Белоцкий Сандро

Письмо Пушкина брату Льву (1822 г., из Кишинева в Петербург, перевод с французского)  (публикация С.Белоцкого) 

Уважаемые коллеги. В этом выпуске Фаина Мастинская поместила отрывки из писем Чехова. Предлагаю Вашему вниманию письмо Пушкина брату Льву, в котором поэт (практически в том же возрасте, что и Чехов) приводит свое понимание жизненных правил. Пока публикация Мастинской еще не ушла в архив, вы можете сравнить эти письма.

От Редакции:

 При сравнении 2-х писем возникает вопрос, а как быть с Библейской  заповедью «Возлюби ближнего, как себя самого» ? Кто он, мой ближний, и кто я сам ?
Предлагаем в дискуссии выразить свою точку зрения на этот непростой философский постулат.

Итак, Письмо А.С.Пушкина к брату Льву.

«....Тебе придется иметь дело с людьми, которых ты еще не знаешь. С самого начала думай о них все самое плохое, что только можно вообразить: ты не слишком сильно ошибешься. Не суди о людях по собственному сердцу, которое, я уверен, благородно и отзывчиво и, сверх того, еще молодо; презирай их самым вежливым образом: это - средство оградить себя от мелких предрассудков и мелких страстей, которые будут причинять тебе неприятности при вступлении твоем в свет.

Будь холоден со всеми; фамильярность всегда вредит; особенно же остерегайся допускать ее в обращении с начальниками, как бы они ни были любезны с тобой. Они скоро бросают нас и рады унизить, когда мы меньше всего этого ожидаем.

Не проявляй услужливости и обуздывай сердечное расположение, если оно будет тобой овладевать; люди этого не понимают и охотно принимают за угодливость, ибо всегда рады судить о других по себе.

Никогда не принимай одолжений. Одолжение, чаще всего - предательство. - Избегай покровительства, потому что это порабощает и унижает.

Я xoтел бы предостеречь тебя от обольщений дружбы, но у меня не хватает решимости ожесточить тебе душу в пору наиболее сладких иллюзий. То, что я могу сказать тебе о женщинах, было бы совершенно бесполезно. Замечу только, что чем меньше любим мы женщину, тем вернее можем овладеть ею. Однако забава эта достойна старой обезьяны XVIII столетия. Что касается той женщины, которую ты полюбишь, от всего сердца желаю тебе обладать ею.

Никогда не забывай умышленной обиды, - будь немногословен или вовсе смолчи и никогда не отвечай оскорблением на оскорбление.

Если средства или обстоятельства не позволяют тебе блистать, не старайся скрывать лишений; скорее избери другую крайность: цинизм своей резкостию импонирует суетному мнению света, между тем как мелочные ухищрения тщеславия делают человека смешным и достойным презрения.

Никогда не делай долгов; лучше терпи нужду; поверь, она не так ужасна, как кажется, и, во всяком случае, она лучше неизбежности вдруг оказаться бесчестным, или прослыть таковым.

Правила, которые я тебе предлагаю, приобретены мною ценой горького опыта. Хорошо, если бы ты мог их усвоить, не будучи к тому вынужден. Они могут избавить тебя от дней тоски и бешенства. Когда-нибудь ты услышишь мою исповедь; она дорого будет стоить моему самолюбию, но меня это не остановит, если дело идет о счастии твоей жизни». 


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

Люди, участвующие в этой беседе

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    ***...фамильярность всегда вредит; особенно же остерегайся допускать ее в обращении с начальниками, как бы они ни были любезны с тобой. Они скоро бросают нас и рады унизить, когда мы меньше всего этого ожидаем...

  • Гость - Сулимовский Сергей

    А это действительно Лермонтов? Откуда же он знал о таких замечательных свойствах поцелуя ребенка?
    Хоть у меня и "удов" по русс.лит-ре, но, помнится, Михаил Юрьевич женат не был и детей не имел. Или всё же имел? Ира, будут Вам очень признателен за дополнительную инфо на эту тему.

  • Гость - Коровкина Ирина

    А я очень люблю прозу Лермонтова.
    "Воздух был чист и свеж, как поцелуй ребенка." - это же само совершенство. Проза, как стихи.
    Если кто еще на Острове, кто разделяет мои пристрастия?
    Или я здесь как одинокий парус?

  • Гость - Сулимовский Сергей

    Ирина, на Ваш вопрос рискну ответить следующим образом: Лермонтов более рассудочен, не так добр, как его старший коллега, да и к женщинам не питал столь бурных, но постоянно нежных чувств, как Пушкин. Всё это отразилось на его поэзии и прозе. Да, она порой близка к совершенству, но холодна, как...Полярное сияние.
    "А жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг,//Такая пустая и глупая шутка". Этим многое сказано.

  • Гость - Вайнер Ирина

    Уважаемый Сандро! С огоромным интересом ознакомилась с письмом А.С.Пушкина к младшему брату... Да, стоит задуматься над ним. Многое в нём правдиво и выстрадано им самим за свою недолгую жизнь. Прекрасный сравнительный анализ между письмами Пушкина и Чехова, сделал Иегуда Мендельсон. Спасибо ему за более ёмкое представление о таких великих талантах. Могу сказать только одно - жизнь прожить, не поле перейти...
    С искренним уважением - Ирина Вайнер.

  • Гость - Коровкина Ирина

    Я заметила, что на нашем сайте много людей хорошо знающих и изучающих творческое наследие А.С.Пушкина. Но почему никто не пишет о его современнике М.Ю.Лермонтове?

  • Гость - Андерс Валерия

    Приведенное письмо Глинки убеждает в том, что высший свет заступился за Пушкина в трудную минуту, многие бросились хлопотать за него. Значит, люди высшего света были не только циничны (как мы читали в письме Пушкина), но и участливы к друзьям.
    Ув. Сергей,
    Вы отметили, что советы «еще молодого Поэта оказались весьма далеки от его собственных действий». И женщин Поэт любил искренне и страстно, как написал В.Кравченко.
    А– «чем меньше» - это был совет для братца Левы, и для обывателей (не Поэтов)! Они не могли бы ТАК любить и при большом желании, не всем ведь это дано, как и талант поэтический.
    Но Пушкин был темпераментным и неуёмным человеком, он не мог простить ухаживания Дантеса, выполнявшего роль прикрытия или "громоотвода" при царе, который домогался благосклонности красавицы Натали Гончаровой –Пушкиной. Впрочем, царю не надо было делать особых ухищрений, задаривать её драгоценностями (Натали он одаривал),его внимания и указания было достаточно, чтобы ему привезли любую избранницу. И ни одна не посмела бы отказать Царю. Особенно унизительно для Пушкина было то, что последний сын Натали был белокурой копией царя, и люди посмеивались над поэтом, и жалели его. Он не мог вызвать на дуэль Государя, но жаждал отомстить хотя бы его сатрапу. И здесь был обманут ,- специально доставленная кольчуга из Архангельска (пуленепроницаемая) спасла жизнь его убийце. (Читайте у В.Вересаева). Официально пустили слух, что пуля попала в иконку на груди Дантеса.
    Прав Сергей,
    Если бы Поэт «действовал под конец своей недолгой жизни в соответствии с его рекомендацией, то она бы не закончилась так трагически и была бы, возможно, подольше, чем у любимого брата Левушки».
    Но всем ли советам, которые дают, следуют те, кто их даёт? Благими намерениями вымощена дорога...
    С уважением,
    Валерия

  • Гость - Кравченко Валерий

    Удаление А.С. Пушкина из Санкт-Петербурга в 1820 году(Ф.Н. Глика)

    Познакомившись и сойдясь с Пушкиным с самого выпуска из Лицея, я очень его любил как Пушкина и уважал как в высшей степени талантливого поэта. Кажется, и он это чувствовал и поэтому дозволял мне говорить ему прямо-напрямо насчет его тогдашней разгульной жизни. Мне удалось даже отвести его от одной дуэли. Но это постороннее: приступаю к делу. Раз утром выхожу я из своей квартиры (на Театральной площади) и вижу Пушкина, идущего мне навстречу. Он был, как всегда, бодр и свеж; но обычная (по крайней мере, при встречах со мною) улыбка не играла на его лице, и легкий оттенок бледности замечался на щеках.
    - Я к вам.
    - А я от себя!
    И мы пошли вдоль площади. Пушкина заговорил первый:
    Я шел к вам посоветоваться. Вот видите: слух о моих и не моих (под моим именем) ПИЕСАХ, разбежавшихся по рукам, дошел до правительства. Вчера, когда я возвратился поздно домой, мой старый дядька объявил, что приходил в квартиру какой-то неизвестный человек и давал ему пятьдесят рублей, прося дать ему почитать моих сочинений, уверяя, что скоро принесет их назад. Но мой верный старик не согласился, а я взял да и сжег все мои бумаги.
    При этом я сразу узнал Фогеля с его проделками.
    - Теперь, - продолжал Пушкин, немного озабоченный, - меня требуют к Милорадовичу! Я знаю его по публике, но не знаю, как и что будет и с чего с ним взяться?.. Вот я и шел посоветоваться с вами.
    Мы остановились и обсуждали дело со всех сторон. В заключение я сказал ему:
    - Идите прямо к Милорадовичу, не смущаясь и без всякого опасения. Он не поэт; но в душе и рыцарских выходках его у него много романтизма и поэзии: его не понимают! Идите и положитесь безусловно на благородство его души: он не употреби во зло вашей доверенности.
    Туг, еще поговорив немного, мы расстались: Пушкин пошел к Милорадовичу, а мне путь лежал в другое место.
    Часа через три явился и я к Милорадовичу, при котором, как при генерал-губернаторе, состоял я, по высочайшему повелению, по особым поручениям, в чине полковника гвардии. Лишь только ступил я на порог кабинета, Милорадович, лежавший на своем зеленом диване, окутанный дорогими шалями, закричал мне навстречу:
    - Знаешь, душа моя! (это его поговорка) у меня сейчас был Пушкин! Мне ведь велено взять его и все его бумаги; но я счел более деликатным (это тоже его любимое выражение) пригласить его к себе и уж от него самого потребовать бумаги. Вот он явился, очень спокоен, с светлым лицом, и когда я спросил о бумагах, он отвечал: «Граф, все мои стихи сожжены! - у меня ничего не найдется на квартире; но если вам угодно, все найдется здесь (указал пальцем на свой лоб). Прикажите подать бумаги, напишу все, что когда-нибудь написано мною (разумеется, кроме печатного), с отметкою, что мое и что разорвалось под моим именем». Подали бумаги. Пушкин сел и писал, писал... и написал целую тетрадь... Вот она (указывая на стол у окна), полюбуйся!.. Завтра я отвезу ее государю. А знаешь ли? Пушкин пленил меня своим благородным тоном и манерою (это тоже его словцо) обхождения.
    После этого мы перешли к очередным делам, а там занялись разговорами о делах графа, о Вороньках (имение в Полтавской губернии), где он выстроил великолепный дом, развел чудесный сад (он очень любил садоводство) и всем этим хотел пожертвовать в пользу института для бедных девиц Полтавской губернии.
    На другой день я постарался прийти к Милорадовичу поранее и поджидал возвращения его от государя. Он возвратился, и первым словом его было:
    - Ну, вот дело Пушкина и решено! Разоблачившись потом от мундирной формы, он продолжал:
    - Я вошел к государю со своим сокровищем, подал ему тетрадь и сказал: «Здесь все, что разбрелось в публике, но вам, государь, лучше этого не читать!» Государь улыбнулся на мою заботливость. Потом я рассказал подробно, как у нас дело было. Государь слушал внимательно, а на конец спросил: «А что ж ты сделал с автором?» - Я?.. - сказал Милорадович, - я объявил ему от имени вашего величества прощение!.. Тут мне показалось, - продолжал Милорадович, - что государь слегка нахмурился. Помолчав немного, государь с живостью сказал: «Не рано ли?..» Потом, еще подумав, прибавил: «Ну, коли уж так, то мы распорядимся иначе: снарядить Пушкина в дорогу, выдать ему прогоны и, с соответствующим чином и с соблюдением возможной благовидности, отправить его на службу на юг».
    Вот как было дело. Между тем, в промежутке двух суток, разнеслось по городу, что Пушкина берут и ссылают. Гнедич, с заплаканными глазами (я сам застал его в слезах), бросился к Оленину, Карамзин, как говорили, обратился к государыне, а (незабвенный для меня) Чаадаев хлопотал у Васильчикова, и всякий старался замолвить слово за Пушкина. Но слова шли своею дорогою, а дело исполнялось буквально по решению... ( Глинка Ф.Н. (1786-1880), полковник, участник Отечественной войны 1812 года. Впервые опубликовано: Русский архив 1866. №6., Из издания: Глинка Ф.Н. «Письма к другу», - М. Современник,1990.-559с.)

  • Гость - Кравченко Валерий

    Следует, возможно, добавить, что и женщин Поэт искренне любил. А – «чем меньше» - для братца Левушки, и для читателей - не Поэтов! Невольный читатель.

  • Гость - Сулимовский Сергей

    Уважаемый Сандро! Ваша публикация письма А.С.Пушкина своему брату вызвала очень живой отклик Островитян и Гостей. Значит, задело за живое.
    Вот на что я обратил внимание. Рекомендации еще молодого Поэта оказались весьма далеки от его реальных действий в дальнейшем в своей собственной жизни. "... будь немногословен или вовсе смолчи и никогда не отвечай оскорблением на оскорбление". Если бы Поэт действовал под конец своей недолгой жизни в соответствии с этой рекомендацией, то она бы не закончилась так трагически и была бы, возможно, подольше, чем у любимого брата Левушки. Поэт был очень раним, вспыльчив и легко поддавался на провокации и травлю недоброжелателей и врагов. На каждый удар отвечал ударом не меньшей силы. Основные удары, как известно, он наносил весьма искусно словами.
    "Никогда не делай долгов; лучше терпи нужду". Под конец своей недолгой и трагической жизни Поэт буквально утопал в трясине долгов, которые отравляли его существование и выбивали из колеи.
    После смерти Поэта довольно крупные его долги были погашены из казны.
    Действовать самому в строгом соответствии с исповедуемыми принципами и заповедями, тобою разделяемыми, порой бывает очень и очень не просто. Они - как узда, которую сам на себя добровольно накидываешь, но, поскольку узда остается в твоих собственных руках, управление не всегда получается достаточно эффективным.
    С уважением и благодарностью,
    Сергей Сулимовский

  • Гость - Кравченко Валерий

    Дорогой Сандро, и прошлогодняя «Новогодняя пародия на А.С.Пушкина и Остров» Валерии Андерс,
    и нынешняя Ваша предновогодняя публикация письма Великого поэта напомнили мне о давней и, к сожалению, нерешенной проблеме однозначной локализации места нашего Приазовья, где Пушкин увидал в мае 1820 года берег Сказочного Лукоморья. Хотя по этому поводу написано немало публикаций, но все они, к сожалению, написаны энтузиастами любителями, но - дилетантами, у которых не было никогда доступа к архивным материалам Пушкина, к дневникам попутчиков Пушкина (генерала Раевского, доктора Рудыковского, Марии Раевской…) и четкого представления о географии Приазовья. Авторы большинства подобных публикаций имеют очень смутное представление о существовавших в то время военно-почтовых трактах, казацких, чумацких «шляхах–гонах» и рисуют смело путевые маршруты кортежа Раевского на картах автодорог времен СССР...
    Мне кажется наиболее вероятным, что маршрут движения кортежа генерала Раевского от Александровской крепости (нынешнее Запорожье) к берегу Азовского моря проходил вдоль «ЛИНИИ» (Днепровской укрепительной линии 1770-года). В конце этой «линии», у устья Берды располагалась в 1820 году морская штатная крепость Святого Петра, основанная в 1770 году. Именно Петровск в устье Берды был некоторое время поветовым - «столичным» городом Павловского (Мариупольского) уезда. А уже от Петровска шел древний шлях тогда в сторону Мариуполя, Таганрога, Кубани, Кавказа. Именно в устье Берды Великий поэт мог увидеть впервые сказочное Лукоморье. Фотографии этого «лукоморского» взморья я размещал в очерке «Париж на Берде». Другой, более удобной дороги от днепровской переправы у Хортицы близ Александровской крепости к Лукоморью в двадцатые годы 19 века не существовало! Буду очень благодарен, если Вы, или кто-то из островитян поможет как-то получить информацию, подтверждающую эти предположения. Валерий.

  • Гость - 'Гость'

    "Светский" мир отличается особой жестокостью, цинизмом и завистью, тщательно скрытой за внешне доброжелательными улыбками и изысканно куртуазными фразами. И не так давно на сайте были стихотворения древних авторов, так же напоминающие о мире, добром только внешне и на словах. Или вы не читали?
    Что же удивительного в том, что Александр Сергеевич освещает младшему брату худщие стороны жизни в обществе, "светском" в кавычках?
    Вот, например, вы лично, напутствуя в в жизнь родного сына, скажете ему "Надейся на лучшее, но будь готов к худшему", или с восторгом споёте, что весь мир будет носить его на руках? Или, например, дочери, что расскажете о добрых парнях и дядях? Т.е. Дабы избежать фразы "не лгите сами себе", - давайте-ка пересмотрим, что нравственнее? Дать брату ложную информацию?
    Любая ложь циничнее и безнравственнее самой горькой правды жизни. И тем более, если человеку попадуться настоящие друзья и соратники, то, поверьте, ценность их именно в том, чтобы вместе противостоять лжи и стремлению раздеть вас до нитки. А в этом случае, и без лже "Морального кодекса" человек сумеет понять и оценить настоящих друзей и близких.
    Хуже, когда его, очарованного лестьеносными фразами о близком рае земном, ограбят собственные друзья.
    Посторонний Наблюдатель.

  • Гость - 'Гость'

    Исследование библейских доктрин, в связи с заповедью «Возлюби ближнего, как себя самого», недвусмысленно убеждает (исследователя), что наиближним является сам Создатель. За которым и остаётся последнее слово в извечном споре "Для чего я живу?" Что же касается друзей, родных или тем более, окружения, завидующего твоим успехам и постижениям, то и здесь библейская мудрость гласит, что человек неминуемо следует к полной внутренней изоляции и самостоятельной жизни. Ведь только таким образом он приходит к моменту, названному "Прямой перед Богом".
    Вследствие развития религиозной идеологии, Высшее Сотворившее отодвигается на второй план, уступая первостатейности служителей культов. В результате, известная заповедь стала призывом к покорности и всетерпению, на уровне восприятия частного. Вслед за чем, призыв "возлюбить" коснулся лишь рабов и неимущих, а владыки, военные и властьпридержащие и далее остаются жрецами вражды, - поющими о любви.
    Таков мой ответ на вопрос: "Кто он, мой ближний?"

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемая Фаина! Насчет ссылок Вы совершенно правы. Письмо Льву взято из Собрания сочинений, том 9, Интернет-адрес p://www.rvb.ru/pushkin/tocvol9.htm
    письмо 37

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    **Прежде, чем возлюбить ближнего, давайте спросим сами себя, а любим ли мы себя? Уважаем ли мы себя?Достойны ли мы сами любви ближнего? (Ф.М.)
    Меня заинтересовала эта фраза. Заинтересовала, как профессионала, ежедневно имеющего дело с этим. Большинство проблем (и психосоматических заболеваний) связано именно и недооценкой, "нелюбовью" к себе.
    Это начинается с физического, физиологического уровня, захватывая чувства и душу всего человека.
    Научиться любить себя очень просто...
    Но до этого я несогласен с окончанием абзаца:
    *Достойны ли мы сами любви ближнего? (Ф.М.)

    Именно это и является ошибкой, ибо в глазах самонедолюба всегда кажется, что НЕДОСТОЙНЫ БЛИЗКОГО. И здесь ошибка.

    Своим пациентам (и атеистам - тоже) я объясняю, что КАЖДЫЙ человек - создание Б-жье (индивидуальная, "ручная" работа). Если мы не любим себя, как Его создание, то это прямой бунт против Создателя, как бы говоря: "А я ЛУЧШЕ знаю, каким надо было меня создать..."

    Ближний, это тот, кто нам близок: физически, нравственно, духовно. Если он уже БЛИЗОК, то, вероятно, я того достоин.
    А про дальних тут не идет речи...
    Простите за пространственность и длинноту.
    Иегуда

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемые коллеги!
    Было интересно и поучительно видеть немало вдумчивых и тонких комментариев. Поскольку это письмо к поэзии отношения не имеет, я рассматриваю его просто как письмо очень умного, опытного, наблюдательного и много пережившего человека, адресованное самому близкому (по духу) родственнику, который нередко вел себя легкомысленно и сильно подводил и огорчал Автора до и после получения этого послания. Для бóльшей убедительности Пушкин педалировал отдельные замечания, что напрасно расценивается некоторыми комментаторами как цинизм.
    Повторю, что я не стал бы прямо связывать содержание письма с Пушкиным-поэтом. И уж во всяком случае не решился бы бросить в него камень ни за его жизнь и высказывания, ни за его отношения с женщинами и царями, ни за былую дружбу с Булгариным. Для меня в личной жизни художника важно преимущественно то, что непосредственно касается его ТВОРЧЕСТВА. Сам Пушкин, если помните, решительно осуждал любопытство «толпы» к ЧАСТНОЙ жизни художника. И для меня особенно ценно, что почти все комментаторы избрали именно такой подход.
    Рискуя навлечь на себя неудовольствие коллег, осмелюсь заметить, что из контекста писем Пушкина и Чехова вытекает положение о том, что можно проявлять свои истинные чувства, свойства и наклонности ТОЛЬКО в пределах людей своего круга (не в снобистском смысле), т.е. там, где ты не будешь неправильно понят, а встретишь сочувствие и терпение.

  • Гость - Мастинская Фаина

    Уважаемый Сандро! Прошу извинить меня за отсутствие ответа на Ваши комменты под письмами Чехова. Постараюсь ответить на них здесь, под Вашей публикацией.
    Давайте взглянем на Библейскую заповедь "Возлюби ближнего своего как самого себя" несколько с другой стороны.Прежде, чем возлюбить ближнего, давайте спросим сами себя, а любим ли мы себя? Уважаем ли мы себя?Достойны ли мы сами любви ближнего? Твоя душа,характер, внутренний мир, забота о культуре, о здоровье, чистоте, Языке, и т. д. и т.п. - достойны ли они уважения ближних, уже не говоря о их любви. Если мы начнем с самих себя, то это уже будет началом движения к библейскому идеалу всеобщей любви.

  • Гость - 'Гость'

    Ув.Сандро,
    меня интересует Ваше мнение по поводу отношения Пушкина к женщинам, и , продолжая эту тему, отношение мужчины, джентельмена к дамам .
    Автор Хаустов Андрей дата 2007-12-16 01:19:17 в комменте Важные Места пытался На фоне письма Пушкина вставить и свой пятак, как он сам пристаёт к женщинам на улицах. Мне это показалось странным, скабрёзным. Удивило, что свои закидоны он пытается на других переложить, и на Юрия. Но за дам один только Юрий заступился, а остальные не сочли нужным.
    Считаю, что Андрей не должен превращать Вашу страницу в место изливания своих серых неприглядных похождений. Он мог бы Мише это в письме написать, но зачем нас всех вовлекать?
    Чтобы дам лишний раз унизить? Но он унижает себя. Удивляет, что Андрею не стыдно открыто говорить о таких приставаниях к женщинам. Во времена Пушкина за одно слово неуважения к дамам вызывали на дуэль.
    Елена

  • Гость - 'Гость'

    Рассказывать о знакомствах с женщинами, и своей интимной жизни -это "мовэтон" или дурной тон, как говорят французы. И в одном из писем Пушкина об этом тоже есть, сам читал. Возьми себе на заметку и не пиши всё подряд, что в голову взбредёт. Если ты не под шафе. Такие комменты не украшают ни тебя, ни сайт, и после твоей болтовни ни одна уважающая себя девушка с тобой дружить не станет.
    Юрий.

  • Гость - Хаустов Андрей

    Вот какие, заслуживающие внимания и доверия, важные фрагменты письма Александра Льву, я бы выделил:

    "фамильярность всегда вредит; особенно же остерегайся допускать ее в обращении с начальниками, как бы они ни были любезны с тобой. Они скоро бросают нас и рады унизить, когда мы меньше всего этого ожидаем."

    "Не проявляй услужливости и обуздывай сердечное расположение, если оно будет тобой овладевать; люди этого не понимают и охотно принимают за угодливость, ибо всегда рады судить о других по себе".

    И:
    ". Замечу только, что чем меньше любим мы женщину, тем вернее можем овладеть ею".

    Это слова, ставшие классикой. Эти слова исполнены глубокого смысла.
    Ведь известно, чем более рьяно добиваешься свою возлюбленную, тем меньший КПД для тебя,в конечном итоге, как это ни печально.....
    ИМХО.
    И я на своей шкуре всё это испытал, но больше так делать не буду. Хватит. Пора и на нашей улице "заказать" праздник!
    Женщины такие создания, которых мы можем увлечь, не сюсюканиями слащавенькими, а тем, что называется "мужская недосягаемость"........

    Этому есть прямые подтверждения из моего опыта:
    Мне ничего не стоит, иногда, когда я захочу, познакомиться на улице с женщиной, увлечь её грамотно, и привести к себе домой практически сразу.
    И она в большинстве случаев, возвращается ко мне снова. А теперь секрет: Женщине на подсознательном уровне желает чувствовать мужскую внутреннюю силу, уверенность в себе, а не сю-сю - а-ля- му-сю.
    Она видит эту уверенность, и она видит перед собой перспективу "потерять" в один прекрасный момент моё внимане, и на чисто подсознательном уровне у неё срабатывает механизм продолжить общение, и сильное желание не быть покинутой...

    А вот ещё, послушайте:
    "Никогда не забывай умышленной обиды, - будь немногословен или вовсе смолчи и никогда не отвечай оскорблением на оскорбление".

    Это очень актуальные мысли! И даже для Острова!
    Вернее, для некоторых его неблагодарных и озлобленных гостей. ;-)
    ИМХО.

  • Гость - Хаустов Андрей

    Да, письмо Пушкина не лишено здорового цинизма, но в нём есть крупное рациональное зерно...

  • Гость - Кравченко Валерий

    Естественно, Великий поэт не для широкого круга читателей письмо это написал, поэтому и встречаем в следующем письме к брату, тоже за октябрь 1822 года, такое: «Зачем ты показал Плетневу письмо мое? В дружеском обращении я предаюсь резким и необдуманным суждениям; они должны оставаться между нами…».
    В конце концов, Поэт предостерегал родного брата от проявлений «услужливости» и «фамильярности», рекомендовал «обуздывать сердечное расположение», «которое в конечном итоге будет восприниматься как угодливость», советовал «избегать покровительства»…, «потому что это порабощает и унижает».
    Ну а то, что Поэт не слишком жаловал публику своего круга, да и вероятнее всего и «простой народ» – в этом тоже ничего странного нет. - Вот воспоминания И. П. Липранди за 1822 год: Дня через два по моем возвращении в Кишинев Александр Сергеевич зашел ко мне вечером и очень много расспрашивал о Раевском, с видимым участием. Начав читать «Певца в темнице», он заметил, что Раевский упорно хочет брать все из русской истории, что и тут он нашел возможность упоминать о Новгороде и Пскове, о Марфе Посаднице и Вадиме, и вдруг остановился. «Как это хорошо, как это сильно; мысль эта мне нигде не встречалась; она давно вертелась в моей голове; но это не в моем роде, это в роде Тираспольской крепости, а хорошо», — и пр. Он продолжал читать, но, видимо, более серьезно. На вопрос мой, что ему так понравилось, он отвечал, чтобы я подождал. Окончив, он сел ближе ко мне и к Таушеву и прочитал следующее:
    Как истукан, немой народ
    Под игом дремлет в тайном страхе:
    Над ним бичей кровавый род
    И мысль и взор казнит на плахе,

    ……………..
    Погибли Новгород и Псков!
    Во прахе пышные жилища!
    И трупы добрых их сынов
    Зверей голодных стали пища.
    ……………..

    С тех пор исчез как тень народ,
    И глас его не раздавался
    Пред вестью бранных непогод.
    На площади он не сбирался

    Сменять вельмож, смирять князей,
    Слагать неправые налоги,
    Внимать послам, встречать гостей,
    Стыдить, наказывать пороки,
    Войну на мир определять.
    Он пал на край своей могилы,
    Но, рано ль, поздно ли, опять
    Восстанет он с ударом силы! (1822 год)

    Он повторил последнюю строчку... и прибавил, вздохнув: «После таких стихов не скоро же мы увидим этого Спартанца». Так Александр Сергеевич иногда и прежде называл Раевского*, а этот его — Овидиевым племянником».

    Вот какая поэзия могла сформировать гражданскую позицию Пушкина. Могла, да не смогла…,женский пол отвлекал...
    И история Российская и у В.Ф. Раевского – это не слащавая сказка о царе Горохе, отнюдь.

    *Раевский Владимир Федосеевич (1795—1872), майор егерского полка, стоявшего в Кишиневе, поэт, один из самых радикальных и твердых декабристов(???!!!), близкий приятель Пушкина. 6 февраля 1822 г. Раевский был арестован за политическую пропаганду среди солдат

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Сандро, спасибо за интересное письмо.
    К сожалению ТАМ я его писем не читал.
    И неужели это все сделал человек всего за 37 лет?

    Это актуально и сейчас:
    **Никогда не забывай умышленной обиды, - будь немногословен или вовсе смолчи
    и никогда не отвечай оскорблением на оскорбление.

  • Гость - 'Гость'

    Валерия, только что отправила.

  • Гость - 'Гость'

    Господа, цитируя письмо Пушкина, мы его скоро выучим наизусть. Поздравляю,
    Читатель

  • Гость - 'Гость'

    Ты сам, как бывший совковый лакей, рад бы нас "унизить, когда мы меньше всего этого ожидаем..."
    Но нам Пушкин советует: "Никогда не забывай умышленной обиды, - будь немногословен или вовсе смолчи и никогда не отвечай оскорблением на оскорбление."
    Др.Ефим

  • Гость - Olivia Kallio

    Дорогая Елена!

    Для Вас та самая ссылочка:

    http://portal-credo.ru/site/index.php?act=lib&id=1760

  • Гость - 'Гость'

    Хоть и СВОЛОЧное письмо, а все же правду-матку рубит:
    "...Будь холоден со всеми; фамильярность всегда вредит; особенно же остерегайся допускать ее в обращении с начальниками, как бы они ни были любезны с тобой. Они скоро бросают нас и рады унизить, когда мы меньше всего этого ожидаем..."

  • Гость - Нарышкина Елена

    Дорогая Оливия, Ваше толкование мне близко, и оно понятно и просто даёт ответ на вопрос, почему мы должны "возлюбить ближнего, как самого себя".
    Нет ли у Вас линка на статью «А.С. Пушкин и христианство»?
    С признательностью,
    Елена

  • Гость - Андерс Валерия

    Наташа, почему же тема о Гончаровой не пойдет на Острове? Тем более, как Вы пишете, Там много интересной информации. И то, что рассказ мистический, -не первый на Острове, не последний.
    Пришлите мне его, пожалуйста, по Емейл, адрес у Вас есть, или на Главной.
    С ув. В.А.

  • Гость - Olivia Kallio

    В первую очередь хочу поблагодарить авторов публикаций, уважаемых Фаину и Сандро, за предоставление интересного материала, вызвавшего дискуссию.

    Со своей стороны хочу добавить – трудно считать Пушкина мизантропом, хотя и христианином, в высшем понимании слова, назвать его тоже нельзя.

    Думаю, всем нам ясно, что Поэт в вышеозначенном письме не ведёт речи о человечестве в целом, а только лишь об определённом социальном слое, жертвой которого он, в конечном итоге, стал сам.

    Заодно хотела бы порекомендовать читателям и авторам сайта обратиться к статье Прот. Михаила Ардова «А.С. Пушкин и христианство».

    Теперь мысли (очень кратко) о ближнем и о любви к ближнему.

    - главной заповедью христианства является видеть в каждом человеке (в ближнем, т.е. себе подобном) образ Христа, иными словами, живую икону. А поскольку человек, следуя христианскому учению, есть носитель образа Божьего и Его света, то, стало быть, жестокость и немилосердие по отношению к человеку равносильно кощунству. Более сильно можно выразиться так – это подобно «второму распятию Христа».

    - о любви. Здесь, мне думается, поможет греческий язык, который предлагает три толкования любви, обозначенных тремя разными словами.
    "Эрос" - это эстетическая и романтическая любовь. Можно сравнить это чувство, подобно Платону, с божественным устремлением души.
    "Филия" - любовь взаимная, душевная привязанность. Как, к примеру в отношениях с друзьями. Мы любим тех, кто любит нас и любим потому, что любимы сами.
    "Агапэ" - согласие и созидательная, всепрощающая добросердечность в отношениях между всеми людьми.
    Таким образом, «агапэ» по своему смыслу более всего приближается к понятию о любви к ближнему, поскольку её следует понимать, как Божью любовь в сердце человека. Проявляя такую любовь, мы любим каждого человека уже за то, что его любит Господь.

    Оливия.

  • Гость - Андерс Валерия

    Ув. К.И.Ч, Дормана НЕ изгоняли.
    Нет ни одного автора на сайте, кого бы, как Вы пишете, «изгнали». Приход и уход авторов на всех сайтах вещь обычная. У нас на Острове наше ядро держится потому, что нам интересно взаимное общение, дружеское и уважительное.
    Дорман попросил СНЯТЬ свою страницу САМ, после того, как успел нагрубить многим активно участвующим в дискуссиях авторам, включая дам, что было особенно нелицеприятно, и получив должный отпор, он поспешил уйти с просьбой снять его страницу, и не считая нужным принести свои извинения.
    Станицу сняли, но Дорман продолжал оставлять комментарии, которые редакция оставляла, пока они касались литературы. Но он стал использовать свои комменты для того, чтобы добавить почти в каждый, свою ложку дёгтя в адрес редакторов или сайта. А с этим Редакция не может мириться, мы не будем давать в обиду своих авторов кому-то в угоду, пусть это будет даже единственный, знающий о Пушкине больше всех, как Вы выразились.
    Согласитесь, будь Вы на месте редактора, Вы поступили бы точно также.
    от Редакции -Валерия.

  • Гость - 'Гость'

    Интересно! Сначала изгнали Дормана, а потом устраивают дискуссию по Пушкину. Где ещё есть человек, знающий о Пушкине, больше Дормана. Фаина, Талейсник, др. сообщают сведения, почерпнутые из энциклопедии. Дорман показал, что всё написанное о Пушкине до и после революции - ложь.
    С уважением,
    К.И.Ч.

  • Гость - 'Гость'

    Валерия, я боюсь, что именно мой рассказ не пойдет на Острове, как тема о Гончаровой. Там много интересной информации, но рассказ мистический. О том, как обычная девушка, попав в аварию, вдруг стала вспоминать себя в прошлой жизни. И вспоминала себя именно как Гончарову-Пушкину. Ну, согласитесь, здесь такое не воспримут. Я уже пыталась ставить этот рассказ. Кроме того, он большой. Если не ошибаюсь, 13 страниц. И, кстати, вышел не так давно в журнале "Неизвестная Россия".
    Просто для меня есть две исторические личности, которые меня безмерно восхищают и влекут, если можно так выразиться. Наталья Николаевна, в честь которой меня и назвали, одна из них:)

  • Гость - Медведев Олег

    Письмо Пушкина можно отнести к эссе, в нём много личного, философского, попытка проанализировать жизнь.
    ЧТо значит -классик!
    И псьма у него особенные.
    Спасибо за публикацию письма А.Пушкина. Не сделать ли рубрику "Классики пишут", или т.п.? И публиковать там для обсуждения редкие веши знаменитых авторов?
    Олег

  • Гость - Андерс Валерия

    Уважаемый Юрий,
    хотела написать про правило "Не суди других- сам судим не будешь", но призыв Сандро "сравнить эти письма" не дает такой возможности. Вы правы в том, что два автора не предполагали, что их письма станут достоянием общественности и публичного обсуждения. Но оба гения писали своим братья письма из одного побуждения –предостеречь от возможных ошибок в их жизни.

    Господа,
    два автора разных эпох писали свои наставления искренно, поэтому так интересно их сравнить, насколько разные они по сути. Письмо Чехова ближе к христианской морали «Полюби ближнего...», и сам будь добрым и терпеливым. А Пушкин прагматично и порою, цинично даёт меткие, и как заметил А.Андреевский, афористичные определения высшего света, жестокого и эгоистичного.

    Уважаемая Фаина,
    Вы правы, напомнив нам для сравнения писем 2-х гениальных авторов, про разный уровень их воспитания и разную среду, в которой они находились. Но на внутренний мир Пушкина, его взгляды и философию, помимо гувернанток, большое влияние оказал Царскосельский лицей, где блестящие педагоги смогли зажечь факел его бессмертного таланта.
    В защиту Пушкина могу сказать то, что его резкие зарисовки жестокого общества, были приобретены им "ценой горького опыта". Они направлены брату с желанием помочь избавить его "от дней тоски"..

    Уважаемая Наташа Балуева,
    если у Вас есть материал о Натали Гончаровой, не представить ли его и на Острове в соответствующем оформлении? Многим он был бы интересен.

    Уважаемый Сандро,
    Ваша публикация письма Пушкина вызвала интерес у островитян.
    Но Ваша мысль, которую я добавила от Редакции, т.к. Вы не поставили её в своём тексте, о "Библейской заповеди «Возлюби ближнего, как себя самого» ? Кто он, мой ближний, и кто я сам ?", Вот этот философский вопрос оказался для нас не простым. Пока его никто не рискнул рассмотреть в аспекте представленных писем.

    Уважаемый Семён,
    Ваше сравнение двух авторов -в пользу Чехова. Мне он тоже ближе по мироощущению.

    С наилучшими пожеланиями.
    Валерия

  • Гость - Талейсник Семен

    К сожалению, как известно, Пушкин был окружен немалым числом недругов, завистливых и недостойных его таланта и дружеского расположения людей. Опыт, конечно учит и часть советов брату трезвы и поучительны. Но некоторые взгляды нашего великого поэта разделить невозможно, ибо не очень они уж правильны, добры и достойны подражания.
    Письма Чехова по вопросам морали и взаимоотношений с людьми выглядят по своему содержанию человечнее, благороднее и более приятны для прочтения.

  • Гость - Андреевский Александр

    А я не буду сравнивать! Как не буду сравнивать пучины океана и горные вершины. Впечатляет и то, и другое.
    Но в этом письме, несомненно, чувствуется поэт. Ещё молодой, но уже такой горько умудрённый и афористичный...
    С благодарностью и неизменными наилучшими,

  • Гость - 'Гость'

    Интересно... Когда-то писала рассказ о Гончаровой и мне пришлось перерыть массу литературы для достоверности рассказа, хотя он был обыкновенной любовной прозой. Так вот с тех пор Пушкинская эпоха до сих пор притягивает и интересует меня. Юрий говорит о цинизме... Но мне тоже встречались в литературе письма Пушкина, где он был очень жесток и циничен. Поэтому вот такое письмо меня ничуть не удивило... Пушкин для меня вообще очень противоречивый образ. Очень. Впрочем, наверное, как каждый человек. Для кого-то мы кажемся ангелами, а кому-то очень неприятны...
    Наталья Балуева.

  • Гость - Мастинская Фаина

    Уважаемая Редколлегия! Публикуя письма великих людей или приводя цитаты из их произведений , следует обязательно сообщать читателю источник : название книги, номер письма, год издания и название издательства, страницу. Это связано с тем, что широко распространены подтасовки высказываний великих людей.

  • Гость - Мастинская Фаина

    Уважаемый Сандро! Уважаемые островитяне! Мысль Сандро Белоцкого - сравнить жизненные правила двух великих людей А.С.Пушкина и А. П, Чехова - очень плодотворна.
    23-летний Пушкин писал своему 17 -летнему брату Лёвушке в момент его отъезда из родного дома в Благородный пансион в Петербург, 26-летний Чехов писал своему младшему брату Николаю, учившемуся в Московском училище живописи.
    Если глубоко вникнуть, изучить разные эпохи, когда жили поэт Пушкин и писатель Чехов, родословные их семей, быт, способы воспитания детей в этих семьях,разный обственный жизненный опыт поэта и писателя, учесть разность их характеров, темпераментов, их особых гениальных индивидуальностей, то каждому станут ясны разные суждения этих людей о жизни, о воспитанности, о поведении, о выборе пути и т. д.
    Дед и бабушка Антона Павловича Чехова, были крепостными, его отец и мать не были образованными людьми, никогда не было материального достатка. Антон Павлович вспоминает свое детство с ужасом, особенно - как секли детей за разные провинности. Младший брат Николай Чехов был невоспитан, на него сильно повлияла богемная жизнь художников, он пьянствовал, жил не по средствам, вел беспорядочную личную жизнь уже в молодом возрасте. А. П. Чехов к 26 годам уже был известным литератором, умным, образованным, глубоко по своей природе разбирающимся в людях, хорошим психологом.Мало того, будучи благородным, порядочным человеком, Чехов с молодых лет постепенно стал уважаемым и любимым главой этой большой семьи, зарабатывая своим литературным трудом и трудом врача - содержал семью, помогал своим братьям, наставлял их в разных жизненных ситуациях. Вот откуда причины написания этого письма Антона Павловича своему брату Николаю.
    Из 11 рожденных детей в семье Пушкиных выжили пятеро.В доме Пушкиных детей обслуживали нянюшки, бонны, гувернантки, домашние учителя. Дети получали достойное воспитание, но , как пишет Пушкин, были "полны иллюзий", жизни они не знали.И старший брат предостерегает младшего , основываясь на своем горьком опыте. Поэт знал хорошо тогдашнее светское общество : его цинизм, интриги, измены и предательство, невежество и ханжество.
    Лев Сергеевич Пушкин прожил недолгую жизнь - 47 лет, но всегда был эхом своего гениального старшего брата, был всю жизнь успешным и увлеченным декламатором его стихов. По профессии был военным, служил много лет на Северном Кавказе. Рвался вызвать на дуэль убийцу своего брата Дантеса, генералу Н.Раевскому стоило больших трудов остановить его. Несколько лет командовал Ставропольским казачьим полком. Умер в Одессе.

  • Гость - 'Гость'

    Если бы бедный Александр знал, что его письмо к Лёве напечатают на сайте Андерсвал, то он подумал бы, прежде чем писать ТАКИЕ вещи. Он обвиняет свет в цинизме, а сам? Его письмо не только цинично, но и местами безнравственно. Не ждал я от Пушкина такого. Жаль, что не читал этого письма раньше.
    Юрий.

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Буторин   Николай   Голод Аркадий  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 2
  • Пользователей не на сайте: 2,325
  • Гостей: 1,818