С того самого 1917 года прошло 100 лет…

История знает много случаев когда человек резко изменялся. В одночасье менялись взгляды, поведение, образ жизни. Из положительных примеров можно вспомнить святых апостола Павла и князя Владимира. Но чаще происходит наоборот – человек с годами «портится» и Владимир Ильич Ленин в этом списке не первый и не последний.



Глядя на портрет кудрявого мальчика в пластмассовой звездочке, мы видели воспитанного малыша хорошо кушавшего кашу и говорившего родителям только правду. Вовка Казуров повертев руке только что полученный значок, задумчиво продекламировал известное:

Я на вишенку залез – не могу накушаться.

Деда Ленин говорил: – Надо маму слушаться.

и тихо добавил – а теперь он мумия…

Этот путь от кудрявого малыша до мумии оказался ухабистым и тернистым.
Перед тем как стать угрозой всему цивилизованному миру Владимир Ильич  готовился к этому 47 лет – учился в гимназии и университете, числился в революционерах. Вот этот период жизни вождя мирового пролетариата мы и рассмотрим.

Революционер

С детских лет в Советском Союзе учителя нам рассказывали о кудрявом мальчике, который уже в гимназии понял, что народу живется плохо и пытался всем это доказать. Он размахивал руками и постоянно бубнил какую-то фразу. Из-за плохой дикции его никто не мог понять. Володя – так звали мальчика, от этого страдал и злился. Позже дикцию ему немного поправили, и он уже боле четко заявлял: «чегтовски хочется улучшить жизнь тгудового нагода».

Кудрявый мальчик постепенно рос и рос, и больше всего росло именно это его желание. Многие считали, что такой перекос развития, возможно, явился причиной ущерба роста чего-то другого. Друзей у Володи было немного, а гимназистки по его словам были дуры-дурами. Они думали о чем угодно, только не о несчастном народе.
Володя уже с детства начал ощущать одиночество и непонимание окружающих. О чем он тогда думал не знали ни родители, ни преподаватели.

О том, как тяжко живет народ, ему много и часто говорил старший брат Александр. Он читал брату на ночь поэму Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» и говорил что во всем виноваты жадные мироеды  – царя «прикормили» и он им в угоду законы издает. Володя старшего брата уважал и даже больше – обожал. Но в 1887 году Александр за подготовку покушения на своего тезку, царя Александра III был казнен. Его вместе с соратниками повесили в Шлиссербургской крепости. Больше всего Володю потрясло то, что его обожаемый брат продал свою золотую медаль, полученную по окончании гимназии, и приобрел на эти деньги взрывчатку.

Некогда спокойная и размеренная жизнь кончилась. От семьи Ульяновых все отвернулись. Володе пришлось поступать в Казанский Университет, так как в Москву или Санкт-Петербург брата террориста не приняли бы ни под каким видом. Так он уже в юношеском возрасте стал не только отшельником, но и изгоем. В нем закипало  чувство несправедливости, и он решил отомстить –  свергнуть царя и сменить правительство. Он знал, что это будет непросто и даже опасно. Чтобы не повторить участь брата Владимир сразу решил: «Мы пойдем другим путем!».
К тому времени он уже прочитал  опус Астольфа де Кюстина «Россия в 1839 году» и фраза Россия это колосс на глиняных ногах  его потрясла. Зачем террор? Можно просто раскачивать ситуацию, в подходящий момент подтолкнуть и свалить это глиняное чучело. И тогда он решил – надо уйти в глухое подполье, а выходя из него передвигаться зигзагами!

К тому времени народники уже были разгромлены, их приемниками стали Социалисты-революционеры или проще эСэРы. После еврейских погромов ряды революционеров стали быстро пополняться образованными и деятельными членами из студенческой среды. В начале века в руководстве революционных организаций таких было довольно много. Руководители эсеровской партии В. М. Чернов, М. Р. Гоц, М. А. Натансон имели идеи особого пути России к социализму через крестьянскую общину.

Избиртельный плакат-листовка эсеров

Но эсеры по-прежнему считали индивидуальный террор одним из главных средств революционной борьбы – поубивать всех плохих начальников к чертовой матери и жизнь наладится.  В 1902 году  они создают свою боевую организацию, которую возглавил тайный агент полиции Е. Азеф. В 1903-1904 гг., они совершили ряд громких убийств министров внутренних дел Д. С. Сипягина и В. К. Плеве. В русском народе полицию никогда не любили, и потому эсеры обрели известность и уважение, став основной народной партией борющейся за их права.

Ленин же тогда был во власти гуманных идей. Популярность через горы трупов ему претила – в детстве он даже мух жалел. Правда, собак не любил и они его тоже. Ленин категорически запрещал приверженцам его революционных идей иметь оружие. Об этом от осведомителей знали в полиции, где как противник террора он числился в социалистах-болтунах.

Пролетариат, на который делал ставку Ленин, в то время составлял лишь 1% населения России. Царская охранка Ленина всерьез не принимала и с оглядкой на зарубежную прессу с такими болтунами либеральничала. Решили послать его куда подальше, снабдив проездными документами и даже финансами. Фактически Ленин стал одним из первых диссидентов изгнанным из России и пригретым на западе. Цюрих, Лондон, Берлин – везде за борьбу с дикой имперской монархией его принимали с почетом и уважением.

В Европе русского царя  называли жандармом. Там хорошо помнили, как русские войска подавляли восстания –  в Венгрии в 1848 году корпусом Паскевича, потом в Польше. Восстания в Польше в 1863 году были наиболее масштабными, и потому бунтарей Россия усмиряла совместно с Пруссией –  конвенция Альвенслебена. И это было не первое и не последнее негласное разделение Польши на сферы влияния между Россией и Германией, до этого Польшу несколько раз делили в 1790-1793 годах.

Чувство унижения за свой народ передал певец польской революции Адам  Мицкевич. Он писал поэтам-москалям:

«Мой кубок, наполненный ядом, теперь опрокинут,

      И гневом палящим полно мое горькое слово:

      В нем слезы отчизны кровавым потоком нахлынут

      И пусть прожигают... не вас, но лишь ваши оковы».

В середине XIX века Польша стала третьей страной Европы, где евреев наделили равными правами. Это слегка встревожило и Германию и Россию. Немцы всегда видели в евреях конкурентов в среде врачей, преподавателей, экономов и управляющих. Особенно это было заметно именно в России, где немцы с петровских времен в этих профессиях были главными авторитетами. По-родственному голштинцы не раз просили русских царей прижать конкурентов.

 
Русский медведь тянет с польского пана последние штаны.

 
Евреи тоже чувствовали нарастающую угрозу со стороны России и Второго Рейха – кайзеровской Германии. Народ, который пережил рабство в Африке и в Азии, издевательство тиранов Манассия, который по воспоминаниям современников  «наполнил Иерусалим невинной кровью от края до края» и царя Ирода «злого гения Иудейской нации». Иудеи и в Европе числилились в изгоях  больше тысячелетия. Неудивительно что этот многострадальный народ рвался к свободе и жаждал мщения. Всем авторитарным режимам он окончательно предпочел демократию с ее либеральным подходом ко всем гражданам. Они подняли демократию  на щит, и ни одна революция в Европе не обошлась без их участия.

Из истории вопроса.

 Евреи всегда предпочитали жить в крупных торговых городах или столицах.  А так как в период их переселения в Европу все дороги вели в Рим, то  он и стал их главным городом. В Риме они пользовались уважением, так как вели себя очень учтиво. Они были там чиновниками, и купцами и финансистами. А еще писателями, историками, философами, актерами и музыкантами. Жена императора Нерона была иудейкой. Но это была элита. В большинстве евреи занимались мелкой торговлей, например, разввозом хлеба, а также ремеслами (портные, мясники и т. д.). В Риме было около 12 синагог и по некоторым источникам в 1-3 вв. в Риме проживало 40 тысяч евреев.

Однако с падением в Риме демократии  их сытая и вольная жизнь закончилась. Почти тысячелетие  евреев унижали по всей Европе,свалмвая на них все грехи. Их высылали  из Англии, Франции, Испании. Например, в 1290 году по указу короля Эдуарда почти всех английских евреев вывезли в Польшу.

В XVIII веке в северной Италии они ходили в желтых колпаках и нарукавниках со звездой Давида и после 9 вечера должны были возвращаться в гетто.  А во Франции в Эльзасе и Лотарингии им разрешали женить только старшего сына – «чтоб не плодить это племя». В Испании кроме казни Иисуса Христа их обвинили в использовании крови младенцев для выпечки хлеба и этот подлый навет очень долго бродил по Европе

Первым освободил этот народ от притеснений Кромвель. После победы буржуазной революции он пригласил всех богатых евреев под свою защиту. И вскоре большая часть европейских денег оказалось в Лондоне, где уже хранились сокровища тамплиеров, Так Англия на четыре столетия стала самой богатой страной мира. Наполеон хотел повторить ту же комбинацию, в чем сам признался, находясь в ссылке на острове Святой Елены. Он отменил ущемления евреев почти сразу как пришел к власти. Ему же принадлежала идея создания еврейского государства в Палестине, куда он хотел отправлять слишком ортодоксальных иудеев.

В России еврейский вопрос возник значительно позже, хотя  по некоторым данным в середине XIX века более половины евреев мира жили на территориях Российской империи и Польши. Еврейский вопрос в России решался запретными мерами типа проживания за чертой оседлости – 101 верста от крупных городов. Петр Струве – либерал, а затем – один из зубров российского монархизма, перед войной писал: «По отношению к вопросу еврейскому власть держится «политики страуса». Кайзер Вильгельм был озабочен этим вопросом не меньше Российского императора и выразился так: «Евреи – наше несчастье». Основные пути миграции евреев в Россию и Германию шли из Польши. С ними же туда проникал дух вольнодумства. Потому польский вопрос рассматривался вкупе с еврейским.

Евреи бродили по Европе, и вместе с ними бродил призрак коммунизма, которого разглядел сын адвоката и внук раввина из германского города Трир Карл Маркс.  Он и создал первый Интернационал европейских социал-демократических движений. Согласно изданного им в 1848 манифеста по Европе стал бродить страшный изможденный призрак. Германия была им была очень напугана и там решили сделать все возможное, чтобы отправить этот призрак как можно дальше, например, в Россию – может там в Сибири он сдохнет от голода и холода.
Этот  замысел и начали воплощать в начале XX  века. На первых порах в эмиграции Ленина его европейскими соратниками   стали Цедерба́ум – псевдоним Мартов, Аксельрод и полячка Засулич. С ними он  и начал издавать газету «Искра».

Однако позиция европейцев-демократов держать нос по ветру Ленина удивляла и не очень нравилась. Если бы Ленин лучше знал историю, это бы его как раз не удивило. Негласный принцип: Встань на сторону сильного,  и не проиграешь, шел довеском к свободе выбора еще у древних римлян. К тому же один из самых древних еврейских богов Элогим (его особо почитал Авраам) подарил своему народу железную логику: не плыть против течения и не лезть в гору, если ее можно обойти.

Позиция «революционеров-европейцев» была логична и прагматична: сменить власть с минимальным  привлечением к этому процессу низов. И правда, зачем народу мозги ворошить? – рабы они и есть рабы.

Ленин оставался максималистом и сторонником ворошения мозгов большинства: надо заразить всех коммунистическим энтузиазмом и одним махом построить  земной рай. Такой подход стал причиной раскола социал-демократов на большевиков-ленинцев и меньшевиков-мартовцев. И хотя на тот момент Ленин оказался в меньшинстве, его сторонников стали называть большевиками, хотя по логике название у созданных фракций должны были быть обратными. В 1903 году устав воевать с прагматичными революционерами-европейцами Ленин сдал свою первую газету Плеханову, и как говорила Крупская «ушел в раж», то есть заполучил очередную депрессию.

Ленин не пил и поэтому выходил из депрессии с большим трудом.

В этот период он даже хотел отстраниться от революционной деятельности и как Маркс и Энгельс стать чистым теоретиком и марксизм превратить в ленинизм, и менять все и вся неважно к «Кузькиной или чегтовой матери».

Проживая в курортных местах Европы, в окружении любящих женщин Инессы и Наденьки, Ленин не давал себе расслабляться. Он читал все подряд и как сам про себя говорил – впитывал, впитывал, впитывал. Все только удивлялись, как это у него в голове все умещается и при этом голова не пухнет?  Во всяком случае, тогда он на нее до двадцатых годов двадцатого века не жаловался.

По воспоминаниям соратников Ленин был аккуратным и щепетильным, помнил почти полторы сотни своих псевдонимов. Однако часто цитируя других, не указывал авторства. Например, фраза литературного героя маркиза де Сада: «религия это опиум для народа» стала лозунгом, приписанным впоследствии Ленину. А известные цитаты «Учиться, учиться и учиться» и «Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня» в действительности имеют своих авторов из революционных газет Франции. Правда, надо отдать должное –  третье учиться это действительно добавка Ильича, у француза Лабуле был только один повтор. Своей начитанностью и хорошей памятью Ленин все больше и больше завоевывал уважение соратников. И вот уже, кто-то всерьез, а кто-то в шутку стали называть Ленина величайшим философом современности.

Оспорить это трудно, так как та современность сегодня стала уже далеким прошлым. В чем-то Ленин оказался пророком. Например, в 1905 году в нескольких работах им была озвучена теория перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую. Этого умозаключения хватило для создания целой науки – марксистко-ленинской философии, на преподавании которой в ВУЗах СССР прокормились десятки тысяч академиков и профессоров.

Люди относились к учению прохладно, иногда даже язвили:

В марксистско-ленинской философии утверждалось, что при социализме (в отличие от капитализма) противоречий нет.

Пять противоречий социализма:

1. Никто не работает, но план выполняют.
2. План выполняют, но в магазинах ничего нет.
3. В магазинах ничего нет, но у всех все есть.
4. У всех все есть, но все недовольны.
5. Все недовольны, но голосуют "ЗА".

Это уже было позже, а в начале XX века почти десять лет Ленин еще был в поисках себя. Будущий вождь попробовал себя и в преподавательской деятельности. Он, как и его жена, Надежда Крупская преподавали в школе организованной Инессой Арманд. До нее Ленин относился холодно и выдерживал их 15-20 минут. А на вопросы соратников об отвергнутых революционерках говорил: « Они такие же дуры как гимназистки из моего детства».

Инесса растормошила его тем, что смотрела ему в рот, приоткрывая при этом чуть-чуть свой. Исследователи жизни вождя считали, что это и делало такой импозантной и соблазнительной. Служебный роман с руководителем курсов был негромким, но заметным. За ночными обсуждениями школьных проблем Владимиром Ильичом с Инессой злопыхатели подозревали совсем другое. Вспоминая не очень активную революционную деятельность  они считали что Инесса именно тогда подарила ему много сладостных минут которые он помнил до конца жизни.

Однако преподавание в малых аудиториях Ленина явно не «грело» – это же не дело для философа мирового уровня. Именно в это время в его судьбе наступил переломный момент. Наденька потребовала развод. Любовный треугольник надо было ломать. Ленин был в растерянности – уйти к Инессе Арманд или остаться с Наденькой?  И он выбрал – Революцию!

 В 1912 году Ленин неожиданно активизировал свою революционную деятельность и решил создать новую газету – ему нужна была высокая трибуна. Поначалу он решил возглавить ее сам, однако вспомнив участь брата, поосторожничал. В Европе борьба за печатное слово всегда велась нешуточная, и здесь европейцы были в первых рядах. И начиная с «Искры» подавляющее большинство редакторов партийных изданий и советских газет были европейцами. Вот и ленинская «Правда» вышла под редакцией Троцкого (Бронштейна), а международный отдел вел Иоффе.

На этот национальный перекос в печатных изданиях обратил внимание будущего вождя Иосиф Сталин. Это и привело к их первой, но не последней размолвке по национальному вопросу. Ленин всегда старался этот вопрос размазать и выделить только одну нацию – революционеры.

Сталин, в отличие от Ленина внимательно изучал древнюю историю, начиная с шумеров. Он знал, что семиты Палестины когда-то разделились на восточных – предок Арам – арамеи,  и западных с предком Адамом –  иудеи. Христос был восточным, и когда он вернулся после обучения в горных монастырей, западные его не приняли. Иисус призывал к всеобщей любви и предлагал делиться с бедными последним куском. Фарисеи – средний класс иудеев это категорически отвергли – пусть сами работают. Позже Сталин, обучаясь в семинарии, нашел этот постулат у апостола Павла и чуть подправив, превратил в лозунг: кто не работает – тот не ест!

А еще Сталин верил в мистику. Когда он отбывал туруханскую ссылку, сибирские шаманы предупредили его о южном народе, уничтожавшем рыжих людей (Древний Египет и Палестина – там «солнечных людей» приносили в жертву богам). Сталин, как и Ленин, был рыжеватым. Он считал, что восточным евреям, к которым он относил армян еще можно доверять, а вот с западными надо быть осторожными.

Все это Сталин поведал своему старшему соратнику, но будущий вождь лишь посмеялся над ним – он не верил ни в Бога, ни в дьявола, а тем более в предсказания каких-то там шаманов.

   В то время Ленину было не до исторических загадок. Он решал глобальный вопрос того времени: что эффективнее – демократия или тирания? В начале ХХ века рост экономики демократических штатов Америки и кайзеровской Германии с твердой вертикалью власти имели примерно равные показатели. 

Не он один этим вопросом мучился. Ленин не знал, что вопрос эффективности управления стоял перед людьми со времен Древней Греции, где и была впервые опробована демократия. и  Она не смогла по настоящему закрепиться и часто в города-государства возвращалась тирания.

Древняя демократия оказалась неэффективной формой правления.  Афинская Агора и римский Сенат не выдержали испытаний временем и своими разногласиями не смогли помочь в сохранении государственности античных империй. Позже и Древняя Русь отвергла принцип демократического вечевого управления, пригласив на княжение варяга Рюрика.

Может быть, Ленин бы и докопался до всего этого и сделал выводы, но мир уже был ввергнут в мировую войну. Ленин встретил ее в Австро-Венгрии. В первые же дни там им был выдвинут лозунг о необходимости поражения своего правительства с превращением империалистической войны в гражданскую. Это сразу же заинтересовало Германское правительство. В 1915 году на развал России германский агент Парвус уже получил 1 млн. рублей (просил 20). На эти деньги он организовал националистические кружки по всей Украине, в Молдавии и в Эстонии. Но нужен был переворот и как можно быстрее.

И вновь был задействован российский и германский революционер, социал-демократ Парвус (Израиль Лазаревич Гельфанд) который начал  подбивать клинья к руководству большевиков. Через Троцкого, с которым он отсидел в Петропавловке он вышел на  Ленина.

С  Лениным получилось как нельзя лучше – убедить того в том, что он гений было несложно. Ключевой была их встреча в кафе. Что там Парвус и Ленин пили, остается тайной, но в состоянии эйфории Ленин подписал несколько документов. Один из них о том, что большевики за  финансовую поддержку после прихода к власти сразу же прекратят войну, откажутся от Прибалтики, Бессарабии, ряда западных областей Украины и Полесья, южной Армении. По непроверенным данным вся компания по поддержке октябрьского переворота обошлась Германии в 32 млн. марок (Ленин привез с собой три – полтора миллиона рублей). После подписания Брестского мира Россия должна была выплатить Германии контрибуцию в  6 млрд. марок. В какой мере были осуществлены эти взаиморасчеты, пока тоже остается тайной. А вот сохранились ли эти документы неизвестно, но в 1920-е годы вождя мирового пролетариата ими еще шантажировали, пока он окончательно не стал «растением». Тогда же белоэмигрантами стала распространяться версия, что вождь пролетариев немецкий шпион.

Поняв, что он попался на крючок, Ленин стал отстраняться от Парвуса – отказываться от финансовой помощи. оН не поехал к нему в Стокгольм. Единственное, на что он согласился это переехать в Финляндию – поближе к Петербургу, где уже произошла февральская революция.

Организаторами ее были также люди непростые... А вот Ленин был довольно таки простоват – это отмечали многие, и ели объективно на роль вождя явно не тянул. Поэтому постановление ЦК партии для него стало полной неожиданностью. Ленина доставили в Петроград, поставили на броневик и хлопнули по плечу:

– НАЧИНАЙ!

 Сувенир для членов ЦК КПСС

Это был переломный момент, когда наконец-то несколько сотен человек увидели обещанного вождя – невысокого рыжеватого человечка, скромно прикрывающего свою лысину кепкой обывательского покроя. Сразу же нашлись те, кто его видел в соседней подворотне и даже в ближайшем кабаке.

 
Чуть позже народ, особо не углубляясь во все эти тонкости, осветил данный период жизни Ленина по-своему разумению. Устав спотыкаться на пути к коммунизму часто упоминал вождя с горечью и иронией:

Ильич сказал раз, между нами,

Из искры возгорится пламя!

Их высекали сотни, тыщи –

Теперь живем на пепелище!

Именно так Ленин обосновывал название своей газеты «Искра» начав ее издание в 1900 году. Редакция газеты постоянно переезжала из Мюнхена в Лондон, из Лондона в Женеву.

Когда будущий вождь пошел своим путем, то он оказался замысловатым и длинным: от сибирской ссылки, до курортов  Европы. Народ даже чуть завидовал таким тяжким вояжам спонсированным царским правительством.  Позже его «круизы», а также сибирское ссыльное меню – деревенская курочка и пельмени,  впрочем как и европейское – баварское пиво с сосисками из телятины,а также женщины  и прочая атрибутика революционной борьбы вызывали среди голодных россиян определенную зависть его обывательские мечты:

Когда выходишь ты из ванной

В шелках, подобных лепесткам,

Так хочется с тобой, желанной,

Пройтись по ленинским местам!

Даже обычными людьми из обслуги было замечено, что Ильич любил оставаться в одиночестве, и жена Наденька ему не мешала в этом. Отбился он и от Инессы Арманд. Народ не раз подмечал скрытность, нелюдимость, и работоспособность вождя. В фольклоре остался довольно забавный случай:

Дзержинский и Бонч-Бруевич поспорили на тему, что лучше: иметь

жену или любовницу. Железный Феликс говорит, что любовницу, а Бонч-

Бруевич утверждает жену. После безрезультатного спора обращаются к Ленину:

- Ильич, рассуди нас!

- И ты, Феликс, неправ, и ты Бонч-Бруевич...

- ?????

- Лучше иметь и то, и другое.

- ?!?!?!?!?!

- Жене сказал, что пошел к любовнице, любовнице сказал, что пошел к

жене, а сам взял книжки, залез на чердак и учиться, учиться и учиться.

Впоследствии у народа появилось выражения: «Тебе чердак пора проветрить!» и «У тебя, что крыша поехала?», но революционный след в них тщательно затушевали.

Коммунисты действительно предпочитали подвалам чердаки – оттуда было легче сбежать. Неудивительно, что многие революционеры прихрамывали. Народ это тоже воспел:

Тлела в зубах у него папироса,

Тлела – да вдруг погасла без спроса.

Ветер морозно рванул воротник.

Шел, спотыкаясь, хромой большевик. 

Но философ из Симбирска не мог отгородиться от народа и его насущных проблем как, например, грек Диоген, поселившийся в бочке  – климат не тот. Однако самыми счастливыми Ильич считал дни, проведенные в сравнительном одиночестве на Женевском озере, а самыми продуктивными, в шалаше  у Разлива. Там он строил на  бумаге свои воздушные замки ускоренными темпами:

 Такое соитие вылилось в 170 написанных статей – примерно по две в день. И тут он был отозван на баррикады. По сути их и не было, просто наступило безвластие, то есть анархия. Временное правительство в страхе перед расправой бесследно исчезло – растворилось. Это уже потом создавались легенды, и про арест министров, и про бегство в женском платье Керенского.

В Петербурге все ждали участи Рима.  

ШЕЛ ЗЛОВЕЩИЙ 1917 ГОД.