда не зайдёт, и наберёт рекордное число коментов (аж завидно).
    Почему? Вот этот вопрос и меня мучает. ПОЧЕМУ? Может действительно напиться и забыться?
    Как говорит мой дядя:
    ̶ Знал бы ответ, стал бы министром обороны Китая.
    С ув. М.В.

  • Гость - 'Гость'

    Ни с кем дружить \"за\" или \"против\" кого-ниудь не собираюсь. У меня есть СОБСТВЕННОЕ мнение.
    Ищите других сообщников. Я же в эти игры не играю.
    F.S.R.

  • У нас на сайте появился/лась конкурент/ка ЗинаИды и Ваньки-Встаньки, который/ая утверждает, что подписался/лась под комментом к Н. Далецкой дата 2010-05-21 14:58:45 с новым иностранными инициалами - F.S.R , (по простому - Эфэсар или Эфэсар/ка).
    Нашего полку прибыло. Располагайтесь, г-н/жа F.S.R. Будем дружить \"за\" или \"против\" кого-нибудь... Мнение Эфэсара/ки понятно.

  • Гость - 'Гость'

    Привожу выдержку из вашего же коммента: \"«ИМЕННО ЭТО» Булгаков оставляет за скобками, а заключается оно в том , что хулители (рецензенты и комментаторы), автору по своим творческим возможностям до пупа не достают, а по амбициям значительно его превышают\", и пусть читатели сами отделят, что здесь Булгаковское, а что кругляковское.
    А хоть бы и Булгаковское, но примененое то Кругляком к вполне конкретной ситуации, и к вполне конкретным \"литературным киллерам\" (дополнительное оскорбление).

  • Уважаемый Ванька Встанька! Ваше созданное впечатление ложно от начала до конца. Я взрослый человек, совершенно самодостаточный, чтобы давно иметь собственное мнение. И пишу рецензию тогда, когда у МЕНЯ есть желание высказаться, когда у меня есть на это время и когда мне не лень :-) Примыкать к каким-то российским СМИ мне трудно, я не читаю никаких СМИ. :) Абрыдло (как говорят в народе) много лет назад. Да и времени жалко. Солидаризоваться мне не свойственно - я страшная индивидуалистка. Плюс практически никого не знаю на сайте, даже поглядываю каждый раз на страничку автора, который мне пишет комментарии. То есть я всё таки знаю несколько человек, здесь размещающих материалы, но ни один из них не написал рецензию на этот рассказ. При том я сейчас глянула: оказывается мной меньше половины рецензий прочитано, потому что я обычно скачиваю произведение себе на флэшку, спокойно читаю и пишу (или не пишу рецензии). За это время, что я пишу-не пишу, читатели могут разговориться не на шутку, что здесь и произошло. Но отслеживать мне уже нет возможности. ВременнОй.
    Да, ещё. Если кто-то высказал своё мнение, а оно совпало с моим, это не значит, что я не могу высказать отдельно СВОЁ мнение. Сугубо СУБЪЕКТИВНОЕ. Как и Ваше. А вот меня, как и автора, как и других читателей я обсуждать не собиралась, и не буду. И Вам, уважаемый аноним, не советую. От чистого сердца не советую, потому как это смотрится смешно (или глупо). Но переубеждать Вас не собираюсь - думайте, что хотите.
    Всех благ! :)

  • Если Вы, перечитав свои собственные комментарии, идентифицировали себя как литературного киллера, то, естественно, Булгаковское определение относится и к Вам. Если нет -то нет.
    Судите себя сами.
    С ответным неуважением.

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой мой Ванька-Встанька!
    Мы по-разному с Вами понимаем принципы.
    Вы снова, как написал М.Аврутин, давите на личности. Но я выше этого.
    Для меня не важно, КТО сказал. А важно, ЧТО сказал.
    В.Д. мне \"друг\", но истина дороже.
    ЗинаИда

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемая Надежда!
    Спасибо за доказательный и умный комментарий. Подпишусь под каждым Вашим словом. Вы просто молодчина!
    С огромным к Вам уважением
    F.S.R.

  • Гость - 'Гость'

    Долго Вы сдерживались, однако, уважаемая Надежда Далецкая.. Создаётся впечатление, что Вы ждали какой будет счёт за и против. А посему \"Не верю\" Вам!
    Вы примкнули и выразили удобоваримое мнение, как принято в российских СМИ...
    А вот мне, даже простому мужичку, с характером Ваньки-Встаньки, с первой минуты рассказ пришёлся, и я в него поверил, как и те, которые \"за\", а не которые солидарно \"против\"...
    И даже выскажу такую крамольную мысль, что есть те, которые поменяли своё мнение по ходу обсуждения, как бывало на собраниях,с посоветовавшимися в перерыве... Это, как и те, которые выжидали, чья возьмёт.
    И ещё одна мысль, что рассказ не настолько глубок и важен, сколько показал борьбу мнений, придерживающихся тех или других. Проследите по комментам за ходом мнений, нарастанием и затуханием эмоционального накала, повторением и переменами в них...
    Поэтому, мне с моим кукольным коротким умишком, кажется, что можно и прекращать дискуссию, ибо уже идут повторы. Кроме Вашего, уважаемая Надежда, знаток оборотной стороны медали российского современного бизнеса и его героев...
    А как круто замесила речи моя подружка ЗинкаИдка? И ВД поддержала в конце-концов. Так и хочется к ней примкнуть, но где же тогда принципы, которыми не поступаются...
    С почтением, Ванька-Встанька.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Марк!
    С Вашим мнением полностью согласна.
    Нужно говорить о КАЧЕСТВЕ выставленных текстов, (пусть критика и нелицеприятна, но доказательна), но не \"обсуждать личности их авторов; вместо разбора и характеристики произведений навешивать ярлыки их авторам\".

    И не надевать на авторов терновые венки, превращая их в несчастные распятия, в которые читатели якобы вбивают гвозди.

    Против личности В.Кузина я не имею ничего крамольного. Человек пробует себя в литературе. Другое дело, что в обсуждаемом рассказе ему многое не удалось. И я об этом откровенно высказалась, не буду повторятья. Если не права, пусть меня поправят уважаемые литераторы. А таких у нас на Сайте много.

    А прислушиваться или не прислушиваться к высказанной критике - это личное дело самого В.Кузина. Хотелось бы, для его же пользы, все-таки прислушаться и кое что учесть в дальнейшем творчестве.
    С неизменным уважением ЗинаИда,
    вовсе не \"вбивающая гвозди\". Я не кровожадная. Соседи подтвердят. Да и гвоздей в хозяйстве не имею. Живу одна, без мужа.

  • Знаете, не пришёлся мне рассказ. Сразу оговорюсь для тех рецензентов, которым рассказ пришёлся - я внимательно прочитала рассказ раз..и второй раз (потому как после первого прочтения рассказа \"увлеклась\" чтением рецензий и укоров к сторону несознательных чтецов типа меня). Второй раз затем, чтобы попытаться обнаружить то, что не удалось при первом чтении. Не обнаружила, увы.
    И вот почему не пришёлся. Как говаривал господин Алексеев (всемирно известный, как товарищ Станиславский), мне на протяжении всего чтения хотелось воскликнуть: Не верю!
    В пионеров как раз верю. И в осуждение за банку варенья, и публичная пионерская \"тёмная\" не вызывает никаких сомнений.
    Не верю в дальнейшее, через 16 лет развитие событий. НЕ верю, что эти четверо \"жертв\" до сих пор общаются. На какой, собственно говоря, почве могут продолжаться отношения совершенно кстати не понятной бывшей комсоргши (не понятно, что и кто она на данный момент), правильной и справедливой, совершенно спившегося физорга, хабалки в цыганском платье и малохольного учителя младших классов? Только, как бывших одноклассников? Так 16 лет прошло. И пить-есть при этом вместе? Мда..Теперь этот...монте кристо. За 16 лет он стал слегка (слегка, слегка!) криминальным бизнесменом. И что? Он потащился с двумя громилами на квартиру своих бывших обидчиков с совершенно мистическим планом - изнасиловать комсорга посредством двух громил (а громилы-то - какие дураки! А если дело обернётся так, что жертва подаст заявление о насиловании, ведь все улики налицо (ну или не налицо), то им такие сроки грозят! Да и на зоне насильников, хотят слухи, так наказывают, ого-го. Ну согласитесь, им это надо? Чего ради такие сложности и бессмысленныйриск? И жертву оставить в живых. Еще шеф их бандитский ей и деньги приплатил. Надо же! Да. А перед этим отблагодарил пьяницу физорга немеряным количеством выпивки, не поленился поиграться с хабалкой Варей в игры предательства и в кидалово в части расплаты с ней денежной \"куклой\". Хилого учителя младших классов устранил легко \"щелчком по лбу\". И исполнил задуманную месть, вынашиваемую 16 лет. Думаю, что Александр Дюма старший просто отдыхает! А уж стилизаций сколько просматривается в этом тексте!
    Дорогие мои, я живу в России, работаю в бизнесе с 1991 года. У меня есть глаза и уши. И я представляю себе рассейский бизнес малого и среднего плана с самого начала его зачинания, с ещё советских хозрасчетов и кооперативов. Таких мстителей не бывает. Это вам любой социолог современный скажет. Будет связываться вам \"выросший\" в бизнесбратана тип с какими-то бывшими обидчиками, а ныне неудачниками? Которые и так не состоялись по его понятиям. Тем более таким изщрённым и опасным способом, как изнасилование. Да ещё не самоличное, а с помощью других. А жертве насилия заплатить сколько-то там тысяч. Да ни в жизнь! НИ рубля не заплатил бы! И насиловать не стал бы - зачем? Как-то наказал бы. Наверняка. Проще и жёстче. Если бы уж больно было бы ему расставаться с планом отмщения. И то вряд ли. Ой, не знаю...такое ощущение, что представление о жизни в России зиждется на новостных страшилках и бесчисленных сериалах. Жизнь в России, поверьте мне, и проще, и страшнее. Но речь не об этом. Вчера была у подруги в театральной студии, она - главреж. Выпускались на лето студийцы, давали отчет на сцене за прошедший год. ТО есть работает со студийцами другой режиссер. Я видела, как корёжит подругу: Они играют не действие, а текст! Вот её слова. Очень подходящие для данного рассказа. Ещё раз оговорюсь: это моё сугубо субъективное мнение. Текст выписан м.б. и литературно, но даже я, очень эмоциональный читатель, не увлеклась сюжетом. Он меня корёжил. С самого начала. Я не увидела ни одного из действующих лиц рассказа. Я не поверила ни одному слову ни одного из действующих лиц. Может быть, и я виновата, как плохой читатель. Но..что родилось, то родилось.
    Последняя сцена меня буквально добила: изнасилованная героиня вышла на авансцену, театрально набрала нужный номер телефона и подробно (чтобы было понятно притаившемуся на правой кулисой злодею и нам, зрительному залу) рассказала, как благородно она распорядится внезапно свалившимся жертвенным богатством, спася сразу несколько жизней хороших людей ( отмена порезания вен, операция и тп).
    Вот так-то.
    Конечно, очень хочется верить в справедливость этой жизни и в сказку о справедливости...но ведь жанр выставлен, как рассказ, а не сказка, я правильно поняла?
    Извините, если была более, чем допустимо, иронична. Не смогла сдержаться, не смогла.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемая ЗинаИда (а хоть бы и вместе: Зина и Ида), хотел бы внести на обсуждение предложение по поводу того, \"что у нас на сайте ещё не утвердили судейскую тройку\".
    Считаю, что было совсем не лишним ввести у нас суд чести, и подвергать ему тех членов нашего клуба (как бы его не называли), которые позволяют себе вместо выставленных текстов произведений и комментов обсуждать личности их авторов; вместо разбора и характеристики произведений навешивать ярлыки их авторам.

  • Гость - 'Гость'

    Извините, что опять вступаю в дискуссию серьезных комментаторов. Но как сказал когда-то классик: не могу молчать!
    Уважаемая Ирочка!
    Ваше обвинение: \"И опять строгие критиканы стучат молотком по распятию, вбивая гвозди в автора\" не выдерживает критики.
    Во-первых, почему читателей, высказавших свою негативную точку зрения на обсуждаемый рассказ, Вы записали в КРИТИКАНЫ?

    Критикан, по Ожегову, это человек, склонный ВСЁ критиковать, ВО ВСЁМ сознательно, тенденциозно видеть ТОЛЬКО недостатки.
    Записывать читателей, откровенно высказавших СВОЁ МНЕНИЕ (причем с конкретными примерами из текста и доказательствами)- извините,просто НЕКОРРЕКТНО.

    АНДЕРСВАЛ - это ЛИТЕРАТУРНЫЙ КЛУБ, в котором каждый имеет право высказаться.
    А уж коли Клуб ЛИТЕРАТУРНЫЙ, мы не имеем право запретить читателям подходить к выставляемым на Сайте текстам как к ЛИТЕРАТУРНЫМ.
    Иначе действительно придется менять формат \"Андерсвала\".

    ИЛИ убрать из его названия слово ЛИТЕРАТУРНЫЙ, а оставить просто слово \"клуб\" (хотя, чем тогда он будет отличаться от тысяч низкопробных сайтов, заполонивших Интернет?)

    ИЛИ заранее предупреждать читателей: \"Данный текст принадлежит ЛЮБИТЕЛЮ, решившему испробовать себя в писательстве\". И решать тогда читателю: тратить свое время на чтение литератрных упражнений, или потратить время на действительно литературные произведения (пусть даже спорные и неоднозначные. Тем интереснее!).

    КРИТИКА в отличие от КРИТИКАНСТВА по определению из энциклопедии - (от фр. critique из др.-греч. κριτική τέχνη «искусство разбирать, суждение») выявление противоречий;
    разбор (анализ), обсуждение чего-либо с целью дать оценку (например, литературная критика);
    отрицательное суждение о чём-либо (в искусстве, общественной жизни и т. д.), указание недостатков (например, критика текста).

    \"Разве автор не имеет право на свою \"фантазию\" или описание документальных воспоминаний из своей жизни?\" - риторически спрашиваете Вы, уважаемая Ирина.
    ИМЕЕТ! Конечно же, имеет.
    НО. Уж коли автор выставляет их на ЛИТЕРАТУРНОМ сайте, а не в своем личном дневнике или в частном письме, адресованном знакомым и друзьям, тогда извольте, уважаемый товарищ, подчиняться общепризнанным нормам литературного творчества.

    Есть ХИМИЯ и есть АЛХИМИЯ. Надеюсь, разница понятна каждому. Простите за банальность.

    И ЕЩЕ, адресуюсь к уважаемой Ирине Вайнер.
    Полностью согласен с Вами, \"что у нас на сайте ещё не утвердили судейскую тройку, и подписывать ПРИГОВОР никто не имеет на это право!\".
    В комментариях читателей - не приговор \"судейской тройки\", а СОБСТВЕННЫЕ МНЕНИЯ, на которые читатели действительно ИМЕЮТ ПРАВО.

    Хочу еще раз поддержать В.Д.: \" В любое время на просторах любой страны происходит множество мерзких событий, а ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА требует от авторов не перечислять их, а ХУДОЖЕСТВЕННО УБЕДИТЕЛЬНО описывть.
    От рецензентов же требуется умение анализировать, справился ли автор с задачей, которую поставил перед собой, и является ли он ЛИТЕРАТОРОМ,а не полицейским репортером\".

    Извините, что снова отнимаю столько времени у Вас, Ирина, и у читателей,
    С уважением,
    ваша ЗинаИда

  • Мне было сложно читать рассказ на экране, потому что он построен на диалогах. Пришлось распечатать.
    Хотя другой формы у рассказа и не могло быть.Через реплики, слова, саму манеру разговора вырисовываются и сами персонажи. Да, противоречивые, непростые, не совсем приятные,но они настоящие. И это главное! Мне показался рассказ натуральным, жизненным.
    Да, не все герои ходят по нашей Земле, есть и мерзкие типы. И про это надо говорить, писать.
    По моему мнению, рассказ удачный.

    Кстати,если отвлечься от рассказа и говорить на тему \"тимуровцев\", то и не все нуждающиеся были святыми. Нас в школе тоже обязывали ухаживать за престарелыми. И были случаи, когда пенсионеры так эксплуатировали юных тимуровцев, что родителям и учителям приходилось спасать своих детей от непосильных работ на чужих грядках и ежедневных уборок квартир.

  • Гость - 'Гость'

    Вы написали: \"Главное: веришь или не веришь автору, т.е. есть ли в рассказе художественная правда? Безусловно есть!\" - Но это только ваше мнение, о чем Вы забыли сказать. А моё мнение с вашим не совпадает, но разве это дает Вам право заявлять: \"что хулители (рецензенты и комментаторы), автору по своим творческим возможностям до пупа не достают, а по амбициям значительно его превышают\". Это ведь уже явное оскорбление и мерзкое, к тому же, поскольку брошено безадресно, а значит Вы готовы попасть в любого.
    Без капли уважения.

  • Такие предложения были уже в одном анекдоте из дурдома. Когда им надоело пересказывать старые анекдоты, а новых поступлений не было, психи пронумеровали их и смеялись в зависимости от названного дежурным номера...
    № 1 - Ха-ха-ха
    № 2 - Хи-хи-хи
    № 3 -Гы-гы-гы
    А кто называл старый анекдот, с бородой, то был наказан и должен был сочинить новый или вспомнить не пронумерованный...
    Так что, сочиняйте или вспоминайте и пишите комменты по баллам.
    С ув. С.Т.

  • Мне рассказ Владимира Кузина понравился. В нём всё на месте: «… и лицо и одежда…». Необычный сюжет, прекрасный язык, стремительное действие и взрывной финал.
    Каждый персонаж – отдельный характер.
    Уважаемые критики, которым рассказ показался нелогичным и непонятным, подошли к его чтению поверхностно или вообще не читали. Например, что непонятного в Финале? Ясно, как «дважды два», что героиня принесла себя ради ближнего в жертву абсолютному Злу. Расставлены все точки над “i”. Не должна была брать деньги? Да не деньги она взяла, а средство для защиты и спасения и отнюдь не себя.
    Кому – то из критиков показалось, что в натуре «человек, мучающийся комплексом неполноценности, не нашедший в себе сил преодолеть его, не сможет найти себе места в \"бандитском анклаве\".
    С абсолютной точностью об этом могли бы сказать только сами бандиты, возможно и психологи. Все остальные умствования на этот счёт – фантазии и гадания «может – не может». Известно, кстати» что животное по имени «Homo sapiens» способно на всё.
    Рассказ В.Кузина не репортаж с поля сражения, а литературное произведение и совсем неважно «бывает так или не бывает». Главное: веришь или не веришь автору, т.е. есть ли в рассказе художественная правда? Безусловно есть!


    К сожалению, опять появились комментарии, использующие фразеологию того самого «бандитского анклава», только литературного.
    Булгаков в «Мастере и Маргарите» пишет про такого рода своих гонителей:
    - «Что –то на редкость фальшивое и неуверенное чувствовалось буквально в каждой строке этих статей, несмотря на их грозный и уверенный тон. Мне всё казалось, что авторы этих статей говорят не то, что они хотят сказать, и что их ярость вызывается именно этим».
    «ИМЕННО ЭТО» Булгаков оставляет за скобками, а заключается оно в том , что хулители (рецензенты и комментаторы), автору по своим творческим возможностям до пупа не достают, а по амбициям значительно его превышают.

  • Гость - 'Гость'

    И вообще, сайт у нас любительский и нечего дубасить друг друга.
    Нужно составить таблицу (шаблон) коментов пронумеровать их.
    Например:
    1.Хорошее произведение.
    2.Плохое произведение.
    3.Прочла (прочёл) на одном дыхание.
    4.Восхищена.(восхищён)
    5.Ничего лучшего не читала.(не читал)
    6.Давайте ещё.
    7.Не давайте ничего больше.
    8.Гнать с острова.
    9.Не гнать с острова.
    10.Гениально.
    11.Не гениально.
    12 Учите грамматику.
    13.Не учите грамматику.
    И т.д.
    Вот и всё.
    Прочли новое поступление и поставили - 5.
    Автор глянул в справочник и оболдел от счастья.
    Ладно. Это я так. Хотя просто так не бывает.
    С ув. М.В.

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой Семен, я больше увлекаюсь историческими исследованиями о реальных \"людях\", а не о вымышленных героях.
    Все величайшие преступники ХХ века страдали от комплекса собственной неполноценности. Но, лишь сумев его преодолеть, они заняли \"достойное\" место, подчинив себе своё бандитское окружение. С каждым из них произошло настоящее перерождение - с кем в молодости, как, например, со Сталиным в 1904 году, а с кем и просто в детстве, как с Гитлером (о чем в ещё не снятом моём очерке). Существует, конечно, и много других, хотя менее известных примеров. Поэтому ничего удивительного, как Вы изволили заметить, в моих рассуждениях не содержится.
    По отношению к рассказу я употребил определение именно \"ужастик\", в отличие от \"ужасной истории\", поскольку таковой она мне, конечно, не показалась. Пустая выдумка - не более того.

  • Гость - 'Гость'

    Ув. Марк, М.В. занялся исчислением или подсчётом, не по своей воле. Моя жена бухгалтер-экономист, и вообще он любит руководить. И руководит сразу на четырёх предприятиях, плюс дом, плюс я, и всей нашей семьёй. Когда она не в форме,то вместо того чтобы ругаться,называет какое-то число, например, 56... я плюсую быстро 5+6=11. И понимаю, нужно молчать. Или она называет 376. Я плюсую 3+7+6=16 и могу ей улыбнутся.
    И это длится 32 года. Поэтому я по привычке подсчитываю всё что можно посчитать, и даже когда говорю, вернее хочу ей сказать, что ещё люблю её, то просто говорю 25. И она понимает и отвечает 33. И дети мои общаются меду собой называя разные цифры и друзья уже привыкли.
    И даже Генерал приходит в гости и с порога кричит 19. 1+9=20. Вы понимаете, что он имеет в виду?
    Ув. Марк вы уж извините меня, если мои цифры мешают вам как-то, и где-то.
    Некоторые товарищи на острове уже привыкли к моим подсчётам и прощают мне эти мелкие шалости.
    А на большее, я не способен.
    С ув. М.В.
    Насчёт рассказа и коментов.
    Я уже пиСал, что не буду комментировать этот текст, и мне не понятно, как получается, что у автора уже 32 комента. А у других, где более удачные произведения, еле, еле 10-15. И то... ни о чём не говорящее. Просто для поддержания разговора. По принципу я написал тебе, а ты напишешь мне. Мне вот не написали коменты некоторые товарищи и я им не пишу. Правильно ли это? Конечно нет. Но так уж у нас заведено, и я выходить за установленные рамки не собираюсь. А то меня в очередной раз обвинят в вольнодумстве.
    Ещё раз с ув. М.В.
    И ещё раз повторяю, к автору

  • Разумеется, идёт \"общая дискуссия\", и Ваша мысль о том, что человек с комплексом неполноценности не сможет найти себе места в \"бандитском анклаве\", вполне уместна. Жаль, если подобные типы приплывают на лит.сайты для виртуального \"отмщения\" за банку варенья, детские обиды и пр.мелочовку. Но на автора рассказа это не распространяется; судя по предыдущим его рассказам и отношению к животным он -добрый человек.
    УЕ

  • Я готов подписаться под каждой фразой последнего спокойного коммента Фаины и не могу согласиться ни с отвлечениями Миши (в процентах даже) и с Вашими, уважаемый Марк, удивительными рассуждениями о том, где и как такие маргиналы, подонки и отморозки, каким воспитали Стаса, могут найти себе единомышленников и исполнителей их давних планов отмщения...За бабки?!
    Какой же жестокий был Монте Кристо! Он тоже вершил свой суд не своими руками. Смотрели ли Вы фильм \"Палач\"? Там тоже не слабо показана месть, которую сама мстительница не смогла выдержать, но и остановить до конца контракта... Даже Стас был поражён поступком Натальи, о чём я начинал свой первый коммент. Он подонок, но всё же человек.
    Единственным основным недостатком рассказа Кузина является не объясненный им мотив жертвы Натальи. Ради кого? А поступок не из ряда вон выходящий... И это не ужастик, а простой рассказ. Чего Вы так испугались? У нас на сайте и более страшные ужастики были. И писать об этом надо!
    Доверчивый, но не испугавшийся читатель, которому рассказ понравился.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемая Фаина, готов с Вами согласиться, но лишь на 50% (коль скоро уважаемый М.В. занялся их исчислением).
    Человек, мучающийся комплексом неполноценности, не нашедший в себе сил преодолеть его, не сможет найти себе места в \"бандитском анклаве\". Более вероятно, что он приплывет на Остров, подобный нашему, и станет пугать своими \"ужастиками\" доверчивых читателей вроде Вас, уважаемая Фаина.
    Простите за вторжение в вашу переписку с др. Ефимом, но думаю, - это ведь общая дискуссия.

  • Уважаемый Ефим, Вы же врач, мне ли вам объяснять проблемы человеческой психологии и психики? Думаю, что вам известно, сколько людей внутренне страдают от комплекса неполноценности, идущего из детства и особенно юношества человека и какой отпечаток этот комплекс накладывает на всю его жизнь. Персонаж этого рассказа Стас, разбогатев, из мучившего его комплекса неполноценности перешел к самоутверждению в этой жизни теми способами, которые так широко распространены при \"бандитском капитализме\". Вот и всё. И хвала автору, который сумел без описаний, без авторских объяснений и подсказок, а только в сложной форме диалогов показать весь клубок отношений между героями литературного произведения.

  • Гость - 'Гость'

    Вот и после ком-мента Миши всё стало ещё не понятней. Так как он перепутал всё - и чужие, и свои ком-менты.....
    Кто это сказал? Какой знаток мировой лит? Вот и последние коменты тому свидетели, что дорогу кто-то перебегает на красный цвет. А милиции нет.

    Если вы и сейчас не поняли комента М.В. то Екатерина права на 100%.
    А Ира...Но почему многие забывают, что у нас литературный клуб ЛЮБИТЕЛЕЙ... права на 200%.
    Или переименуйте название острова в \"ЛЮБИТЕЛЬСКИ лит клуб\", или одно из двух.
    А так, всё это трата времени.
    К автору у меня претензий нет.
    Они есть к редколлегии, так как и я не знаю...Ради кого Наташа принесла себя в ЖЕРТВУ?!
    И это не даёт мне покоя.
    М.В.

  • И опять строгие критиканы стучат молотком по распятию, вбивая гвозди в автора. Но почему многие забывают, что у нас литературный клуб ЛЮБИТЕЛЕЙ! Ни на какие международные премии, звания, мы не претендуем... Разве автор не имеет право на свою \"фантазию\" или описание документальных воспоминаний из своей жизни? Думаю, что у нас на сайте ещё не утвердили судейскую тройку, и подписывать ПРИГОВОР никто не имеет на это право!
    Право читателя высказать своё, сугубо личное мнение, но опять приходиться повторять - ТОЛЬКО В ВЕЖЛИВОЙ ФОРМЕ!!! Видимо, просьба хозяйки сайта глубокоуважаемой Валерии, это крик вопиющего в пустыне... Ужас!
    Теперь по теме рассказа. Рассказ вызвал у меня двойственное ощущение. Первая половина рассказа, не увлекла, но от второй я просто обалдела, иначе не могу говорить... Ув. Владимир, я согласна с высказываниями по поводу расплывчатого финала. Ради кого Наташа принесла себя в ЖЕРТВУ?! Я считаю, что это серьёзное упущение в вашем рассказе.
    Желаю вам, Владимир Кузин, творческих удач и новых интересных сюжетов.
    С искренним уважением - Ариша.

  • Уважаемый Владимир, рассказ Ваш переворачивает душу
    и вскрывает \"свинцовые мерзости жизни\", поэтому кое -кто называет рассказ \"мерзким\", хотя касается это персонажа и его страшных поступков. Но не языка и диалогов. Хорошо показано, как использует Стас слабости людей, чтобы убрать их с дороги.
    История не из простых.
    Спасибо за рассказ!
    Екатерина.

  • Гость - 'Гость'

    Вы совершенно правы, F.S.R.
    К Вашей фразе \"Литература, как и Восток, - дело тонкое. Здесь, как говорится, каждый навиду. Не спрячешься\" я бы лишь добавила: КАК В БАНЕ. О которой с подачи С.Талейсника сегодня на Андерсвале так много и по праву говорят.
    С уважением,
    всё та же ЗинаИда

  • Гость - 'Гость'

    Каждый излагает свою собственную точку зрения. Главное,не кривить душой (ЭТО НЕ К ВАМ!), и называть вещи своими именами (как бы это было неприятно автору). Литература, как и Восток, - дело тонкое. Здесь, как говорится, каждый навиду. Не спрячешься.
    С уважением
    F.S.R.

  • Уважаемая Фаина, я доверяю Вам, как критику. И если Вы считаете, что рассказ заслуживает внимания потому, что в нём \"диалоги, в которых раскрыт сюжет, характеры персонажей, его тема, и ... к языку нет никаких претензий. Написать рассказ в таком стиле - довольно сложно и это говорит о даровании литератора», то значит, это так и есть.
    Но у меня вопрос по сюжету, неужели детские или юношеские обиды так глубоко сидят, что приводят к преступным насильственным поступкам?
    Ведь если все начнут мстить за детские обиды, то человечество скоро вымрет.
    С годами люди взрослеют и умнеют, и должны пересматривать обиды или прощать, а не мстить.
    Но если рассказ вызвал такую напряженную дискуссию, то это уже говорит о том, что автор задел за живое. И большинство комментариев с серьёзными доводами, почти без пустозвонства, кроме пары приколов.
    У.Е.

  • Гость - 'Гость'

    От первого коммента я не отказываюсь, но чистосердечно должна признаться в одной допущенной ошибке, которая и запутала читателей.
    А именно: не догадалась закавычить фразу \"Очень смелая психологическая вещь, написанная блистательным литературным языком!\".
    Я думала, что после первой моей фразы \"Прочитала я рассказ, и от такого чтива \"пальцы зачесались друг о дружку\"... Причем, не только на руках, но и на ногах\" контекст последней фразы станет ясен. Ну какая, к лешему, \"смелая психологическая вещь, написанная блистательным литературным языком\"?!.
    Однако мой прикол не получился и должным образом не прочитался. КАЮСЬ.
    Так что прошу считать \"законным\" комментом - второй, написанный в ясном уме и при твердой памяти (2010-05-20 17:30:59).

    Согласна с М.АВРУТИНЫМ, что \"Вся история показалась \"высосанной из пальца\". Одним словом, впечатление крайне неприятное\".

    Согласна и с ИРИНОЙ ЛЕЙШГОЛЬД, написавшей: \" И не вижу я тут победы духа, только страшное унижение,причем,двойное - деньги-то Наташа взяла и совершенно неважно, с какой целью\".

    НЕ ПОНЯЛА Я ВАНЬКУ-ВСТАНЬКУ. ЧТО ОН ИМЕЛ ВВИДУ, КОГДА ЗАДАЛ МНЕ ВОПРОС:
    \"Где истина? Снова между...?\"
    Что значит \"МЕЖДУ\", Ваня? На что Вы намекаете? Фи, какой ты...

    Д-РУ ЕФИМУ:
    Рад, что наши точки зрения на рассказ совпали. А вот по поводу \"Коктейля на спирту с пятновыводителем для букета под названием \"Всё выше к звёздам\"!?\"...
    Фима, Вы меня обидели. Я, грешница, предпочитаю \"Хортицу\".

    УВАЖАЕМОМУ М.В.
    Лично мне больше нравятся Ваши работы не 1912 года, а девятью годами раньше. Они тогда и Чехову понравились, и он высоко их оценил.

    Хочу закончить комментарий опять же фразой уважаемого М.Верника:
    \"Кстати, а о чём мы вообще говорим?\".

    Извините, что отнимаю столько времени у вас,
    ваша ЗинаИда

  • Да читали ли вы этот рассказ? Очевидно, что нет. Я просто поражена. В рассказе нет ни одного слова, ни одной строки авторского текста, о котором вы пишете. Весь текст - только диалоги, только диалоги,в которых раскрыт сюжет, характеры персонажей, его тема. Темп рассказа напряженный, к языку нет никаких претензий. Написать рассказ в таком стиле - довольно сложно и это говорит о даровании литератора.Зачем же вы преднамеренно , общими фразами, без единого слова настоящей, конструктивной, добросовестной критики, очерняете текст, дискредитируете автора? Где вы увидали фанерный язык, неживой язык? В напряженных диалогах - неживой язык? С какой целью пишутся такие несправедливые комменты?

  • Гость - 'Гость'

    К. В.В. от М.В.
    Вы мне не Т.п.Г. я же не Р.В.
    И В.Щ. не К.Л. хорошо?
    М.В.
    А чё я перепутал.
    Нисиной в целом понравилось.
    Демидову никак не понравилось. И т.д.
    И всем другим комментаторам как-то никак. И ни туды, и ни сюды.
    А мне? Так я не читал, всё до конца.
    Коменты читал. И мне этого хватило.
    Так вот.
    Или у нас одно общее мнение по поводу рассказа, или мнения никакого.
    Двух мнений быть не может.
    Или я опять что-то перепутал.
    Кстати, а о чём мы вообще говорим?
    М.В.

  • Ваше длинное перечисление российских гадостей вовсе ничего не доказывает, - а также ни в коей мере не разрешает автору писать плохо, пусть своим перечнем Вы подобную индульгенцию хотите г-ну Кузину подарить.

    В любое время на просторах любой страны происходит множество мерзких событий, а ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА требует от авторов не перечислять их, а ХУДОЖЕСТВЕННО УБЕДИТЕЛЬНО описывть.

    От рецензентов же (коим Вы после своей публикации фактически стали, хотите Вы этого или нет) - требуется умение анализировать, справился ли автор с задачей, которую поставил перед собой, и является ли он ЛИТЕРАТОРОМ,а не полицейским репортером.

    Вы, Фаина, с пафосом пишете: \"...литераторы России, будучи её сыновьями и дочерьми, пишут то, что видят и переживают...\" - в свое время, лет сто назад, такая метода творчества называлась: \"вижу корову - пишу корову, вижу собаку - пишу собаку\". Иными словами, Вы защищаете работу полицейского репортера, опусы которого умирают на следующий день после публикации в газете или на ТВ.

    Относительно концовки Вашей гневной филиппики:
    где именно, Фаина, Вы живете, чей хлеб едите и каких именно \"сыновей и дочерей России\" беретесь защищать с помощью маловразумительных намёков (сказать прямо, повидимому, у Вас нет храбрости)?

    Засим - пока!

    Вячеслав Демидов

  • Гость - 'Гость'

    Вот и после коммента Миши всё стало ещё не понятней. Так как он перепутал всё - и чужие, и свои комменты. И сам намёками и процентами ничего толком не определил. У него это бывает. Шутя. Под меня косит...
    А я даже прилечь отдохнуть не могу - Ванька-Встанька, что поделаешь. Такая судьба.
    Может записаться на приём к д-ру Ефиму в палату № 6. Но он и сам ничего определённого не написал...
    И мой вопрос повис. Повисит, повисит и, того и гляди, упадёт без ответа. А?
    Конечно же, с уважением,В-В.

  • Гость - 'Гость'

    Когда 99 человек говорят, что чёрное это чёрное, а один говорит, что чёрное, это белое, то здесь кто-то не прав.
    У нас на сайте это бывает часто. Как-будто кто-то умышлено перебегает всем дорогу.
    Ну, можно расходится во мнении на.. примерно 25%. Можно и на 50%, но на 99% это пахнет провокацией и не компетенцией. А может это сам автор пишет сам себе хорошие коменты? А почему ему нельзя? Ему же нравится своя работа. Чужая ему по-барабану, он её даже не читает. Или по плохому примеру М.В. читает только первые четыре строчки, а потом комент строчит. Ох уж этот М.В.
    Насчёт работы Кузина ничего пиСать не буду. Уже напиСали. Тем более ему мои и ваши коменты до помидор.
    А вот куда смотрит редколлегия? Или можно ставить самому всё, что хочешь? Так я вам сейчас поставлю свои первые работы 1912 года. Я тогда стал шрайбером. То есть начал шрайбен.
    Конечно это шутка. Шрайбером-писателем я тогда не стал и сейчас тоже. Но пытаюсь. От слова пытка. То есть пытаю сам себя. И во всё признаюсь.
    В общем лично мне приятно, что наконец нашлись люди которые сказали то, что сказать надо было. И всё!
    М.В.

  • Гость - 'Гость'

    ЗинаИда, определяйтесь, где истина? если опять "между.", то бегу в магазин, пока не закрылся.
    Читатель.

  • Прочитал рассказ про «Месть и жертву», и мне, как и некоторым комментаторам, сюжет показался надуманным. Согласен, что события , описанные автором, могут быть в современной России. Но то, как они собраны , получилось построение каким-то искусственным, надуманным. Переход от тимуровцев к порношоу больше подходит к пасквилю, чем к рассказу, претендующим на реализм.
    И полностью согласен с ЗинаИдой -
    \"язык фанерный, неживой. (И авторская речь и диалоги персонажей). Увы, увы...
    Речь идет о художественной литературе. Не ЧТО, а КАК!\"
    Но...!
    до этого та же самая ЗинаИда поставила в комменте выше
    2010-05-20 17:01:12
    \"Очень смелая психологическая вещь, написанная блистательным литературным языком! ЗинаИда\"
    Вопрос к ЗинаИде,
    какой из Ваших комментов надо считать правильным-там, где «язык фанерный» или\"язык блистательный\"?
    Может, комменты Вы писали после принятия моего коктейля на спирту с пятновыводителем для букета под названием \"Всё выше к звёздам\"!?
    Др.Ефим, Палата № 6

  • Гость - 'Гость'

    У вас, оказывается, не только раздвоение имени, а и раздвоение личности. Как же иначе понять два разных коммента до Фаины и после неё?
    ЦИТИРУЮ:
    До - \"Очень смелая психологическая вещь, написанная блистательным литературным языком!
    После:
    - \"А вот тут-то обсуждаемый рассказ откровенно слаб, схематичен и декларативен. Мало заявить о теме, ее нужно литературно убедительно раскрыть. И язык фанерный, неживой. (И авторская речь и диалоги персонажей). Увы, увы...\"

    Как же уважаемым комментаторам, а тем более нам, простым дурачкам разобраться, что Вы написали. Где истина? Снова между...?

    Ванька-Встанька.

  • Гость - 'Гость'

    Должна признаться, я не большая поклонница В.Д.
    Но в данном случае он прав.
    Речь идет не о страшных фактах, о которых все мы знаем. Речь идет о художественной литературе.
    Не ЧТО, а КАК!

    А вот тут-то обсуждаемый рассказ откровенно слаб, схематичен и декларативен.
    Мало заявить о теме, ее нужно литературно убедительно раскрыть.
    И язык фанерный, неживой. (И авторская речь и диалоги персонажей). Увы, увы...
    ЗинаИда

  • Хорошо, видать, живется кое-кому за рубежом бывшей родины, если вполне достоверный рассказ называет \"чернухой\" и читает его с омерзением. Ничего -то он понятия не имеет, как и чем живет сегодня его народ.
    А то, что находят живых младенцев в мусорных контейнерах, в снегу, в сумке, плавающей по реке -это как назвать? А переполненные детские дома, т.к. множество родителей -алкоголиков лишают родительских прав, а в роддомах матери отказваются от новорождённых детей? А военную часть около Питера превратить в центр обслуживания педерастов этого города? А миллионы алкоголиков и наркоманов? а 600 тысяч беспризорных детей? А массовое убийство одиноких стариков в Москве с целью - завладеть квартирой - это как? А отстрелы борцов за права человека, журналистов, судей, бизнесменов, инкассаторов и убийства, убийства людей с другим цветом кожи или разрезом глаз, массовые пропажи людей, а толпы проституток на вокзалах, в поездах, на дорогах, да и в борделях по всей Европе ? Перечислять дальше? Русское телевидение сегодня не стесняется, рассказывает и показывает, не надо даже читать жёлтую прессу и литературу. Да и то рассказывает и показывает, наверно, только малую часть того, что происходит на самом деле. А литераторы России, будучи её сыновьями и дочерьми , пишут то, что видят и переживают, а не изгаляются в цинизме, как вы изволите выражаться.
    ПишИте в своём \"далеке\" и дальше фанфарно-барабанные статьи о немецких вождях и учёных, живших 100 - 300 лет тому. А не пачкайте здесь, на сайте, всех подряд по принципу: облей человека грязью, что-нибудь да прилипнет.

  • Гость - 'Гость'

    Прочитала я рассказ, и от такого чтива \"пальцы зачесались друг о дружку\"... Причем, не только на руках, но и на ногах.

    Тут кто-то из комментаторов сказал о ЖЕРТВЕ.
    А мне вспомилась \"Последняя жертва\" А.Н.Островского, которую читала еще в комсомольском возрасте.

    На сайте Малого театра прочитала:
    \"Любовь и деньги: эта тема, красной нитью проходящая через всё творчество Александра Островского, с особым драматизмом отражена в пьесе „Последняя жертва“. Нет такой жертвы, на которую не пошла бы влюблённая женщина. Но способен ли хоть один мужчина оценить это?.. Понять это Вам помогут актеры Малого театра\".

    А я добавила бы: и рассказ г-на КУЗИНА.
    Очень смелая психологическая вещь, написанная блистательным литературным языком!

  • Не согласен я со всеми вами, уважаемые Марк Аврутин, СД и Ирина.
    Каждая школа могла себе придумать какое угодно название своих благотворительных акций. Это вовсе не государственный проект и нечего к нему придираться. Я тоже писал всегда сочинения на вольные темы, но идея тимуровских команд меня всегда привлекала. Неважно как они назывались. Да, я видел пионерских добровольцев, а комсомольских весьма и весьма редко, но они были. В чём Ваше несогласие с автором? Мне не понятно.Была ложь,но была и правда.
    Уважаемый ВД! Слово \"омерзение\" - это Ваше отношение к рассказу, а не чернуха в реалистическом рассказе. В чём вина автора, если его рассказ дополняет и ещё с одной стороны освещает суть сегодняшней трагедии общества, где правит и даёт силу чистоган. Россия проходит стадию капитализации, которую уже забыла Америка... Прагматизм был у нас чумой, а разумный ещё извращён. Вот и пользуются баксами в достижении подлых целей \"новые русские\". И для отмщения зав незабываемые детские обиды. Его воспитывали и унижали и с применением комсомольских судилищ. А это не забывается. Я его не оправдываю, но понять такого можно.
    А взять деньги для того, чтобы спасти близкого родного человека или дитя подруги (жаль автор не рассказал)и отдаться, подвергнуться добровольному насилию, тоже вполне объяснимый поступок. И ничего сверхестественного я в этом не вижу. И никакой гиперболы. Так бывает. А деньги она правильно взяла, коль другого варианта не было. Даже отморозок Стас поразился её благородством и перенесенным при этом безвыходным унижением. Высокая жертва!

Загрузить еще

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Андреевский Александр   Байрамов Теймур   Голод Аркадий  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 3
  • Пользователей не на сайте: 2,324
  • Гостей: 159