EN  Старый сайтСтарый сайт

Эссе

Рубин Валерий


  • shafirov
  • Оглядываясь на историю появления на брегах Невы будущей столицы государства российского, невозможно не обратить внимания на целую плеяду сподвижников Петра Первого, среди которых всеми исследователями особо выделена "великолепная четверка": вице-канцлер Петр Шафиров, глава русского торгового представительства в Вене и Амстердаме Абрам Веселовский, первый генерал-полицмейстер Санкт-Петербурга Антон Дивьер и придворный шут Ян Лакоста. Выкресты, иными словами, евреи, перешедшие в православную веру. Умный и дальновидный царь-реформатор приблизил их к себе, рассчитывая на преданность и таланты, могущие сослужить добрую службу Отечеству. Самым значительным, сделавшим по тем временам немыслимую карьеру "птенцом из гнезда Петрова" по праву считается Петр Шафиров.  

 

  • Начнем нашу попытку исследования предмета с беглой биографической справки о П.П.Шафирове, почерпнутой нами из книги А.П.Шикмана "Деятели отечественной истории", вышедшей в Москве в 1997 году.
  • Шафиров Петр Павлович(1669-1739, Петербург) - государственный деятель, дипломат. Отец Шафирова до крещения именовался Шая Сапсаев, ребенком был взят в плен "у прусского рубежа" и в 1659 записан в холопы к окольничему Б.М.Хитрово. Петр Шафиров в 1691 году поступил на службу переводчиком в Посольский приказ и, владея несколькими иностранными языками, смог быстро выдвинуться. Во время Великого посольства - русской дипломатической миссии в Западную Европу в 1697-98 г.г. - на Шафирова обратил внимание Петр I и приблизил его к себе...
  • Из архивных источников нам известно, что на госслужбу Шафиров был выдвинут влиятельным сановником Ф.А.Головиным, который назначил его своим тайным секретарем, а уж потом его преемник Гавриил Иванович Головкин произвел Шафирова в вице-канцлеры, коим тот оставался долгие годы, управляя Посольским приказом/другими словами, Министерством иностраных дел того времени/. По окончании бурного периода дипломатической активности Шафиров сел за написание труда, принесшего ему почет и славу. Основным содержанием "Рассуждений о причинах войны" было обоснование необходимости для России завоевания контроля над Балтикой. Время было такое... Дважды переизданная книга была высоко оценена царем, и Шафиров в 1722 году удостоен звания сенатора. Высокий титул, однако, не защитил его от обвинений во взяточничестве и казнокрадстве(кто тогда не крал?!).
  • Особой комиссией  в составе 10 членов Сената Шафиров в 1723 году лишен чинов, имения и приговорен к смертной казни, в последний момент замененной ссылкой в Нижний Новород, где он содержался с семьей под домашним арестом - "крепким караулом" - на 33 копейки в день вплоть до смерти Петра I. По поручению своей благодетельницы Екатерины I, вернувшей Шафирова в Петербург, тот приступает к составлению истории царствования Петра Великого, попутно выполняя возлагаемые на него важные дипломатические миссии в ранге президента Коммерц-коллегии. В 1730 году Шафиров подписывает в Гилане мирный и торговый договор с персидским шахом, а через три года победно возвращается в Сенат... В 1734 году вместе с бароном Остерманом заключает торговый договор с Англией... Впечатление такое, что он вездесущ и успешен во всем, за что берется.
  • Однако, вернемся к генеалогическому древу Шафировых - оно по-своему любопытно. Отец его, Павел Филиппович, по всем статьям нормальный еврей, родился в Смоленском воеводстве, после переезда в Москву был крещен, что дало ему возможность поступить на службу в Посольский приказ, как человеку, знающему несколько иностранных языков. За заслуги по ведению торговых операций с заграничными купцами(и работу в качестве переводчика) получает от царя Федора Алексеевича дворянство. Родившийся у него в 1669 году сын Петр пошел по стопам отца, овладев еще в юности французским, немецким, польским и голландским языками.
  • Согласно преданию, царь Петр впервые увидел будущего вице-канцлера в торговой лавке купца Евреинова за чтеним книг на латыни. Существует расхожее мнение, что реформы Петра I открыли двери в Россию всем иностранцам. Возможно, это и так, но что касается евреев, придерживавшихся иудейскуой веры, это утверждение сомнительно. Вот один из примеров. Группа голландских евреев передала царю, во время пребывания того в Амстрдаме, просьбу о разрешении въезда в Россию для занятия торговлей, суля огромные прибыли от коммерческих сделок российской казне. Поговаривают даже, что негласно царю предлагалось сто тысяч гульденов в виде "подарка", на что Петр якобы ответствовал бргомистру города Витзену вполне однозначено: "Вы знаете евреев, их характер и нравы, знаете также русских. Я тоже знаю и тех и других, и поверьте: не настало еще время соединить обе народности. Передайте евреям, что я признателен за их предложение и понимаю, как выгодно было бы им воспользоваться, но мне пришлось бы пожалеть их, если бы они поселились среди русских".
  • "Пожалеть..." Вот так-то! При желании сюда же можно было бы присовокупить и другое высказывание Петра, характеризующее его личное отношение к инородцам: "Для меня все едино, был бы человек крещен или обрезан, лишь бы он был порядочный человек и хорошо знал свое дело". Был бы человек хороший... Запомним... Увы, появление евреев в российских городах вызвало, мягко говоря, неоднозначную реакцию и у знати, и у голытьбы, а уж о духовенстве просто промолчим. Остается фактом: Пететрбург в петровские и последующие времена оставался закрытым городом для евреев. Но оговоримся - за редким исключением из общего правила, к которым с легким сердцем можем отнести мы Петра Шафирова. Для остальных же неукоснительно соблюдалось положение царского манифеста 1702 года, где Петр Великй самолично высказался против приглашения евреев в Россию среди прочих "искусных иностранцев".
  • В столице России тогда свободно жили несколько приближенных ко двору крещеных евреев, что можно считать доказанным историческим фактом. Надо сказать, платили они высокому покровителю сторицей. Петр Шафиров во время неудачного для русской армии Прутского похода был послан на переговоры с турками для замирения. С присущей ему ловкостью он так выстроил линию поведения, что сумел выторговать со стороны турок важные уступки, что при довольно значительных территориальных потерях(сдача крепости Азов) дало шанс России сохранить лицо. Сыграли свою роль и преподнесенные главнокомандующему турецкой армией Мехмет-паше в виде подарков(взятки?) драгоценности императрицы, стоившие, что там говорить, немалых денег. По другой версии императрица, попросту говоря, отдалась усатому турецкому военачальнику, а Шафиров же - для отвода глаз - провозглашен спасителем России. Но сие - без комментариев... Оставаясь в Стамбуле в течение двух с половиной лет в качестве живого залога в приложении к  мирному договору, Шафиров не потерял присутствия духа и по возвращении из фактического плена был вознагражден царем Андреевским крестом со звездой и лентой,  - высшей наградой империи.
  • Обласканный самодержцем, он принимает участие в суде над наследником престола - царевичем Алексеем и вообще находится в большом фаворе вплоть до того момента, когда его угораздило рассориться с обер-прокурором Сената(взыграли амбиции?!). Для разрешения спора была создана специальная комиссия, неожиданно пришедшая к выводу о том, что Шафиров скрывает свое... еврейское происхождение. В довершение ко всему он обвинен в казнокрадстве. Было так или не было, - история умеет хранить многие свои тайны. Приговоренный к казни, Шафиров по-христианскому обычаю перекрестился, прежде чем положить голову на плаху. И это его спасло от больших неприятностей. Тут же был зачитан царский указ о прощении царедворца и замене смертной казни на ссылку в Сибирь. Впрочем, и до этого не дошло, и верноподдананого еврея поселили под надзором неподалеку от столицы - в Нижнем Новгороде.
  • В том, что царь-реформатор сподобился применить свои недюжинные таланты в том числе и в кадровой политике большой неожиданности нет. Можно смело утверждать, что этот первый опыт такого рода был попыткой решить еврейский вопрос в масштабах если не всея Руси, то Петербурга - точно. Но вот что интересно и важно: если Петр Алексеевич на "еврейский вопрос" смотрел скорее под углом целесообразности привлечения инородцев(и евреев, в частности) к управлению государством, то для его преемников во весь рост встала проблема взаимодействия и сосуществования двух религиозных общин на едином территориальном пространстве. Как царь-прагматик Петр I исходил из интересов государства, прекрасно понимая, что шансов стать наравне с титульной наций у евреев нет и не предвидится. Евреи не имели права собственности на землю, им запрещалось работать в промышленности и в сельском хозяйстве.
  • Со смертью Петра Великого положение евреев лишь усугубилось. Императрица Екатерина I, продолжая курс покойного супруга, распорядилась о полной "зачистке" России от евреев. Как вам понравится выражение "умеренно негативное" отношение - применительно к евреям? Между тем именно его использует питерский литератор А.Кац, говоря о позиции русских царей в отношении своих холопов иудейского вероисповедания. Можно быть уверенным, что она(позиция) находила горячих приверженцев. Их ход мыслей прекрасно отражает г-н А.Севастьянов в статье под названием "Чего от нас хотят евреи?" Познакомимся же с ней.
  • Как известно, евреев после их изгнания с русской земли совместным решением князей в 1113 году и до раздела Польши в 1772 году, в нашем государстве почти не было - во всяком случае, в массовом количестве. Но отдельные особи встречались... К числу последних относится внук выкреста Шафира, известный сподвижник создателя Российской империи - Петр Шафиров(1669-1739), лишенный Петром Первым в 1723 году чинов и имущества и сосланный в пожизненную ссылку, но умерший, тем не менее, на посту президента Коммерц-коллегии. Сама фамилия его говорит о принадлежности к влиятельному роду. Дело в том, что еврейская традиция вообще не предполагает фамилий; их массовое появление в XVII-XIXвв. - дань европейской традиции. Причем, евреи попроще брали себе фамилии либо по имени родителей(Малкин, Залкин, Дворкин, Абрамович и т.п.), либо по месту жительства (Краковский, Пинский и т.д.), роду занятий(Левитин, Рабинович, Резник, Коган и т.п.). Богатые же и высокопоставленные евреи предпочитали фамилии поцветистее, производя их, например, от благородных металлов (Гольденберг, Зильберквит и т.п.), цветов (Розенблюм, Лилиенфельд и т.п.) и драгоценных камней(Рубинштейн, Перельман, Бриллиант и т.п.). К последним относится и произведенная от самоцвета сапфира (Saphir, Shaphir) фамилия "Шапиро" во всех ее разночтениях (Шафир, Шапир, Сапиро, Сэфайр, Сапгир и даже Снапир).
  • Петр Первый, перестраивая страну на имперских принципах, как правило, брал "кадры" для этой перестройки откуда только мог - немцев, голландцев, англичан, французов, шотландцев, итальянцев и даже арапов (Ганнибал). Не поворачивается язык его за это упрекнуть: русские дворяне, - новый класс, который в результате реформ должен был взять будущее страны в свои руки, отодвинув прежних хозяев(боярство и церковь), - еще не могли расставить своих представителей на ключевые посты государственного строительства. Вот так и вышло, что в числе инородцев, привлеченных Петром Iк работе, был и выходец их непростого еврейского рода - переводчик Посольского приказа Шафиров. Именно он, хорошо владея латынью, сконструировал и впервые  ввел в русский лексикон слово "патриотизм", употребив его в своем "Рассуждении, какие законные причины е.в. Петр Великий к начатию войны против короля Карла XII Шведского в 1700 году имел", выдержавшем три издания в те годы.
  • Вглядимся же теперь в портрет Шафирова, писанный мастером жанра, - Алексеем Толстым.
  • Близ Петра Алексеевича сидел, раздвинув короткие ляжки, Петр Павлович Шафиров, прибывший с фельдмаршалом из Москвы, - низенький, с влажными, улыбающимися глазами, готовыми все понять на лету. Петр давно присматривался к нему - достаточно ли умен, чтобы быть верным, по большому ли хитер, не жаден ли чрезмерно? За последнее время Шафиров из простого переводчика при Посольском приказе стал там большой персоной, хотя и без чина.
  • - Опять напутал, напетлял! - сказал Петр Алексеевич, морщась. Шафиров взмахнул маленькими руками в перстнях, сорвался, наклонился и скоро, точно перевел темное место. - А, только-то и всего, а я думал - премудрость, - Петр сунул гусиное перо в чернильницу и на полях рукописи нацарапал несколько слов. - По-нашему-то проще... А что, Петр Палыч, ты с фельдмаршалом пуд соли съел, - стоящий он человек? Сизобритое лицо Шафирова расплылось вширь, хитрое, как у дьявола. Он ничего не ответил, даже не из осторожности, но зная, что немигающие глаза Петра и без того насквозь прочтут его мысли.
  • Хорош, правда, хорош, "птенец гнезда Петрова"?.. Практически о том же, о пройдохе-придворном, о Шафирове и прочих еврейских людишках, живописует и мало знакомый широкому читателю Александр Родионов в главе книжки, посвященной Хивинскому походу царя Петра I.
  • Cлушая ласково стелящиеся слова, а им особую сердечность придавал перевод Петра Шафирова, царь глядел на толпящихся искателей русского торга и молча вспоминал свое первое визитование Амстердама: "...А не те ли здесь доброжелатели русского купечества, которых навязывал мне мой приятель Витзен?" Много их тогда, много терлось вокруг петровской свиты - искателей новых торговых просторов, но царь, не желая попасть впросак с незнакомым народом, и словом круглошапочных не удостоил... А теперь вот Шафиров ласково все обставил. Не глядя на своего вице-канцлера, царь спросил его: - А не родственны ли они тебе, эти надоедливые люди? - Нет, ваше величство. Но люди хорошие... - попытался смягчить недовольный тон Петра вице-канцлер. - За чужих так не пекутся. - Петр при этом остро глянул в лицо Шафирову. -Ты скажи мне по совести, они - иудейского закону? Шафиров, повинуясь взгляду царя, кивнул покорно. - И они все еще готовы вручить мне в руки сто тысяч гульденов? Еврейские купцы переглянулись, словно ничего не поняли. Петр подтолкнул Шафирова: - Ты ведь был со мной рядом в те дни. Напомни им про их жидовское домогательство до наших торгов еще лет двадцать назад. Я и тогда еще Витзену в конверсации трактовал, что я хотел бы видеть у себя в торговых частях магометан либо язычников, нежели жидов. Они плутуют сплошь да рядом. И потому не будет жидам в моем отечестве ни кровли, ни торговли! И ты им скажи, не следует воровски подкатываться ко мне через моих ближних, ради авантажного альянса! Предчувствуя нежданную грозу, Шафиров налился кровью, побурел, потупился и что-то ответил еврейским торговцам, и они уже затоптались уходить, но в петровских глазах заплясал бесенок: - Да пусть не спешат. Одного я могу пригласить в мое государство на хорошую должность. Шафиров перевел слова царя, и купцы вспыхнули глазами: "Должность при русском царе!!! Кто не мечтает о таком! Кто такое счастье упустит?!" Держа деловую мину на лице, Петр растолковал: - При моем дворе служит один ваш сродник, некий Ла Коста - португальский выходец. И несмотря, что он жидовин, он занимает весьма важную должность моего советника. Понеже ему в русской земле маклером быть не от чего, то я определил его в шуты. Шут он изрядный, скоро я повышу его в звании. Ла Коста будет королем самоедов и станет управлять "шитыми рожами" при моем дворе, а именовать его надлежит титулярным графом и церемониймейстером увеселений. Когда его место освободится, кто из вас готов ехать шутом в Петербург? Амстердамские купцы-евреи выслушали бывшего лавочника московского, а ныне дипломата царского Шафирова, переглянулись и, показывая спины, удалились: профессии никто из них менять не захотел. Шафиров крутнул пальцем у виска, глядя им вслед. Над своей шуткой смеялся только царь Петр, да мелко подрагивали над позументом воротника три подбородка Шафирова. Он, насилуя себя, изображал веселый смех, настолько веселый, что слова не высказать: "Глупые, счастья своего не знают..."
  • Ладно, г-на Родионова мало кто читал. Но вот перед нами Николай Коняев, известный российский писатель и патриот, с его историческими анекдотами, приправленными добрым народным юмором. Нашлось там место и русскому еврею Шафирову, коего к "людскости" приучать надобно. Вроде как бы нелюдь пока, то есть...
  • Шафиров откупился от турков деньгами, отпустили турки Петра с его армией. - Эх, голова, голова! - сказал тогда Петр. - Не быть тебе на плечах, если бы не была так умна! А Меньшиков, слышавший эти слова императора, спросил: - А пошто пасмурный-то такой, Петр Алексеевич? - Так державу ведь, Сашка, жалко... - ответил Петр. - Я же ее яврею отдал. - Да ну тебя, камарад... - сказал светлейший. - Повесь Шафирова этого, да и дело с концом... - А ведь ты правду сказал, Сашка... - подумав, сказал Петр и уже радостней повторил. -Эх, голова, голова... - Да! - сказал он. - Прав ты, камарад... Все равно ведь и Шафирова к людскости надо приучать.
  • "Рабами мы были..." Тысячу раз прав писатель Д.Маркиш, определяя евреев без различия званий и титулов как "прохожих людей". Еврей - это не человек, а раб судьбы, свидетель истории человечества с первого дня Творения, прохожий на обочине дороги в будущее, ибо избран на служение Всевышнему, и не отвертеться ему от своей тяжкой ноши ни за что и никогда. И потому еврей - наднационален. Эдакий космополит вселенского масштаба.
  • Однако, боюсь, дорогой читатель, утомил я тебя. Пора и честь знать. И грех не сказать напоследок того, что я обо всем этом думаю. Конечно же, и государство российское, и славный град, носящий имя императора Петра, по совести говоря, мало что связывает, скажем, с Новой Голландией(Нью-Йорком, то есть), этим прибежищем, плавильным котлом для иммигрантов всех статей и оттенков. В "отделе кадров" русского царя, действительно, нашлось место и швейцарцу Лефорту, и русскому Меньшикову, и еврею(пусть, крещеному) Шафирову. Но все эти, с позволения сказать, "новые русские" нужны были Петру Великому постольку, поскольку отменно знали то или иное ремесло, оказавшись в нужный момент в нужном месте на голову выше конкурентов, - за что те их справедливо не жаловали.
  • Петр, как известно, спешил, очень спешил: поджимало время, бузила чернь, поднимало голову духовенство, двор за каждым шагом следил... Что ж удивительного в том, что царский выбор был продиктован чистым прагматизмом: заполучить во что бы то ни стало готового "этнического" специалиста, управленца, коли своего, домашнего, русского по крови, днем с огнем негде сыскать!.. Команду Петр Алексеевич подбирал по принципу: во-первых, беспрекословной преданности, во-вторых, людей незнатных, готовых головой отвечать за содеянное в задуманных им реформах, в-третьих, талантливых. В главном деле той эпохи, строительстве "окна в Европу", они проявили себя как подобает, оставшись в благодарной памяти потомков как сподвижники Петра, "птенцы гнезда Петрова", первопроходцы, внесшие заметный вклад в основание северной столицы России.    
    • Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

    Люди, участвующие в этой беседе

    Комментарии (25)

    • Гость - 'Гость'

      :grin :grin :grin :grin :grin :grin :grin :grin :grin :grin

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - 'Гость'

      Спасибо Валерий. Мне очень помогла ваша работа.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - 'Гость'

      По поводу биографии П.П. Шафирова и его отца. Рекомендую заглянуть в: Серов Д.О. Администрация Петра I. М., 2007. Никакой Дудаков с этим новосибирским исследователем не сравнится.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Кравченко Валерий

      «…что велел одному писцу подделать в сенатском протоколе подписи сенаторов с целью увеличить жалованье своего брата*…

      *Брат Петра Шафирова – Михаил Павлович, выполняя деликатное поручение своего старшего брата, чисто \"случайно\" \"нашел\" в кустах посольского приказа не рояль, а грамоту самого \"императора\" Священной Римской империи германской нации Максимилиана, в которой последний величает князей московских императорами еще 16 веке...
      Кроме того, Михаил по заданию брата подыскивал в Европах подходящий антиквариат (корону императора Константина и т.п.), который предполагалось в дальнейшем использовать для придания легитимности подношения отцу московского отечества императорского титула. Старания в поисках грамот заграничных римских императоров и траты Михаила на покупку \"яко справжней короны императора\" Константина в заграницах оплачены так не были… Заслуги Михаила Павловича Шафирова перед отечеством так и не оценили - не оплатили... Ни император всероссийский Петр, ни его преемники...

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Кравченко Валерий

      ФРИДРИХ-ВИЛЬГЕЛЬМ БЕРХГОЛЬЦ
      ДНЕВНИК

      Февраль 1723

      11-го. В этот день утром в городе была большая казнь: двум делателям фальшивой монеты опять лили в горло свинец и потом навязали их на колеса. Мы получили также известие, что император накануне начал в Старо-Преображенском военный суд над бароном Шафировым и обер-прокурором Писаревым, в котором сам председательствовал и в который членами назначил генерал-фельдцейхмейстера Брюса, некоторых других сенаторов и нескольких гвардейских офицеров. Брюс сказал будто бы, что если дело пойдет так, как его вчера начали и сегодня продолжали, оно скоро будет приведено к концу…

      …В этот день объявляли с барабанным боем, что на следующий будет совершена в Кремле казнь бывшего государственного министра и вице-канцлера барона Шафирова, которого приговорили к отсечению головы.
      15-го, около 7 часов утра, я поехал верхом в Кремль посмотреть на объявленную накануне казнь барона Шафирова. Вокруг эшафота стояло бесчисленное множество народа, самое же место казни окружали солдаты. Когда виновного на простых санях и под караулом привезли из Преображенского приказа, ему прочли его приговор и преступления. Последние заключались преимущественно в следующих главных пунктах и состояли 1) в том, что он воспользовался многими драгоценными вещами и деньгами, принадлежавшими несчастному Гагарину (сын которого женат на дочери Шафирова) и найденными у него в доме; 2) что велел одному писцу подделать в сенатском протоколе подписи сенаторов с целью увеличить жалованье своего брата; 3) что не сознавался в этом поступке, почему писец два раза невинно был истязаем кнутом; 4) что в бытность свою генерал-почтмейстером по собственному произволу возвысил почтовые таксы и употреблял их во зло. В заключение приведено было еще пункта два с изложением других проступков, за которыми следовало объявление приговора, присуждавшего его к отсечению головы посредством топора. После того с него сняли парик и старую шубу и взвели его на возвышенный эшафот, где он, по русскому обычаю, обратился лицом к церкви и несколько раз перекрестился; потом стал на колена и положил голову на плаху; но прислужники палача вытянули его ноги, так что ему пришлось лежать на своем толстом брюхе. Затем палач поднял вверх большой топор, но ударил им возле, по плахе, — и тут Макаров от имени императора объявил, что преступнику, во уважение его заслуг, даруется жизнь, но с тем, чтоб он навсегда оставался в заключении и был сослан в Сибирь(ФРИДРИХ-ВИЛЬГЕЛЬМ БЕРХГОЛЬЦ, ДНЕВНИК, 1721-1725, Часть третья, 1723 год

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - 'Гость'

      Поскольку Вы в пункте 8 своего письма обещаете продолжить работы, то рекомендую прочитать указанные мной книги, рекомендуемые для господина Хаустова. Тогда многое станет понятным. Дело в том, что книги или какие либо документы на тему: \"евреи и Русь\" хранились в СПЕЦХРАНЕ и без письма из Президиума Академии наук с указанием цели просмотра никому не выдавались. Поэтому надо быть осторожным при изучении работ советского периода издания. Леонид

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Хаустов Андрей

      Прочитал Внимательно ответный коммент автора и скажу, что это очень хороший коммент.

      Благодарю, Валерий!
      Приятно познакомиться здесь с человеком тактичным, умным, образованным, честным, не заносчивым, интеллигентным....


      Капитан.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Рубин Валерий

      Прежде всего, друзья, хочу поблагодарить за отзывы, за внимание к этой работе.
      По образованию я не историк, хотя после школы мечталось им стать. Эта работа - попытка осмыслить некоторые эпизоды из Истории Государства российского, естественно, опираясь на доступные источники. Для меня важны выводы, результаты деятельности \"еврея при дворе\", нежели отслеживание биографии Петра Шафирова.
      Кстати, с генеалогией его рода можно частично ознакомиться здесь: http://www.vgd.ru/SH/shfrnski.htm.
      Это сайт Всероссийского генеалогического древа.
      1.отвечая на вопросы уважаемой \"Валерии\" - Не думаю, что запись \"Шая Сапсаев\" указывает на его татарское происхождение, ибо в архивах говорится о его крещении как иудея. И это бесспорно. А уж как регистрировали церковные дьячки в своих книгах факт рождения ребенка - это на их совести.
      Вспомните реплики Леонида Броневого в роли доктора в фильме \"Формула любви\".
      2.по поводу баронского титула Шафирова - как пишется, \"Петр, счастливый разгромом Швеции\", награждает сподвижников, в их число, разумеется, попадает и Петр Шафиров, как человек, неутомимо работавший в сфере дипломатии и много пользы принесший России как искусный переговорщик с иностранными государственными деятелями. Вслед за 300 крестьянскими дворами он получает титул тайного советника, должность вице-канцлера и баронское достоинство - в день рождения Петра, 30 мая 1710 года.
      3.относительно версии замирения с Турцией \"через постель\" - соглашусь, что это всего-то версия, слухи, чему автор не то чтобы поверил, но принял во внимание, как кажущееся правдоподобным. Невозможно вместе с тем умалить роль Шафирова в, извините за тавтологию, умалении ущерба для России от неудачной войны с турками.
      4.спор - эссе это или очерк - как хотите, называйте. И очерк, и эссе подразумевают толику авторского восприятия описываемых событий и внесение в канву повествования своих эмоций.
      5.френду, подписавшемуся \"М.В.\", хочу возразить: Шафиров вовсе не вершил судьбы Империи, и не был канцлером - ни формально, ни фактически. Он был чиновником на службе Царя, пусть успешным и высокопоставленным, но и только. Посмотрите, как сложилась его судьба - едва не закончил жизнь на плахе...
      6.\"Кравченко Валерию\" - сколько, однако, на Острове \"Валериев\"! - да, конечно, Шафиров \"не птенец\", но вышел-то в люди, \"встал на крыло\" он из \"гнезда Петрова\", то бишь императорского двора, где заметили и оценили по достоинству его способности, в каком-то даже смысле взрастили старшие товарищи по дипломатическому оружию.
      7.полностью согласен с \"Семеном Талейсником\", с его ответом \"Гостю-без имени\": евреем можешь ты не быть, но человеком быть обязан.
      8.\"Хаустову Андрею\" - благодарю за пожелание, постараюсь не остановиться в поисках.
      9.разумеется, тема \"евреи на Руси\" настолько обширна, что оставляет возможность каждому работать над этой темой и работать. И задачу охватить необъятное автор перед собой никоим образом не ставил. Это понятно. Кстати, труд А.Солженицына в этом смысле также не есть финиш, конечный результат, да и написан он человеком с определенной репутацией.
      10.да, и еще о \"читабельности\" материала. Это не роман, а вылазка в Историю, копание в источниках, осмысление найденного, отделение зерен от плевел, и все такое прочее.
      11.кое-кто полюбопытствовал по случаю насчет происхождения фамилии \"Рубин\". Один из вариантов - это название драгоценного камня. Так и есть, рубин - драгоценный камень.
      Но должен разочаровать: на самом деле мой род ведет начало от Reuben, первенца Иакова и Леи, первого колена израилева. На то есть и справка, выданная Музеем Израиля в Тель-Авиве.
      12.Всем отозвавшимся - огромное спасибо. К сожалению, вступать в диспут более обширный \"нету времени\". Надо работать над новым материалом.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Талейсник Семен

      Серия: Евреи в мировой культуре.
      С.Ю. Дудаков. \"Пётр Шафиров\"
      Иерусалим. 1989 год.
      Эту книгу мне прислал Валерий Кравченко, за что ему безмерно благодарен. Более полного и информативного издания никогда на эту тему не читал. Там \"всё по полочкам разложено\" и, в частности, о Шафирове.
      Вспомнил: - \" Век живи, век учись...\" а дальше сами знаете, но я с тем не согласен.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - 'Гость'

      Уважаемый Андрей я приведу для Вас два источника информации на русском языке, но в них Вы найдете десятки ссылок на другие источники, которыми оперируют авторы этих книг.Среди этих источников есть и такие, которые написаны на русском языке.
      1.Ирма Хайнман \"Еврейская диаспора и Русь\" 1983 год, докторская диссертация. Опубликована в Иерусалиме.
      2. Ефим Макаровский \" Еврейские корни Руси\", издательство \"Слово\", Нью Йорк.
      Сейчас просыпается национальное сознание у народов, появляется желание узнать свою историю.Всех благ! Леонид

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - 'Гость'

      Леонид и вам спасибо. Так по крупинкам становится ясна родь рода Шафировых. Значит не даром жили эти люди на матушке земле.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Хаустов Андрей

      Ты абсолютно прав! (насколько вообще допустимо гововорить субъективно: \"прав\").
      Это я про твою оценку ЖАНРА.
      Работа, действительно, не эссе, а очерк, если быть до конца объективным.

      Что же касается вашего, Юра, игривого желания сравнить, обыгрывая значения слов относительно термина \"рубин\", то ваши слова, касающиеся третьго драгоценного камня, могут быть по-раному осмыслены, и лично я пока позволю себе здесь взять паузу на время...
      Хотя, та фамилия \"в женском варианте\", уже известна в СССР-ском Узбекистане, Ленинграде и Москве, Израиле, нынешней России и Америке. Саша Бизяк знает ;-)

      Насчёт \"читабельности\", как непосредственной \"координаты\" удачности текста, здесь, с моей стороны будет не то возражение, не то момент \"взятия паузы\".....
      Текст информативен, но насколько он \"хорошо читабелен\" - ещё можно поспорить...
      И это не \"камень в огород\" автора, а скорее, естественная реакция читателя на данный ФОРМАТ повествования...
      Не больше, не меньше.

      Если кто \"не за\", то пусть \"бросит первым в меня камень\".
      Но мои высказывания отнюдь не преуменьшают труд и значимость работы Рубина, они лишь отражают мнение одного читателя, который, всё же, сумел насладиться \"Баунти\", и для которого новая публицистическая работа г-на Рубина на этот раз оказалась \"через-чур спецефической\" в силу именного самого ФОРМАТА, \"со всеми вытекающими\"...

      А работа сама неслабая. Более того, нашедшая отклик \"целевой аудитории\".
      А значит, Рубин не зря старался.
      Молодец.
      Хоть и молчит и не отвечает на комменты... ;-)

      Кэп Х@устов.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - 'Гость'

      Вы пишете: \"Рабами мы были...\"
      Но мы и остались ими. За 300 лет, прошедших от правления Петра 1 и до наших дней, свободы не видать, независимо от соц. и национальной принадлежности в России.
      В \"рейтинге свободы\" Россия оказалась ниже Пакистана!
      Правозащитная общественная организация Freedom House опубликовала доклад о самых несвободных странах мира Worst of the Worst 2009. Россию авторы доклада в целом отнесли к категории несвободных стран. Россия оказалась менее свободным государством, нежели такие \"оплоты демократии\", как Джибути, Нигерия, где не прекращется гражданская война, Венесуэла, где Чавес стал пожизненным президентом, Пакистан, Албания и даже Гвинея-Бисау, в которой буквально неделю назад произошел очередной госпереворот с убийством президента.
      Интересно узнать мнение автора по этому вопросу.
      В.Пименов.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - 'Гость'

      Я, к сожалению, не являюсь большим знатаком истории, как автор и комментаторы этой статьи. Прочитал с большим интересом и пользой для себя работу г.Рубина и комменты. И понял, что фамилия автора произошла от драгоценного камня –рубин.
      Но можно поспорить, что это Эссе, скорее –Очерк.
      Эссе подразумевает субъективную трактовку. Эссе чаще посвящается внутреннему мироощущению самого автора. Здесь же даны конкретные исторические деятели и события, которые определяют ход повествования. Субъективные размышления лишь в конце.
      На слова г. Рубина: «боюсь, дорогой читатель, утомил я тебя» отвечу, как читатель –Нет, давайте нам ещё исторические очерки, или эссе, рады им и их автору.
      Юрий.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Хаустов Андрей

      Леонид, будьте добры ссылочку........

      Тема весьма интереная не только для авторов, но и для читателей.



      А там поспорим. Прочтём снова, проанализирум. Или \"прозадумемся\" :-)

      Хаустов.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - 'Гость'

      К сожалению тема истории Российского государства и евреи куда обширней известного труда А. Солженицина \"Двести лет вместе\" Евреи появились на территории России еще до разгрома Иудеи Римом. Об этом факте есть обширная историческая литература, которую русские историки пока игнорируют.
      Если взять одну историческую личность- Шафирова, то его род оказал куда большее влияние на Россию, чем сам основатель рода.
      А.С. Пушкин был назначен царем Николаем 1 историографом России. Любовь к истории сблизила его с Екатериной Карамзиной-вдовой историка Карамзина. Екатерина Карамзина была сводной сестрой поэта Петра Вяземского. Екатерина и Петр были правнуками Шафирова. Кровь Шафирова текла и в жилах Столыпина, Льва Толстого.
      Изучая родословную бояр Романовых, Пушкин установил, что они происходят от древнего рода Ховриных и Нарышкиных, пришедших в Москву из крымского государства Ашкеназ (Феодорон по гречески), когда это государство было захвачено турками. Мать Петра1, вторая жена царя Алексея Михайловича, Наталья Кирилловна, была из рода Нарышкиных. \"Нарыш\" по караимски означает \"гранат\". Совсем не случайно Петр 1 потребовал от Шафирова устроить ему праздник \"Пурим\".
      Исследование истории России после длительного периода фальсификации только началось и оно принесет нам совершенно другой взгляд на взаимоотношение евреев и русских!Надеюсь, что Валерий не остановится только на исследовании биографии Шафирова. Леонид

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Кравченко Валерий

      Петр Шафиров только формально был – вице канцлером, а на самом деле (фактически) он был канцлером. Официальный канцлер во времена Шафирова был зитц-председателем. И если бы не ум, таланты, способности, отвага Петра Шафирова, то московский царь Петр еще бы на речке Прут канул бы в лету, или того бы раньше… И императором московского царя называть – Петра Шафирова идея. И называть всероссийским императором - в том числе…
      В. Кравченко

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Хаустов Андрей

      Очень хороший коммент от Гончарова!
      Браво и респект!

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Хаустов Андрей

      И не только антесемит навредит своей стране, но и любой шовинистически настроенный гражданин. Хотя слово \"гражданин\" здесь, явно, уже преувеличительное...

      Или скинхэды, \"потомки\" англицких тэдди, яростно ненавидящие всё, что отличается от их скудоумного представления о мире во всём его разнообразии. И в т.ч, и ненавидящих людей с другим цветом кожи, волос и глаз...
      Например, представителей негроидной расы, кавказкой и арабской этических групп.

      Ненавидящих \"стереотипно\", ущербно, тупо, ОДНОБОКО...

      Не это ли НЕОНАЦИЗМ В САМОМ ШИРОКОМ ЗНАЧЕНИИ СЛОВА у людей и респектабельных и \"фешенебельных\"?.....

      (борец ЗА свободы нац.меньшинств и большинств;
      член Комитета антидискриминационных мер по улаживанию межэтнических конфликтов при ООН,
      г-н Хаустов.)

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - 'Гость'

      НЕ согласен с Гостем : 2009-03-13 18:31:26
      \"Один раз родился евреем и всё!\"
      Нет, милый, а как же Протоиерей Мень, перешедший в православие из иудаизма? Да и ему подобные, сознательно крестившиеся? Разве их можно назвать уничижительным \"выкресты\"? Свободный выбор.
      И были наоборот, перешедшие в иудаизм из других религий- христианства,ислама, индуизма и т.д.
      Евреем можно стать, как ими стали многие европейцы, китайцы и даже негры, приняв иудаизм. Они умрут евреями, и их похоронят по еврейским традициям. А евреи, перешедшие в другие религии, умрут не евреями - иудеями, а соответственно теми, кем стали или станут по канонам других религий.
      Это всем очевидно. Баста! как пишет этот гость.
      Г.А.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Талейсник Семен

      Ваше \"Или\" (как и слова \"папочка\", \" потомство распространилось\") заставило меня напомнить Вам, Гость-аноним, что скотиной может быть человек и коренной национальности, а данных, что Шафиров чем-нибудь навредил России нет. Он служил ей верой и правдой, как и много-много других евреев.
      А вот каждый антисемит - вредит России тем, что унижает русский народ проявлением ксенофобии...

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - 'Гость'

      Кажется у Шафирова было пять дочерей. И папочка выдал их замуж за высокопоставленных вельмож. И потомство Шафировых распространилось по России. Крещённый еврей, это отговорки. Такого не бывает. Один раз родился евреем и всё! Баста! Евреем умрёшь. Просто можно умереть человеком даже если по каким-то причинам крестился, а можно и умереть скотиной причинив при этом ущерб своему народу. Шафиром таким не был. Или?

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Талейсник Семен

      Давненько на Острове не было подобных эссе или очерков, в которых можно было познакомиться в шедеврами мирового искусства, созданными великими художниками, писателями, музыкантами, их произведениями, наиболее интересными фактами из их биографий, которые и определяли их выдающиеся достижения. Но ещё реже читали мы о политических деятелях. В последнее время историю и биографические данные из жизни знаковых людей юга Украины, Приазовья и Бердянска нам показывает Валерий Кравченко. В еженедельных эксклюзивных аналитических обзорах много разных имён и произведений художников нам предлагает неутомимый искатель всего самого нового, включая даже суммы за проданные на международных аукционах картины Игорь Борисов. Всегда наши читатели предвкушают интересные художественно обработанные обзоры о малоизвестных или необычных фактах жизнеописания незаслуженно забытых или обойдённых вниманием незаурядных деятелей мировой культуры или искусства от Фаины Мастинской.
      А сейчас перед нами новое оригинальное эссе Валерия Рубина о мало известном нам всем политике, «птенце гнезда Петрова» Петре Шафирове, немало сделавшем в своей жизни для блага государства российского, как и много других «России верные жиды», как их с иронией называют те евреи, которым обидно бывает, когда служение их собратьев оценивается не столь высоко, как Россия оценила деятельность крещённого еврея. Все мы читали «Испанскую балладу» Лиона Фейхтвангера и переживали за судьбу Иегуды ибн Эзры верного канцлера, принявшего ислам, чтобы скрыть своё происхождение и находиться в стране, изгнавшей евреев, принесших Испании славу и богатство. Примеров подобных в истории не счесть.
      Из немалого числа литературных источников Валерию Рубину удалось выбрать наиболее яркие штрихи биографии Шафирова, показать его генеалогию, его заслуги, его унижения и награды. Известно, якобы чудесное спасение его жизни, когда он успел перекреститься, уже будучи на плахе. И это после того, как он буквально спас окружённую турками армию Петра и сделал себя заложником по унизительному договору о перемирии, пробыв более двух лет в турецкой тюрьме. Пётр был благодарен ему, но назвал этот договор и роль в нём Шафирова «надеждой пархатой», как описал этот факт Д. Маркиш в своей книге “Еврей Петра Великого, или Хроника из жизни прохожих людей” (Спб., 2001). Даже в таких ситуациях еврей, хоть и крещённый, оставался для Петра 1 «презренным», как их называл А.С. Пушкин... Уважение и унижение, похвала и хула – всегда для еврея в любой стране сочетались и сопутствовали по жизни...
      Автор коснулся и вопросов истории появления евреев в России и отношения с ними и к ним царедворцев и вельмож, используя их способности, трудолюбие и таланты в тех возможностей, которые создавали всяческие ограничения.
      С большим интересом и огромным удовольствием прочитал эссе, в котором автору удалось подобрать, скомпоновать, подчеркнуть и художественно обработать разрозненные исторические и литературные данные, осветившие для нас образ одного из «птенцов гнезда Петрова» - Петре Шафирове
      С уважением, Семён.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Андерс Валерия

      Уважаемый Валерий,
      спасибо за интересный экскурс в \"седую старину\".
      При чтении появились вопросы:
      1.
      Отец Шафирова до крещения именовался Шая Сапсаев,
      Но Сапсаев– не еврейская, а татарская фамилия,- при царском дворе было немало выходцев из татарских знатных семей, как например, Юсупов и др.
      Может, и отец Петра Павловича Шафирова- Шая Сапсаев был не иудей, а мусульманин? Нет ли там и татарских корней? Или эта фамилия была взята, чтобы скрыть «свое... еврейское происхождение»? В чем позднее он и был обвинён, когда была создана специальной комиссией Сената?
      Уважаемый Валерий ,
      Не дадите ли ссылку на генеалогическое древо Шафировых, т.к. Вы сами заметили, что «оно по-своему любопытно». Не для «перепроверки», хотя -поди проверь 300 лет спустя!- а из любопытства.
      2.
      Я не совсем поняла, за что Петр Шафиров получил титул барона в 1710 г.?
      3.
      Любопытна версия «замирения.с Турцией»
      после неудачного для русской армии Прутского похода :
      предположение, что «императрица, попросту говоря, отдалась усатому турецкому военачальнику, а Шафиров же - для отвода глаз - провозглашен спасителем России». –Ваша или из других источников?
      Надеюсь, что мои вопросы Вы не сочтёте праздными и Вы найдёте возможным на них ответить или обсудить.
      С наилучшими пожеланиями,
      Валерия.

      0 Нравится Короткий URL:

    • Гость - Макарченко Владимир

      Замечательная работа! Дальнейших успехов!
      С уважением, Владимир

      0 Нравится Короткий URL:

    Последние поступления

    Календарь

    Кто сейчас на сайте?

    Андерс Валерия  

    Посетители

    • Пользователей на сайте: 1
    • Пользователей не на сайте: 2,327
    • Гостей: 251