Верник.  Михаил

 Берлин- Одесса, какая разница?

 Они гуляли по улицам Берлина или, как говорили в Одессе, прохаживались, почти каждый день. А что делать? Ведь  дышать свежим воздухом надо! Конечно, Берлин это не Одесса, это даже не Киев, но  на крайний   случай жить здесь можно. Даже надо!

Они часто сравнивали Берлин с Одессой, и пришли к выводу, что если бы в Одессе иногда ремонтировали улицы, то Берлин мог бы  стать вторым городом в мире, но только после Одессы. Рассуждая об этом и о других проблемах, они не замечали, что на них смотрят. Люди не могли понять, разговаривают они друг с другом или ругаются, ведь они размахивали руками, и на их лицах были такие гримасы, что уже много раз мирные дойче пытались оттащить их друг от друга.

Но откуда этим дойче было знать, что эти двое родились в  Одессе, и что так разговаривают только в этом городе.

Ну, вот для интереса  послушайте, о чем они говорили  и что с ними произошло.

- Боря, почему ты мне всё время, закрываешь рот?  Можно подумать, что я самая громкая в этом прибитом Берлине. Я что, цыганка, какая-то?

- Да не цыганка ты, а еврейка. Да, кстати, а кто у тебя в семье еврей, я что-то не припомню?

- Идиёт! Шлимазл! Что это ты вдруг вспомнил? Тебе что в этом городе мозги отказали? Можно подумать, ты выглядишь, как вылитый еврей.

- Так вот, чтобы ты- таки знала,  я -таки вылитый. Мне даже хотели сделать обрезание.

- Ой, можно подумать, что ты такой верующий стал. Лучше бы крестик снял.

- Я эти крестики никогда не носил, и вообще, мне с такой деревенской дурой говорить не о чём.

- Это я дура? Да, если бы ни я, сидел бы ты с твоей мамочкой на «Привозе», и семечки продавал. Обрезание ему хотели сделать. Умора. Да там обрезать нечего, там пришивать нужно. Я с тобой не живу, а мучаюсь.

- Ну, всё, тихо!  Ша, а то ещё узнают, что мы русские.

- Так мы евреи или мы русские?


- Таки, евреи мы, евреи.

- Ты лучше посмотри, видишь, те двое, что спереди, уже к нам прислушиваются.

- Так это же наши люди. Может, мне за „гакать"?

- Я тебе так за „гакну", что ты у меня за „шокаешь" и за „шмокаешь".

- Сам ты «шмок». Хорошо, я не буду, но эти двое, таки странные, ты только на них посмотри.

- Ты- таки, дура. Это же надо, если они не из Одессы, так они сразу странные.

- Соня, значит так, будем говорить не по-нашему, а то они могут нас не так понять.

- Ну и что, что мы из Одессы? Я на этих, что не из нашего города, могу наложить большую кучу...  а если ты мне поможешь, то наложим сразу две.

- Вот-вот, как только они эти кучи увидят, то сразу поймут, что мы из Одессы. Ты была права, давай начнём „шокать" и „гакать", - а потом, будет видно.

Двое русских, скорее всего муж и жена, наблюдали за Борей и Соней, и никак не могли понять, откуда  они родом. Москвичи руками не разговаривают, значит не из России. Молдаване, так не одеваются, значит не молдаване. И эти двое,  кстати, так, между прочим, были из Днепропетровска, решили подойти поближе к Боре и Соне, чтобы узнать по акценту, кто они, или вернее откуда. Но, Боря и Соня были совсем не простачки. Увидев приближающихся, Соня спросила Борю, причём громко, так, чтобы вся улица слышала: « Боря, а что слышно в Гамбурге?».

- Соня, какой Гамбург? Ты же никогда не была в Гамбурге. Ты чего Сонечка - поехала?

- Идиёт, это я специально „гакаю", чтобы те не догадались, откуда мы. Давай подыгрывай, а то я не знаю, что я с тобой сделаю.

И Боря начал:

- Ой, тю на тебя, шо слышно, шо слышно у Гамбурге. Там  всё гут. Все кушают свинину, сосиски, пьют  пиво и подделываются под немцев.

Соня, выкатив от ужаса глаза, сказала Боре:

- Боря ты сдурел, какая свинина, мы же евреи, или ты забыл? Господи с кем я живу?  Если бы моя мама, могла это увидеть, чтобы она сказала?

- Она бы сказала, что мне, Боре, нужно дать медаль, за мои мучения с тобой.

- Тебе Боря не медаль нужно, а памятник гранитный.  Доиграешься ты у меня, это же надо было додуматься, чтобы я, Одесситка, под этих  местечковых из Днепра подделывалась. Всё, концерт окончен.

- Услышав, что Боря и Соня „гакают"- и говорят о свинине, те двое, поняли, что это свои - Днепровские.

Расстояние между земляками сократилось до неприличия, и надо было, знакомиться.

- Боря, начни первым, ты же мужчина, как-никак.

-Как начинать, так я мужчина, а как кончать, так ты первая. Только не говори, что я идиёт, я это уже знаю.

- Здравствуйте земляки. Я вас узнал, я вас вычислил. Или я ошибаюсь?

Те, что из Днепра, вдруг начали говорить с Одесским акцентом.

-Не, ви не ошиблись, ми ваши. Это мой муж Жёра, а я его жена Нюра.
Жёра иди сюда и стой здесь, это кажется наши люди.

- Почему это мы ваши? Может быть вы наши?

- Нюра, что это такое? Мы не ихние, тогда чьи мы?

- Ой, что ты их слушаешь, ты же видишь, с кем мы имеем дело.

Соня приняла боевую стойку:

 - Я не поняла? И что вы имеете виду? Боря, они не понимают, с кем имеют дело.

  -Мы всё понимаем. Мы же сразу поняли, что вы из Днепра, вас же сразу видно.

- Жора, как тебе нравится, эти двое оказались из Одессы. Ты  только на них посмотри и сразу всё поймёшь. Не понимаю, зачем они только придуривались?

- Это мы придуривались, это вы придурки, и вообще, что вы имеете против нас.

- Мы евреи, а вот вы - это ещё вопрос. Тут доказать надо.

-Нюра, слышишь, они евреи, а мы думали, что они китайцы.  У них же на пуныме, написано - Китайцы.

- Боря! Они нас пунымами оскорбили. Мы не пуными, у нас таких в роду не было.

- Ой, не могу, ой умора. У ихнем роду, не было пунымов.

- Какие вы евреи, если не знаете, что такое пуным. Пуным, это, по-вашему, морда или харя.

-Те, что из Днепра, стали кричать, что хари у Харьковских. А у Днепровских лица, или что-то в этом роде.

Потом, в разговоре земляков, появились трудно-переводимые иностранные слова из русского фольклора. Они спорили, а вокруг собиралась люди. Все смотрели и не понимали, о чём, и на каком языке  разговаривают эти Русские.

Ну, это их проблема. Мы же понимаем друг друга с полуслова. Нам всё понятно.

Покричав с полчасика и узнав, что они дальние родственники, будущие немцы обнялись.

Вот тут, с теми,  кто наблюдал всю эту сценку и случился "рекбус." Они напрягли мозги, но так и ничего не поняли

- Боря, они по моему неплохие ребята, скажи им пару тёплых слов.

Боря, как Ленин взобрался на мусорный контейнер и  вытянул руку... 

-Друзья, начал он,- я всех вас имел в...

- Я же говорила, что он идиёт, закричала Соня.

- Слазь несчастный, ты разобьёшься на мою голову.
Боря слез с трибуны и... протянул руку Жоре, Сонечка обняла Нюрочку.

Немцы и турки, и даже несколько арабов,  наблюдавшие за этим театром, стали обниматься. Некоторые расплакались, но все подходили и поздравляли подружившихся земляков и желали им счастья и всего хорошего в городе Берлине. Обнявшись, друзья пошли в сторону Русского ресторанчика «Наливай и выпивай», выпить по сто грамм за дружбу. Конечно, Берлин это не Одесса, это даже не Днепропетровск. Но что делать, где - то  жить же надо. 

 


Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

Люди, участвующие в этой беседе

  • Гость - Солдатов Борис

    какой город Одесса! Чудо!
    Люди - особенные, юмор их путеводитель по жизни.
    Припоминаю как ехал в Одесском транвае и слышу как ругаются две тётки, одна говорит другой: - Да иди ты на х.й! А та ей отвечает - Да я с него только утром слезла!
    Берлин как ни странно мне тоже понравился, я ведь тоже Боря. :p

  • Гость - Кравченко Валерий

    «Сам Прохоров был заметной в городе фигурой. Высокий и стройный, степенной и твёрдой походкой он ходил по улицам города, как его хозяин. Его длинный пиджак был всегда расстегнут, под ним виднелся жилет, туго обтягивавший его дородную фигуру, из-под краев жилета высовывалась рубаха-косоворотка. Крахмального белья и галстука он никогда не носил. Брюки его были заправлены в отлично начищенные сапоги. Длинные волосы на голове аккуратно подстригались под скобку. Чёрная с проседью борода резко оттеняла строгие черты его лица. Взглядом своим он как бы пронизывал собеседника насквозь.
    Домовладелец, заводчик, купец, член городской думы – даже своей внешностью он резко выделялся среди "аристократии" города, всех этих инородцев: греков Стамбо и Попандопуло, евреев Розеншейнов и Цвибаков, армян и караимов. Вид его внушал всем, что не они, а он, выходец из коренной Руси (Коренной Руси – "Коренной" """Руси""" – Прим.), есть истинный представитель державной империи, крепкая и надежная опора "престол-отечества"...


    ...О том, что новые условия жизни Новороссии оказались, по-видимому, благоприятными и для евреев, свидетельствует непрерывный приток туда пришельцев из западных губерний. Искусственно скученные в местечках ЛИТВЫ и БЕЛОРУССИИ, евреи задыхались без воздуха и света, обреченные на нищету и голодную жизнь. Эти несчастные, обездоленные люди были живыми призраками, которых поддерживала фантазия, вселявшая в них надежду и жизнь…

    …Обремененные наследством своего страдальческого прошлого, эти люди принесли его в современность. Многое умерло в нем, но многое сохраняло долгую жизнь. К последнему, в частности, относятся слова Гилеля: "Если не я за себя, то кто за меня? Но если я только за себя, то кто же я?" Далек ли от истины был Гейне, когда он назвал евреев "мертвым бессмертным народом"?
    В моей детской памяти евреи представали народом, ведшим в стране, давшей ему приют, жизнь париев. Он безнаказанно подвергался оскорблениям и унижениям. Черносотенная пресса открыто разжигала вражду и ненависть к нему. Преступные подстрекатели играли на темных инстинктах толпы, готовили погромы, резню…

    …Новороссия была отдушиной для этих пришельцев, другой отдушиной служила заокеанская эмиграция. Я помню этих молодых людей, приезжавших на юг из ЛИТВЫ И БЕЛОРУССИИ. Нищенски одетые, БЕЗ ЗНАНИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА русского языка, они производили жалкое впечатление, возбуждая насмешки даже среди своих единоверцев. По прошествии нескольких лет новички утрачивали свои специфические черты – приниженность и мешковатость. Старомодная местечковая одежда сбрасывалась прочь. С "капотами" исчезали "пейсы". Прятали торчавшие наружу "цицес", обзаводились одеждой европейского фасона. Приобретая городской лоск, они безбожно, но смело коверкали РУССКИЙ ЯЗЫК, приучаясь к НОВОРОССИЙСКОМУ ДИАЛЕКТУ. Глядишь, и через несколько лет он сам с удивлением взирал на новых пришельцев, которые продолжали пополнять население южных городов.
    Мне приходилось в среде ремесленников иметь дело с этими выходцами из западных местечек. Страстным желанием этих молодых людей было, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ОВЛАДЕТЬ РУССКОЙ ГРАМОТОЙ. Как ученик второго отделения городского училища я считался уже способным обучать других. Массовое стремление учиться захватило и меня, и я охотно помогал этим людям. Хорошо помню неподдельную и совершенно ребячью радость, охватывавшую моего первого ученика Нахмана каждый раз, когда он овладевал новой буквой русского алфавита.
    Перемены захватывали и другие стороны еврейской жизни. Появился интерес к ЕРЕЙСКОМУ ("ЖАРГОННОМУ") театру (речь идет о еврейском жаргонном театре не в Одессе, а в Бердянске… - Прим.). Любителями ставились спектакли Гольдфадена "Колдунья", "Бар Кохба" и другие. Каждый спектакль был событием. Впечатление было огромное. Целую неделю в семьях шла о них речь…

    … Справедливости ради я должен сказать, что в городском училище (Бердянское четырехклассное городское училище, которое, кстати, окончил и великий художник Исаак Бродский – Прим.), в котором я учился, мне не приходилось сталкиваться с проявлениями открытого юдофобства. Даже тогда, когда учитель наш, Захар Иванович Владимиров заставлял меня при общем удовольствии всего класса повторять много раз у классной доски слово "пять", а не "ПЬЯТЬ"( т.е. – евреи из Литвы и Белоруссии говорили не на “титульном” русском-российском языке, а на руськом – украинском, белорусском языках – Прим. ) , как я ОБЫКНОВЕННО произносил, ни я, ни мои товарищи не воспринимали это как проявление юдофобства. Независимо от национальности, все ученики как уроженцы юга ГОВОРИЛИ ПО-РУССКИ НЕ ЛУЧШЕ МЕНЯ (все ученики как уроженцы юга в подавляющем большинстве говорили не на русском, а на на руськом – украинском языке – Прим.)»... (из воспоминаний уроженца Бердянска, известного революционера, профессора Рафаила Михайловича Кабо - 1886-1957)

  • Гость - 'Гость'

    Капитан Хаустов Андрей, вы что-то понимаете? Что это?
    берлинизмов:
    Прибитом – долбанном.
    Странные – прибацанные.
    Всё, концерт окончен - кончен бал.

  • Гость - Кравченко Валерий

    Были сложности с переводом на "одесский" некоторых берлинизмов:
    Прибитом – долбанном.
    Деревенской дурой - полной, круглой дурой.
    Всё, концерт окончен - кончен бал.
    Странные – прибацанные.
    Давай подыгрывай, а то я не знаю, что я с тобой сделаю – не нервируй меня, а то я не знаю, что я с тобой сделаю.
    Валерий

  • Гость - Борисов Владимир

    Ладушки...

  • Гость - Хаустов Андрей

    Присвоил Генерал. ;-)


    И давайте не будем больше ссориться по пустякам.
    Не нравятся вам "балловая шкала оценок" - ради бога!

    Тем более, Капитан Хаустов всегда вкладвал в неё ироничный смысл ;-)


    Капитан. ;-)

  • Гость - Борисов Владимир

    Вы очень великодушны,господин Хаустов.Спасибо Вам огромное.Тронут...Кстати именно о рассказе я и говорил,а все остальное,так именно для того,что бы избавить коменты от ненужной словесной шелухи и увлечений балловых отценок,не более того.Кстати,кто Вам присвоил подобное звание?

  • Гость - Хаустов Андрей

    Господа, что за гнусная появилась на сайте привычка критиковать комменты читателей, а не сами произведения?

    2 случая уже за сегодня!
    Семён и г-н Борисов В.


    Но я им прощаю это. Тем более, Семён ничего негативного не вкладывал в свои комменты, чего не скажешь о последнем комментаторе - однофамильце "Игоря". ;-)


    Хаустов.

  • Гость - Борисов Владимир

    Вообще господа,что за гнусная появилась на сайте привычка ставить баллы и оценки.Твердая четверка-это как,на уровне Чехова или ниже?а если пятерка,то наверное Достоевский не меньше...? А двойка,это что,здравствующий ныне Ерофеев?Что до Рассказа, то наверное скорее соглашусь с господином Талейсником Семеном: у Михаила есть куда как более мощные вещи.Но как человек никогда не выезжающий за бугор прочитал с определенным интересом.С уважением к автору и всем читателям.Владимир.

  • Гость - 'Гость'

    "Пусть будет ША!"
    Ребята, давайте не ругаться. А то заберу рассказ, и как сейчас модно на сайте, айда в отпуск.
    Инкогнито и ингогнешки (женщины), ники, и никитишны (женщины), хватит. А вас уважаю, уважайте меня. А уважая меня, вы уважаете Валерию. А уважая Валерию вы уважаете Ханса. А при нём ругаться не хорошо. Он иностранец. Что он подумает о нас? А я вам, после того как выпью чаю, расскажу страшную историю.
    Миша.

  • Гость - Талейсник Семен

    Господин Инкогнито! Научитесь писать грамотно и строить предложения по -русски правильно, а также назовитесь и не будьте трусом, а потом я Вам объясню, что я имел в виду в одном из 14 или 15 "коммов"( и не лень было считать!), кстати, написанных по теме дискуссий, а не просто так...
    Итак,в глаголе "пишЕте" во 2-м лице единственного числа надо писать Е (с ударением на первом слоге), а не И, как Вы дважды написали. В повелительном наклонении, действительно,слово пишется через И, но с ударением на втором слоге. Так что - пишИте!, мой возмущённый земляк, а ныне бостонец и борец с антисемитизмом. Отвечу по существу и не обижу. Видите, из-за Вас получился внеочередной 16-й комм.(Хотел написать с одним М, но боюсь снова обидеть).
    С уважением, С. ТалеЙсник (трудно было правильно переписать фамилию?)

  • Гость - 'Гость'

    Миша, учти, я тебе сказал сейчас - ОГРОМНОЕ СПАСИБО, именно так и с большими буквами.
    Ты 30 лет среди немцев, я - 50 среди латышей (что одно и то же), Штирлиц отдыхает, хотя он и наш человек. Но где тот Штирлиц, а где мы...
    Кто где.
    Я тебе скажу так, что главное - это честно исполнить свой интернациональный долг, чтобы чистыми лучистыми глазами смотреть в глаза потомкам. Это с одной стороны.
    А с другой стороны - немецкая кухня - это нечто! Особенно их сосиски и пиво. Нет, наше сало с горилкой (с перцем!) конечно лучше, но немецкий общепит неплох, сам слыхал как наши товарищи хвалили.
    Я могу только пожелать вам с Генералом - ДЕРЖИТЕСЬ, МЫ С ВАМИ!!!

    Гутен абен!

  • Гость - Стремковская Вера

    Все друг друга любят и все друг друга ругают в рассказе у миши. При этом получается какое то собрание шуток и поговорок из Одессы. Тем и близок Берлин, что все это вмещает в себя сегодня, и без этого - совсем уж и не Берлин будет. Спасибо Мише за острый взгляд из самого центра города. Вера

  • Гость - 'Гость'

    Возмущён. г-н Талесник видно сильно переутомился, так как написал за двадня множество 14 или 15 коммов.Это что вы пишите про свой собственый народ?Это почему вы так много берете на себя если пишите на весь мирчто евреи самые большие антисемиты Так это евреи сами себе устраивали кровавые погромы и Холокост?Или вы Талесник меряете по себе? Так если русские сами про себя сочиняют анекдоты или со сцены себя высмеивают так их тоже назовём самыми большими антирусскими что ли? Ну просто слов нет от обиды

    Читатель из Бостона

  • Гость - Андерс Валерия

    Миша, спасибо за юмореску!
    Господа,
    Попробуйте написать об адаптации на тему "Свой среди чужих" с юмором- что у вас получится? -Пшик.
    А у Миши получилось. Пусть не шедевр, но все посмеялись. Что и требовалось для Доброго утра!
    Всем доброго дня !
    Валерия

  • Гость - 'Гость'

    Великобритания. Судебная запись N12659. Дело беременной женщины.
    Женщина примерно на 8-м месяце беременности села в автобус.
    Она заметила, что мужчина напротив смотрит на нее и улыбается.
    Она немедленно пересела на другое место.
    Мужчина улыбнулся шире, женщина снова пересела. Мужчина заулыбался во весь рот.
    Когда женщина пересела в 4-й раз, мужчина заржал на весь автобус.
    Она нажаловалась водителю и мужчина был арестован.Случай был передан в суд.
    Судья спросил мужчину (примерно лет двадцати), что он может сказать в свое оправдание?
    "Ваша честь, все было примерно так: когда женщина зашла в автобус, я ничего не мог поделать, но заметил ее состояние.
    Она села под рекламным знаком, который гласил
    "Двойные Мятные Близнецы на подходе", и я улыбнулся.
    Затем она пересела на место под знаком
    "Мазь Слогана уменьшит опухоль", и я снова вынужден был улыбнуться.
    Затем она перенесла себя на место под знаком
    "Большая палка Вильяма сделала свое дело" (Williаm''s Вig Stiсk did thе Тriсk), и я еле сдерживал себя.
    Но когда в четвертый раз она пересела и оказалась под знаком
    "Резина Gооdуеаr могла предотвратить этот несчастный случай" я выпал.
    (Gооdуеаr Rubbеr соuld hаvе рrеvеntеd this ассidеnt).
    Судья: - ОПРАВДАН!

  • Гость - 'Гость'

    Спасибо Семён, что прочли и откликнулись. Ваше мнение очень важное, так как, ни мне, ни Андрею, не объяснять вам, что такое местечко, и что такое еврей антисемит. Это эмес.
    НО!!! Это проклятое НО!!!
    Это "опус" лежал на полке два или три года и был мною найден случайно. Нет Семён, я ни о чём не жалею, и даже не жалею, что всё это написал. Тогда, мне это казалось гениальным и смешным. Сегодня только смешным. Хоть вы и против термина местечковый Одессит, но такое в нашем городе существовало. И благодаря этим местечковым евреям и появилась наша такая Одесса. Большое и за это спасибо. А больше или меньше искривленных слов и жестов, это уж как карта ляжет. У меня легла так. Хотя могла и наоборот.
    Но вы Семён, как бы мне не хотелось этого сказать, на 58,99% правы. «Берлин-Одесса» - это только «обёртка», а не «достижение».
    Буду стараться улучшать свои произведения. Но иногда и на старуха находит поруха, или порука, или что-то в этом роде. Вот и на меня нашла. Извините господа хорошие.

  • Гость - 'Гость'

    Аарон.
    Турки в Берлине жарят всё, что передвигается, ползёт, плывёт, дышит, и даже не дышит, но имеет калории. Главное чтобы перца было много, чеснока, лука и "РАКИ" - водка ихняя анисовая. Брррр... но под мясо с джаджиком, хоть это и не кошерно, пойдёт. Приедете угощу. Даю слово. Ой! Блин, И Иру угощу баклавой с айраном. Говорю не утрированно, но смешно и узнаваемо. И это правда.
    Данке.

  • Гость - Аарон Борис

    Прочел. Поскольку в Берлине, в отличие от Одессы, не бывал, то мучаюсь вопросом : "А жарят ли в Берлине шашлык натуральный из филе скумбрии"?

  • Гость - Коровкина Ирина

    Прочитала с интересом, как и все, что выходит из под пера Миши. Узнаваемо, смешно, хотя немного и утрировано.
    Встретите одесситов передавайте привет из израильской Одессы - района Хайфы Адара.
    Ваша Коровкина

  • Гость - 'Гость'

    В 1979 году лагере для перемещенных лиц в Берлине покончил жизнь самоубийством еврей из Риги. Он был нашим соседом. Мы тогда с женой и маленькой дочкой жили в лагере несколько дней и вдруг такое страшное происшествие.
    Потом нам сказали, что этот человек воевал и приехал в Германию к детям. Но увидев немцем и услышав немецкую речь - повесился. Он в оказывается был в плену...
    Вот такая история. Мы тоже не могли привыкнуть, и не можем до сих пор привыкнуть к табличкам на столбах в Берлине, где написана сколько евреев жило на этой улице до войны и что с ними стало.
    А рядом со мной школа. У входа на постаменте стоит ржавый вагон на котором увозили еврейских детей этой школы на смерть. И большая таблица с именами и местом гибели детей.
    А теперь дорогй Додо, я живу в Берлине. Уже 30 лет. Но всё ровно проезжая мимо Рейхстага, как это было вчера с Хасиным, мы не можем понять, как всё то могло произойти. Чистые, ухоженные немцы сидят на скамейках и пьют пиво. А рядом новый памятник жертвам Холокоста. А ещё недалеко здание бывшего Гестапо и бункер Гитлера. А за углом, мои дети посещают еврейский садик, школу, гимназию. И наш лит. клуб.
    Конечно, Берлин это не Одесса, это даже не Днепропетровск. Но что делать, где - то жить же надо.
    Додо, не плачь дорогой, твои слёзы мне дороже этих немцев и их пива. Будь лучше здоров. Это будет лучшим коментом к моему рассказу.
    Миша.

  • Гость - Талейсник Семен

    Если не возражает Андрей Хаустов, я бы хотел за схему или план своего коммента по поводу юморески «Какая разница», положить или взять его матрицу. Будем считать, что Хаустов не против.
    Нельзя пройти мимо любого рассказа, опубликованного на нашем сайте.
    По причине того, что по любому из них можно высказать своё мнение, которое всегда ждут авторы.
    1. «Литературой является любая совокупность письменных произведений вообще, совокупность художественных произведений (поэзия, проза, драма),совокупность произведений какой-нибудь отрасли знаний по какому-нибудь специальному вопросу. (Это из словаря С.И. Ожегова)».

    Мне кажется, что комментируемое произведение является письменным произведением из разряда вообще.
    «Чтивость» (термин Хаустова) – Нельзя оторваться от весёлого чтения и невозможно пропустить ни одной строчки ( а не то, чтоб целых 4), пока не узнаешь чем кончится диалог двух одесситов на улице Берлина.
    В том-то и дело, что речь-то местечковая, но вложен в уста одесситов и звучит в центре Берлина, и не является, мне кажется, проявлением «традиции местечковой одесской прозы», так как Одесса – не местечко, а Вы соединили два понятия: одесский жаргон и местечковый сленг. «Весело, тепло, с умом и юмором» - это да. Не существует одновременного понятия «местечковой одесской». Не согласны? Предложите.
    Недавно многие посмотрели фильм Алексея Учителя «Ликвидация»,где этот одесский типичный жаргон был настолько умело представлен особенно актёрами Крючковой и Семчевым, что вызвал нарекания критиков за перебор. Вот и здесь, я считаю, что есть перебор, но ради смеха его можно простить. Так, как говорят герои автора вряд ли можно сегодня услышать на только в Берлине, но даже в Одессе, Виннице и Жмеринке, а когда-то, лет 30 - 40 -50 - сплошь и рядом. Может быть на Привозе ещё услышишь, но там и хохлы так разговаривают и молдаване.
    2. Я не русский и не украинец. «Разве мне интересно это читать?»
    Ответ: лично мне – не очень. Объясняю. Самыми большими антисемитами являются сами евреи, ибо они, утрируя (картавья нарочито, кривляясь, размахивая руками) всегда высмеивают самих себя. Ради шутки, скажете? Но надо всё же в меру. Даже еврейские анекдоты надо рассказывать без демонстрации акцента и картавости, ведь в анекдоте соль – юмор, пикантность, острота, а не подражание еврею, плохо говорящему на русском, которые в основном сгинули уже давно вместе с их штетлами….Так что меня коробят эти диалоги, а читатель – юдофоб усмехается. , если не умный. А нормальный человек любой национальности поймёт автора правильно. Пошутил, дескать….
    3. Третье: Не только не подумал, как Андрей, но прямо и точно утверждаю, что это произведение явно уступает рассказам автора, перечисленным Андреем («Некейва», »Пусть будет Ша», «Нет на земле седьмого неба», «Часы остановились» и др.)
    «Берлин-Одесса» - это только «обёртка», а не «достижение», сколько бы «куч» с любой целью не наложили эмигранты, ибо ни речь, ни»кучи», наложенные с любой целью (для смеха) - это в любом случае не « метка своего народа на чужбине», Андрей. И в этом я с Вами совершенно не согласен..
    За рассказ ставлю тройку ( с минусом) , хотя можно прочитать и даже улыбнуться.

  • Гость - 'Гость'

    Рассказ перенёс меня из жаркой далёкой Каракалпакии в хмурый и холодный Берлин. Вспомнилась немецкая речь на оккупированной украинской земле, выкрики - хальт, хенде хох и фаер! Повешенные партизаны и расстрелянные евреи.
    Немцы тоже гуляли вечерами и подсмеивались над баварским акцентом некоторых арийцев.
    Теперь вот наши ходят по Берлину и смеются над акцентами русских...
    Интересно поворачивается жизнь...
    Читал и плакал...

    Додо.

  • Гость - Аксёнов Алексей

    на пальчик не реагирую. А в данном случае радовался добротному юмору в полной мере. Особенно по душе, что он ДОБРЫЙ!

  • Гость - Хаустов Андрей

    Моя женщина меня отрывла от лэптопа, но я писал тебе коммент, надеюсь, хороший.

    Сейчас она спит и даже похрапывает.
    А сижу тут и наркотирую на острове.

    Правильно ли это по отношению к ней?

    Фиг знает - ей сейчас всё равно - она заснула.
    А я устал.
    Капитану Хаустову тоже надо отдыхать.
    Например, на Острове.

    И она мудрая женщина - дала мне... эту возможность :grin

    Чем я сейчас и пользуюсь.
    А теперь я пошёл спать. Мне ещё надо выспаться и "сделать дело" утром ))))).


    Твой Хаустов.

  • Гость - 'Гость'

    Ты почему не спишь?
    Всё время думаешь, как улучшить жизнь на земле?
    Или женщины замучили?
    Но, что бы то не было, за комент спасибо. Как говорит мой дядя:
    - Шедевром рассказ быть не обязан, но читать его люди будут.
    Андрей, продолжения рассказа не будет, поэтому копируй и в архив.
    Миша

  • Гость - Хаустов Андрей

    Миша, я не мог пройти мимо твоего нового рассказа.

    Причин много, но давай я начну по порядку, тем более ты моего коммента ждёшь в любом свете.

    1) Литературность. ("Чтивость").
    НА УРОВНЕ. ВПОЛНЕ.
    4 строчки проскочил и не заметил. :-)
    Но это, как ты понимаешь, не всё.
    Что даёт читателю этот рассказ?
    Ответишь, или мне за тебя? )))

    Да ничего он не даёт, кроме приятного и весёлого чтения.
    Но разве это литература?
    ДА!
    Лучшие традиции местечковой одесской прозы.
    Весело, тепло, с умом и юмором.
    Причём, местечковым, но забавным не только для "своих" ;-)

    Отсюда вытекает второе:

    2) Я не еврей. Разве мне интерсено это читать?
    Ответ: лично мне - да.

    3) Третье:
    Когда я начал читать, то первое что подумал: вот новый рассказ от Миши, который не уступает его знаковым вещам: Часам, Пусть будет Ша и другим.

    А потом я понял, что ошибаюсь: Берлин-Одесса - это новая обёртка старых достижений Миши.

    Плохо ли это?
    Ответ неизвестен.

    Лично я расцениваю его новинку как "местечковую" житейскую истоию, щедро приправленную первокалассным юмором в шикарных, мастерских диалогах.

    А ведь это ещё надо уметь сделать.

    Шедевр ли это Мишин?

    Когда прочёл до конца понял что нет.
    Но так ведь он и цели таковой не ставил перед этой местечковой историей эмигрантов.
    Тем более, что мы знаем, у Миши шедевры есть. Но все они "не еврейские рассказы", за исключением 2-х:
    - Часы остановились
    и:
    - Пусть будет ША.

    Берлин-Одесса - это просто весёлый рассказ - метка своего народа на чужбине.



    Хаустов.

    P.S. За рассказ ставлю четыре. Но твёрдую.

  • Гость - 'Гость'

    Миша, ну и посмешил!
    Про Ленина на мусорке удачно.
    Спасибо,
    Юра.

  • Гость - Умеренко Ефим

    Хорошо одесситам в Берлине!
    С шуткой по жизни идти веселее.
    Так держать!
    Смех продлевает жизнь, опыты на крысах подтвердили.
    Др.Ефим, Палата № 6

  • Гость - 'Гость'

    Рави учил своих учеников, что уроки нужно извлекать из всего вокруг.
    Ученики возмутились:
    - Ну, прямо-таки из всего! Вот какой урок можно извлечь из . . . поезда!
    - Опоздаешь на минуту - упустишь все.
    - А из телефона?
    - Все, что говоришь здесь, слышно там.
    - А из телеграммы?
    - За каждое слово надо платить.

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Голод Аркадий  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 1
  • Пользователей не на сайте: 2,327
  • Гостей: 593