ЕВНУХИАДА

                Баллада о мошонке

                                       Посвящается друзьям из палаты  №6.

             Ханжам, пуританам, чистоплюям, классным дамам,  продажным лицемерам читать сей грешный опус категорически возбраняется. 

                                                      Умное вранье  мудрее глупой правды

                                             Эвклидий Младший «Философские кульбиты)

        Впервые  «ОБИТЕЛЬ ЕВНУХОВ» упоминается в летописных хрониках Будимира Здравомысла то ли в четвертом веке до Рождества Христова, то ли в четвертом веке после Рождества. За давностью лет этого никто уже не помнит.

        Городище ОБИТЕЛЬ ЕВНУХОВ было основано в Тьмутаракани царем Горохом Первым  как неприступная оборонительная крепость на реке Клизмянке, по которой варяги сплавляли грекам лес и соболиные меха, а те взамен везли варягам оливки в бочках, амфоры с вином. Но самым дорогим товаром считались одалиски из греческих гаремов. 

         Из “Летописных хроник» Будимира Здравомысла: «На исходе серпеня 912-го года от Рождества Христова в Тьмутаракани появился  некий странник, представившийся Евнухом Авдотием.

 Сандалии на босу ногу, голый лик, точно у младенца без единой волосинки, из рогожи длинный балахоне, в руке сучковатая жердина. Нежданный гость вошел во Храм Святого Филарета и обратился к прихожанам мужеского пола немедля оскопиться, дабы когда настанет час вознестись на небеса, предстать перед Всевышним без мошонки, исчадия греховных плотских похотей до чужих замужних жен.

               -  Это как же без мошонки?! – Возопили прихожанки. - На кой  такой мужик нам сдался?! Вон его, смутьяна!
- Выгнали  еретика из Храма, стали побивать его каменьями, раздели догола и ахнули – тот действительно оказался, точно дева, – без мошонки!
   * * *

 Праздник «Посвящение в скопцы» проводился во Дворце «Святой мошонки», в котором на высоком постаменте из розового камня в хрустальном саркофаге на бархатной подушечке хранилась оскопившего себя в назидание потомкам мошонка царя Гороха Солнцеликого. К кандидату во скопцы подходил Первосвященный Евнух, облаченный в золотую ризу, и молниеносным движением руки чиркал ножичком под самый корешок детородного стручка.

Горячая мошонка падала в ладони Экзекутора. Он высоко вздымал ее над головой и громко восклицал «Аминь!». Новоявленного евнуха бережно клали на носилки, увитыми цветами лотоса, и торжественно  несли в гарем к месту новой службы.

       В «Летописных хрониках» Будимира  Здравомысла сказано, как на исходе августа (старославянского серпеня) 902-го года от Рождества Христова в Тьмутараканский Храм святого Филарета явился некий страстотерпец в изношенных сандалиях на босу ногу,

       Из “Летописных хроник» Будимира Здравомысла: «На исходе серпеня 912-го года от Рождества Христова в Тьмутаракани появился  некий странник, представившийся Евнухом Авдотием. В изношенных сандалиях на босу ногу, голый лик, точно у младенца, без единой волосинки, в балахоне из рогожи, в руке сучковатая жердина. Нежданный гость вошел во Храм Святого Филарета и обратился к прихожанам мужеского пола немедля оскопиться, дабы когда настанет час вознестись на небеса и предстать перед Всевышним точно ангел без мошонки, исчадия греховных плотских похотей.

       - Это как же без мошонки?! - Возопили прихожанки. – На кой   такой мужик нам сдался?! Вон его, смутьяна! Выгнали еретика из Храма и стали побивать его каменьями. Раздели догола и ахнули – он и вправду без яиц! В ужасе воздели руки к небу: «Пошто, Господь, ты наказал его?» «Он, страстотерпец, сам накликал на себя беду, - отвечал Всевышний. – Я не принуждал его к такому действу. Христом клянусь!

Так в Тьмутаракани объявился Первый Евнух.

             Евнух Пелагей оказался умелым агитатором.
С каждым днем число его сторонников стремительно росло. И днем и ночью шли к Пелагею мужики, точно ко Христу - ученики. Шли к Пелагею мужики с мольбою, чтобы немедля оскопил их.
- Отрежь ее, проклятую мошонку! Жена вконец замучила, продыху не дает. Вынь да вынь его и окучь кобылу ненасытную по первое число. А я что, жеребец двужильный?! А она, знай своё: мнет и мнет мошонку, точно тесто месит. Ждет, когда  оно взойдет.
    

        Мужики гуртом отправлялись к евнуху Авдотию за советами и с просьбами. Один из них в ноги повалился к Проповеднику: «Оскопи меня, охальника. Устал грешить, баб чужих охаживать. Я, прости меня Господь, блядун из блядунов! Уж на что моя Парашка, светлая душа,  умаляет, чтобы я немедля оскопился. А то грозится с соседским конюхом Герасимом совокупиться. Тот свою шалаву прошлым летом в речке утопил, чтобы с чужими кобелями не блудила. А я без Парашки, что псина без хвоста. Люблю ее, паскуду, больше жизни. А если что себе позволит, утоплю её, как Герасим утопил свою Му-му…

  Один мужик явился к Авдотию для оскопления. А что такое оскопление, не ведает.
За услугу бутылку водки выставил.

        Спусти портки! – Приказал Авдотий.

        - Зачем и для чего? – интересуется мужик.

        - Потом поймешь.

        Тот сдуру согласисился..

       - Только, гляди, не щекочи.

        - Не боись, щекотно не будет.- Взял в ладонь мошонку, взвесил на глазок.
         – Ишь, отъел! А ну зажмурься.

        Мужик зажмурился.

        Авдотий чирканул мошонку под самый корешок. Кровища полилась. Эскулап ладонью рану придушил, мошонку завернул в тряпицу и протянул ее владельцу.

         От боли в глазах у мужика выкатились бельмы. 

         - На, возьми на память. Отнеси ее домой, покажи жене. Да гляди, не вырони!

          Побёг мужик домой. Показал жене. Та от страха  взвыла.

           - Позови соседку белошвейку! – Приказал мужик. – Пусть, пока еще живую,  пришьет мошонку,
 где следует ей быть. А соседка белошвейка, как на зло, на ярмарку уехала курями торговать.

           Так бедняга и остался оскопленным.  Он теперь по бабам не ходок…

                         * * *