EN
Старый сайт
АСПАЗИЯ
Это случилось во время мартовских праздников Великих Дионисий в честь бога виноградарства и виноделия, продолжавшихся три дня. Именно тогда в театре под открытым небом, расположенном на юго-восточном склоне афинского Акрополя, Перикл впервые увидал Аспазию.
Случайно, еще на подходе к театру, он обратил внимание на вереницу паланкинов с красиво одетыми молодыми женщинами, с которыми носильщики направлялись к амфитеатру, и был удивлён. Ведь замужним, да и не замужним, женщинам Эллады было запрещено присутствовать в театрах при разыгрывании комедий. Очень уж они были скабрёзны, вульгарны, это действо было только для мужчин.
Сегодня был первый день празднеств и театральных соревнований, многоголосая толпа мужчин уже волновалась по нисходящим ступеням амфитеатра. С утра до ночи должны быть показаны афинянам пять комедий, выбранных по жребию государственной судейской коллегией. В течение следующих дней праздника будут показаны три трагедии и одна сатирическая драма, причем, мало того, что поэты-авторы сочинили все эти комедии и трагедии, но они за свои деньги их сами поставили , и в конце соревнований судьи назовут лучшие постановки и вручат награды.
- Кто же эти смелые женщины, ослушавшиеся запрета? – размышлял Перикл, - неужели это та самая Аспазия, с её школой для гетер, о которой все говорят в Афинах?
И в памяти всплыл вид роскошного паланкина, женщина, сидящая на небольшом возвышении , локоны из-под покрывала и лёгкие, прозрачные шелка хитона и пеплоса, развеваемые ветром.
Да как они посмели?
Ведь сейчас они увидят такое! Жизнь соблазнительных и дерзких гетер, остроумных и хитрых рабов, по уму превосходящих своих господ, сводников-параситов*, изнасилования, подкидывание ребенка, подлые интриги, путаницы с матерями, отцами, братьями, сёстрами, смешные фигуры актёров в масках, с накладными задами, животами и горбами, грубые фарсы, перебранки и комичные ситуации с забавной игрой слов. А в заключение – сопровождаемые пением фаллические шествия актёров, под звуки флейт и ножных трещоток, с огромными, кожаными, напряжёнными фаллами, с помощью которых разыгрываются уморительные пантомимы и которые демонстрируют мужское наслаждение и их способность производить потомство. Нет, это зрелище не для женщин!
Первой шла комедия Кратина «Бутылка» о пристрастии греков к вину. Эта комедия развеселила сотни мужчин так сильно, что дружные раскаты хохота из огромного театрального амфитеатра слышны были в соседних улицах. Пьяные ужимки, гримасы на лицах актёров, остатки грязной и расхристанной одежды, подворачивания ног, хаотическое размахивание руками, смешные падения и нечаянные столкновения, а после этого бег в разные стороны на заплетающихся ногах, несуразные, дурацкие высказывания персонажей, - всё это показывало зрителям – во что превращается человек под действием неумеренного питья вина.
Сидя в первом ряду амфитеатра, как архонт – высшее государственное лицо с огромным влиянием, под солнечным парусом – тентом, предназначенном для избранных лиц, Перикл слышал весёлый смех этих разодетых, смелых женщин, сидевших недалеко и раздражавших его. Их группа, одетая в яркие шелка, выделялась необычным пятном на фоне белых одежд мужчин, заполнивших наклонный амфитеатр, и была центром всеобщего внимания.
В перерыве Перикл увидал приближающуюся группу знакомых афинян, среди которых шла та самая женщина из первого паланкина, и они познакомились. От первого впечатления ее красоты у него перехватило дыхание, а когда в разговорах прошло полчаса и Аспазия ушла, он не мог опомниться, сидел, опустив голову, не видя и не слыша ничего вокруг, и перебирал в памяти её мимику, черты лица, прищур глаз, очарование улыбки, когда она со смехом, совершенно не стесняясь, не боясь выглядеть уродливой, воспроизводила вульгарные комические пантомимы и позы актёров. А потом он долго обдумывал и так, и сяк её умные, своеобразные суждения об увиденной комедии. Необыкновенная, притягательная женщина! Но кто она? Неужели – порнайя? Нет, скорее – гетера…
На северо-западе Афин, в квартале гончаров стояла знаменитая стена Керамик, которую мужчины использовали, чтобы вывешивать на ней клочки папируса с предложениями для порнай и гетер о свидании. Гетера в Греции была свободной, независимой женщиной, её нельзя приравнивать к порнайе (проститутке). Гетера могла отказаться от встречи и близости с мужчиной, если он ей не нравился. Если она была согласна, то под предложением писала время встречи. Известные гетеры, как правило, были хорошо образованы и воспитаны, они развлекали, утешали, даже образовывали мужчин, а также снимали их физическое и сексуальное напряжение. Поэтому часто эти женщины были достойными подругами величайших умов и деятелей искусств античных времён. Так гетера Археанасса была подругой философа Платона, Белистиха – гетера фараона Птолемея 11 и ей в Египте воздавались божественные почести, Таис Афинская – возлюбленная Александра Македонского и супруга фараона Птолемея Сотера, Герпилис – любовница философа Аристотеля и мать его сына. Особо выделялась среди них гетера Фрина, красота которой была так поразительна, что скульптор Пракситель уговорил её позировать для создания обнажённой статуи богини любви Афродиты, боготворимой греками. За то, что моделью для Афродиты была выбрана гетера, Праксителя вызвали в суд – ареопаг, обвинив в оскорблении божества. Скульптор сдёрнул с Фрины покрывало и весь ареопаг, увидав божественную красоту её лица и тела, снял обвинение. Дело в том, что древние греки были великими гедонистами* и для них наслаждение красотой являлось высшим благом!
Именно этот момент запечатлён на прекрасной картине французского художника Ж.Л. Жерома в 1861г. – «Гетера Фрина перед ареопагом».
Через несколько дней после знакомства Перикла с Аспазией на Керамике появилось предложение о встрече, подписанное только одной начальной буквой его имени. Но Аспазия поняла – кто это. Разве она могла забыть его взгляд, полный восхищения и вожделения, когда он в упор рассматривал её глаза,губы, волосы, шею, обнажённые руки? Нет, она не забыла. И Аспазия ответила согласием.
Вскоре Аспазия (470 – 400 до новой эры) стала женой Перикла (495 – 429 до новой эры), выдающегося государственного деятеля Древней Греции, умного, дальновидного, с огромным влиянием во всех слоях населения, при котором начался расцвет экономической, политической и культурной жизни страны, время его деятельности было самой блистательной эпохой в истории Эллады. Народное собрание 15 раз выбирало Перикла первым стратегом, который не только руководил флотом, армией, но и государственными делами. А надо напомнить читателю, что стратег в те времена избирался только на один год.
Перикл :
«…не только усвоил себе высокий образ мыслей и возвышенность речи, свободную от плоского, скверного фиглярства, - но и серьёзное выражение лица, недоступное смеху, спокойная походка, скромность в манере носить одежду, не нарушаемый ни при каком аффекте ровный голос, высокий образ
мыслей и тому подобные свойства производили на всех удивительно сильное впечатление».
Плутарх «Сравнительные жизнеописания»
Он был знаменитым полководцем, сумевшим победить легионы Спарты в нескольких битвах, прекрасным оратором, уважал и ценил культуру своего народа, поэтому собрал в Афинах много выдающихся учёных и деятелей искусства. Перикл любил столицу страны и ему очень хотелось украсить её. Благодаря ему, на высокой крутой афинской скале Акрополь было построено грандиозное святилище Парфенон, колоннада которого возвышается над столицей Греции вот уже 2,5 тысячи лет. А друг Перикла – Фидий из золота и слоновой кости создал для Парфенона статуи богов. Ещё и сегодня можно видеть внизу, вокруг Акрополя развалины храмов, кое-где сохранилась колоннада в виде человеческих фигур и арки акведука. Также были построены Пропилеи – колоссальные и красивейшие ворота – вход на Акрополь, которые вплоть до 20 века служили прообразом для строительства в разных странах Европы триумфальных арок.
В доме Аспазии и Перикла собирались художники, поэты, философы – Протагор, Фидий,, Геродот, Гиппократ, и др.
Как писал Плутарх об Аспазии:
«…каким великим искусством или силой она обладала, если подчинила себе занимавших первое место государственных деятелей и даже философы много говорили о ней как о женщине незаурядной. Сократ иногда ходил к ней со своими знакомыми, чтобы послушать её рассуждения».
Аспазия отличалась умом, образованностью, веселым остроумием , женской привлекательностью, она вдохновляла Перикла в его трудной деятельности, была его советчицей, обучала его риторике – красноречию, ведь ему часто приходилось выступать с речами на народных собраниях, перед войсками, на торжествах.. Эта женщина имела всегда свое убедительное мнение, не занятое у авторитетов, не пришедшее с улицы, ибо знала жизнь, хорошо понимала людей, у нее была блестящая память, имела замечательные способности к усвоению языков и новых знаний.
Но… Аспазия не имела афинского гражданства, так как родилась и выросла в другом греческом полисе – Милете, поэтому её брак с Периклом не был признан полностью законным. Как видим, тогда к гражданству относились так же строго, как и сегодня. Поэтому противники Перикла привлекли её к суду по надуманному предлогу – за безнравственность и непочитание богов – лишь бы заставить её уехать из Афин.
Стоя перед ареопагом, доказывая суду невиновность Аспазии, Перикл, всегда такой выдержанный и спокойный, смелый воин и полководец, плакал, не стесняясь своих слёз, и объявил, что последует за своей любимой, если она будет выслана. Аспазия была оправдана. Беззаветная любовь Перикла к Аспазии сделала её в глазах всех жителей Афин равной ему – великой, знаменитой женщиной.
Прошли годы. В 16-й раз Перикл ни архонтом, ни стратегом греками избран не был. Однажды , в полдень, на солнцепёке, Аспазия увидала его, одиноко сидящего за столом в саду. Поседевшая голова его была втянута в плечи и опиралась на сжатые кулаки, неподвижный взгляд устремлён на стоящий перед ним кубок Её так и ударило в сердце. Великий человек в безделье и печали, никому не нужен! Неумные, неблагодарные граждане! Куда делись соратники и друзья? Двуногие без перьев! /греч. ругательство – Ф.М./
Вскоре ей пришлось уехать в Милет к умирающей матери. Вернувшись через несколько недель в Афины, Аспазия застала его завшивленным, трясущимся в лихорадке, покрытым чумными чирьями, с очумелым взглядом. Через несколько дней Перикл в страданиях умер. Горе Аспазии было велико и неизбывно.
Воспоминания многих ученых, философов, писателей и поэтов Эллады об Аспазии донесли до нас, как далёкое эхо, через пропасть двух с половиной тысячелетий, имя этой знаменитой женщины, которую беззаветно любил великий грек Перикл.
* * *
* парасит – (греч. – parasitos-сотрапезник) – без унизительного
значения так называли обедневшего, всегда голодного, но
свободного гражданина, к-рый зарабатывал бесплатное
угощение, развлекая хозяина стола и его друзей.
* гедонист – (греч. – hedone – удовольствие) – последователь гедонизма – этического учения, утверждавшего наслаждение, удовольствие – высшей целью и основным мотивом человеческого поведения.
Далецкая Надежда 
Лейшгольд Ирина 
Кулесский Роланд 
Демидович Татьяна 
Зусман Анатолий 
Кругляк Евгений 
Вайнер Ирина 
Аарон Борис 
Коровкина Ирина 
Нисина Ляля 
Андерс Валерия 
Борисов Владимир 
Талейсник Семен 
