EN
Старый сайт
Если все сложилось не так, как вы ожидали,
не расстраивайтесь.
Божьи планы всегда лучше наших.
И.-В. Гёте
Поэты самые ранимые существа на земле.
Список поэтов самоубийц открывает Иван Барков - легендарный автор неприличных стихов, которому приписывают все поэтические неприличия в допушкинской эпохе. Он умер в 1768 году. Есть версия и о его самоубийстве. Перед смертью он сочинил на себя эпитафию, ставшую одной из поговорок:
«Жил грешно и умер смешно».
То, что он неисправимый грешник он знал, и добавить себе еще один грех он ничуть не боялся.
А что же так мучило поэтов? Главный вопрос как поэтов так и философов:
– ЗАЧЕМ Я ЗДЕСЬ?
Один из молодых московских поэтов Владимир Полетаев в 18 лет выбросился с пятого этажа, написав перед этим:
И мы уходим без оглядки
В неведенье и простоту
Затем, что давние загадки
Разгадывать невмоготу.
И если философы продолжают искать ответ на этот вопрос всю свою жизнь, то поэты бывают очень торопливы. То в петлю залезают, то стреляются или лезут под пули на дуэли.
В XIX веке это стало входить в моду. Федор Тютчев уже в 1852 году писал об этом :
И кто, в избытке ощущений,
Когда кипит и
стынет кровь,
Не ведал наших искушений,
Самоубийство и любовь.
На эти строчки в 1910 году откликнулся Валерий Брюсов и рассмотрел этот вопрос более детально по способам осуществить страшное искушение:
Он на мосту, где воды сонные
Бьют утомленно о быки,
Вздувает мысли потаенные
Мехами злобы и тоски
.
В лесу, когда мы пьяны шорохом,
Листвы и запахом полян,
Шесть тонких гильз с бездымным порохом
Кладет он, молча, в барабан.
Но это пока молодые и романтичные. Сначала любовь потом излишнее самомнение в значимости собственной жизни.
Но постепенно эти эпатажные приемы вышли из моды. Ушли в прошлое такие понятия как честь, благородство… Мнение общества (света) стало менее значимым.
Все это стало атрибутикой спектаклей из прошлой жизни о которой вспоминал и пиал Высоцкий:
Подшит крахмальный подворотничок,
На голенище серый шрам от стека,
И вот легли на спусковой крючок
Бескровные фаланги человека.
Пора! Кто знает время сей поры!
Но вот она воистину близка.
Ах! Как недолог путь от кобуры
До выбритого начисто виска.
Ко мне эта мысль тоже приходила, слава Богу – долго не задержалась.
Жизнь становилась проще и лекарство от стресса можно было купить не только в аптеке, но и в любом магазине.
Кумиров становилось все больше и уходом из жизни кого-то удивить, а тем более потрясти стало проблематичным.
А вот Марину Цветаеву мысль об уходе мучила долго. И стихов о смерти у нее больше чем у кого бы то ни было. Строчки из ее стихов можно встретить на каждом кладбище. Она была очень одинока. Но с возрастом вроде бы все уже правильно воспринимала:
И будет жизнь с ее насущным хлебом,
С забывчивостью дня.
И будет все – как будто бы под небом
И не было меня!
Марина Цветаева случай особый. Она просто не смогла вынести тяжести жизни и осуждать её, не зная всех обстоятельств ее жизни нельзя, так как это был не показной акт. Это словно бы про нее сказал – китайский философ Лао-Цзы:
«Никогда не осуждайте человека, пока не пройдете долгий путь в его ботинках»
Несомненно на творческих людей повлияли как тяжелое время в стране, так и уход от христианства. Вера в бога, царя и отечество рухнула. И многие не видели света даже в конце тоннеля.
К середине двадцатого века мода «ухода» среди поэтов и писателей стала сходить на нет. Во-первых никому ты этим ничего не докажешь, а во-вторых произведенного эффекта ты уже не увидишь.
Когда проходит опасный возраст, поэты становятся рассудительными, становясь мудрее, считая, что и без суицида можно обойтись. А молодежь, она везде молодежь и любовь по прежнему собирает свою дань.
Вот как на это с иронией смотрел Иосиф Бродский в Романсе скрипача в 1961 году:
Тогда, когда любовей с нами нет,
Тогда, когда от холода горбат,
Достань из чемодана пистолет,
Достань и заложи его в ломбард.
Юмор и ирония сменили чувства отчаяния и безысходности. Да и мир стал шире, границы открылись – появились новые пути самореализации, и люди с большим самомнением могут попытать счастья в самореализации там, где их могут оценить. Их тоже нельзя осуждать, возможно, этим кто-то спасся от суицида. Ведь главное это чувствовать, что ты нужен людям. Можно, конечно, прислушаться к народным поговоркам типа «Где родился – там и пригодился»
И вообще в нашей стране неплохо быть пофигистом. это спасает от нервных срывов:
СУИЦИД
Дайте малость мозгами раскинуть:
ужасов нынешних дней -
может петлю на шею накинуть -
Поболтаться среди фонарей?
Может камень на шею и в прорубь -
познакомиться с илистым дном?
Или ближе - под нашим забором
Захлебнуться каким-то дерьмом?
Можно так вот - спокойно забраться
на последний девятый этаж.
С краткой речью:
- Покедова братцы! -
Мне вписаться в эффектный вираж?
Может выпустить кровь с вены тощей?
В теплой ванне красиво застыть?
Стоп ребята!
Есть выход попроще -
Надо лучше мозгой шевелить.
Влезть в долги!
И с шикарной подружкой
Пить - гулять и вовсю шиковать!..
А потом на своей раскладушке -
вышибалу и киллера ждать!
1998 год.
В новом веке и новом тысячелетии я тоже стал сторонником реальных взглядов на жизнь. Особенно поле того как почитал Библию и понял, что время все переписывает и стирает. Память она тоже не бесконечна. И слава Богу, современные поэты это уже хорошо понимают. Из Интернета:
Помни, что в жизни случается всякое,
И даже падая, надо вставать,
Ведь от себя никогда не сбежать.
Помни, что в жизни случается всякое…
Вот вспомнил об ушедших, в том числе и тех кто поторопился. Он частично показывает бренность проблем, возводимых в прошлой жизни в статус безвыходных. Выход есть и он обязательно найдется...
И вообще не надо спешить…
* * *
Аарон Борис 
Талейсник Семен 
Андреевский Александр 
Буторин Николай 
Жуков Владимир 
Тубольцев Юрий 
Андерс Валерия 
