Стрем- В-


Минск. Площадь Независимости

-

Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

Люди, участвующие в этой беседе

  • Гость - 'Гость'

    Живая книга с Натальей Батраковой - мое интервью и стихи на радио.
    Вера
    http://netradio.by/adult/programmitem.htm?id=418

  • Гость - Стремковская Вера

    на месте гетто сей час построен комплекс жилых зданий и магазинов, и только старожилы знают, что там было гетто. Я знакома с людьми, дети и родственники которых погибли там, с людьми, которые были сами - страшно сказать - узники этого гетто. Мой учитель Римского права и латыни - Мельцер Бениамин Айзекович и его жена Любовь Израилевна - прошли этот ужас. Теперь уже собрано много материалов силами и стараниями многих общественных организаций в Минске, изданы книги об этом, материалы найти можно. есть и новые музеи, и новые пополнения в музеях. Я лично знаю архитектора, который строил мемориал - Хатынь, - левин леонид Менделевич, он живет и работает в минске, сам пишет стихи, воспоминания, необыкновенно талантливый человек и руководитель объединения еврейских общин Беларуси. Мир так тесен и так мал, что нам предстоит все это еще осознать и понять на личном опыте и сквозь собственные судьбы. Но память не утрачивает ценности - и тут ищущему - воздастся. Спасибо за цепкость Вашей памяти и ощущение связи с Беларуси. Вера

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Вы пишете о Минске.
    А это - родина моего отца.
    Это - разрушенное кладбище бывшего гетто, где зарыты все родные отца...


    Чем старше мы, тем голос тише,
    И часто кто-то нас зовёт…
    И мы все явственнее слышим
    Больного сердца трудный ход.
    Так с каждым годом ближе-ближе...
    Но хочется еще пожить.
    И поднимаемся все выше,
    Чтоб под Его десницей быть.

    ПАМЯТИ МИНСКОГО ГЕТТО

    Ни бабушку, ни дедушку, ни братьев своего отца я никогда не видел. Как и тысячи других евреев, они погибли в трущобах минского гетто в дни страшной трагедии нашего народа. Они, вероятно, верили в гуманность цивилизованных немцев и ту незначительную информацию о гибели своих братьев в Европе воспринимали как обычную агитацию Советской власти...

    Результатом этого явилась мученическая смерть в одной из страшнейших резерваций фашизма.
    Для моего отца это стало трагедией всей последующей жизни, ибо только он один мог заставить их покинуть Минск. Но в первый же день войны, бросив всё на произвол судьбы, оставив жену и двух крошек-детей, он пошел добровольцем на фронт…

    Ежегодно отец уезжал в Минск в поисках следов погибших…

    Через пять лет после смерти отца, я решил пойти по его следам…
    Минск оказался очень красивым, зеленым и большим городом. Есть и музей Истории Великой Отечественной войны. Это грандиозное здание в три этажа, в просторных залах которого представлены многочисленные экспонаты войны.

    Но напрасно я искал историю жертв и борцов Минского гетто…
    Как раз рядом с моделью Хатыни, пламя пожара которой сопровождается словами Левитана, читающего текст воспоминания единственного оставшегося в живых свидетеля кошмара, находится очень скромный стенд с двумя досками, где мельком сказано о минском гетто. Там я даже не смог узнать, сколько евреев погибло в гетто. Со стендов смотрели красивые еврейские лица героев сопротивления, партизанского движения, но нигде не было указано, что они евреи. А было написано: «советские люди, белорусские партизаны», словно бы таких и не существовало, как будто 80000 убитых и замученных в гетто не погибли только за то, что были евреями…

    Гид нашей группы на мои скромные вопросы на эту тему отказывалась, ссылаясь на незнание, и отсылала к директору музея. И только на вопрос: «Где можно достать книгу о борцах минского гетто?» в сторонке от группы тихонько сказала, что этой книги нет ни в продаже, ни в библиотеках, но имеется… у ее мужа. Немного поколебавшись, добавила: «Он тоже еврей и был узником минского гетто»…

    Все предыдущие дни я бродил по улицам Минска, старался угадать места, где прошло детство отца, у прохожих и встречных расспрашивал об истории минского гетто. Евреи большей частью сторонились, принимая за провокатора, не евреи или не знали ничего, или боялись своего «прошлого» в дни оккупации.
    И все же я отыскал очевидцев тех трагических дней.
    …Алла, которая девочкой в дни войны жила неподалеку, несколько дней водила меня по закоулкам бывшего гетто, где до сих пор сохранились узкие темные улочки, грязные колодцы дворов и двориков, где кроме гулкого эха нет «ни былинки, ни камушка». Нет даже дощечки, напоминающей «советским людям», у которых «Никто не забыт и ничто не забыто», о такой недалекой трагедии тысяч невинных…

    Алла привела меня на место еврейского кладбища. Та картина стоит перед глазами до сих пор...
    Куски гранита и мрамора с надписями на еврейском и русском языках, с лучами разорванных Маген-довидов (все, что осталось от еврейских памятников), валялись разбросанные и засыпанные, как будто страшный ураган прокатился по этому многострадальному месту…
    Развороченные могилы, заросли бурьяна и колючек, сиротливо торчащие осколки оград – вот что представилось нашему взгляду…

    И когда мы стояли в молчании, каждый погруженный в свои думы, моя спутница тихим голосом прошептала: «Ведь даже немцы, которые закапывали здесь во рвах штабелями трупы, не трогали старых могил»…
    -А меня отчим девочкой таскал сюда, угрожая выдать и бросить « к твоим жидовским родственникам».
    Оказывается мой настоящий отец был евреем…

    Я стал писать и в газеты, и в комитеты по делам памятников, и в музей истории Великой Отечественной войны по поводу организации какой-либо памяти в честь 80000 погибших...
    А из одного места мне посоветовали «стать немного спокойнее и не искать хлопот на свою голову, а то уж очень вы нам надоели со своими родственниками и еврейскими памятниками»…

    2 января 1972 года.

    По-моему, мало что с тех пор изменилось...
    Иегуда

    ПС. Там живут моя сводная сестра Алла Петрова, ее дочь Оля, ее внучка Ирина с близнецами.

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    И я постараюсь послушать.
    Читатель-то я ваш давний.
    В добрый час!
    Иегуда

  • Гость - 'Гость'

    Я-поклонник Ваших стихотворений и буду слушать Вас по радио, затаив дыхание.
    Спасибо за информацию,

    Игорь

  • Гость - Стремковская Вера

    Сегодня вечером в 20 -00 по Европейскому времени ( 21 - 00 по местному в Беларуси) по НЕТ - Радио ( радио в интеренет) состоится мое интервью в проекте " Живая книга", с ведущей - писательницей Ириной Батраковой . Я, так же, буду читать много новых стихов. Вот ссылка для тех, кто захочет послушать http://www.netradio.by/adult/index.htm
    Всем доброго дня. Вера

  • Гость - Вайнер Ирина

    Верочка, спасибо за разъяснение по религиозному вопросу. Очень интересно... Век живи, век учись! Как мудры народные пословицы. Ой, честно, а я всегда думала, что Мулявин белорусс... Действительно, он настолько сросся с народным творчеством Белоруссии, что стал его неотемлемой частицей... Да и внешне был похож на исконного белоруссца. Здорово! Память о нём жива в наших сердцах...
    С любовью - Ирина.

  • Гость - Стремковская Вера

    Ирочка, дорогая, сегодня утром в Минске так льет, что все небо серое и улицы тоже...И не хочется из дома выходить, хоть и необходимо...Потому - то Ваше светлое письмо - просто лучик света и тепла в этой погоде утренней..Я Вам от души желаю тепла и света, который Вы несете людям. Что до религиозной принадлежности - статистически принято считать , что в Беларуси около 15 процентов - католики и 80 православные. есть еще мусульмане и иудеи - всех около 5 процентов. Как мне кажется католиков несколько больше, особенно в западных областях, приграничных Польше. Кроме того, традиционно белорусская религия - униаты ( греко-католики) так же распространена и символизирует у многих принадлежность именно к национально - ориентированной части народа. Песни народные необычно мелодичные, но, порой, невероятно горьки по сути, как и жизнь людей, их проживших когда- то...Кстати, Мулявин - покойный уже, руководитель " Песняров", - русский, и так прочувствовал основу души в песнях народа, что неотделим от национального песняра и символизирует его. Доброго Вам дня, Вера

  • Гость - Вайнер Ирина

    Милая Верочка, всегда слежу за выходом ваших творений и с удовольствием читаю их... Место вашего проживания - Белоруссия, для меня также дорого, как и вам. Можно сказать, что я прикипела к ней всем своим сердцем. Муж мой родился в городе Слуцке и вся его семья бежала в годы войны. А песни?! Это что-то... Как чистейшая родниковая вода Полесья... "Писняры", "Сябры", "Верасы" - любимые мною музыкальные коллективы. Да, Вера, а разве беларуссы католики? Почему-то я их всегда считала православными... Ой, а какие замечательные фотографии города-героя Минска. Чувствуется рука мастера - Бориса Столярова. Спасибо ему за доброе отношение к вам, Верочка.
    С любовью - Ирина.

  • Гость - Мотовилов Анатолий

    Верочка, отпишите пожалуйста мне на "мыло", как выражаются нынешние. motia40@mail.ru Хочется поговорить по душам. Мотя.

  • Гость - Дигурко Сергей

    Я этого Мотовилова и его тексты, не трогаю по понятным причинам уже давненько - с прошлого года. О чем ему неделю назад отписал. Он же вырисовывается под каждым моим комментарием.
    Идея фикс у него!
    Делать больше, наверное, нечего, как грязь на оппонента лить под любым предлогом!
    Тема закрыта: До очередного высовывания в щелочку Мотовилова!

  • Гость - Стремковская Вера

    Право же! В комменте А. Мотовилова нет ничего, что затрагивало бы Ваше достоинство и имело хоть какое то воздействие на отношение к Вам. Мужские фамилии склоняются в русском языке, - это не может быть проблемой. И еще раз повторя - никак не влияет на отношение к Вам лично, которое неизменно остается уважительным. Если вы хотите что то сказать А. Мотовилову - есть же другие возможности. кроме моего рассказа. Сергей, Ваши произведения выдают в вас человека широкой души, разносторонних взглядов. Не станем же останавливаться на личностных отношениях и вспомним о вечном. Я Вам желаю доброго воскресного дня и надеюсь до скорого обсуждения интересных текстов на сайте. Вера

  • Гость - Дигурко Сергей

    Спасибо за открытый ответ!
    Мой коммент вы сняли, а коммент хама Мотовилова оставили под вашим романтическим - личностным рассказом!
    Я все понял!

  • Гость - Стремковская Вера

    Поправила то, на что вы обратили внимание, Спасибо. Я очень дорожу вашим мнением и ценю его. так же, как и мнением остальных. Мне, право, не хочется, чтобы под моим личностно - романтическим рассказом развивались ссоры между авторами, поэтому, уважаемый Сергей, я убрала некоторые комменты, не касающиеся рассказа. Я Вам об этом писала и, надеюсь найти в этом ваше взаимопонимание. Я уважаю каждого автора и его мнение о рассказе, так что я оставила ваши комментарии о рассказе, и учла их, и надеюсь мы найдем язык общения и взаимопонимания без относительно отношения друг к другу вас и других авторов. Я вчера была на похоронах известного белорусского художника Бориса Казакова, и, когда смотрела на его восковое лицов гробу, и слышала молитву священника, проводившего обряд отпевания, я думала о том, что все волновавшие человека проблемы, страсти, ошибки юности, болезни и разочарования - все осталось ненужным, мелким, по сравнению с тем, куда устремляется наша душа и во времена нашей жизни земной, и после ее завершения особенно. Все не случайно. Мне был дан этот опыт, чтобы я что то такое поняла для себя, и, наверно, поделилась с вами. Хорошо, что мы можем вот так разговаривать, непосредственно , вплоть до ощущения состояния собеседника. Я надеюсь все недоразумения с выяснениями отношений и снятием комментариев остались вне наших отношений и очень надеюсь на взаимное уважение и понимание. Желаю вам доброго дня. Семену еще раз благодарность за поправку в слове, и Сергею за несколько ценных советов. Вера

  • Гость - Кравченко Валерий

    Вы пишите - «Но история возвращает на круг, если чего-то не усвоили. С сожалением думаю, что мою страну вернуло на круг, для того, чтобы усвоить и понять как надо уметь защищать демократию и свободу».

    И я как раз думаю сейчас об этом. И чаще мне кажется, что не к сожалению доля вернула Беларусь на новый круг, а к счастью! Особенно когда вижу у нас в Украине новую волну невероятного размножения политической элиты из числа недавних воров, наперсточников, бандитов, патологических лицемеров и колированных демагогов…
    К сожалению, слишком наша земля богатая и не все еще труженики уехали на заработки в Европы, а число стремительно размножающегося люмпенья, похоже, еще не достигло у нас в Украине той критической отметки, за которой следует неминуемый крах и неминуемое горькое прозрение. Пока у нас все без исключения политические силы вынуждены(обречены) строить всю свою политику в расчете на люмпена.
    Верю, что у Беларуси – очень хорошее будущее!!! После лихолетья у Беларуси лучшее будущее, нежели у Украины! В Беларусь, в отличие от Украины, не завозили эшелонами люмпенье для оказания "братской" помощи в лето 1933-го и иные последующие годы…
    С уважением, Валерий

  • Гость - Талейсник Семен

    Уважаемая Вера! Я принимаю Ваше разъяснение с "ушами Ленина", но теперь понимаю, что в слове "развивающимися", как написано у Вас, надо в данном случае заменить букву И на Е. Это не трудно, но грамматически будет правильно.

  • Гость - Дигурко Сергей

    За несколько лет прибывания на Острове я понял, что комментарии под произведениями могут снимать авторы или модераторы!
    Вчера я ответил автору сайта Мотовилову на его пост в мой адрес, в котором написал, что мне абсолютно безразличны его слова, сложенные в шгнусные предложения.
    Сегодя, мой коммент снят, его - оставлен.
    Это могла сделать или Вера Стремковская, или модераторы от редколлегии. Если это сделала Вера Стремковская - это ее право: протягивать руку хаму, который постоянно пытается разжечь конфликт на сайте. Если это сделал редакция Острова - это также Ваше право господа!
    Вывод я сделал, еще раз убедившись в том, какие нравы более всего препочитает часть населения сайта: нравы цинизма, лицемерия, хамства!

  • Гость - Стремковская Вера

    Когда бы Вы знали, что у нас еще и в пионеры принимают, и молодежный союз полностью впитавший в себя идеи комсомола - действует и пополняется за счет школьников...и адвокатуру вернули в русло советской системы - от права вести частную практику и следа не осталось, и на гуманитарные факультеты тепреь поступить можно только после так называемого собеседования на предмет политической зрелости, - да много еще чего...просто не хватит валидола все это воспринимать и рассказывать. Но я за всем этим вижу агонию и отмирание старой системы, поскольку утрачена та основа, которая была при Советах - нет убежденности, нет истинной веры в идеалы советской системы...Есть только действия, диктуемые обстоятельствами и оплатой. При таких обстоятельствах реальное не есть действительное. И мы на грани перемен, особенно, если эти перемены уже в головах и в сердцах поколения. Я не говорю, заметьте, что эти перемены к лучшему или наоборот, - но они назрели, и это историческая необходимость. Развитие нации и цивилизация требуют движения. даже на Кубе перестройка началась. Но история возвращает на круг, если чего то не усвоили. С сожалением думаю, что мою страну вернуло на круг, для того, чтобы усвоить и понять как надо уметь защищать демократию и свободу. Благодарю Вас за умение быть рядом. Вера

  • Гость - Кравченко Валерий

    Предпоследний раз был в Минске проездом в январе 1991 – возвращался из заблокированного Вильнюса. Чуть позже, уже осенью 91-го довелось опять побывать в Вильнюсе. Из Вильнюса до Минска добирался автобусом. Время было тревожное – накануне в литовском Мядининкае известные всему миру интернационалисты и собиратели "исконных" земель в Украине, в Литве, в Туркестане, в Финляндии, в Польще, на Кавказе... устроили кровавую резню – расстреляли выстрелами В ЗАТЫЛОК семь литовских пограничников. Я видел тот кровавый КПП-вагончик на границе Литвы и Белоруси …
    Было ощущение агонии кровавого режима, но трудно было представить, что время вскоре потечет вспять и майданы - площади Независимости – Незалежності - Незалежнасцi будут переименовывать в площади Ленина, а Нюрнберг над коммуноидами так и не состоится…
    Валерий.

  • Гость - Стремковская Вера

    ссылка простая - google.com и моя фамилия - она Вам известна. Что касается классификации уголовных дел, - с некоторых пор, с 1961 года, в частности. когда был принят на тот момент новый Уголовный кодекс - все политические преступления ( как. например измена Родине, шпионаж и т. д.) квалифицировались только как Уголовные. Это был , и сейчас еще, остается основной аргумент - мол у нас нет политических преступлений - они все в Уголовном кодексе, то есть уголовщина. Мотив совершения преступления. или его отсутствие - и есть основа квалификации. Был бы Ходорковский ( ли кто то иной) осужденным за уголовное преступление, если бы ни...А тут уже вступает в силу знание ситуации, владение информацией, понимание роли личности в конкретной истории. в конкретной стране. Ваш второй вопрос о достижениях. Достижений у меня много, но это уже совсем другая история. Не думаю, что нам стоит продолжать забивать ленту рассуждениями о теории права и моей личности. если Вам и правда интересно что то, по человечески правдиво и глубоко - Вы можете писать на мой имайл, он на сайте имеется. Всего доброго. Вера

  • Гость - 'Гость'

    Благодарю за ответ. Вы не могли бы дать ссылку в Интернете. Это действительно интересно. Мой интерес объясняется желанием помочь моим друзьям на Украине, у которых большие проблемы.Все-таки, очень трудно в настоящее время отличить уголовное дело от политического ( пример Ходорковский). Все уголовники спешат объявить себя политзэками. Как калссифицируется ваше дело по ГАИ? И какие достижения на сегодняшний день?

    Если найдете минутку для ответа, буду очень признателен.

    Игорь Дмитриев

  • Гость - Стремковская Вера

    Уважаемый Игорь. За Вашими вопросами о моем умении распределять время прочитывается явный интерес ко мне, как к человеку - это не может не радовать. Однако. сайт литературный, вопросы , поднимаемые в комментариях, - это обсуждение произведений, а не самого автора. Поддерживая Ваше стремление стать правозащитником, я, все таки, оставляю это решение на Ваше усмотрение. Если у Вас есть желание, - вы найдете как его осуществить, я в этом уверена. В интернете много информации о том, какие дела я веду. если Вас интересует - найдете там все, что хотите. так же рекомендую Вам прочесть ( или перечесть) книги Василя Быкова - он гениален в своем понимании человека и роста его души, трансформации личности. Много можно понять читая и перечитывая, в том числе и Альманах за 2006 год. Но за ваш неподдельный интерес и к личности, и к тому, что я делаю - благодарю Вас. Вера

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемая Вера, я удивляюсь вашему искусству распределять свое ценное время. Вы успели перечитать Альманах 2006 года(*сегодня я и слушала конкурс бардов с утра. а потом отпевание усопшего художника, а потом просто голоса людей на улицах - и, когда пришла домой, взялась читать вчера мне привезенный альманах за 2006*),перечитали Быкова, все вновь опубликованные работы на сайте (судя по активному участию в комментариях, очень внимательно) - и все это в один день.??? Удивительная работоспособность.Даже Черчиль вряд ли угнался за Вами. Как у Вас это получается? Поделитесь опытом, пожалуйста. Действительно в Интернете столько рекомендаций, что просто трудно охватить и воплотить в практику все советы. Как Вам удается сочетать работу адвоката и правозащитницы с такой производительностью в литературе? А какие голоса сейчас на улицах Минска? Какова на самом деле жизнь простых людей? Почти каждый ваш коммент заканчивается просьбой к пониманию.Я почему-то не верю Вам, а особенно после снятия коммента С. Дигурко, который был обращен к Мотовилову и являлся лишь констатацией факта. На месте автора, который уделил столько внимания вашей работе, я никогда не стал бы читать ваши статьи. А вот коммент Моти был был просто брошен мимоходом дабы разжечь. Вам, как правозащитнику, следовало потактичней обращаться со своими внимательными читателями, быть более принципальной, а не *кивать головой* куда ветер дунет.
    И в заключение моя просьба: расскажите как удается активному правозащитнику так активно заниматься литературой. Дело в том, что мой друг работает адвокатом (сейчас уже свой офис и секретарь), так вот при таком огромном опыте работы у него практически нет времени оторвать голову ( а не то, что уж кивать ею и раздаривать вежливые улыбки)от изучения дел его подопечных (тома для чтения больше чем пудовые гири). И второй вопрос: адвокат есть правозащитник. Как вы себя классифицируете? Мне тоже хотелось бы заняться правозащитной работой. Это Amnesty International? Я прочитал вашу статью про ГАИ. Это ужасный инцидент, но дело чисто уголовное о превышении полномочий. Значит вы практикуете адвокатуру по уголовным делам, а не политическим. Если я ошибаюсь, пожалйста поправьте.
    Заранее благодарю за ответ.
    С почтением, Игорь

  • Гость - Стремковская Вера

    Уважаемый Сергей, спасибо за информацию из книги Юрия Никитина об употреблении выражений " кивать своей головой". Это спорно, по прежнему. так как я считаю. что кивание головой китайской статуэтки - не есть кивание головой своей, и тут все зависит от контекста. опять таки. кивая - статуэтка не выражает согласия. И фонари, кивая мачтами, как из известной песни, тоже не выражают согласия.. Но фраза в моем рассказе , я думаю, может быть изменена, и я это сделаю. принципиально не возражаю и благодарю Вас за внимательность прочтения. Я позволила себе снять Ваш ответ Анатолию Мотовилову под моим рассказом, так как он не относится к рассказу по сути. Надеюсь найти в этом Ваше понимание. С уважением, Вера

  • Гость - Дигурко Сергей

    Мы часто пишем душой, не опираясь на существующие правила. Я не считаю свои комментарии истиной в последней инстанции, но стараюсь придерживаться по мере сил- стилистики, ибо,- важно написать хороший сюжет, но важно написать грамотно. Позволю себе сослаться на Игоря Гетманцева- одного из замечательных современных литературных критиков, работы которого читаю и перечитываю. Он пишет в работе о стилистике в прозе "Самое -самое", приводя несколько примеров

    из книги Юрия Никитина "Как стать писателем":
    "Если новичок хочет написать, что кто-то кивнул, то обязательно уточнит, что кивнул головой, как будто можно кивнуть чем-то еще! Есть такие, которые составляют фразу еще круче: "Он кивнул своей головой". Иногда встречаются чемпионы: "Он кивнул своей головой в знак согласия"! Здорово? Но и это еще не все. Однажды я встретил вовсе шедевр: "Он кивнул своей собственной головой в знак согласия, подтверждая сказанное"! Ну, тут уж унтер Пришибеев с его "утопшим трупом мертвого человека" - вершина стилистики!"
    С уважением!

  • Гость - Стремковская Вера

    Дорогой Семен. позволю себе начать с ответов на Ваши вопросы. По поводу ушей бронзового Ленина. В Минском метро при выходе на площадь Незалежнасцi действительно стоит бюст из бронзы - огромная голова вождя пролетариата, и в том месте, где у людей уши - у вождя развивающееся полотнище знамени, очевидно, эдакая волнообразная ширь с обеих сторон. народ окрестил его кто Чебурашкой, кто еще как. Но это и правда напоминает огромные волнообразные уши. Уж не знаю, что хотел донести до нас скульптор - но, по моему, он сделал смешной образ. Относительно моего отношения к религии - я католичка, и вы правильно увидели в одном из образов - моего знакомого и очень близкого по духу ксендза из Польши. Что до тряпочной куклы - она говорит по французски. как и мужчина, образ которого я воспринимаю именно как тряпичную куклу, потому. что он не способен что то делать. Это прописано в тексте ответами куклы - подожди, мне нужно время, дай мне привыкнуть к мысли. я приду, после того, как... То есть нерешительность человека - образ тряпочной куклы. И Он появляется на место сильного ксендза. Они сменяют друг друга в моем сознании, так как и в жизни. Это живет вместе со мной. Ваше замечание о том, что в тексте не стоит говорить о том. что уплачены деньги - фраза. продиктованная самой жизнью. Люди идут на концерты и хотят, чтобы им отыграли на все уплаченные деньги. Это становиться нормой. И концертмейстер так настраивает своих солистов - люди заплатил - они хотят слышать то - то, а не то - то. Это философия жизни многих моих современников. По поводу кивания я написала довольно подробно в комменте Сергею Дигурко, и попрошу вас туда заглянуть. Но я бесконечно благодарна Вам за такое внимательное отношение к моему рассказу, за желание его сделать безупречным и понимание сути и деталей, всего, что переживаю я, с проекцией на время и опыт Ваш личный. Мне это по - настоящему очень нужно и очень ценно. С благодарностью. Вера.

  • Гость - Стремковская Вера

    рассказ не только автобиографичен - то точно списан с одного моего дня. Это от начала до конца я, которую заню и которая тут предстала в виде разных образов. Могу согласиться с вашими замечаниями в отношении кивания головой. Хотя, по большому счету, кивать и фонари могут, и березы ветками... но это поэтические образы. в данном контексте, не утяжеляя фразы, убрать излишнее - смысл есть. я это сделаю позже, когда услышу всех комментаторов. Что до замечания " смотреть прямо перед собой" - н соглашусь. поскольку перед собой можно смотреть и наискосок от.. и по другому. Местоимения в потоке сознания - а таковым является этот рассказ с образами , окружающими и выпуклыми в течении конкретного отрезка времени,- местоимения тут не лишние, они обращают к авторскому восприятию, возвращают в себя.Это стиль моего письма - я так говорю, не от смущения, от внутреннего состояния. Однако я Вам очень благодарна за то, что вы так внимательно отнеслись к тексту, так детально его вычитали, и очень подробно донесли до меня Ваши мысли. Я постараюсь учесть и , возможно, вернувшись к тексту, что то поправлю Поскольку ценю и опыт и знания авторов. С благодарностью, Вера

  • Гость - Стремковская Вера

    Отрезок пути - так верно, дорогая моя, так в самое сердце событий. Я бы назвала полотно дня, на котором ткут времена и пространство. Он насыщен своими красками и образами. И созерцая, не включаясь в активную переделку этой жизни, получаешь необыкновенное удовольствие просто быть. Но при этом, конечно, формируется и отношение и понимание через собственно характер человека, обращающегося к тебе со словом. И этот характер и есть сам рассказ. Благодарю сердечно за такое точное и тонкое чутье жизни и творчества. Вера

  • Гость - Стремковская Вера

    Ах, дорогой Мотя, сегодня я и слушала конкурс бардов с утра. а потом отпевание усопшего художника, а потом просто голоса людей на улицах - и, когда пришла домой, взялась читать вчера мне привезенный альманах за 2006 г, где как раз читала Ваш рассказ о Дульсинее. такое полотно дня, что собственно и отражается в моем рассказе. и открыла ленту Вашим комментом - мысль материальна. Все слышу. все читаю, в каждом шорохе. Благодарю Вас, дорогой, за светлое чувство творчества. Вера

  • Гость - Мотовилов Анатолий

    Верочка, Ваша проза ничуть не уступает поэзии.
    И умоляю Вас, не читайте, расположившегося рядом поучителя Дигурку. Вы испортите себе настроение варевом из газетных статей. Мотя.

  • Гость - Коровкина Ирина

    Очень хороший рассказ. Открытый, он не ставит "все точки над и", автор не навязывает свое мнение, а показывает отрезок жизни, как отрезок пути. Путь продолжается, и каким он будет во многом зависеть от нас, что мы сделаем сегодня, но и мы пришли на этот отрезок не из "ниоткуда", мы сейчас здесь, потому что у нас было прошлое... Вся жизнь, как цепочка событий, один день переплетается с другим, воспоминание из прошлого подсказывает поступок в настоящем.

    А побеждаем мы, по большому счету, только самих себя. Переделать этот мир? Достаточно наивное желание. А вот создать себя как личность и помочь это сделать окружающим тебя людям - это реально.
    Это путь автора, и по моему, это и есть единственно правильный путь.
    Успехов и мужества.

  • Гость - Талейсник Семен

    В этом рассказе сама автор как бы показана в двух разных ипостасях – борец с драконом, олицетворяющем несправедливость, за светлое будущее, принципиально и убеждённо, и романтичная лиричная линия памяти о некогда близком человеке, польском священнике, живущем ныне во Франции, возможно исповедующий целобат….Нахлынувшие воспоминания, почти до степени физического ощущения, яркие и затуманенные временем картины общения, перекличка с современными проблемами и разговоры с куклой, отражают умение автора философски отнестись к окружающему настоящему и прочувствовать прошлое, остаться атеисткой, трепетно относясь к религиозным воззрениям другого человека. И всё это на фоне борьбы за Незалежнасц на фоне стоящего у края ямы тотема прошлого – бронзового Ленина…
    Вот только с эпитетом насчёт ушей его у меня возникла загвоздка: (я написал в чате, но из-за позднего времени Вера, наверное, не обратила внимание). Если бюст бронзовый, то уши не могут развЕваться, а если они растут, то тогда - развИваются…И то и другое не совпадает с написанием слова. Может его заменить или опустить? А м.б. я что-то не так понял. Тогда извините. Есть ещё некоторые огрехи, мне кажется, например, "кивать головой", "но ведь деньги заплачены"(это режет слух)...
    Рассказ заставляет задумываться и пытаться понять сказанное автором, а это уже признак того, что он интересно написан. Буду раз разъяснениям.

  • Гость - Дигурко Сергей

    1. Мне кажется, что этот рассказ автобиографичен. Поэтому каждое слово комментария автор может принять близко к сердцу.Пишу комментарий с осторожностью, чтобы не обидеть автора. Если что, не рубите голову, Вера!
    2. Предвижу возмущенные охи и ахи, некоторых авторов и гостей сайта, мол, опять он за старое, обветшалое: диктует "свои" законы, лазает с микроскопом по тексту, выискивая "блох".
    Тем не менее, расчитывая на понимание со стороны Веры, выскажусь коротко:
    - Несомненно, рассказ достоин как похвалы , так и критики. Похвалы за хороший сюжет, за отсутствие явных штампов, за то, что заставляет читателя начав читать, не отложить текст в сторону.
    Критики за ряд существенных оплошностей в стилистике.
    Приведу некоторые, чтобы не быть голословным.
    С самого начала рассказа следует повтор слов" как всегда, как прежде, по- прежнему, прежде".Хотя автор может возразить, что сделала это для усиления эффекта восприятия, но на мой вкус - повтор портит текст.
    Автор увлекается привлечением в текст притяжательных местоимений.
    "В его тени меня настигает звонок мобильного телефона. Ко мне прорывается голос из снов и мечтаний, из восторженного мира сказки, из прекрасного мира музыки, творимого взмахом его руки, но сейчас меня захватывает голос: «Где я вас настиг?» - "меня, мне,его, вас, я....
    В одном случае пишет"Идем НА концерт, в другом В концерт".
    Банальная и грубая ошибка по тексту, которую Вы повторяете и в конце рассказа: " кивать головой". Уважаемая Вера, никакой другой частью человеческого тела , кивать невозможно. Поэтому правильно писать просто:"...и говорить шепотом, и кивать в сторону златокудрой девочки ".
    " Мы устали, - говорят музыканты ,- конечно, спасибо вам, но мы больше не можем. - Мы знаем, что устали, - поддакивает публика, но ведь деньги заплачены, - покажите, хотя бы ваши инструменты. Вот это например, - что это?".
    "мы устали, мы знаем, мы больше не можем"... мы, мы, мы, ваши...
    "Деньги заплачены"- не по-писательски написано,канцеляризм, как и:" твой голос тает тонкой нитью на том конце телефона" - на том конце телефона.
    "Я сворачиваю листок с текстом наподобие трубочки и смотрю через этот бинокль прямо напротив, туда, где на синем экране телевизора появляется слово «Fires»*" Прямо напротив!!!Напротив подразумевает - прямо. Из этого следует, что в предложении одно из 2-х слов(прямо, напротив) лишнее.
    Понравилось изящное предложение:
    "- Конечно нет, - улыбаешься ты в ответ, - мне просто нравится, когда ты вот так трогаешь мою ладонь. Ты похож на моего отца - такой же мысок волос спускается на широкий открытый лоб, такая же улыбка... Не исчезай, - прошу я тебя, - мне с тобой интересно. Но твой голос тает тонкой нитью на том конце телефона, и я уже слышу твой польский акцент, и последняя фраза застывает в вечерней тишине квартиры. И мне становится так грустно, что я беру на руки тряпочную куклу. Рукам становится уютно держать что- то легкое и красивое, податливое и занимательное". но и в нем - избыток притяжательных местоимений( мне, я, тебя, тебе, твой).
    Не смею более быть надоедливым, казаться занудой. У каждого автора свой стиль. Но... высказал свое мнение, так как хотел помочь. У авторов часто "замыливается" взгляд. А читателю со стороны часто видно лучше то, что автор не заметил в пылу творчества.Впрочем, завершу этот коммент Вашей фразой, Вера: " И что тут правильно, что нет - судите сами".

  • Гость - Стремковская Вера

    Ваш вопрос столь же философский. сколь риторический - пока " Мы" не станет вместо " Я " перемен не случится. Но когда все таки свое место в мерке истории займет емкое слово " мы" - тога то и победим...И про это напишу в лицах...мерси Вам за проникновенность взгляда. Вера

  • Гость - Стремковская Вера

    Мой рассказ кто то проиллюстрировал фотографиями Минска, при этом первая фотография - как раз Площадь Независимости, на которой Красный Костел, один из знаменитых...Благодарю соавтора за эти иллюстрации.
    Александр, дорогой. Вы, как всегда, умеете услышать и найти поэзию в стоках, содержащих . конечно, образы. Это удивительное умение, порождаемое Вашим невероятным чувством гармонии мира и созвучания, Спасибо. Вера

  • Гость - Аарон Борис

    -"Почему собственно не «мы» победим? " -
    А действительно, почему?

  • Гость - Андреевский Александр

    Конечно, легко и уже с радостью узнаю почерк Веры Стремковской. И наверное, узнал бы, даже если бы здесь не было точных географических координат. И профессия, и поэтическая манера письма. Признаюсь: мне очень нравится!
    И ещё: мне кажется, что это не просто рассказ, а фрагмент более объёмного произведения. Возможно, и с включением некоторых поэтических строк. А если ещё нет, то стоит об этом подумать. Обязательно стоит... :-)
    С благодарностью и самыми тёплыми, уже весенними пожеланиями,

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Почтовалов Николай  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 1
  • Пользователей не на сайте: 2,326
  • Гостей: 839