EN
Старый сайт
ЛУКАВСТВО
Псалом 42 начинается словами:
"Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня.
Ибо Ты - Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? Для чего я сетуя хожу от оскорблений врага? Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои.
И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой!
Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего."
Наступил ноябрь. Удивительно тихий и теплый. Листья в ноябре как-то особенно красивы, Великий Художник довершил позолоту и багрец. Прости меня, ноябрь, за то, что я почти возненавидел тебя за скорбную дату, которая положила начало власти распоясавшейся черни. За начало кровавого безумия, которым чернь горда и по сей день, как гордится зек успешным побегом или убийством копа, как гордится тать удачной добычей от кровавого грабежа.
Но на место убиенных встали новые святые, безумие не смогло одолеть разум, и здравые силы многострадального народа, вопреки церберам от подлой власти, выстроили островки высокого духа, достигли сказочных высот в науке и искусстве. О, как хотелось бы безумным старикашкам с Лубянки или из Кремля приписать себе заслуги этих вдохновенных людей! Как всполошились они, когда на весь мир прозвучало раскаяние ученого Сахарова в том, что он служил делу бесчестия, укреплял могущество ИХ власти, надругавшейся над Божьим мироустройством.
Уже около 20 лет прошло с начала нового, очередного переворота большевиков, цинично названного перестройкой. Я иду по улицам Риги, вижу полувыселенные дома, вижу хмурые, озлобленные, вечно озабоченные лица, слышу оскудевшую нормальными словами речь, полную желчи и злобы, и на этом нерадостном фоне блеск шикарных лимузинов и роскошных витрин выглядит какой-то неуместной позолотой, ярмарочной мишурой, жалкой попыткой расписать граффити ветхий и сгнивший забор.
О, как воспряли духом в начале 80-х годов двадцатого века люди, не растерявшие свои духовные корни, сколько оптимизма было в статьях Афанасьева и Абалкина, Попова и Коротича, как мы радовались, ставшим вдруг разрешенными, песням великих бардов! И сколько лет еще после радостного духовного подъема не могли взять в толк истинной сути этого подлого переворота, покорно следуя за морковкой "свобод"! Где они, глашатаи перестройки, наивные певцы "новых времен"? Поняли ли они, что суть перестройки большевизма заключалась в том, чтобы не зарывать в огороде, подобно Георгадзе, кувшины и банки с бриллиантами, а открыто и нагло распоряжаться всеми богатствами страны, до нитки разворовывая ее и отбирая последнее у несчастных людей, которые все еще исхитряются как-то выжить.
Бандитам свидетели не нужны. Люди, свидетели всех бесчинств, должны покинуть этот мир как можно скорее, для чего ввозятся миллионы тонн отравленного синтетического спирта, и почти легализуются каналы поставок самых недоброкачественных наркотиков, какие только существуют. Рушится культура, исчезают журналы для думающих людей, примитивизируется и минимизируется образование, растет степень криминализации общества с одновременным угнетением правоохранительной системы.
"Но за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.
Восстань, что спишь, Господи! Пробудись, не отринь навсегда.
Для чего скрываешь лице Твое? Забываешь скорбь нашу и угнетение наше?
Ибо душа наша унижена до праха, утроба наша прильнула к земле.
Восстань на помощь нам, и избавь нас ради милости Твоей.", -
Так заканчивается 43-й Псалом. И всесильная длань всемогущего Бога неустанно и неумолимо приближает момент пробуждения наций, имя которым народ. Прежде чем совершится суд, должно совершиться осознание попранного достоинства и погубленной чести.
Милый, золотой ноябрь, и тебя бесчестили и продолжают бесчестить со мною, но нам ли с тобой бояться тех, над чьими неприкаянными головами Господь давно сломал шпаги их власти, вернув черни ее незыблемое право, право на искреннее покаяние, по великой милости Своей.
И сердце замирает от красоты твоей, от воздуха сырого твоего, от глубокого и тайного единения с тобой, мой ноябрь, я прошу тебя, не скорби, не плачь:
НЕ ПЛАЧЬ, НОЯБРЬ...
Не плачь, ноябрь, в цене ли нынче слезы,
пластались мы до одури с тобой,
ты - золотом, я - словом, а березы
вдруг на стволах сыграли нам отбой.
Мы отойдем, ты - цветом, я же - блажью,
нагонит стылым ветром холода,
и инея серебряной гуашью
мороз окатит ветви, провода...
Прощай, ноябрь! Устал, поди, от буйства?
И я созрел для белой тишины.
Прощай, дружище. Выплеснуты чувства.
И нет за нами никакой вины.
И никакое лукавство не сможет одолеть беззаветную любовь людей к своей земле, не сможет разрушить Божьи замыслы на эту землю, на этот мир. Как не смогли одолеть враги Даниила, вышедшего невредимым из страшного рва с голодными львами, как не смог одолеть огонь брошенных в раскаленную печь Божьих помазанников и служителей - Седраха, Мисаха и Авденаго. Бог не бывает поругаем.
Не смогут устроить себе райскую жизнь единицы лукавых и проворных. Ибо сказано в Книге пророка Исайи, в 24-й главе, стих 2:
"И что будет с народом, то и со священником; что со слугою, то и с господином его; что со служанкою, то и с госпожою ее; что с покупающим, то и с продающим; что с заемщиком, то и с заимодавцем; что с ростовщиком, то и с дающим рост."
Я знаю, что Бог силен изменить жизнь к лучшему. Идет интенсивное строительство, ширится торговля и торговые связи, народ начинает потихонечку приходить в себя от жестокого удара, от последствий циничного ограбления. Но всем ли ведомо то, что Господь ждет от народа прошения к Себе? Но и разум людской во власти Господа, а не во власти лукавых.
2005.11.28.
ЭКОЛОГИЯ
В книге Бытие, в 1-й главе: 26, сказано:
"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и НАД ВСЕЮ ЗЕМЛЕЮ, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле."
То есть Бог, совершив создание мира, поставил владычествовать в нем человека. Эти полномочия были обоснованы прежде всего подобием образа человека, сотворенного Богом, самому Творцу.
Мне хочется попытаться рассмотреть вопрос состояния экологии на сегодня и на ближайшее будущее в двух направлениях.
Первое напрвление - это деятельность человека в промышленности, в изготовлении товаров потребления и, в связи с этим фактором, интенсивное использование имеющихся на земле и в ее недрах ресурсов. Это и неуправляемо чудовищное истребление лесов, осушивание болот, неконтролируемый лов рыбы и зверя. Это выкачивание из недр нефти и газа, добыча угля и руд, это создание на базе использования природного сырья промышленных предприятий, вырабатывающих отходы, опасные для окружающей среды. Человечество оказалось намертво втянутым в порочный круг между благими желаниями комфорта и платы за этот комфорт. Необходимо также добавить, что в век триумфального шествия по планете двигателя внутреннего сгорания и реактивного двигателя, запасы кислорода в атмосфере иссякают. И этот процесс имеет твердую тенденцию к нарастанию. Меры, принимаемые по защите природы, не компенсируют на сегодняшний день ущерба, причиняемого экологии в результате деятельности человека. Интересы мощных промышленных концернов явно превалируют над интересами защитников природы.
Можно ли реально противостоять интересам крупного капитала и олигархов? Можно ли совместить интересы человечества с интересами производственно-финансовых концернов? Пока, увы, этого не удавалось, и примером тому служат как вышеперечисленные факты, так и войны, которые постоянно сотрясают мир и приносят бездну горя людям.
Дисбалланс между потреблением от природы и отдачей природе на сегодняшний день очевиден, и усугублен, помимо прочего, качественным скачком развития коммуникационных сетей на основе новейших технологий с применением СВЧ. Каким образом искусственные электромагнитные поля влияют на естественное электромагнитное поле земли, и какие последствия эти возможные изменения поля могут вызвать в энергоинфрмационном обмене системы Солнце-Земля, ученым пока неизвестно. Но уже наблюдаются землетрясения невиданных доселе масштабов, с непредсказуемой частотой возникают смертоносные ураганы, тают и истончаются вековые полярные паковые льды, возник процесс истончения озонового слоя - кислородного резерва и мощной защиты от жесткого космического облучения Земли, болеют леса, иссушаются некогда полноводные и климатообразующие реки, стремительно меняется климат на несоответствующий климатическим зонам. Но что сии факты значат по отношению, скажем, к возможным падениям прибыли какой-нибудь нефтяной кампании или автомобильной корпорации? Прибыль любой ценой - вот девиз самой влиятельной части человечества, вот основа произвола и безумия, творимого в этом мире горсткой алчных подлецов.
Стоит ли говорить о том, насколько на сегодняшний день назрела необходимость создания всемирного центра по изучению окружающей среды и по ликвидации катастрофических последствий, преступных по отношению к природе, деяний человека. Это должен быть мощный, финансово обеспеченный, научно-производственный центр, имеющий достаточный ресурс для проведения в жизнь природоохранных и природовосстановительных мероприятий. Это должен быть действенный центр по обузданию человеческого безумия. Но возможно ли сие? Не думаю.
Второе направление - это спокойное осознание практической невозможности сдерживания уровня роста потребления людей в разумных пределах. Люди должны быть готовы к неизбежности дальнейшего разрушения экологии вплоть до необратимых последствий. Это второе направление, к сожалению, имеет значительно более реальную основу, чем предыдущее, ибо в кардинальность мер по разумному компенсированию последствий деятельности человечества мне верится с большим трудом, и, думаю, мой здоровый скептицизм разделяют многие. Система мира, сотворенного Господом для человека однажды, постепенно исчерпывает себя, о чем неоднократно упоминает Господь в Своем слове. Стремительно нарастают изменения в сознании людей, очевидно связанные с безумным ростом населения в мегаполисах, с явно недостаточным, для отдельно взятого человека, необходимым жизненным пространством. Угрожающее количество имеющегося на планете оружия массового поражения, в том числе, и биологического, широкое использование генетически модифицированных растений для корма скота, рыб и птиц, да и напрямую в пищу человеку, тоже не добавляет оптимизма, как и новые формы неизлечимых заболеваний, опасных пандемий.
Внимательно вчитайтесь в перечень реальных событий, очень художественно и ярко описанных в Книге Откровений Иоанна Богослова, которые происходят и будут происходить в мире видимом и в мире невидимом, и вам станет многое понятным, многие вопросы о настоящем и будущем этого мира отпадут сами собой. Нам неведомы пути и планы Господа, это так. Но Господь совсем не заинтересован держать нас в абсолютном неведении о Своих планах. Библия, как руководящее пособие для тех, кто желает спасения себе и своим ближним, совершенный документ Бога для нас. Высший документ, нотариально заверенный Господом печатями.
"И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?
... И один из старцев сказал мне: не плачь, вот, лев от колена Иудина, корень Давидов победил и МОЖЕТ раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.
И я взглянул, и вот посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как-бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле."
Так пишет Иоанн о Библии и Иисусе Христе в своих Откровениях, в 5-й главе, в стихах с 1-го по 7-й. Очень важно сказать о том, что Библия открывается людям по мере принятия ими Иисуса Христа в свое сердце, через глубокое и искреннее покаяние, раскаяние в безверии, в богоотступничестве, в равнодушии к Даятелю Жизни и Владыке мира и небес. Только Иисусу Христу дано сорвать печати с этого священного документа Бога.
И в заключение я хотел бы обратить ваше внимание на следующее (Откровения, Глава 21: 1,2):
"И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего."
Так давайте же постараемся, друзья, быть во всем достойными этого царственного наследия от Господа.
"МАРГИНАЛЫ"
"Маргинал.
Тот, кто находится вне своей социальной среды; изгой в социологии.
Толковый словарь Ефремовой."
Во-первых, хотелось бы отметить, что социальная среда, сформированная насильственными методами под "мудрым идейным" руководством ВКП(Б), позднее КПСС, являет собой и ныне, уродливую общность, покоящуюся на основании антихристианских, лживых и лицемерных установок. Ни один из вчерашних и сегодняшних "маргиналов" не признает социальную среду, господствующую на бывшем советском, а ныне, постсоветском пространстве, "своей". В социальной среде "советской и постсоветской общности людей" доминировали и доминируют черты, которые вызывают чувство неприятия у любого духовно состоявшегося человека. Эта общность, эта социальная среда, сама по себе маргинальна, ибо, с младенческого и школьного возраста, человек в ней испытывает постоянные унижения. Унижения в детсаде, унижение в школе, а нередко, и в семье. Это общество как бы с детства предлагает тебе свои, доминантные установки, а далее этот психологический прессинг будет лишь усиливаться, пока к нему не подключатся силовые подразделения идеологической защиты, каковым являлось 5-е управление КГБ, если, конечно, ты не примешь нужные идеологические установки. В таком обществе просто не могут не процветать и не властвовать жульничество и воровство, бандитизм и невежество, лукавство и откровенное слабоумие. Это общество маргинально по любому определению. Теперь представьте себе, КАК должен себя чувствовать в этой среде тот, кто сумел противопоставить истинные общечеловеческие ценности этому уродливому социуму, ЧТО такой человек вынужден выслушивать в свой адрес постоянно, и, чаще, не от лукавых, а от истинных хранителей сатанинских устоев, самых безумных, самых слабоумных, а потому и, самых ценных для такой системы индивидов, которых человеками как-то язык не поворачивается назвать? Поверьте, друзья, ваш покорный слуга имеет полное право говорить об этом вам.
Да, не бывает идеальных обществ. Но существуют государства, в законодательной, конституционной основе которых, заложены вечные, общечеловеческие критерии поведенческого образца, в отличие от государств, появившихся на развалинах советской империи, государств, чья правящая элита была в основном выпестована в условиях, самого аморального из всех, социального строя. Это самое простейшее и самое неопровержимое доказательство того, что в "маргиналы", ревнителями безбожия и насилия бандитской партократии, зачислялись и зачисляются люди, не желающие жить по ложным принципам и бесчеловечным установкам вконец обнаглевших циников "родной", ныне "демократизированной", компартийной элиты. "Маргиналы" или инакомыслящие, стояли и стоят костью в горле у, постбольшевистски, разом демократизировавшейся, власти. Поэтому столь модным и популярным стало в последние времена это слово применительно не к действительным маргиналам, коими являются всяческого сорта извращенцы, которым ныне несть числа, а к людям чести и совести. Как пример истинности сказанных мною слов, можно считать тот факт, что, уезжая за границу, на постоянное жительство, люди, считавшиеся здесь инакомыслящими и "маргиналами", чудеснейшим образом интегрируются в среду чужого для них государства, становятся нормальными законопослушными гражданами европейских стран, заслуженно наслаждаются комфортом и удовлетворением от жизни и работы в, приютившей их, социальной среде.
Но, покидая свою родину, эти люди страдают от того, что, чем меньшее сопротивление будут испытывать на их родине стоящие у власти, тем пышнее будут цвести и далее, произвол и беззакония, в покинутой стране. Именно этот факт удерживает от решительного шага многих "идейных маргиналов", именно этот факт заставляет смириться с гонениями и насилием, дабы противопоставить безумию и невежеству, выпестованным в несчастных жертвах системы, стойкость христианского смирения, принося себя в жертву, ради утверждения разума и Божьей целесообразности в, несчастной и растерзанной "новодемократической властью", стране.
"И заняли они укрепленные города и тучную землю, и взяли во владение домы, наполненные всяким добром, водоемы, высеченные из камня, виноградные и масличные сады и множество дерев с плодами для пищи. Они ели, насыщались, тучнели и наслаждались по великой благости Твоей;
И сделались упорны и возмутились против Тебя, и презрели закон твой, убивали пророков Твоих, которые увещевали их обратиться к Тебе, и делали великие оскорбления.
И Ты отдал их в руки врагов их, которые теснили их. Но когда, в тесное для них время, они взывали к Тебе, Ты выслушивал их с небес и, по великому милосердию Твоему, давал им спасителей, и они спасали их от рук врагов их.
Когда же успокоивались, то снова начинали делать зло пред лицем Твоим, и Ты отдавал их в руки неприятелей их, и они господствовали над ними. Но когда они опять взывали к Тебе, Ты выслушивал их с небес и, по великому милосердию Твоему, избавлял их многократно.
Ты напоминал им обратиться к закону Твоему, но они упорствовали, и не слушали заповедей Твоих, и отклонялись от уставов Твоих, которыми жил бы человек, если бы исполнял их, и хребет свой сделали упорным, и шею свою держали упруго, и не слушали.
Ожидая их обращения, Ты медлил многие годы, и напоминал им Духом Твоим через пророков Твоих, но они не слушали. И Ты предал их в руки иноземных народов.
Но, по великому милосердию Твоему, Ты не истребил их до конца, и не оставлял их, потому что Ты Бог благий и милостивый."
Книга пророка Неемии, глава 9:(25 - 31).
Разве в этих словах пророка мы читаем что-то доселе скрытое от нас? Разве не находим в них отражения, как в зеркале, событий сегодняшнего дня, во всей их первозданной "красе"?
И Неемия, великий пророк Господа, разве не был маргиналом для, отступивших от Бога, сановных властолюбцев? Но, пожалуй не ошибусь, если самым величайшим маргиналом для власть имущей элиты Иудеи, я назову имя Иисуса Христа, невидного проповедника из Назореи, о котором пророк Исайя предсказывал в Духе так:
"Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились."
Исайя, глава 53(2-5).
Не идеально ли подходит сей портрет под определение маргинала в словаре госпожи Ефремовой?
Не я развенчиваю этот немощный ярлык, нависший проклятием над, неугодными власти, людьми, ищущими и отстаивающими правду, а Божье слово, дабы не поворачивались злые языки так называть политических противников бесчеловечного режима. Дабы не вводить в искушение простодушных, дабы не отделять Божьих пастырей от их овец. Дабы нечестием не подменять правды, а ищущих правды не бесчестить.
2005.12.01.
РОЖДЕСТВО
Чтобы передать значение этого праздника, мне бы хотелось привести пророчества Захарии, священника, отца Иоанна Предтечи, сказанные им по рождении своего сына от Елисаветы, жены Захарии. В первой главе Благовествования от Луки, в стихах 76-79, Захария, исполнившись Духа Святого, пророчествовал над новорожденным сыном своим, Иоанном:
"И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа - приготовить пути Ему,
Дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их,
По благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше,
Просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира."
О спасении какого народа говорит Захария? В 68-м и 69-м стихах он же восклицает:
"Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой, и сотворил избавление ему,
И воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего..."
...Что посетил народ Свой... Именно посетил, служа великому делу обращения Израиля к Богу. Рождение Иисуса Христа произошло так (Благовествование от Матфея, Гл.1(20-25)):
"Но когда он помыслил это (отпустить Марию), - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;
Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
А все сие произошло, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит:
"Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог".
Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
И не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус."
Весь мир радуется Рождеству Мессии, этот праздник наполнен очаровательными традициями, ибо если свой Исход народ Израиля празднует как освобождение от человеческого рабства, то Рождество Мессии Израиль празднует, как освобождение от рабства греха через жертву Агнца, закланного за грехи Израиля. Хорошо сказал о значении этого великого события для дома Израилева Иоанн Богослов, в первой главе Благовествования, в стихах 9-14:
"Был Свет истинный, который просвещает каждого человека, приходящего в мир.
В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
Пришел к своим, и свои Его не приняли.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
Которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца."
Радость переполняет меня, когда я делюсь с вами, друзья мои, этими откровениями души и сердца, этими сокровенными помышлениями Господа о нас с вами. Радость о том, что на смену суровым и непреложным законам, в наше очерствевшее сердце Господь послал Иисуса, отдал нас во власть Своего разума и Своих помышлений о нас, омыл нас Своей драгоценной Кровию, да просто, был среди нас, ходил с нами, страдал с нами, молился с нами, и умер за нас, приняв от нас с вами муки страшной казни. Невозможно передать силу Божьей любви к нам. Что наша благодарность в сравнению с Его благостью к нам и с Его любовью к нам? Глуп человек, полагающий оправдаться перед Господом, мнящий себя умным и великим, праведным и "порядочным"... Но даже от самых глупых гордецов, от самых немощных людей, Господь не отворачивает лица Своего, а благоволит всякому, живущему под Его сенью и благодатью. И уже на совести человека остается мера его личной благодарности к Отцу нашему небесному, явившемуся к нам в Сыне, и в Духе открывшему нам истину о Нем.
С приходом праздника Рождества Христова, мир как бы преображается. Люди радуются и веселятся Иисусу, витрины магазинов сверкают нарядным убранством, вся земля ликует и славит имя Господа нашего Иисуса Христа. И пусть наше ликование соединится с ликованием Ангелов у престола Святого Спасителя, пусть радость наша в Духе и истине достигнет слуха Того, Кто дарит нам эту радость, Даятелю жизни и спасения нашего, в Иисусе Христе.
"Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.
Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.
Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.
Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!"
Псалом 138 (14-17).
Даже не пытайтесь осознать или перечислить благословения Господа, предназначенные нам от начала мира! Мы так свыклись с ними, что не замечаем их, принимаем как должное, и даже ропщем на Бога, преисполнившись нечестия и самомнения. Пропасть греха открывается нам в свободном падении в бездну в тот момент, когда мы начинаем превозносить имя свое превыше имени Бога. Немногие осознают катастрофичность богоотступничества, увы, не многие понимают, сколь нуждается сердце человека в милости и мудрости Господа нашего, сколь необходимо каждому человеку спасение во Христе Иисусе.
Так пусть же в эти радостные дни, во дни празднования Рождества Иисуса Христа, ко многим придет откровение о Спасителе! Пусть в ликовании и в радости преисполнятся сердца благодати от Господа и умножится народ Его!
С РОЖДЕСТВОМ ВАС, ДРУЗЬЯ МОИ, ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ В ИИСУСЕ ХРИСТЕ!!!
Борисов Владимир 
)
