Администрация сайта


10 февраля- день смерти Пушкина.

От Редколлегии

10 февраля 1837 года перестало биться сердце великого русского поэта - Александра Сергеевича Пушкина.
Произошло это после дуэли Пушкина с Дантесом на Чёрной речке вблизи Санкт-Петербурга. Поэт защищал честь своей семьи и жены Натальи.

Дантес выстрелил первым, не дойдя до барьера (грубое нарушение условий дуэли!) 
Яркая вспышка огня ослепила поэта. Александр Сергеевич почувствовал сильный удар в бок, ноги его подкосились и он упал лицом в снег, на короткое время потеряв сознание. Очнувшись, раненный Пушкин нашел в себе силы и мужество сделать ответный выстрел и  ранил Дантеса. Тяжелая свинцовая пуля отскочила от груди царского фаворита, - по официальной версии –от ладанки, а на самом деле – от специально сделанной для дуэли кольчуги, надетой под камзол, что совершенно недопустимо по условиям дуэли! (подробнее можно прочитать у В.Вересаева).
Как показали дальнейшие изучения архивов, дуэль была запланирована заранее, как способ убрать непокорного поэта в угоду царю, т.е. это было подлое  убийство.

Пушкин прожил после дуэли ещё 46 часов.
Это были часы тяжёлых физических и душевных страданий. Он старался подавлять стоны и не кричать от сильных болей, чтобы не беспокоить жену, родных, друзей. Его благородство проявлялось в том, что в таком тяжёлом состоянии Пушкин жалел и защищал жену, беспокоился о судьбе своего секунданта Данзаса, просил врача Арендта заступиться за него перед царём. Настойчиво Пушкин просил прибывших врачей сказать ему правду об исходе его ранения.

И врачи нарушили правило Гиппократа: «Окружи больного любовью и разумным утешением, но главное, оставь его в неведении того, что ему предстоит, и особенно того, что ему угрожает». Как это происходит и в наши времена, врачи сказали Пушкину правду, что рана его смертельна. Не случайно Пушкин, такой чувствительный человек, услышав об этом, последние часы жизни испытывал мучительную тоску.
 
 Утром 10 февраля он призвал к себе жену, детей, благословил их и попрощался с ними. Затем попрощался с друзьями.

Весть о ранении горячо любимого народом поэта быстро разнеслась по столице и к дому на набережной Мойки, несмотря на мороз и пронизывающий ветер, стали стекаться толпы людей, особенно молодежь и студенты.
Около 3 часов дня 10 февраля 1837 года Пушкина не стало.

 Часто об Александре Сергеевиче Пушкине говорят и пишут -
НАШЕ
  НЕЗАКАТНОЕ  СОЛНЦЕ.

ПУШКИН – гордость  русской культуры, он был своим талантом среди античных богов и муз, он глубоко погружался в русскую историю, он владел даром перевоплощаться в образы создаваемых им героев, и был истинным европейцем, неравнодушным к идеям свободы, равенства и братства.
Но в то же время, как патриот своей страны, мог разразиться гневными стихами «Клеветникам России».
Пушкин был родоначальником современного русского языка.
Это был такой же необычный человек, такой же вмещающий в себе весь мир со всеми его достижениями, взлётами и падениями,  как и сама Россия.

А. С. Пушкин. Акварель П. Ф. Соколова, 1830.
А. С. Пушкин. Акварель П. Ф. Соколова, 1830.

Пушкин в повседневной жизни был подвижен и  импульсивен. Его живое, изменчивое  лицо, как отмечают современники поэта,   было нелегко изобразить  художникам, писавшим портрет с натуры.
Но П.Соколову, замечательному художнику, удалось запечатлеть великого поэта на одном из лучших его портретов.
От редколлегии В.Андерс и Ф.Мастинская

------------
 
Господа,
Предлагаем Вашему вниманию
статью Натальи Ковалёвой,
много лет проработавшей
научным сотрудником
в Доме-музее Пушкина на Мойке

Дорогие друзья! 
Сегодня исполняется 173 года со дня смерти Пушкина!

Я хотела написать несколько слов о нем, (хотя уверена, что нет человека, который не читал бы его стихов, не знал бы о его судьбе) но поняла, что  то, что я хотела бы сказать – сказано уже двумя замечательными людьми – Александром Блоком и Анной Ахматовой.

Александр Блок -Речь, произнесенная в Доме литераторов на торжественном собрании в 84-ю годовщину смерти Пушкина

Наша память хранит с малолетства веселое имя: Пушкин. Это имя, этот звук наполняет собою многие дни нашей жизни. Сумрачные имена императоров, полководцев, изобретателей орудий убийства, мучителей и мучеников жизни. И рядом с ними - это легкое имя: Пушкин.

Пушкин так легко и весело умел нести свое творческое бремя, несмотря на то, что роль поэта - не легкая и не веселая; она трагическая; Пушкин вел свою роль широким, уверенным и вольным движением, как большой мастер; и, однако, у нас часто сжимается сердце при мысли о Пушкине: праздничное и триумфальное шествие поэта, который не мог мешать внешнему, ибо дело его - внутреннее - культура, - это шествие слишком часто нарушалось мрачным вмешательством людей, для которых печной горшок дороже бога.

Мы знаем Пушкина - человека, Пушкина - друга монархии, Пушкина - друга декабристов. Все это бледнеет перед одним: Пушкин - поэт.

Поэт - величина неизменная.
Могут устареть его язык, его приемы;
но сущность его дела не устареет.
10 февраля 1921
---------------


 
Анна Ахматова- Слово о Пушкине

  " ...После океана грязи, измен, лжи, равнодушия друзей и просто глупости полетик и не-полетик, родственничков Строгановых, идиотов-кавалергардов, сделавших из дантесовской истории une affaire de regiment (вопрос чести полка), ханжеских салонов Нессельроде и пр., высочайшего двора, заглядывавшего во все замочные скважины, величавых тайных советников - членов Государственного совета, не постеснявшихся установить тайный полицейский надзор над гениальным поэтом,- после всего этого как торжественно и прекрасно увидеть, как этот чопорный, бессердечный ("свинский", как говаривал сам Александр Сергеевич) и уж, конечно, безграмотный Петербург стал свидетелем того, что, услышав роковую весть, тысячи людей бросились к дому поэта и навсегда вместе со всей Россией там остались.
    "II faut que j'arrange ma maison (Мне надо привести в порядок мой дом)", - сказал умирающий Пушкин.
    Через два дня его дом стал святыней для его Родины, и более полной, более лучезарной победы свет не видел.
    Вся эпоха (не без скрипа, конечно) мало-помалу стала называться пушкинской. Все красавицы, фрейлины, хозяйки салонов, кавалерственные дамы, члены высочайшего двора, министры, аншефы и не-аншефы постепенно начали именоваться пушкинскими современниками, а затем просто опочили в картотеках и именных указателях (с перевранными датами рождения и смерти) пушкинских изданий.
    Он победил и время и пространство.
    Говорят: пушкинская эпоха, пушкинский Петербург.
И это уже к литературе прямого отношения не имеет, это что-то совсем другое. В дворцовых залах, где они танцевали и сплетничали о поэте, висят его портреты и хранятся его книги, а их бедные тени изгнаны оттуда навсегда.
Про их великолепные дворцы и особняки говорят: здесь бывал Пушкин, или: здесь не бывал Пушкин. Все остальное никому не интересно. Государь император Николай Павлович в белых лосинах очень величественно красуется на стене Пушкинского музея; рукописи, дневники и письма начинают цениться, если там появляется магическое слово "Пушкин", и, что самое для них страшное,- они могли бы услышать от поэта:

За меня не будете в ответе,
Можете пока спокойно спать.
Сила - право, только ваши дети
За меня вас будут проклинать.

   И напрасно люди думают, что десятки рукотворных памятников могут заменить тот один нерукотворный
aere perennius*.

26 мая 1961 Комарово
------------------
Примечания

  *aere perennius - крепче меди (лат.) - цитата из оды Горация "Exegi monumentum aere perennius"
("Я воздвиг памятник крепче меди")

О.А.Кипренский

Портрет Александра Сергеевича Пушкина

1827г, холст, масло, 68 x 54 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва
-----------------------

И в заключение
хочется повторить только одну фразу Блока, которая относится ко всем нам:
"Наша Память хранит с малолетства веселое имя – Пушкин!"


Господа,
просим в комментариях оставлять

ВАШИ ЛЮБИМЫЕ СТИХОТВОРЕНИЯ
 А.С.ПУШКИНА


Редколлегия 

-------------





Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться
  • Гость - 'Гость'

    29-го января 1837 года (по ст. стилю) началась вечная жизнь Пушкина …


    Вечность Поэта



    Все кончено и все свершилось.

    Земля исчезла, мир остыл.

    Но лишь одно не изменилось:

    Пушкин такой, каким он был.



    Он есть всегда. Он неизменен.

    Исчезли воздух и вода.

    Но жив, блаженствует Онегин.

    Над ним невластны времена.



    И также Медный Всадник скачет

    Над все видавшею Невой.

    И тот, кто ищет, тот обрящет

    У Речки Черной, роковой.



    Тому откроется все счастье

    Поэта призрачной судьбы,

    Руки его в крови запястье,

    Санкт-Петербург, его мосты…



    Январь 28, 2011

  • Дуэль

    Уходят в прошлое века,
    Но каждый, каждый раз в Ноэль
    К оружью тянется рука.
    Ах, отменили ведь дуэль!

    Поэт ревнив. Ему-то что?
    Но ветер страсти дует в щель.
    Он с горя пьет свое вино.
    Кого бы вызвать на дуэль?

    И Натали уже не та...
    Но снова ревность, снова хмель.
    И снова тянется рука...
    Вернуть бы милую дуэль!

  • Гость - 'Гость'

    :zzz :p :-(

  • Зачем мне считать то, что даже делать не думал?! Я вас не срезал, даже не облокачиваясь на авторитет Капустина из Шукшина. Не знаю, о каких независимых изданиях вы пишите и, зачем? Печатные печатают за счёт автора. Интернетные - не справляются с необходимостью выложить 223 иллюстрации. Ссылка на тех, кто справился вам отправлена лично. Поэтому ваш упрёк здесь мне не понятен! О своих заблуждениях я задумываюсь не один год, поэтому в этом случаем могу лишь благодарить за рекомендацию. И удивиться, зачем вам мнения каких-то издательств, когда я вам предложил иметь своё? Я никому ничего не навязываю, тем более что здешним читателям не всё интересно.

  • Гость - 'Гость'

    Считайте, что Вы меня \"срезали\". Как незабвенный Капустин из рассказа Шукшина. Если \"Великие тайны Пушкина\" не публикуют даже независимые издания, стоит задуматься, не ошибаетесь ли в чем-то серьезном. Но не будем больше отвлекать читателей от темы.
    Григорий

  • А в жизни всё гораздо проще!
    1. Размещение внятных или туманных моих ответов или вопросов (на мой вкус, лучше в полном объёме) зависит лишь от Редколлегии. Обращайтесь, пожалуйста, к ним.
    2. Вы пишите: \"Я не хотел бы тратить время на...\" Я отвечаю: - и я не хочу. А) Ваши работы могу прочесть по указанной вами ссылке. Б) Ответить могу на ваш Емайл. В) Что будет поставлено здесь, почитаю. Г) А то, насколько наша дискуссия может быть интересна Редколлегии и активистам сайта, - тоже вопрос не ко мне. Я написал, что вы несколько запоздали на существовавшие обсуждения. Правда, я сам не могу это назвать обсуждением, но, как было, так было. 3. Не знаю, что и где вы читали, в каком объёме, и что сочли невнятным? Поэтому не знаю, что дополнить. Плюс, никак не схвачу, - вы хотите что-то узнать, поделиться знаниями и рассуждениями, или хотите меня экзаменовать? Когда получу ответ на эти простые вопросы (на Емайл!), мы решим, как нам быть.
    4. \"Сомневаюсь в какой-либо связи...\" И правильно делаете! Сомневайтесь. И тем слаще будет победа! Только как-то более действенно сомневайтесь! Я когда-то тоже засомневался в том, что мне преподали. И знаете, мои сомнения оправдались! Но не из коротких ответов учителей на сайте, но благодаря многолетним исследованиям темы. Так что теперь я уже точно ничего не путаю. Особенно потому, что любое мировоззрение имеет отражение в существующих религиях и ответвлениях их. Поэтому в зрелых произведениях автора вы всегда найдёте его мировоззрению - религиозный ориентир. Хотя в этом случае уместен вопрос: сколько же философских и религиозных оттенков знакомо вам лично? Что до меня, то - впрочем я же первый спросил!
    5. Я уже знаю, что некоторые \"рассуждения о темных материях\" читатели находили на сайтах, но! У меня больше о светлых материях и - более о не материальном. Но на сайтах есть пара \"писателей\" с похожей фамилией: Дорфман, Дортман, Дарфман, Дартман, - так что будьте внимательнее, чтобы потом не извиняться. Напишите мне, где, что читали и это дело мы просветлим. С условием, - обороты речи типа \"многословные туманные...\" и т.п. вы навсегда исключите из обращений ко мне. Знаете, здесь вы не оригинальны, но не менее невнятны, чем другие \"употребители\" штампов.
    6. \"Явите снисхождение к читателям...\" Явлю. А где? Вы знаете много сайтов или издательств, готовых опубликовать материал в 300 страниц с 223 иллюстрациями? Я - нет. Подскажите! В крайнем случае, лично вам на Емелю пришлю, что есть. И не обижусь, если вы, полистав, без комментариев нажмёте кнопочку \"Удалить\". Не забудьте пред этим замаркировать материал, иначе удаление не произойдёт и вы обвините меня в действии \"тёмных материй\".
    ?. \"Разумными объёмами статьи\" - не обладаю. В \"разумном\" преподавании этого материала нет. Умышленно скрыт. Есть причины! Другое дело, если определимся, могу предложить то, что не для средних умов.
    P.S. Особого внимания ответу не придавайте, это я отшутился. Серьёзно (цитат от Верника) только птички какают. И то, что никаких обсуждений на сайте, где не выставлены работы целиком, я проводить не буду. Всего наилучшего!

  • Гость - 'Гость'

    Вы воздерживаетесь от внятных ответов на этом сайте. Я не хотел бы тратить время на обсуждение невнятных утверждений, \"символов\" и т.п. Сомневаюсь в какой-либо связи между (доисторическим?) \"Единобожием\" на Руси и единобожием Пушкина (не авраамической религией и не верой вообще в некую Высшую силу, Провидение, Творца, Всевышнего). Не путаете ли Вы мировоззрение Пушкина с религией? Его поэтическое кредо выражено коротко и ясно в т.н. \"Памятнике\"… Поискал в сети и не нашел в Ваших публикациях ничего, кроме веселых зарисовок и многословных туманных рассуждений о темных материях. Для кого они? Явите снисхождение к читателям и опубликуйте свои тезисы со ссылками на источники в разумном объеме статьи. Не могу просить Вас познакомить с неопубликованным материалом. Если есть краткое изложение, мой Емеля - \"написать автору\" на моей странице.
    Григорий

  • НА ЭТО «НЕТ» - СУДА НЕТ. Май.2002.
    Нет трудностей в жизни. / Есть постижения.
    Нет заблуждений, но есть сновидения.
    Нет неизвестного, - есть интересное;
    Даже и в смерти есть песня воскресная.
    Есть изначальное, - позже – растущее.
    Юное, зрелое, мудрость зовущее.
    Есть ненасытное, алчное, злобное, -
    Но есть голос чистый и что-то утробное.
    Есть увлечение, есть развлечение,
    Есть притяжение - и в них лишь прозрение!..
    Как детский плач; пара звуков «у, а»,
    Но - жизнь начинается, учит слова.
    Позже текут к тебе мысли. Поступки.
    Позже - столчёшь, как аптекарь их в ступке; Взвесишь, очистишь огнём вдохновения...
    И: это, слева, - полезно для зрения.
    Это вот, справа, запишем, что яд;
    Спрячем подальше от малых ребят.
    Этому - место найдём в середине;
    В древности. В тайне, живущей и ныне.
    Оно - будто стержень, копьё и стрела;
    Та, что Царевну-лягушку нашла.
    Имя? Задачка нелёгкая... Слово.
    Слово как Молния. Мысль. Основа.
    Только Основа, как Первооснова.
    Имя в нём. Это как кубок до дна.
    Это как лук, тетива, и стрела.
    Это – Падение; Это Венец.
    Это - трамплин; и... не страшен конец.
    Это как песня; - полёт в серебре,
    В Духе, который поёт о Заре.
    Так что - нет трудностей; есть постижения.
    И нет заблуждений, когда есть прозрение.
    Путник, искатель. И пусть невдомёк
    Путь из падения - к Песне Венца,
    Но... начинайте заглавный урок
    В сказках, которые ждут молодца...

  • Вы продолжаете нас дурачить?

    Поразительно! Набраться храбрости в коротком стишке расставить точки над всеми \"i\"?
    Не знаю, что и сказать, что предложить?! Тем более, вы и сами сказали то, на чём было бы лучше остановиться.
    \"Иль отринуть вдохновенье
    С безрассудностью глупца?\"
    Отринуть! Это мудрее.
    А с этого можно начать новые размышления.
    ЖИВ ПОЭТ В БЕССМЕРТНОМ СЛОВЕ,
    В ЛЕТУ КАНУЛИ – ЦАРИ…
    Но заметьте, я пишу - размышления, а не моментальные выводы.

  • Если вы тот, кто дал ссылку на сайт http://proza.ru/2010/02/09/1420 , тогда... Здравствуйте! К сожалению, сегодня не могу ответить подробнее, - нет времени. Плюс, пока просто не знаю, что сказать вам и как, заранее получив предупреждения, между собой не связанные: 1. Не ваша чашка чая, - звучит, будто эта тема вас вообще не интересует. Чего я не сказал бы после знакомства с вашим сайтом.
    2. Хотя получается, вы что-то готовы послушать. Но я, не зная ваших личных желаний и интересов не могу навскидку сразу же предложить именно то, что вам интересно. Вслед за чем, я запутался окончательно.
    3. Вы пишите: \"Вы считает Пушкина атеистом, но выдвигает (е?) его в пророки \"Единобожия\". Не так ли?\"
    Ответ №1. Обычно, в таких случаях я ехидничаю: \"А чем вы читаете?\" Но сейчас просто скажу: Конечно не так! О Пушкине \"афеисте\" я прочёл НА ВАШЕМ САЙТЕ. И ЛИШЬ ПОДЧЕРКНУЛ, КОМУ ВЫГОДНЫ ТАКИЕ УТВЕРЖДЕНИЯ. Само слово \"афеист\", равно как \"выродок\", фигурирует только в \"Рассказах о Пушкине\" (сейчас не назову автора, надо влезть в мой архив) и то, как слова, произнесённые отцом Пушкина в упрёках Александру. Как и в какой связи это стоит в ваших абзацах на страничке, не знаю. Но сам Пушкина никогда атеистом не считал!
    Вобщем, если вы перечитаете заново мой ответ на ваш комментарий, и у вас не пропадёт желание ближе ознакомится с темой, как и доказательствами того, что только Единобожие - первопрестольно, а не религия, воцарившаяся в государстве, - сообщите мне об этом на мой Емайл. Стоит открыто на моей авторской странице. В коротких коментах на этом сайте, под чужими темами, я ничего не смогу вам сказать внятно. Плюс, многие вопросы здесь уже обсуждались достаточно (или излишне) горячо, и возвращать других читателей к повторам не вижу смысла.
    Вам желаю удачи! а если подскажите, как на вашем сайте упростить регистрацию, на ваши вопросы я смогу ответить и там. Но начать надо с того, готовы ли попробовать чаи разных сортов.
    Жду вас на Емеле. Я не большой любитель публичных дискуссий...

  • Уважаемые, позвольте Вам возразить... Вопреки хорошо известной царской фразе накануне кончины поэта, А.С.Пушкин никогда не был (!)(ни по жизни, ни в своих стихах), полным \"афеГистом\".

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Валентин,
    по широкому кругу затронутых Вами вопросов можно спорить до бесконечности, что нам не дано. Можете называть мои утверждения предположениями или наоборот. В моей заметке всего лишь некоторая информация.
    \"Символ\" в иудаизме и древнее единобожие на Руси - не моя чашка чая.
    До крещения Киевской Руси там издревле существовал политеизм, т.е. язычество. Кто такие Сварог, его сыновья Дажбог, Сварожичь, кто Перун со своим пантеоном? Это Единобожие? Если речь о Ветхом Завете, то он на греческом, латыни или древнееврейском был доступен единицам. Слово \"первопрестольная\" Вы употребили не к месту.

    Образы, использованные Пушкиным в обсуждаемом стихе, восходят к псалмам царя Давида. Лань, как символ верности вере и знанию, извините, - набор напыщенных слов. \"Полный обзор сихотворений Пушкина на библейские темы\" не может быть темой комментария к одному четверостишию. Дерзайте, почитаем, если не утопите в многословии.
    Нельзя рассматривать мировозрение Пушкина, как статичное от лицея до зрелости. Сослался на работы тех, кто изучил вопрос.
    Вы считает Пушкина атеистом, но выдвигает его в пророки \"Единобожия\". Не так ли? В таком случае странный \"атеист\" Пушкин все же верил в \"Единого Бога\" или в Провидение? Или в Бога Спинозы? При чем тогда его стремление к Сионским высотам? Оказывается, это немаловажный вопрос.
    Конкретность не помешает, называйте источники.
    У меня не заключение, а пояснение для тех, кто не знает переносного смысла выражения \"Сионские высоты\".

    О доступности для отзывов - вопрос не по адресу.
    Григорий

  • Внять ли Пушкина сравненью
    С кротким ликом чернеца,
    Иль отринуть вдохновенье
    С безрассудностью глупца?

    Не венчался бы повеса
    С Натали преозорной,
    Не отведал бы Дантеса
    Злой \"пилюли\" несварной.

    От казны дано немало,
    Безутешен государь:
    \"Пушкин? Как же, дивный малый!».
    Пал Поэт – возвышен царь.

    Стал Пегаске тот обузой,
    Распластавшись на боку,
    И на Лермонтова муза
    Пересела на скаку.

    Вот поручик не женился,
    Избежал молвы искус.
    Но… за Пушкина вступился
    И изведал тот же \"вкус\".

    Знал бы Гоголь, знал бы душка
    Горький вопль души немой,
    Не валялся б на подушках
    В очумелости святой.

    Разбросал бы все иконки,
    Обругал бы всех святых,
    Зря, как мёртвые душонки
    Смертью потчуют живых.

    Отказался б книгу править
    С безысходною тоской,
    Всё вздыхать, да свечки ставить,
    Грешных душ за упокой…

    Право, что скорбеть до сроку,
    Тыча взор во все концы,
    Так ли важно – сзади ль, сбоку
    Подберутся подлецы?

    Полно, братцы, хмурить брови,
    Орошая алтари -
    ЖИВ ПОЭТ В БЕССМЕРТНОМ СЛОВЕ,
    В ЛЕТУ КАНУЛИ – ЦАРИ… :-)

  • Я попытался поставить свой отзыв на вашей страничке, указанной здесь (выше), но там почему-то придумана столь сложная регистрация обыкновенного отзыва, что от затеи я отказался. Не понимаю, что за необходимость регистрировать себя как \"автора произведений\", если пишется, всего-навсего комент. Скажем, здесь же у вас не потребовали регистрации, чтобы написать комент?

  • Отправил \'Гость\' дата 2010-02-14 11:38:37
    Я прочёл вашу статью, но не везде смог отличить ваши предположения от утверждений. Тем не менее.
    1. Не зная того, что \"лев\" - в иудаизме Символ = желания сердца, животный эгоизм, - не понять стиха полностью. Да и вы, похоже, рассматривали и продемонстрировали источник вдохновения Пушкина. В этом случае, лично у меня нет сомнений, что Пушкин был прекрасно осведомлён и начитан древнейшей литературой Единобожия. Единобожие прекрасно знала Россия - до оккупации православия. И литературы этой было на книжных прилавках той эпохи - достаточно, и достойные учителя ещё были живы. Уже потому, что Единобожие является первопрестольной религией не только России. Знала это и царская жандармерия, поэтому в доме умирающего Пушкина тщательно искали \"запрещённые книги\".
    2. Лань - в изображениях обязательно с головой, повёрнутой назад, - издавна символизирует Слышание Голоса Создателя, как Материнского. Так же выражено стремление не отрываться от родовых корней. Не знаю, известно ли это издательству \"Лань\", \"имеющему\" этот символ своим, но...
    В стихе Пушкина лев - символизирует мирскую власть, более привлечённую животными - эгоистическими стремлениями захватить и поработить всё и всех. Политический символ - Империализм, отсюда и Императоры Франции и России. Именно они преследуют Лань, как символ верности родовой вере и знанию. А Пушкин сколь смело, столь зримо представить нам ситуацию, как политическую и религиозную не свободу, столь характерную, как вражду религии Власти и уничтожения даже коренного населения, если не подчинено Силовой власти. Рядом припомним, что \"иезуиты\" - это полицейские и армейские силы известной религии.
    Далее, слова Пушкина: \"Сила право, только ваши дети за меня вас будут проклинать\".
    Полный обзор стихотворений Пушкина на Библейские темы - достоин более пристального внимания, чем просто ссылка на древний источник мысли. Хотя в этом случае можно сказать словами ЛИШЬ Горького. «Пушкин был первым русским писателем, который обратил внимание на народное творчество и ввёл его в литературу, не искажая в угоду государственной идее «народности», и лицемерным идеям придворных поэтов, - он украсил народную песню и сказку блеском своего таланта, но оставил неизменными их смысл и силу».
    Народное творчество - это и есть творчество последователей Единобожия, но и об этом, как Народности Пушкина стоит говорить не в рамках комента. Свою статью я представил на рассмотрение редколлегии. Если допустят, у вас появится возможность сказать своё мнение.
    3. То, что \"А.С.Пушкин от \"афеизма\" молодости в последние свои годы пришел к православию\", - утка идеологов православия! Что подтверждает записка царя, отправленная умирающему Пушкину: \"Прошу, умри христианиным...\" А если смотреть самостоятельно, то уже в до Лицейских стихах Пушкина ясно выражены его позиции, насильно названные \"афеизмом\". В этом случае, если следовать словам из статьи Ахматовой \"настало время вывернуть наизнанку\" - но в вашей статье этой изнанки я не нашёл. Ваша причина ограничивать нас намёками - мне не ясна.
    Может другие заметили?
    4. \"Провидение\" - так же стало заместителем в России веры - Единобожия, - что помогало идеологам творчество и идеи Пушкина свести к некому суеверному. И этот лучше рассматривать пристальнее.
    5. То, что Пушкин не отдавал предпочтения любому из традиционных вероучений, - тоже поверхностное заявление. Одно дело не тыкать других носом свою религию, - понимая прекрасно, что у каждого свой путь познания. Другое дело, отвести глаза от того, что Пушкин подверг острейшей критике догмы властвующей церкви. Я должен вам указать произведения? Не думаю. Но знаю, что Пушкин оставил нам ВСЕМ разобраться в том, какие идеи он провозгласил, как личное Богопознание. И только сравнив эти идеи, - а это подразумевает и то, что надо знать разные веры в широком объёме, а не только сектантском, - мы можем искать их параллели хоть в христианстве, иудаизме и далее. Но и это работа не 5 минут размышлений. Хотя и ходить далеко не надо.
    А) Стремление автора к постижению Сионских высот - заявлено внятно. Б) Не менее внятно, хотя и образно, обусловлены помехи на путях этого стремления. Что, повторю, В) лучше и полнее понятно, если известны символы \"Лев\" и \"Лань\".
    Здесь же \"потоки вод\", как и \"воды жизни\", лучше рассматривать не только как места водопоя животных. Тем более, в местах водопоя только крокодилы подстерегают жертву, а люди уничтожают молитвенные центры друг друга, считая это особым геройством и даже заслугой перед Всевышним. Таков Селяви...
    6. Ваше заключение: \"В иудаизме на Сионских высотах присутствует Всевышний, в христианстве - там же еще и Бог-Сын\" - выглядит примиряюще, но мне пока трудно закрыть глаза на то, что уже сотворено под флагами защитников \"Бога-Сына\". Что с не меньшим успехом использовано и тем, для кого Бог - лишь алчные (львиные) стремления к личной наживе - любыми путями.

  • Гость - 'Гость'

    В 1836 году Пушкин написал горькие строки:

    Напрасно я бегу к сионским высотам,
    Грех алчный гонится за мною по пятам...
    Так, ноздри пыльные уткнув в песок сыпучий,
    Голодный лев следит оленя след пахучий.

    Связано ли это стихотворение с личными коллизиями поэта? Есть ли у него какой-то литературный источник?
    Попытка ответить преимущественно на второй вопрос – \"Комментарий к одному четверостишию А.С. Пушкина\", помещенный на странице автора
    http://proza.ru/2010/02/09/1420
    Надеюсь, эта заметка будет кому-либо интересна.

  • Обрыдли мне уже, по правде сказать, все эти пустопорожние \"скандалы\", какой-то окололитературный второстепенный трёп, всё больше \"ни о чём\". Ей-бо, не вру.
    И что ж за век-то такой на дворе! (И век спустя / Мне всё одно и то ж). Икспиромт. :-)
    И впрямь, как прежде я - \"отпетый\" хулиган,
    И от скандалов снова в ж.дупель пьян.
    И вновь советуют мне ехать на лечение...
    Э-эх, ё-моё!
    Как ни шагни, всё вступишь... в \"приключения\"!!!

  • День Пушкина прошел.Чтоб не тревожить ИМЯ
    Потугами стихов, остротами своими,
    Давайте прекратим все творческие споры,
    Покуда на дуэль не привели нас ссоры. Ирина Л.

  • Под шорох моих ресниц,
    Под шорох наших страниц
    Мы встретимся, мой Орфей,
    В Беэр-Шеве без всяких затей.

  • Гость - 'Гость'

    Дорогая Ирина ханум!
    На той я приглашу Вас обязательно. Только вот одна беда - гости будут находиться на разных половинах. Женщины - на \"женской\", а мужчины - на \"мужской\".
    Взяв Вас с собой на той, я вынужден обречь себя на муки. Ведь мы будем с Вами на разных половинах. Каково же будет мне?! Знать, что Вы где-то рядом, но на время тоя Вы для меня будете недосягаемы.
    Но ради Вас, Ира ханум, я готов принять любые муки. Нас не разлучат никакие расстояния. Я буду трепетно ловить каждый шорох Ваших ресниц, ловить Ваш голос, который принесёт мне с \"женской\" половины легкий ветерок, пропитанный терпким ароматом плова...
    Я буду молить Аллаха, чтобы поскорее завершился этот чёртов той, и мы с Вами вновь воссоединимся.
    Что будет дальше, боюсь даже представить...

    О Вашем тембре голоса, увы, пока не ведаю. Хотя уверен, что он прекрасен. Много раз пытался дозвониться, но автоответчик упорно отвечает: Ирина Борисовна Лейшгольд по номеру 3195374 (Москва, Северное Чертаново д. 7А кв. 99) не отвечает.
    Придется, воспользовавшись Вашим приглашением, приехать к Вам в Беэр Шеву.
    До скорого свидания, моя волшебница Ханум!
    Ваш преданный ОРФЕЙ из Бухары
    САИД

  • Павлик Морозов здесь, возможно, вовсе не при чём.
    РАЗЪЯСНЕНИЯ К ОТВЕТУ

    Воспитав когорты Павликов Морозовых,
    Получили орды Павлов – стукачей…
    Миллионы жертв в ГУЛАГе замороженных,
    Остальных стреляли, подтолкнув взашей…

    Наши лысины, почище вертухайских,
    Расстрельных банд в крови замызганных чубов,
    Из-под будёновок торчавших залихватски,
    Людей, вытаскивая ночью из домов…

    Оклеветав и заклеймив врагами,
    Соратников, вчерашних коммуняк,
    Творили то, что и не знали сами, -
    Стереть всех в пыль, какой то был пустяк…

    А вы, настолько \"неуч малограмотный\"(?),
    Что до сей поры уверивший в Христа:
    Которого распяли будто намертво
    Те, у кого на теле нет креста…

    И даже папа римский уж одумался:
    Он снял с евреев мерзкий тот навет,
    А ты в своих стихах запутался
    И мелешь вместе всё в один присест…

    Упомянул я Павлика Морозова
    Не за то, что, глупый, якобы, донёс,
    А только потому, что имя схожее
    И на Окуджаву поднял ты свой хвост…

    С некими словами я с тобой согласен,
    Хоть сюда приплетены они и зря.
    Извинись за Окуджаву, спор напрасен,
    И не будет столько дыма без огня…

    Консенсус всегда возможен, но исходные позиции всегда должны быть унифицированы...

  • Не стоит злобствовать упрямо.
    Отшлепала сыночка мама?
    Вам папа подзатыльник дал,
    А в школе гад украл пенал?
    В любви девчонка отказала?
    И на работе платят мало?
    Что, изменила Вам жена?
    Вовсю изгажена страна?
    Вы неудачливы в постели?
    Вас, Павел,комплексы заели.
    Причем здесь Пушкин и Булат?
    Тут Фрейд сплошной и мазо-сад!

    Саид-ака? А женщин на той берут? Я плов люблю. Ира

  • Павел, на ваше
    \"Что вы знаете о Павлике Морозове,
    К имени его протягивая лапы?!\"
    Ответ:
    Что Вы \"с приветом\" -ясно это,
    С претензией прослыть «поэтом»,
    Хоть до утра вам волком выть-
    Морозова не отбелить,
    Продавшего отца бандитам
    Чекистским прихвостням-наймитам!
    Не подавитесь, дорогой,
    Своею \"розовой слюной\"!
    Сутугин А.

  • КОЕ-ЧТО О ПАВЛИКЕ МОРОЗОВЕ.

    Вы, пускающие слюни розовые,
    Млеющие при одном лишь слове \"Запад\" –
    Что вы знаете о Павлике Морозове,
    К имени его протягивая лапы?!

    Что, поглаживая лысины на темени,
    Поусердней звонарей застольных,
    Разгуделись о далёком времени
    Со своей мещанской колокольни?

    Отчего вы так многозначительно
    Рубите холёной ручкой воздух,
    И, поднявши палец поучительно,
    Раздуваете от возмущенья ноздри?

    Наваливши аргументов груды,
    Сами смылись быстренько в сторонку,
    Вмиг причислив к обществу Иуды
    В общем-то безвинного ребёнка!

    Я одно могу сказать уверенно:
    Получив награду за Христа,
    Т а м Иуда предал злонамеренно,
    Т у т была святая простота…

    Но скажите, как судил о том же,
    Столь непогрешимостью силён,
    Некогда зубривший слово божье
    Вождь \"народов всех и всех времён\"?

    И не тот ли истинный предатель,
    Кто в душе не чужд двойной морали?
    \"Дурно, дурно! – молвит покупатель,
    А лишь только отойдёт – похвалит\".

    И не те ль, кто сворой над мальчонкой,
    Брызгая слюной, вершили суд
    За десяток сребреников звонких,
    Не они ли – скопище иуд?

    Рано ль, поздно ль – каждый получает
    За свои деяния сполна!!!
    Впрочем, что о том, когда свершает
    Над собою С у д сама страна…

  • Гость - 'Гость'

    Дорогой уртак Семен!
    Приезжай немедленно, а то арак прокиснет под горячим южным солнцем.
    Тёлочку тебе мы подыскали. Блондиночка, молодка. Останешься довольным.
    В прошлом годе к нам в кишлак МИША ВЕРНИК приезжал на трехгорбном рысаке верблюде. Проводил областной курултай домристов.(Дай Б-г ему здоровье богатырское!)
    В качестве подарка мы ему вручили тоже тёлочку.Правда, не блондинку, а брюнетку. Он ее в Берлин привез, познакомил с ГЕНЕРАЛОМ. (И ему дай Б-г богатырское здоровье!). ГЕНЕРАЛ дал высокую оценку раскрепощенной девушке Востока. В её боевой и политической подготовке. А ему, фронтовику, пол Европы прошагавшему, верить можно.
    Так что приезжай, дорогой уртак. Не пожалеешь.
    Встретим всем нашим кишлаком.

    Твой САИД

  • Дорогой кунак Саид!
    Спасибо за приглашение на той! Спешу, пока ханума Валерия не закрыла мой экспромт, как не совсем кошерный...Но я всё, что мог взял а кавычки, чтобы Паша не обиделся... Я вроде шутя угрожал...
    Надеюсь плов тоже кашерный, ибо я ба-альшой гурман и соблюдаю ...
    А арак после Хортицы тоже идёт хорошо, что касается кумыса, то я его обожаю, но только из под породистых кобылиц, так же как и молочко от тёлок...
    Всё, что проверено на Мише Вернике и не отразилось на его здоровье(дай Бог ему богатырское!), я ем и пью.
    Так что, наливай! Еду!

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Семён-ака!
    Прочитали твой ЭКСПРОМТ. Всем кмшлаком читали. Ловко ты отделал Пашку-рифмоплёта.
    По такому случаю мы закатили той. Приходи на плов. Аксакалы приглашают. Будем пить арак и запивать кумысом.
    Наш кумыс особый. Бухарский. Такой кумыс даже МИША ВЕРНИК не пивал!

    Обнимаю,
    Твой САИД
    из Бухары

  • Гость - 'Гость'

    Паша, ай да молодец!
    Это посильней, чем у Михаила Лермонтова \"На смерть поэта\".
    Дай списать.
    У нас не только барашков любят, но и настоящую поэзию. Клянусь Аллахом!
    Потому я регулярно захожу на твою страницу. Это ответ на твой вопрос: \"Саид, а ты зачем здесь?\"

    Твой САИД
    из Бухары

  • А ты, ничтожненький Павлуша,
    Как жаль, что не Морозов ты,
    Я б не читал тебя, не слушал,
    «Воткнув булат тебе под дых»…

    Ты на Булата поднял слово!
    Ты его «бедненьким» назвал,
    Бренчишь ты рифмою злословно,
    Не стоя Окуджавы пят…

    Не нравится халат \"махровый\"?
    Ты недостоин в нём заплат,
    Твой вирш, как ты и сам, хреновый,
    Нам не приятен во сто крат…

    Уймёшься ль ты, иль ждёшь сигнала,
    Чтобы послали в дальний путь?
    Упорен ты и жаждешь славы,
    Внеся в поэзию лишь муть…

  • НА СМЕРТЬ ПУШКИНА.

    Свершилось, радуйся, о просвещённый век!
    Поэт, сражённый пулею коварной,
    Направленной рукой неблагодарной,
    Честь отстояв, упал в кровавый снег.

    Ах, Пушкин, Пушкин! Знал ли, ведал ты,
    Что станешь жертвой подлости жестокой,
    Мишенью грязной, злобной клеветы,
    Там, где сошлись дороги Запада с Востоком?

    Над Чёрной речкой белые снежинки
    Мелькают погребальным покрывалом,
    Здесь тьма и свет сошлися в поединке.
    Засыпан порох. Пули, словно льдинки.
    Барьер намечен. Дело лишь за малым…

    Он шёл к барьеру, ясно сознавая,
    Что через миг в глазах померкнет свет,
    Колючий ветер, кудрями играя,
    Настойчиво шептал: \"Крепись, поэт!\".

    Барон Д\"Антес… Холёная рука.
    Заряжен пистолет. Курок на взводе.
    Шаг, выстрел – наобум, исподтишка!
    Поэт сражён, как птица на излёте.

    Огромная, доверчивая птица…
    Как горько умирать в расцвете лет!
    На белый снег по капле кровь сочится,
    В глазах туман. Но поднят пистолет!

    Он выстрелил вторым, теряя силы,
    Победно вспыхнул, ранив подлеца!
    Беспечный сын страдалицы-России
    Себе остался верен до конца.

    Он лишь не вынес в одиночку бурной гонки,
    Безумной гонки дивной жизни сей.
    И… окружён заботой нежной жёнки,
    Угас в кругу друзей…
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    Пройдут года… Россия с ужасом поймёт,
    Что на распутьи потеряла сына.
    Не царь, не \"высший свет\" – её народ
    Лишился и Певца, и Гражданина.

  • Гость - 'Гость'

    За что вы Пашку-то обидели?
    Ведь он ни в чем не виноват.
    Горит медаль на евном кителе,
    На кой сдалсЯ ему халат?

    Когда мне невмочь переселить беду,
    Когда подступает отчаянье,
    Я Пушкина книжку с полки беру,
    Чтоб только не слышать Пашкино лаянье

    САИД из Бухары

  • Гость - 'Гость'

    Вас не спасает ни гламур, ни глянец,
    Булат был гений, Михалёв - З.......ц!

    Е.Д

  • Прости…
    Дай бог, чтоб в этой книжке ты
    Для развлеченья, для мечты,
    Для сердца, для журнальных сшибок
    Хотя крупицы мог найти.
    Засим расстанемся, прости!

  • На \"счастливчика Пушкина\".

    Тот самый «бедненький» Булат-
    Поборник новой веры,
    Надев \"махровенький\" халат
    (Я извиняюсь, без заплат),
    Бренчал без всякой меры.
    П.М.

  • Христос воскрес

    Христос воскрес, моя Реввека!
    Сегодня следуя душой
    Закону бога-человека,
    С тобой цалуюсь, ангел мой.
    А завтра к вере Моисея
    За поцалуй я не робея
    Готов, еврейка, приступить -
    И даже то тебе вручить,
    Чем можно верного еврея
    От православных отличить.

    1821


    На А.А. Давыдову

    Иной имел мою Аглаю
    За свой мундир и черный ус,
    Другой за деньги - понимаю,
    Другой за то, что был француз,
    Клеон - умом ее стращая,
    Дамис - за то, что нежно пел.
    Скажи теперь, мой друг Аглая.
    За что твой муж тебя имел?

    1822

  • Гость - 'Гость'

    10 февраля около 3 часов дня не стало Пушкина, и 10 же февраля (не важно какого года) около 12 часов ночи родился Пастернак. Недаром крупнейший из ныне живущих литературоведов, Лазарь Флейшман,(проф.Стенфордского ун-та) назвал свою книгу \"От Пушкина к Пастернаку\"( М., НЛО,2006).
    Обоих поэтов коснулось бессмертие. Однако в нем роль, которую сыграла сама смерть, различна. Конечно, как написал М.Слепцов: \"Не дуэль и смерть принесли А.Пушкину всероссийскую славу, а его поэтический гений и Поэзия\". А вот Пастернак мог уехать и, возможно, таким образом избежать смерти. Его приглашали известнейшие люди, обещая создать все условия для жизни и творчества. Он же сознательно избрал Голгофу, веря, что, лишь пройдя её, обретет бессмертие.
    Марк Аврутин.

  • Александру Сергеичу хорошо!
    Ему прекрасно!
    Гудит мельничное колесо,
    боль угасла,

    баба щурится из избы,
    в небе -- жаворонки,
    только десять минут езды
    до ближней ярмарки.

    У него ремесло -- первый сорт,
    и перо остро...
    Он губаст и учен, как черт,
    и все ему просто:

    жил в Одессе, бывал в Крыму,
    ездил в карете,
    деньги в долг давали ему
    до самой смерти.

    Очень вежливы и тихи,
    делами замученные,
    жандармы его стихи
    на память заучивали!

    Даже царь приглашал его в дом,
    желая при этом
    потрепаться о том о сем
    с таким поэтом.

    Он красивых женщин любил
    любовью не чинной,
    и даже убит он был
    красивым мужчиной.

    Он умел бумагу марать
    под треск свечки!
    Ему было за что умирать
    у Черной речки.

    1967

  • Гость - 'Гость'

    АГАСФЕР

    В еврейской хижине лампада
    В одном углу бледна горит,
    Перед лампадою старик
    Читает библию. Седые
    На книгу падают власы.
    Над колыбелию пустой
    Еврейка плачет молодая.
    Сидит в другом углу, главой
    Поникнув, молодой еврей,
    Глубоко в думу погруженный.
    В печальной хижине старушка
    Готовит позднюю трапезу.
    Старик, закрыв святую книгу,
    Застежки медные сомкнул.
    Старуха ставит бедный ужин
    На стол и всю семью зовет.
    Никто нейдет, забыв о пище.
    Текут в безмолвии часы.
    Уснуло все под сенью ночи.
    Еврейской хижины одной
    Не посетил отрадный сон.
    На колокольне городской
    Бьет полночь. — Вдруг рукой тяжелой
    Стучатся к ним. Семья вздрогнула,
    Младой еврей встает и дверь
    С недоуменьем отворяет —
    И входит незнакомый странник.
    В его руке дорожный посох

  • Post scriptum к «Моя родословная»
    Решил Фиглярин, сидя дома,
    Что черный дед мой Ганнибал
    Был куплен за бутылку рома
    И в руки шкиперу попал.
    Сей шкипер был тот шкипер славный,
    Кем наша двигнулась земля,
    Кто придал мощно бег державный
    Рулю родного корабля.
    Сей шкипер деду был доступен,
    И сходно купленный арап
    Возрос усерден, неподкупен,
    Царю наперсник, а не раб.
    И был отец он Ганнибала,
    Пред кем средь чесменских пучин
    Громада кораблей вспылала,
    И пал впервые Наварин.
    Решил Фиглярин вдохновенный:
    Я во дворянстве мещанин.
    Что ж он в семье своей почтенной?
    Он?.. он в Мещанской дворянин.

    .

    Из «К Языкову»

    Но злобно мной играет счастье:
    Давно без крова я ношусь,
    Куда подует самовластье;
    Уснув, не знаю где проснусь. —
    Всегда гоним, теперь в изгнанье
    Влачу закованные дни.
    Услышь, поэт, мое призванье,
    Моих надежд не обмани.
    В деревне, где Петра питомец,
    Царей, цариц любимый раб
    И их забытый однодомец,
    Скрывался прадед мой арап,
    Где, позабыв Елисаветы
    И двор, и пышные обеты,
    Под сенью липовых аллей
    Он думал в охлажденны леты
    О дальней Африке своей, —
    Я жду тебя….


    Почему я привёл эти стихи А. Пушкина?
    Из-за совпадения даты со дня гибели поэта и случая, имевшего место вчера в автобусе по дороге в Тель -Авив. Мы с супругой спешили на день рождения двоюродного брата. Среди дня пассажиров оказалось лишь двое, и мы сидели на переднем кресле рядом с водителем. Им оказался молодой чёрный парень, репатриант из Эфиопии, потомок одного из колен Израилевых - фалашей, возвращающихся на историческую Родину. Узнав в нас бывших россиян, он произнёс, не легко выговаривая, «Александр Сергеевич!» с явной гордостью и блеском в глазах, что знает о нём и что его имя связано с его родиной.
    Мы узнали, что в Эфиопии он не встречал переводов на местные языки и, что вообще о поэте, потомке арапа Петра Великого, Ганнибала, его прадеда, узнал только после приезда в Израиль. А, подучив иврит, смог познакомиться с переводом стихов Пушкина. Вот такое совпадение…
    Я нашёл два стихотворения А.С. Пушкина, где он вспоминает свою родословную, отрывки из которых мне хочется привести.

  • Гость - 'Гость'

    ПУШКИН

    Кто знает, что такое слава!
    Какой ценой купил он право,
    Возможность или благодать
    Над всем так мудро и лукаво
    Шутить, таинственно молчать
    И ногу ножкой называть?..
    7 марта 1943
    Ташкент

    Е.Д.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый ВД!
    Уж не к себе ли Вы отнесли стихи А.С.Пушкина \"Поэту\"?
    Ну прямо, как о Вас написано:

    Ты сам свой высший суд;
    Всех строже оценить умеешь ты свой труд.
    Ты им доволен ли, взыскательный художник?

    Доволен? Так пускай толпа его бранит
    И плЮет на алтарь, где твой огонь горит,
    И в детской резвости колеблет твой треножник.

  • Гость - 'Гость'

    Пушкин. Вступение к Евгению Онегину:
    Не мысля гордый свет забавить,
    Вниманье дружбы возлюбя,
    Хотел бы я тебе представить
    Залог достойнее тебя,
    Достойнее души прекрасной,
    Святой исполненной мечты,
    Поэзии живой и ясной,
    Высоких дум и простоты;
    Но так и быть - рукой пристрастной
    Прими собранье пестрых глав,
    Полусмешных, полупечальных,
    Простонародных, идеальных,
    Небрежный плод моих забав,
    Бессонниц, легких вдохновений,
    Незрелых и увядших лет,
    Ума холодных наблюдений
    И сердца горестных замет.

  • А.С.Пушкин \"Поэту\"

    Поэт! не дорожи любовию народной.
    Восторженных похвал пройдет минутный шум;
    Услышишь суд глупца и смех толпы холодной,
    Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.

    Ты царь: живи один. Дорогою свободной
    Иди, куда влечет тебя свободный ум,
    Усовершенствуя плоды любимых дум,
    Не требуя наград за подвиг благородный.

    Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд;
    Всех строже оценить умеешь ты свой труд.
    Ты им доволен ли, взыскательный художник?

    Доволен? Так пускай толпа его бранит
    И плЮет на алтарь, где твой огонь горит,
    И в детской резвости колеблет твой треножник.


    А.С.Пушкин \"(Из Пиндемонти)\"

    Не дорого ценю я громкие права,
    От коих не одна кружится голова.
    Я не ропщу о том, что отказали боги
    Мне сладкой участи оспоривать налоги
    Или мешать царям друг с другом воевать;
    И мало горя мне, свободно ли печать
    Морочит олухов, иль чуткая цензура
    В журнальных замыслах стесняет балагура.

    Всё это, видите ль, слова, слова, слова.
    Иные, лучшие, мне дороги права;
    Иная, лучшая потребна мне свобода:
    Зависеть от царя, зависеть от народа -
    Не всё ли нам равно? Бог с ними...
    Никому
    Отчета не давать, себе лишь самому
    Служить и угождать; для власти, для ливреи
    Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;
    По прихоти своей скитаться здесь и там,
    Дивясь божественным природы красотАм,
    И пред созданьями искусств и вдохновенья
    Трепеща радостно в восторгах умиленья.
    - Вот счастье! вот права...

    =======
    1. Орфография и синтаксис А.С.Пушкина (проверено по тексту серии \"Классическая библиотека \"Современника\": издательство \"Современник\", М., 1974).
    2. \"слова, слова, слова\" Пушкин написал курсивом и дал примечание: Hamlet

    Вд

  • Гость - 'Гость'

    Вы пишете:
    \"Царю хотелось, чтобы она была влюблена в него, а не в Пушкина\". Судя по всему, царь просто взял Натали в любовницы, одаривал её драгоценностями (Пушкину ей приходилось лгать, что якобы -подарки её тетки-баронессы для балов). И она надевала их для царя на балы, по его воле. А когда у Натали родился последний сын, копия царя - голубоглазый блондин, то бедному Пушкину смеялись в глаза, ему ничего не оставалось делать, как вызвать на дуэль царского любимчика, провоцировавшему его к поединку. Взбешенное состояние поэта использовали для ссоры как повод к запланированному убийству его на дуэли. Пушкин был прекрасный стрелок и он бы убил Дантеса, если бы не его знаменитая кольчужка, заказанная для убийцы у северных умельцев. Жаль, что история не имеет сослагательного наклонения.

    А.Пушкин \"Миг восторга\"

    Когда в пленительном забвеньи,
    В час неги пылкой и немой,
    В минутном сердце упоенье
    Внезапно взор встречаю твой,
    Когда на грудь мою склоняешь
    Чело, цветущее красой,
    Когда в восторге обнимаешь…
    Тогда язык немеет мой.
    Без чувств, без силы, без движенья,
    В восторге пылком наслажденья,
    Я забываю мир земной,
    Я нектар пью, срываю розы,
    И не страшат меня угрозы
    Судьбы и парки роковой.
    ************

  • Гость - 'Гость'

    Господа, 10 февраля умер А.Пушкин и родился Б.Пастернак. Мистическое совпадение или ...?
    Стихо А.Пушкина:
    \"Я помню море пред грозою\"

    Я помню море пред грозою:
    Как я завидовал волнам,
    Бегущим бурной чередою
    С любовью лечь к ее ногам!
    Как я желал тогда с волнами
    Коснуться милых ног устами!
    Нет, никогда средь пылких дней
    Кипящей младости моей
    Я не желал с таким мученьем
    Лобзать уста младых Армид,
    Иль розы пламенных ланит,
    Иль перси, полные томленьем;
    Нет, никогда порыв страстей
    Так не терзал души моей!
    А.Сутугин.

  • Не дуэль и смерть принесли А.Пушкину всероссийскую славу, а его поэтический гений и Поэзия.
    Да, смерть ударила по сердцам как народное горе, непоправимая беда, страшная утрата. Она переживалась как катастрофа и злая бессмыслица, отнявшая у русского народа его высшее достояние. Это чувство живо и теперь.
    И ныне, смерть Пушкина остается в русской душе незаживающей раной. Как и тогда, мы стоим перед ней в растерянности и мучительном недоумении.
    ***
    Красавица

    Всё в ней гармония, всё диво,
    Всё выше мира и страстей;
    Она покоится стыдливо
    В красе торжественной своей;
    Она кругом себя взирает:
    Ей нет соперниц, нет подруг;
    Красавиц наших бледный круг
    В ее сияньи исчезает.
    Куда бы ты ни поспешал,
    Хоть на любовное свиданье,
    Какое б в сердце ни питал
    Ты сокровенное мечтанье,-
    Но встретясь с ней, смущенный, ты
    Вдруг остановишься невольно,
    Благоговея богомольно
    Перед святыней красоты.

  • Дуэль и смерть принесла А.Пушкину всероссийскую славу.
    Виноват ли Николай I? Безусловно, между царем и Пушкиным дуэль, конечно, была. Это была постоянная дуэль: и соперничество за Россию, и дуэль за власть над умами, -властвовал Пушкин, а не Николай; это была дуэль за Натали, поскольку Натали была первой красавицей и Николаю хотелось, чтобы она была влюблена в него, а не в Пушкина.
    И была какая-то сверхпоэтическая потребность воплотить то, что было в романе «Евгений Онегин», а там –
    …поэт/ Роняет молча пистолет.
    Эта дуэль тоже происходит зимой, на снегу,
    там тоже есть речка…
    Есть внутри каждого поэта какое-то пророческое предвидение своей судьбы. Написав свою судьбу в образе Ленского,- это первый заметил Лермонтов:
    ... И он убит - и взят могилой,
    Как тот певец, неведомый, но милый,
    Добыча ревности глухой,
    Воспетый им с такою чудной силой,
    Сраженный, как и он, безжалостной рукой.
    Пушкин напророчил, написал сценарий
    своей жизни, своей смерти и своего бессмертия:
    Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой...

  • Как ныне сбирается вещий Олег
    Отмстить неразумным хозарам,
    Их селы и нивы за буйный набег
    Обрек он мечам и пожарам.
    С дружиной своей, в цареградской броне,
    Князь по полю едет на верном коне.

    --------------------------------
    ГРЕЧАНКЕ
    Ты рождена воспламенять
    Воображение поэтов,
    Его тревожить и пленять
    Любезной живостью приветов,
    Восточной странностью речей,
    Блистаньем зеркальных очей
    И этой ножкою нескромной...
    Ты рождена для неги томной,
    Для упоения страстей...

    Бессмертен поэт и бессмертны, и любимы его творения!
    СЕРДЕЧНОЕ СПАСИБО РЕДКОЛЕГИИ ЗА ПУБЛИКАЦИЮ.
    От Ариши.

  • За меня не будете в ответе,
    Можете пока спокойно спать.
    Сила - право, только ваши дети
    За меня вас будут проклинать.

  • Гость - 'Гость'

    Свободы сеятель пустынный,
    Я вышел рано, до звезды;
    Рукою чистой и безвинной
    В порабощенные бразды
    Бросал живительное семя -
    Но потерял я только время,
    Благие мысли и труды...

    Паситесь, мирные народы!
    Вас не разбудит чести клич.
    К чему стадам дары свободы?
    Их должно резать или стричь.
    Наследство их из рода в роды
    Ярмо с гремушками да бич.
    ***

    (от А.Андреевского)

  • Александр Пушкин \"Зимнее утро\"
    Вечор, ты помнишь, вьюга злилась,
    На мутном небе мгла носилась;
    Луна, как бледное пятно,
    Сквозь тучи мрачные желтела,
    И ты печальная сидела.
    А нынче… Погляди в окно:
    Под голубыми небесами
    Великолепными коврами,
    Блестя на солнце.
    Снег лежит;
    Прозрачный лес один чернеет,
    И ель сквозь иней зеленеет,
    И речка подо льдом блестит.

  • Волшебница-зима.
    А. Пушкин.

    Идет волшебница-зима,
    Пришла, рассыпалась; клоками
    Повисла на суках дубов,
    Легла волнистыми коврами
    Среди полей вокруг холмов.
    Брега с недвижною рекою
    Сравняла пухлой пеленою;
    Блеснул мороз, и рады мы
    Проказам матушки-зимы.
    /поставила Марина Д./

  • Я вас любил: любовь еще, быть может,
    В душе моей угасла не совсем;
    Но пусть она вас больше не тревожит;
    Я не хочу печалить вас ничем.
    Я вас любил безмолвно, безнадежно,
    То робостью, то ревностью томим;
    Я вас любил так искренно, так нежно,
    Как дай вам бог любимой быть другим.
    (Взято из интернета- В.А.)

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Голод Аркадий  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 1
  • Пользователей не на сайте: 2,327
  • Гостей: 732