Уважаемый Читатель!
Вы знакомитесь со статьёй, в которой речь пойдет о таких качествах человеческой натуры, как бескорыстие, благородство, человечность, умная прагматичность и дальновидность.
Именно эти качества создали и утвердили великий феномен современного общества - благотворительность, филантропию и меценатство, масштабы которых сегодня очень велики.

      Автор статьи   понимает, что иной читатель со скепсисом отнесется к такому вступлению и возразит: из словарей столетней давности вы выкопали устаревшие,  почти забытые, уходящие в прошлое определения - бескорыстие, благородство, человечность... И это в наше ужасное время мировых войн, атомной бомбардировки, террора, наркомании, СПИДа?!

Читатель-скептик может и так возразить : каждому богатому человеку ясно и понятно, что на него одного вокруг приходятся сотни небогатых, малообеспеченных людей.
И этому богачу понятно, чем это чревато, он еще не забыл лозунг русской революции: «Грабь награбленное!»

        Он хорошо помнит, что происходит с богачами, если они так же инфальтильны, как буржуазия России перед революцией 1917 года.
       Современные богачи хорошо усвоили уроки русской революции и поэтому они такие большие благотворители. Оставьте ваше наивное, примитивное, устаревшее прекраснодушие...
Примерно так  возразит мне какой-нибудь скептик.

        Уважаемый Читатель! Все так... и не так. Из множества правдивых, документальных рассказов в этой статье вы узнаете о самом настоящем бескорыстии и благородстве многих людей, живших до нас и живущих сейчас, сегодня, рядом с нами или где-то в дальних странах. Перед вами пройдет портретная галерея выдающихся, иногда мало известных благотворителей и меценатов, людей разных национальностей, деятельность которых просто потрясает.
Жизнь продолжается. Продолжается доброта, чаще всего никак не афишируя себя, продолжается бескорыстие и человечность, питая прогресс человеческого сознания, развитие культуры и, вообще, развитие человеческого рода.

        Что же еще подвигло, как не эти замечательные качества человеческой натуры голландца Фреда Матцера и немца Эберхарта Радзувайта оказывать несколько лет финансовую помощь в лечении больных раком  русских детей; Мойлайнена Юрье из города Куопи Финляндия; Анну-Мари Нордхейм - главу группы благотворителей из города Бири, Норвегия; Даниэлу Киль Грен из г.Милан, Италия - вносить крупные пожертвования в Российский Детский Фонд;
как еще расценить поступок друзей англичанина Терренса Хиггинса, которые после его гибели от СПИДа создали благотворительный фонд его имени для борьбы с этой угрозой нашего времени;
чем же еще руководствовался А.И.Маркушевич, подаривший Московской Государственной библиотеке Российской Федерации бесценную коллекцию инкунабул (первопечатные издания книг в Европе, вышедшие с момента изобретения книгопечатания в середине 15 века и до 1 января 1501 г.);
какие чувства руководили американцем Зельманом Ваксманом, который открыл антибиотик стрептомицин, эффективный при лечении пневмоний, туберкулеза и др. заболеваний, и получив за это Нобелевскую Премию в 1952 г., на все ее денежное воплощение и гонорары от фармацевтической компании «Мерк», выпускавшей антибиотик, создал мировой центр -Институт микробиологии в США;
какими еще возвышенными словами назвать гражданина Франции, коллекционера П.Аржиле, подарившего графику испанского живописца, ведущего представителя сюрреализма Сальвадора Дали - музею личных коллекций в Москве.                                                         

        Все эти люди, перечисленные выше, и многие из тех, о ком будет рассказано далее - наши современники. Побуждениями их всех и многих других, упомянутых в этой статье, были именно бескорыстие, именно благородство и человечность.

         Но также здесь  будет рассказано и о врагах филантропии, о скупости и недальновидности многих богачей; о той титанической работе, которая велась в некоторых странах по созданию  гражданского общества; какие благоприятствующие законы были приняты в Англии, США, Франции и др.  странах для активизации благотворительной деятельности богачей, чтобы она стала выгодной и престижной для них, а также о странах, где благотворят поголовно все. 

        Как сегодня определяется понятие благотворительности?

         Благотворительность - это добровольная деятельность физических или юридических лиц по бескорыстной передаче гражданам  или юридическим лицам имущества или денежных средств. Благотворитель, филантроп, меценат, донор, жертвователь - это организация или частное лицо, не стремящееся к получению деловой или личной выгоды.

        Понятно, что масштабно и постоянно осуществлять благотворительность могли и могут люди богатые, обладающие большим состоянием. Но есть удивительные исключения. 06.10.2004г английский пенсионер Джон Шаклтон доставил в город Мурманск, Россия, партию гуманитарного груза. Большой реанимобиль, мединструменты, шесть импортных инвалидных колясок, которые были переданы в дар областной клинической больнице. Всё это было закуплено на средства простых англичан. Для Джона Шаклтона это уже была 29-я благотворительная экспедиция по миру. Ранее, в 28-ми экспедициях он привозил в разные страны Африки компьютеры, собранные у жителей разных городов Англии и хорошо работающие.

Однако, не всегда отношение к этой деятельности было только положительным. Скороспелые богачи и их благотворительные акты иногда вызывают у менее предприимчивых, энергичных и удачливых людей раздражение, зависть, осуждение, недоверие. Недаром в народе говорят, что легче перенести свою бедность, чем чужое богатство. Непонимание, осуждение, осмеяние филантропии и меценатства часто наблюдалось и в среде богатых промышленников и торговцев.

         «Помилуйте, какая тут благотворительность, если благотворят с тем, чтобы пролезть в люди, сделать себе карьеру, нахватать всяких земных  благ - и все это за счет сирот, вдов и калек. Что же это, если не фиглярство, не пройдошество и не надувательство?»
           Д.В.Григорович. Повесть«Акробаты филантропии».

         Между бизнесом и благотворительностью всегда существует естественное противоречие, так как бизнес направлен  на извлечение максимальной прибыли любыми путями, а благотворительность - на добровольные, безвозмездные затраты этой прибыли на социальные проекты.
Поэтому меценатство и благотворительность часто не находили понимания у бизнесменов. Или только у интеллигентной части таковых.

          Американские власти в 19-м веке затратили 50 лет на внушение «диким акулам капитализма», «баронам-разбойникам» идеи филантропии и меценатства. Именно об этом с иронией писал американский писатель-сатирик О.Генри: «Еще немного и мы преодолеем скользкий путь от гангстеров до филантропов».

Сейчас в России расценивают благотворительность 25-27 семейств московских купцов и промышленников на рубеже 19-го - 20 веков, как «золотой век филантропии и меценатства», но все же следует констатировать, что это было уделом лучших, более образованных и сознательных представителей предпринимателей. Приведу примеры.Так Павел Григорьевич Шелапутин, предприниматель, за свою жизнь выделил в начале 20 века на благотворительные нужды в Москве 3 млн. руб. На его средства были построены и содержались мужская гимназия четыре ремесленных училища, пединститут, строил на свои средства храмы, отдал свой участок земли для строительства музея изящных искусств. Предприниматель и купец Мазурин Николай Алексеевич построил и содеожал дом призрения на 100 человек, также пожертвовал 1,5 млн. руб. на строительство и содержание 5-ти этажного дома бесплатных квартир на 500 человек, крупные суммы он пожертвовал церквям и монастырям Московской губернии. Солодовников Гаврила Гаврилович, за свои огромные пожертвования удостоенный звания почётного гражданина г. Москвы, чина действительного статского советника и звания дворянина, построил клинику кожных и венерических болезней при медицинском факультете Московского университета, на его деньги выстроен театр - ныне здание Театра оперетты, 200 тысяч он пожертвовал на строительство Московской консерватории. По завещанию Солодовников пожертвовал на благотворительные цели 20 млн 147 тысяч руб. для строительства домов дешёвых квартир для рабочих в Москве, на строительство в Тверской, Архангельской, Вологодской, Вятской губерниях мужских и женских профессиональных школ и училищ.

Но нет никаких сведений о филантропии таких промышленников и миллионеров как Лианозовы, Мансуровы, Путиловы и др. Большинству предпринимателей идеям благотворительности были чужды и они смотрели на это, как на блажь   толстосумов, не знающих куда девать нажитые миллионы. То же самое характерно и для предпринимателей   в других странах мира. И надо отдать должное той высокой оценке, тому почету и уважению, которые отдавала царская власть в России этим бескорыстным жертвователям, награждая их потомственным дворянством, орденами, генеральским званием , званием почетного гражданина города. 

           В Европе и Америке состоятельное сословие жертвует сегодня свои деньги и имущество на решение социальных проблем, но не только, а жертвует еще и время, энергию в виде волонтерства, которое во многих странах носит массовый характер.

            Сегодня в европейских странах и в США частная благотворительность, деятельность сотен тысяч благотворительных фондов - это сфера гигантских капиталов. Для этого во многих странах созданы все условия, жертвовать свои средства на решение

социальных проблем на Западе - выгодно. Этому содействует масса законодательных актов и правовых категорий освобождения дарителя от налогов и в них учтено всё: кто даритель, кому поступят средства, сколько, когда, как они  будут распределены и т.д. Поэтому значительный рост сектора благотворительности в Европе отмечен в последние десятилетия.

             В настоящее время на территории Евросоюза действует около 200 тысяч различных благотворительных фондов, в активах которых находится 46 тысяч миллиардов евро. Об этом сообщал Директор Европейского Центра фондов Эрик Кемп. Благодаря таким  благоприятствующим законам многие крупнейшие вузы, научно-исследовательские институты, музеи, библиотеки, культурные, спортивные, учебные центры в разных странах живут за счет благотворительности.

             Каковы мотивы и побуждения людей, что руководит ими при принятии решения пожертвовать ученым, ветеранам, инвалидам, сиротам, университету, музею, научному институту, больнице, своему городу, своей стране, другой стране часть своего состояния, а иногда - все, что имеет?

              Исследования в сфере филантропии и меценатства показали, что существует 146 мотиваций, побуждающих человека отдавать свои деньги на благотворительные дела. Рассмотрим только некоторые из них.

             Лев Николаевич Толстой писал, что большую часть поступков люди совершают не по рассуждению, даже не по чувству, но по бессознательному подражанию, по внушению. Толстому вторит американский специалист по филантропии М.Каннингем: «Все основатели фондов были в свое время преимущественно деловыми людьми, и та  философия, которая привела их к решению пожертвовать часть своего состояния, обычно усваивалась ими в детстве, с молоком матери».

          Вот показательный пример, как англичане, воспитанные в многовековых традициях благотворительности, как говорится, впитавшие эту традицию с молоком матери, внезапно, но совершенно естественно для них совершили небольшой благотворительный  акт. 25 июня 2005 года представители английской благотворительной организации «Хелспром» посетили в городе Тольятти (Россия) краеведческий музей. В холле музея они обратили внимание на небольшую выставку экспонатов из частных коллекций, которые музей хотел  бы купить, но средств на это не имеет. Среди экспонатов находилась красивая керосиновая лампа 19-го века из серебра, в виде фигурной вазы. Ручки лампы были отделаны серебряными цветами, а по венцу лампы шел круговой рельефный узор из ангелов  и греческих  богов. Англичане тут же оплатили стоимость этого экспоната и подарили  его музею. Имена дарителей были занесены в Почетную книгу  музея: доктор Поль Джилетт, доктор Элизабет Хауэрт, попечитель благотворительной организации «Хелспром» Джудит Седжвик.

          Очень часто благотворительные акты совершаются людьми глубоко религиозными,  они верят в то, что это послужит средством избежать ада и попасть в рай, их мучает чувство вины за совершенные когда-то поступки, несправедливость, преступления. Так,    например, поступил Козицын Андрей Анатольевич (Россия), кандидат экономических наук, Генеральный директор Уральской горно-металлургической компании, который на  свои средства построил монастырь в Ганиной Яме, на месте расстрела коммунистами последнего русского императора и его семьи. Это было сделано религиозным человеком в знак покаяния за одно из самых трагических преступлений  20-го века.

            У многих благотворителей мотивом служит стремление к бессмертию, желание увековечить свое имя, память о своих предках и о себе. Отсюда именные благотворительные фонды, университеты, музеи, институты своего имени, именные премии, именные стипендии, личные коллекции картин, скульптур, раритетов и т.д. В США множество таких учреждений, премий, коллекций носят имена своих благотворителей, то же самое наблюдается и в других странах: музей современного искусства и парк скульптур Джозефа Хиршхорна в Вашингтоне, институт Джорджа Пибоди в г. Балтиморе, Карнеги-центр в Нью-Йорке и институт Карнеги в Вашингтоне; театральный музей имени Бахрушина, Третьяковская галерея (Россия); Нобелевская премия (Швеция), Пулитцеровская премия  (США), Гонкуровская премия (Франция), Демидовская премия (Россия) и др.                                                                                             

             Но есть люди, творящие милосердие без шума, без намерения увековечить свое имя. Так житель города Одессы в Украине А.Коган во исполнение семейных традиций, по завету отца своего и в память о нем, в начале 20 века безвозмездно передал в дар городу всю свою недвижимость и дворы по улицам Базарной, Херсонской и Софиевской, о чем можно узнать только в архивах этого города.

              Довольно часто крупные благотворительные акты, частные или корпоративные, делаются для получения имиджа, паблисити (паблисити - известность, популярность, рекламирование себя или другого в средствах массовой информации).

              Предприниматель хочет известности своему имени, своему товару, своей деятельности и это естественно. Покупатель же из ряда конкурирующих компаний выберет  ту, которая не только производит качественный товар или услуги, но  еще и известна своей знаменитой, широкой помощью инвалидам, сиротам, ветеранам и др. Вот таким способом на первых порах раскрутилась компания «Макдоналдс» в США, организовав помощь детям-инвалидам. Создание положительного образа, имиджа социально ответственной компании лежит сегодня в основе деятельности множества американских бизнесов. Да и все последние годы «Макдоналдс», развивая свой бизнес в России, этом бездонном рынке,  поддерживает свой положительный образ, бескорыстно помогая русским детям-инвалидам и сиротам..          

               Толчком для благотворителя могут  быть негативные события, личные утраты, психологичпеский кризис, чувство страха и желание самозащиты. В этих случаях чаще всего пожертвования идут на поддержку больниц, на охрану окружающей среды, правопорядка, но не только.

            Так после смерти единственного сына от тяжелой болезни, когда он только готовился поступать в колледж, отец мальчика Лиланд Стенфорд  и его жена (США) решили в память о сыне основать университет его имени недалеко от Сан-Франциско. Этот университет был построен на голом месте и стал со временем самым  знаменитым из всех - Стенфордским университетом, вблизи которого, в Силиконовой долине, выросли бизнесы грандиозных масштабов.          Иногда стимулом для жертвователя являются профессиональные и личные пристрастия или хобби, тогда он финансово поддерживает любимый спортивный клуб, футбольную или хоккейную команду, книголюб поддерживает книжное издательство и т.д. Антон Рубинштейн, основатель Петербургской Консерватории, завещал ей свое состояние. После его смерти в 1894 г.: в течение 27 лет на проценты от этого капитала ежегодно приобретался рояль, который присуждался лучшему выпускнику консерватории. В последний раз это случилось в 1921 г., когда консерваторию закончила талантливая пианистка Мария Юдина, получившая на конкурсе звание лауреата и которая была награждена, как лучшая выпускница, роялем. После 1921 г.  советская власть уничтожила эту традицию и присвоила деньги, завещанные Петербургской консерватории Антоном Рубинштейном.         

             Немаловажную роль в возникновении или усилении частной филантропии играет общественное мнение. Когда в 1892 г. знаменитый меценат Павел Михайлович Третьяков подарил городу Москве свою ценнейшую художественную коллекцию русской живописи, предварительно построив на свои средства для нее специальное здание, а затем сюда же поступила коллекция картин западно-европейских  художников по завещанию его умершего брата Сергея Михайловича Третьякова, этот гражданский акт вызвал бурный всплеск патриотизма в тогдашнем русском обществе. Благодаря таким страстным и последовательным меценатам в русском обществе возникали новые нормы «хорошего тона», становились эталоном человечности  такие понятия, как «общественное благо и польза». На рубеже 19-20-го веков в России лучшие представители промышленного и торгового бизнеса восприняли эти новые нормы поведения, да и не только они, а и ученые, профессора, врачи, чиновники, писатели, словом - интеллигенция. И вот прекрасный пример этому - история благотворительности при создании «Музея изобразительных искусств им. Пушкина» в Москве, который открылся в 1912 г. Эта история началась еще в 1894 г., когда на Первом съезде русских художников чествовали П.М.Третьякова. На этом съезде Иван Владимирович Цветаев (отец поэтессы Марины Цветаевой), обратился к москвичам с призывом делать пожертвования в пользу строительства и приобретения экспонатов для нового музея изящных искусств, как он тогда назывался.
Вот список благотворителей, которые пожертвовали деньги или свои коллекции для создания Музея изобразительных искусств им. Пушкина.
            М.С.Щекин - картинная галерея, русский консул в Триесте.
            В.П.Боткин - денежный взнос, врач и писатель.
            М.А.Цветаева  и ее отец - денежный взнос (по завещанию).
              А.Д.Мейн - денежный взнос, один из директоров Земельного банка.
             В.А.Алексеева - 150 тыс.руб., московская купчиха.
              А.Г.Подгорецкая - на денежный взнос куплены копии произведений Микельанджело, Донателло, Луки и Андреа делла Робиа.
             Е.Н.Самарина - денежный взнос на обустройство библиотеки музея, художница.
              В.С.Голенищев - коллекцию египетских памятников, 6000 единиц, которые на свои средства выкупил или нашел в археологических экспедициях, ученый-египтолог.
              Великая княгиня Ольга Константиновна, жена греческого короля Георга 1 - слепки архитктурных деталей Эрехтейона и Кариатид.
              М.С.Скабицкая - денежный взнос на зал Праксителя.
               Княгиня З.Н.Юсупова - денежный взнос на Римский зал.
               К.Ф.Колесникова - денежный взнос на зал раннего христианского искусства.
               А.В.Протасова - денежный взнос на зал Итальянского Возрождения.
                Вдова клинициста Захарьева - оплатила зал скультптур.
                Л.С.Поляков - денежный взнос на строительство Греческого зала.
                 М.А.Морозов - денежный взнос на зал Афродиты Милосской и Лаокоона.
                 Ю.С.Мальцов-Нечаев - 3 миллиона рублей.

                 Царь Николай Второй, великие князья Сергей Александрович и Павел Александрович - 300 тысяч рублей на строительство зала Парфенона.

                  Д.А.Ровинский - собрание русской гравюры.
                 С.И.Китаев  - собрание японской гравюры, книг и свитков.
                 А.А.Сидоров  - коллекция рисунков западно-европейских мастеров.
                 Н.П.Лихачев - коллекция клинописных табличек.
                 А.В.Живаго и А.Л.Прохоров - частные коллекции.

                 В настоящее время коллекции этого музея включают 800 тысяч картин, гравюр, рисунков, книг, плакатов, экслибрисов, начиная с 15-го до 20 веков. Среди них работы Дюрера, Рембрандта, Рубенса, Ренуара, Пикассо, русских художников - Брюлова, Иванова, Фаворского и др.

                 Нечто подобное происходило в истории США. В последней четверти 19 века среди американских миллионеров снова возник, возродился дух первых пионеров Америки, которые когда-то осваивали новые земли, основывали города, открывали новые месторождения, строили дороги, а теперь этот пионерский дух заключался в создании новых культурных учреждений, которых так  не хватало Америке. А в начале 20-го века, при президенте Теодоре Рузвельте, когда  был введен прогрессивный налог на наследство, стало повальным увлечение американских миллионеров коллекционированием  дорогих предметов искусства, которые в конце жизни отдавались в дар общественным галереям. И происходило это потому, что закон делал исключение из правил для крупных филантропов и меценатов.

                 И вот краткий рассказ о создании Метрополитен-музея в Нью-Йорке, который находится в многочисленных зданиях от 80 до 84 стрит. В нем находится более 30 миллионов произведений искусства. Отцы-основатели и Совет попечителей в 1905 году так определили цель будущего музея: «... создание коллекции шедевров всех времен и народов, дабы они могли иллюстрировать собой мировую историю искусства».

                 Здесь представлены не только великие произведения живописи и скульптуры, но и коллекции холодного и огнестрельного оружия с рыцарских времен до конца 19-го века, крупнейшее в мире собрание музыкальных инструментов, предметы быта разных эпох, коллекции фарфора и хрусталя и т.д. Зал средневековой скульптуры напоминает католический костел, конные рыцари в полном вооружении как бы въехали в центральный зал средневекового замка, бережно воссозданы дом и дворик китайского вельможи - мандарина.

                  На каждом зале таблички с именами дарителей, из частных коллекций которых состоит практически весь этот музей. Первый дар был - коллекция из 9 тысяч произведений прикладного искусства            и памятников античности от американского консула на Кипре генерала Чеснола.

                 Банкир Бенд Альтман подарил шедевры живописи: «Автопортрет» Рембрандта, картины Дюрера, Веласкеса, Тициана, Боттичелли, «Спящая девушка» Вермеера Делфтского; Луиза Хавемейр завещала музею коллекцию, в которой были «Портрет Кардинала» Эль Греко, «Махи на балконе» Ф.Гойи, рисунки и гравюры Рембрандта, полотна Э.Манэ, К.Моне, Дега, Сезана.

                 В конце 19-го - начале 20-го веков это была большая и дорогостоящая мода - создавать университеты, музеи, библиотеки и др. Так табачный фабрикант Дьюк создал университет Дьюка, есть университеты Рокфеллера, Вандербильдта, Школа коммуникации  Анненберга и т.д.       

            Но во все времена были и есть сегодня среди благотворителей, филантропов, меценатов люди, мотивация которых - чистый альтруизм. Альтруисты - это люди благотворящие из-за чувства любви к своему народу, стране, из чувства долга перед ними; из-за желания восполнить социальную несправедливость, из чувства сострадания к сиротам, инвалидам, беднякам, престарелым.

            Только любовью и преданностью своему народу, своей исторической родине можно объяснить большую финансовую помощь, которую оказывали Армении два иностранца - гражданин США армянского происхождения Кирк Кркорян и гражданин Франции, знаменитый шансонье Шарль Азнавур, тоже армянского происхождения. Кирк Кркорян бескорыстно пожертвовал этой стране около 1 миллиарда долларов, а  Шарль Азнавур - несколько десятков миллионов на разнообразные проекты и программы помощи.

            Чистым альтруизмом, заботой о благе людей был, например, продиктован прекрасный, выдающийся дар англичанина Джеймса Смитсона, завещавшего все свое большое состояние другой стране, народу Соединенных Штатов Америки, дабы основать в Вашингтоне «... учреждение, способствующее приумножению знаний и их распространению среди людей». И это при том, что у него не было в США ни родственников, ни друзей, и он никогда не бывал в этой стране, Смитсон мотивировал свой дар этой стране желанием помочь развитию демократии в ней. 

            А чем  еще, как не альтруизмом, бескорыстной заботой о здоровье детей мы объясним частные и корпоративные благотворительные акты иностранцев в Российский Детский Фонд в виде денежных взносов. Назовем их имена:

            Jan Korneliussen - глава группы благотворителей из города Драммен, Норвегия (2003 г.).

            Холодный Игорь Петрович - Председатель «Общества помощи русским детям», Нью-Йорк, США (2003 г.).

            Arne Hielmstadstuen - глава группы благотворителей города Йеч, Норвегия

(2004 г.).

            Фекула Владимир Петрович - Президент «Общества помощи русским детям», Нью-Йорк, США, (2004 г.).

            Daniele Kihl Iren-Assozia-cune Amici de Edoapdo Sextantio - город Милан, Италия (2004 г.).

            Дэвид Арескольд - благотворитель из города Стоктон, США (2000 г.).

            Арескольд Ольга Ивановна - благотворительница из города Стоктон, США (2002 г.).

            Nency and Michael Welsh - семья благотворителей из города Лонг-Бич, США

(2004 г.) и многие другие.

            Бизнесмены, наследники богатых династиий, скороспелые богачи живут в разных странах, это люди разных национальностей, верований, менталитетов, мировоззрений, характеров, традиций. Поэтому мотивы их благотворительной деятельности, направления их финансовых вливаний тоже отличаются. Зададимся вопросом, много ли богачей в мире, в разных странах и все ли они являются филантропами и меценатами?

            Сегодня в мире количество долларовых миллиардеров и миллионеров огромно. На начало 2006 г., как пишут американские журналы «Форбс», «Форчун», периодическое финансовое издание «Financial times», в мире насчитывается 691 миллиардер, из них в США по разным источникам от 300 до 400 миллиардеров, а миллионеров - около 8 миллионов. В России, по разным источникам, от 31 до 36 долларовых миллиардеров и 84 тысячи миллионеров, с приростом 4 тысячи миллионеров в год. В Азии- 90 миллирдеров, из них в Японии - 24,  в Гонконге - 15, в Индии - 12, в Тайване - 7, в Австралии - 6, в Южной Корее, на Филиппинах, в Таиланде - по 3, Китай - 2. Конечно, этот перечень очень далеко не полный, ни одно финансово-экономическое издание в мире никогда не сможет учесть количество «теневых» миллиардеров и миллионеров в Южной Америке, в Африке, России и др. регионах мира.

            Рассматривая сегодня широкую панораму огромного количества миллиардеров и миллионеров в мире, разными способами заработавших свои богатства или получивших их по наследству и, отвечая на вопрос, являются ли они все филантропами и меценатами, нам откроется картина контрастров и парадоксов. Нам придется рассказать и о поразительной жадности некоторых из них и о безграничной филантропии, осуществляемой другими.

            Так, Карнелиус Вандербильт (США), заработавший к концу жизни более 100 миллионов долларов, имел репутацию черствого человека и скряги. Известный американский писатель Марк Твен однажды опубликовал в журнале открытое письмо к Вандербильту: «О прошу вас, сделайте хоть раз что-нибудь стоящее. Решитесь - пожертвуйте хотя-бы четыре доллара на общее благо. Но нет, это несомненно разбило бы ваше сердце».

            Другой скряга и враг филантропии из США - Рассел Сейдж сделал себе более 100 миллионов на манипуляциях железнодорожными и телеграфными акциями. Но ходил в самых дешевых костюмах, ездил на трамвае, утверждая, что не может себе позволить нанять такси, в периоды экономических спадов ссужал обобранным вкладчикам свои деньги под огромные проценты, за что был арестован,  как растовщик. Пожертвовать хотя-бы один доллар нищему - это было выше его понимания и не случалось никогда.

            Совершенно противоположен пример Митрофана Петровича Беляева, лесопромышленника, жившего в России почти в одно время с американцами Вандербильтом и Расселом Сейджем.

            Нажив состояние, в 1884 г. он оставляет свое торговое дело, и всю свою жизнь и состояние отдает на служение музыке. Без поддержки Беляева по другому сложились бы творческие судьбы композиторов Глазунова, Римского-Корсакова, Бородина, Кюи, Балакирева, Скрябина. Все они были в то время еще молоды, мало кому известны, их музыкальные произведения почти не исполнялись и не печатались. Беляев на свои средства создал в г. Лейпциге нотное музыкальное издательство, где стал печатать их произведения, благодаря этому они стали известны России, стал устраивать их симфоничеыкие концерты, начал платить композиторам высокие гонорары, поддерживая тем самым их материально, финансировал два русских симфонических концерта этих композиторов на Всемирной выставке в Париже. По завещанию Беляев оставил основную часть своего состояния на ежегодные премии им. Глинки русским композиторам.

            Далее, говоря о контрастах и парадоксах в сфере благотворительности, мы увидим страны, где веками внедрялись в сознание граждан и сохраняются по сей день незыблемые традиции благотворительности, где жертвуют поголовно все, как например в Шотландии - 98% населения, а в США в богатых семьях детей уже с раннего возраста учат: заработал доллар - 20 центов отдай на благотворительность. И, наоборот, есть страны, где налоговые законы ставят препятствия для филантропии и меценатства, а есть страны, где таких традиций нет и никогда не было, как и нет никакой благотворительности.

            Самое ужасное, когда бесценные сокровища музеев, закупаемые, собираемые веками, подаренные своему народу бескорыстными меценатами, археологами и авторами - художниками и скульпторами, разбазариваются за бесценок вождями-головорезами, невежественными профанами и кухарками, захватившими власть в стране. В своем интервью, которое дал князь Никита Дмитриевич Лобанов-Ростовский в Москве 25.02.05 г., он рассказал, что до1924 года из России было вывезено 60 тысяч тонн произведений искусства. И это делала комиссия, которая была создана по указанию В.И.Ленина. Произведения искусства вывозились из страны эшелонами, тысячами тонн! Этот разбой в отношении русской культуры продолжался и в 30-е годы. Какое неслыханное преступление против своего народа! Какое варварство и беспредел!

            И вот в 1941 г. была открыта Национальная художественная галерея в столице США Вашингтоне, первым даром для которой было богатейшее собрание западно-европейской живописи и скульптуры от Эндрю Меллона, финансового магната. Эта коллекция была куплена Меллоном у российского Эрмитажа за ничтожную сумму 7 миллионов долларов. Большевики продали ему полотна Рембрандта, Рубенса, Ван Эйка, Веласкеса, Веронезе, Тициана, Вермеера и др. Картины, купленные Меллоном у Эрмитажа составили самую прекрасную бесценную основу Национальной галереи в Вашингтоне. В США существуют несколько музеев, созданных частными коллекционерами из проданных советской властью русских сокровищ, которые затем в разные годы были переданы владельцами в дар американскому народу.     

            И совсем печальный, возмутительный парадокс, а лучше сказать - преступление, когда деньги частных благотворителей и благотворительных фондов направляются на финансирование террористических организаций, таких, например, как «Хамас». В Германии была запрещена благотворительная организация «Аль-Акса», которая была связана с «Хамас» и финансировала семьи террористов-смертников. «Аль-Акса» находилась в г. Ахене пожертвования, собранные в мечетях исламских центрах этой страны, направляла «Хамасу». Британская комиссия по благотворительности заморозила счета Палестинского фонда помощи и развития «Interpal». В Министерстве финансов США утверждают: «Большая часть благотворительных денег уходила не на помощь палестинским семьям, а боевикам «Хамас». В Оксфорде базировалась «Организация  международной исламской помощи». Расследование ее деятельности показало, что она собирала деньги для Бен Ладена. Главная штаб-квартира этой организации находится в Саудовской Аравии и имеет 100 филиалов в разных странах мира.

            В США были заморожены счета исламской благотворительной организации - «Фонд помощи и развития «Святая земля». На собранные этим фондом средства закупалось оружие, финансировались лагеря для обучения исламских террористов в Афганистане, Пакистане, Боснии, Чечне, а в отчетах писалось, что эти деньги идут на помощь бедным, на эти деньги строятся школы. мечети, приюты.

                   В последние годы в Германии, Великобритании, США, России можно видеть явную тенденцию к сокращению государственных расходов на культуру вообще и на содержание музеев в частности. Ведь музейное дело всегда было дорогостоящим. Приобретение новых экспонатов или целых коллекций, реставрации живописных полотен, содержание музейных экспонатов (при определенной температуре, влажности, освещении и прочее), устройство выставок и их передвижение в другие города или страны, охрана этих бесценных сокровищ, издательская деятельность музеев и национальных художественных галерей - стоят огромных денег.

                  Корпорации музейных работников разных стран мира давно уже пришли к выводу, что полноценное существование музеев без поддержки меценатов невозможно.

                  То же самое надо сказать и о таких учреждениях культуры, как библиотеки, театры, симфонические оркестры, консерватории и др., деятельность которых тоже стоит больших денег и которые также очень нуждаются в материальной помощи меценатов.

                  В США уже очень много сделано в этом направлении, сотни фондов и отдельных меценатов содержат крупные музеи, театры, симфонические оркестры, библиотеки, многие из них имеют целую сеть доноров и патронов каждый. Кроме того, в США существует общенациональный канал общественного радио и телевидения с филиалами во всех крупных городах, на котором транслируются культурные программы, не перебиваемые рекламой и этот канал существует только на благотворительные средства фондов и личные пожертвования.

                   Так что роль филантропов, меценатов, благотворительных фондов, некоммерческих организаций сегодня в цивилизованном мире, как никогда, важна и с каждым годом возрастает для сохранения и развития культуры народов, образования, науки, коммуникаций, здоровья наций, охраны окружающей среды.

Итак, в заключение статьи, повторю ещё раз  - продолжается доброта, продолжаются бескорыстие, благородство, человечность среди людей и это совсем не устарело, как думают некоторые скептики.
________________
От Редколлегии
Советуем прочитать на сайте по теме  бережного или варварского отношения к культурному наследию на странице Фаины Мастинской

- 16.06.2006 г.РУССКОЙ МУЗЫКИ СОБИРАТЕЛЬ   (Эссе)

15.09.2006 г.      Н Е В О С П О Л Н И М Ы Е ПОТЕРИ (Очерк)

  07.06.2006 г.       ПРИКОСНОВЕНИЕ К ВЕЛИКОМУ  (Эссе)