/ ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭТЮДЫ к 143-летней годовщине Дж. КОРКМАСОВА, 85-летнему юбилею 3-его Международного Конгресса по Иранскому искусству и археологии и празднествах, посвященных 1000-летию великого персидского поэта ФЕРДОУСИ./

На исходе сентября, в преддверии 143 - летней годовщины (01.10.) Дж. Коркмасова, память, оживленная мыслью благодарного ума, возвращает нас к очень знаменательным, мало известным большинству, исключая, возможно, разве что известный круг востоковедческой корпорации, двум очень ярким страницам из хроники его жизни.

 Прежде всего они связаны с чрезвычайно интересным и важным событием - 85-летней давности, приковавшем тогда внимание всей мировой общественности – III-им Международным Конгрессом по Иранскому искусству и археологии.

   Для нас, это исключительно важно и потому, что явившись результатом многолетних исследований, оно, в описании жизни и деятельности выдающегося человека стало настоящим открытием, позволившим с радостью теперь устранить глубокий вакуум, образовавшийся за всю новую и новейшую историю, выразительно показавшего отсутствие должных, подлинно научных изысканий и как следствие - ни в одном из до сих пор существовавших, в частности,  дагестанских исторических трудов, за всю, без малого, 100-летнюю историю, об этом даже не заикнулись.

  Этот Конгресс, третий по счету, после Филадельфийского (1926 г.) и Лондонского, прошедшего в 1931 г. в залах Академии Художеств Берлингтонского дворца и признавшего желательным проведение следующего в Ленинграде, на базе Государственного Эрмитажа ( также собраний Русского музея, Института антропологии и этнографии АН СССР, Музей народоведения в Москве, Музей восточных культур в Москве и музеи союзных и автономных Республик) собрания которого по культуре и искусству Ирана представляют исключительно большой интерес, был созван Международной ассоциацией по искусству Ирана.

Следует отметить, что созыв III Международного Конгресса по иранскому искусству и археологии совпал с открытием впервые, хотя бы в предварительном виде, всего Сектора Востока Эрмитажа.

 Однако, несмотря на порядок событий расположившихся в подзаголовке, хронологически правильнее, прежде чем вновь вернуться к изложению обстоятельств, связанных с этим Конгрессом и в рамках гармонично обнимающих ту же иранскую тему, все же будет начать с предшествующего ему, не менее знаменательного события- 1000 –летия величайшего Иранского поэта ФЕРДОУСИ (Хаким Абуль Касим Мансур) - автора бессмертного произведения, повествующего о 50-ти царствованиях, условно делящихся на три большие части; мифологическую, героическую и историческую), торжественно отмеченного в 1934г.

  Для руководства подготовкой и торжественного проведения этих мероприятий, при Президиуме ЦИК Союза ССР ( Протокол №97) в самом начале 1934 г. была образована правительственная Комиссия в составе: А. Енукидзе, Дж. Коркмасов и А. Самойлович, также, отдельным Постановлением ( Прот. № 25 ) ЦИК Союза ССР -" Всесоюзный Орг. Комитет по организации и проведению празднования 1000-летней годовщины со дня рождения персидского поэта Фердоуси", под непосредственным руководством Дж. Коркмасова.

                                                           Джелал КОРКМАСОВ,  Фoто- 1934 г.

   Отдельным Постановлением Правительства Союза ССР было принято решение, возлагавшее на Джелала Коркмасова, « как большого знатока и тонкого ценителя искусства» и, коменданта Кремля Р.А. Петерсона, отбор наиболее ценных произведений древне- иранского искусства в хранилищах Оружейной палаты и Алмазного фонда Кремля, для последующего их экспонирования  на специальных выставках, посвященных 1000-летию Фердоуси в Москве и Ленинграде ( Эрмитаж).

  Размах мероприятия в честь выдающегося деятеля мировой культуры в СССР, в немалой степени удививших поначалу иранские власти, воспринявших " первые сообщения о юбилейных празднествах Фердоуси в СССР, с недоумением и подозрением", однако, быстро ретировавшихся и развернувших соответствующую работу в своей стране.

   " Кроме того, как премьер, так и сам Шах ( в дни проведения этих торжеств в Иране в октябре того же года) откровенно признали, что торжества, организованные в СССР, затмили персидские."

Не отвлекаясь пространностью и не погружаясь глубоко в освещение столь замечательных событий, безусловно требующих отдельной работы, заметим, что возникавшие, на почве сугубо культурных связей, они, несомненно, стали важной вехой в истории развития российско- иранских отношений.

 13 апреля 1934 г. на заседании Секретариата ЦИК Союза ССР ( Прот. № 99) по предложению Секретаря Совета национальностей ЦИК СССР Дж. Коркмасова ( и пред. Всесоюзного Орг. Комитета по празднованию) в состав правительственной Комиссии был введен академик АН СССР И.А. Орбели, блестяще показавший себя на совсем недавнем Лондонском ( 1931 г.) 2-ом Международном Конгрессе по Иранскому искусству и археологии,  только что назначенный (Справка: вместо Леграна Б.В., в 1935г. также вошедшего в состав Союзного Орг.Комитета по проведению 3-го Международного Конгресса, связи с которым Дж. Коркмасова восходят к осени1920г., когда он совместно с  Махмудом Шахтахтинским и Буду Мдивани должен был накануне подписания советского-турецкого Договора о дружбе и братстве (Кремль, 16.03. 1921г.), вести переговоры об урегулировании турецко-армянского конфликта, а Б. Легран, являлся полпредом РСФСР в Армении) директором Эрмитажа и, он же одновременно вошел в состав ленинградское бюро Всесоюзного Орг.Комитета.

                                                  Директор Эрмитажа И.А. ОРБЕЛИ, Foto- 1935 г.

 Деятельность Всесоюзного Орг. Комитета по подготовке и проведению торжественных мероприятий, посвященных 1000-летию Фердоуси, в которую были вовлечены многие союзные наркоматы и ведомства, явилась крупным событием и обрела поистине международный размах.

 Инициатива чествования Фердоуси в СССР, была подхвачена другими Европейскими странами; Италией, Германией, Францией. 

 Аналогичные, торжественные мероприятия прошли в Риме, Париже, Берлине и др. европейских столицах. Естественно, широко они проводились и в самой Персии /Иране/.

 В них ( Протокол № 1 заседания ОргКомитета, 16.02.1934 г.) приняла участие представительная советская делегация.  В ее составе входили известные гос. деятели, представители науки и культуры; от Академии наук СССР, ЗСФСР, Средне-Азиатских Республик, Союза писателей и др.

Делегация эта, передала иранскому правительству ценные подарки советского правительства: гальванопластические копии единственных в своем роде сасанидских серебряных блюд, принадлежащих Эрмитажу, фотокопию одной из древнейших рукописей «Шах-Намэ», хранившуюся по велению Императора Александра II в Государственной публичной библиотеке с 1861 г., а также ряд изданий произведений иранского искусства.

Важное место в проведении юбилейных торжеств Фердоуси в Иране, где они начались по их завершении в СССР и проходили с 4-19 октября по специально выработанной программе, занял Международный Конгресс иностранных ориенталистов, организованный иранским правительством и персидским обществом национальных памятников в Тегеране. 

Международный Конгресс Фердоуси на его родине - это была, несомненно, удачная форма чествования памяти великого персидского поэта, давшего человечеству до сих пор непревзойденное по своей художественности произведение старинного персидского эпоса -
" Шах- Наме."

На кануне открытия Конгресса в полпредстве СССР ( посол С.К. Пастухов, атташе Волкович-повереный по делам ВОКСа в Персии и др. сотрудники советской миссии) был устроен прием делегатов. В процессе мероприятия  делегацию ознакомили с выставкой развернутой в залах Полпредства. Эти экспонаты были затем выставлены в Гюлистанском Дворце и в помещении Конгресса.

Выставка наглядно демонстрировала влияние персидского искусства на исламский мир.

" С появлением Ислама на мировой сцене в начале седьмого века, в тот момент когда араб, полный энтузиазма, но простодушный и лишенный художественного чутья, на скачущей галопом коне, с развивающимся плащом мчался завоевывать мир, преследуя мечту, превышающую его способности,- он от всех очагов искусства, попадающихся ему на пути в этом необузданном беге, позаимствовал кое что для создания своего собственного искусства, которое впоследствии противостояло средне - вековому христианскому искусству, подобно мерцающей звезде, пробивающейся сквозь темные тучи Западе. Разливающаяся волна арабского нашествия докатилась до пределов Персидской империи в тот момент, когда там царствовала могучая и гордая своим национальным духом династия. Эта династия возродила древнее искусство персов и Персия после многих веков волнений и анархии, наконец, снова обрела свой спокойный и цветущий вид при Сассанидах, которым веков упорного труда и битв удалось возвеличить древний престиж Персии. Там царила очень высокая цивилизация, школы насчитывались в изобилии, люди науки находили там надежный приют, великие каналы, мосты, прекрасные дворцы, великолепные храмы придавали этой эпохе феерически характер. После того, как византийский император Юстиан закрыл школы в Афинах и изгнал из Империи художников и ученых, часть последних нашла убежище у короля Сассанидов Хосроэса. Несмотря на запрет наложенный Исламом на изображение человеческого лица, персы, толкаемые своей поэтической и мечтательной душой, реагировали против этого запрета, участвуя в создании геометрических и растительных мотивов, которыми славится арабский стиль, они также внесли в эти орнаменты мотивы животных и человеческих фигур. Это отсутствие стеснения в изображении одушевлённые предметов, вероятно объясняется шиитским вероисповеданием. Эти бронзовые изделия часто по своей форме напоминают животных грифов, оленей и т.д. И так, как мы видим- единство духа, существующее во всех мусульманских памятниках, связано с персидским искусством, из этого исксства возникла концепция, общая искусствам всех народов Востока."

Открытие Международного Конгресса, как отмечалось состоялось в Тегеране 4 октября в прекрасном помещении Высшей школы Дароль - Фонуни и продлилось до 8 октября.
Всего состоялось 7 заседаний- утренних и вечерних.

По сообщению тегеранской прессы на Конгресс было приглашено свыше 100 иностранных востоковедов из 30 стран. Фактически прибыли делегации из 17 стран- 45 делегатов.

Это были представители: Индии, Турции, Ирака, Афганистана, Египта, Палестины, Японии, Англии, Франции, Италии, Дании, США и Советского союза.

Интересно и обстоятельство участия в Конгрессе бывшего советника царского правительства в Тегеране - МИНОРСКОГО, последние годы занимавшегося ориенталистикой во Франции и Англии, зарегистрировавшийся как " русский" без принадлежности к какой-либо определенной стране.

В работе Международного Конгресса приняли участие: бывший министр просвещения Эсфендиари, премьер министр Форуги, открывший Конгресс и присутствовавший на всех его заседаниях, действующий министр просвещения А. Хекмет, известный литератор С.Нафиси, выступивший с докладом " Стихотворный размер " Бахр Мотагариб" до Фердоуси, виднейший современный поэт Бахр, выступивший с чтением своих стихов.

Конгресс приклек к себе большое внимание. Его посещали представители дипкорпуса, ряд персидских ученых, литераторов, публицистов и представители интеллигенции, много персидской молодежи - студенты высших школ.

В составе иностранных делегатов имелась группа широко известных в научном мире: - датчанин Артур Кристансен, английский ориенталист Денисон Росс, француз Анри Массе, немец Фридерик Зарре, избранный в Президиум Конгресса и Себастьян Бек, итальянец Паглиоро, США Франклин Гувер, чехословак Рипка, японец Ашикаго Атсюи .

Особенно выделялись в составе участников Конгресса многочисленная и сильная в научном смысле делегация востоковедов из СССР, в которую входили руководители ленинградского Эрмитажа академик И. Орбели, блестяще зарекомендовавший в научных кругах молодой ирановед Ю. Н. Марр ( сын "Бога языкознания"), известные ученые археолог А.А. Фрейман, ирановеды Е. Бертельс, А.А. Ромаскевич и Гл. редактор " Литературной газеты " А. Болотников.

Можно прямо утверждать, что тегеранский Международный Конгресс иностранных ориенталистов, стал не только юбилейным манифестационным собранием, а получил известное научное значение, в значительной степени под давлением того факта, что в соседнем Ирану - Советском Союзе по случаю юбилея Фердоуси была развернута огромная научно-исследовательская деятельность, посвященная Фердоуси, его творчеству и его эпохе.

По мимо заседаний Конгресса и связанных с ним банкетов и приемов, юбилей Фердоуси в самом Тегеране был отмечен манифестацией гимназистов, прошедших под руководством своих учителей в день его закрытия 8-го октября по главным улицам столицы Ирана с пением национального гимна.

" 9 октября на, так называемом заключительном собрании, организованном персидским литературным обществом в помещении Высшего педагогического Университета, премьер-министр Ирана Форуги, под общим руководством которого прошли все торжества", отметил огромную роль и значение мероприятий проведенных в СССР, где " были проявлены чрезвычайно дружественные чувства и презентованы дары и подношения, что заслуживает особой признательности и благодарности." 

Иранская печать очень широко и подробно освещали работу Конгресса с публикацией целого ряда интереснейших снимков. Ему и юбилею Фердоуси был посвящен спец. номер популярного журнала " Мехр" и ведущих газет " Иран", " Шефаг" и " Эттеляат".

Также, специальный номер, посвященный Фердоуси был издан известным английским журналом " Нир Ист энд Индия", который, по сообщению Полпредства СССР в Иране ( Волков) " внешне был оформлен лучше чем наш спец. номер журнала " Строим " ( изданного и на европейских языках),- "также пользовавшийся очень широким спросом." 

Широкие мероприятия в эти дни происходили и в других городах Ирана; Ширазе, Реште, Тавризе, Мешеде, Гиляне и их провинциях, где 11-го октября объявлялось выходным и общие празднества и массовые гуляния в честь юбилея Фердоуси сопровождались иллюминациями и фейрверками.

К примеру, как это следует из сообщения Генконсула СССР в Исфагане Атабекова, Комитет национальных памятников в Исфагане, под председательством местного губернатора, со 2 октября организовавшего разнообразные мероприятия: от пятичасового чаепития на веранде Дворца Чеелсутук, совмещенный с чтением доклада о Фердоуси, привлекшего до 1000 слушателей, на следующий день на огромной площади Майдан- Шахи парад физкультурников, на той же площади провели слет " пехлеванов", деманстрировавших приемы древне- персидской борьбы, спектакли, проходили парады военных гарнизонов и т.д.

Завершая торжественно-юбилейную и официальную сторону работ Конгресса: приветствия, чтения, посвященных Фердоуси, поднесение подарков персидскому правительству, а также иногочисленные банкеты и приему в честь делегатов Конгресса необходимо остановиться и на 9-дневной поездке делегатов состоявшуюся на следующий же день по окончанию работы Конгресса совместно с премьер министром Форуги, членами меджлиса и рядом высших официальных лиц из Тегеране за тысячу с лишним километров в местечко Тус ( близ Мешеда) к могиле Фердоуси для участия в открытии там персидским шахом вновь построенного МАВЗОЛЕЙ Фердоуси, построенного по проекту персидского архитектора Тахиб Заде. 

МАвзолей был воздвигнут над тем местом, где по указанию местных жителей и изысканию французских ученых был когда то похоронен поэт. Оно находится среди остатков древнего города Тус  и отстоит в 30 километрах на юго-восток от Мешеда, к которому было проложено отличное шоссе.

На наружных стенах мавзолея его строителями сделана надпись: " В виду того, что е.в. Реза - Шах Пехлеви, да продолжатся дни его царствования, все время стремится возвысить имя Персии и персов и ввиду того , что великий поэт Абуль Гасем Фердоуси своим творчеством " Шах-Намэ" восстановил и увековечил язык, историю и национальность персов, то е.в. решило чествовать великого поэта. В связи с этим группа воспитанников е.в., следуя августейшим намерениям,организовала общество под названием " Общество национальных памятников" и построило сей мавзолей, именно в 1313 году, были организованы торжества тысячелетия Фердоуси, в которых приняли участие многие мировые ученые. Е.в. Пехлеви своим участием на торжествах и присутствием на этом месте обрадовало душу Фердоуси компенсировав обиду, причиненную великому поэту его современниками."

В самом мавзолее на надгробном камне могилы имеется надпись, следующего содержания: " Это место по некоторым данным и сведениям, по всей вероятности, является местом погребения поэта Абуль Касима Фердоуси - автора " Шах-Наме" и поэмы " Юсуф и Золейха", родившегося в первой половине IV века хиджры в селении Хар, расположенного юго- восточнее Туса и умершего в 411 или 415 году по солнечному летоисчислению в Тусе и похороненного на этом месте, являющимся его собственным садом, в следствии смуты, поднятой чернью помешавшей похоронить его на кладбище."

Мавзолей построен из камня и мрамора. Вся территория  мавзолея и сада вокруг него занимает площадь в 30 тысяч квадратных метров.

В эти дни столице Ирана - Тегеране, торжественно была открыта и монументальная скульптурная композиция - памятник ФЕРДОУСИ.

 Прогуливаясь ныне по парку Лале в Тегеране, можно также «натолкнуться» на необычный памятник: бронзовый волшебник 5-ти метровой высоты крутит планеты вокруг себя в центре небольшого фонтана. Этого волшебника зовут Абу Рейхан аль-Бируни, это персидский мыслитель и ученый XI века. Скульптура была установлена в 1994 году по проекту Мохаммада Али Модади

   Однако, вернемся к мероприятиям в СССР, за которыми последовали вышеописанные события в Иране. Они близились к  кульминации, ознаменовавшейся в Москве 20 сентября, где к проведению юбилейных торжеств, посвященных 1000 -летию Фердоуси, также под пред. Дж. Коркмасова, одновременно и председателя Московского бюро Всесоюзного Орг. Комитета, приступили сразу по завершению работы и связанных с ними мероприятий - 1-го Съезда Союза Писателей СССР , собравшего в августе того года в Москве писательские делегации краев, областей и Республик союза и, писателей зарубежья.

В Ленинграде ( согласно П. 16,  Протокол № 1, первое заседания Орг.Комитета от 16 февраля 1934 г.) проведение соответствующих мероприятий осуществлялось под руководством ленинградского Бюро Всесоюзного Орг.Комитета, под председательством академика АН СССР А.Н. Самойловича: - По результатам экспедиций проходили многочисленные торжественные заседания, научные сессии и собрания, в столицах ЗСФСР и восточных Республиках СССР были развернуты выставки по иранскому искусству, обеспечено широкое освещение этого юбилейного события в СМИ, осуществлен выпуск художественных открыток с миниатюрами, а также текста истории сасанидов с иллюстрациями из знаменитого произведения Фердоуси - «Шах-Намэ» и т.д. и т.п.

 Первое же заседание Всесоюзного Орг. Комитета, прошедшее под председательством Дж. Коркмасова 16 февраля 1934 г., при участии: Наркоминдел СССР, Наркомпрос СССР, АН СССР, Гос.Эрмитаж, ВОКС, Академия истории и материальной культуры АН СССР,  Культпропа ЦК  ВКП(б),  МИВ им. Нариманова и Ученого Комитета ЦИК СССР, было посвящено рассмотрению большого круга вопросов принципиального характера программы и плана предстоящих торжественных мероприятий проведение которых намечалось в Иране и  СССР.
Обнятые 29 пунктами они, в частности, заключали и вопрос о составе советской делегации в Персию, в связи с чем было постановлено решение о подготовке к изданию отдельного подарочного издания " Шах - Намэ " Академией Наук в подарок Персидскому правительству".

И, в этих целях "  Получить через Нарковнешторг  1.000 листов матовой фотографической бумаги высшего качества и 4-х бараньих или козлиных шкурок темно-красного цвета высшего качества для переплетов пяти томов."

( СПРАВКА:  В свете описываемых событий, память живо восстанавливает обстоятельства, о которых, используя удобный момент очень хочется донести до, как можно большего круга читателей. Факт, возможно кажущийся незначительным, на самом деле, характеризует нравственную натуру человека, выступившего в лице моей старшей дочери Джаны ( востоковед питерской школы), что на ниже приводимом примере, надеюсь, заслуженно вызовет, также как и во мне, вполне понятную законную гордость и восхищение поступком, внесшим лепту в замечательную историю наших поколений, примера преемственности, хранительницы доброй традиции. Случай этот произошел осенью 2019 г. в самый разгар моей работы вокруг и около иранской темы, когда покончив в древнеперсидскими делами по Фердоуси в ГАРФе ( Гос. Архив РФ), я переместился с Б. Пироговской в Старосадский переулок Москвы и днями на пролет коротал счастливое время в тишине читальных залов ЦГИПБ (Государственной исторической публичной библиотеки) над изучением и обработкой аналогичной литературы.
В один из таких дней, главный специалист отдела периодики И. Г. Авагян, окружившая меня большим вниманием в старательной подборке материалов, в очередной раз с нескрываемым удовольствием преподнесла вновь выявленный источник - старинный фолиант в розовой обложке, украшенной рисунками на восточные мотивы и громко заявила: " Смотрите"!
Всматриваюсь!  Содержание, аккуратно исполненного текста, с небольшой и красиво оформленной сотрудниками библиотеки Таблички, расположенной с внешней стороны в верхней части Титульной обложки, гласило: " Издание восстановлено в 2004 г. при финансовой поддержке КОРКМАСОВОЙ Джаны Анатольевны."
Это была та самая заветная книга, изданная к 1000-летию Фердоуси, неожиданное появление которой переносило к далеким и ярким событиям  1934 года.
На главной, за титулом странице, значилось: " Институт Востоковедения Академии Наук СССР и Государственный Эрмитаж. ФЕРДОУСИ, 934 - 1934", издательство " Академии Наук СССР, Ленинград. 1934 г." )

  По просьбе Всесоюзного Орг. Комитета известный азербайджанский художник Газанфар Халыков, написал, в манере миниатюры и в решении декоративного плана, замечательную картину. Она изображает трагическую сцену.
  Показано, как из одних городских ворот выносят тело Фердоуси, а в это время в другие ворота входит караван с запоздалыми царскими дарами, что подчеркивает слишком позднее признание при Дворе творений поэта. Картина в настоящее время хранится в Национальном музее искусств Азербайджана в Баку.

 Одним из важных моментов работы Всесоюзного Орг.Комитета стало решение об издании 2-х специальных Сборников, посвященного феномену персидского искусства- поэту Фердоуси.

 Оно было намечено к изданию Академией Наук. Ответственность за его исполнение возлагалась на Ленинградское Бюро Оргкомитета, с непосредственным поручением академику А.Н. Самойловичу ( Справка: выдающийся востоковед - тюрколог,  коллега Дж.Коркмасова по работе в руководимом им Всесоюзном ЦК НА ССР, состоявшего членом его Президиума, не раз бывавшего в Дагестане, к примеру участника расширенного Президиума Научного Совета ВЦКНА СССР, проходившего в г.Махачкале в начале июля 1929 г. после которого Президиум ЦИК Союза ССР 9 августа т.г. принял закон о признании латинского Государственным в Союзе ССР.)  вопроса об его издании на 2-х языках (русском и персидском.)

 Весьма примечательно, что также занимавшийся подготовкой Сборника, зав. восточным отделом ВОКСа, профессор Б. Линде, в своем письме председателю ВОКС ( всесоюзная организация культурных связей) В.Я. Аросеву (Справка:- отца будущей знаменитости- актрисы, известной по телесериалу «Кабачок 13 стульев – пани Моники) и в отдел науки ЦК ВКП(б) писал: «Просмотрев Проект нашего Сборника, тов. КОРКМАСОВ высказался о его задачах следующим образом: Сборник ВОКС*а, - сказал он,- не должен быть официозного характера. Часть его, посвященная официальной стороне юбилейных празднеств, должна быть изложена в сжатом виде аннотацией. В основном же, нужно показать, как широкие массы трудящихся осваивают лучшие ценности прошлого. Для этого из ЗСФСР, из Республик Средней Азии, привлечь наиболее одаренных писателей, получив от них в художественной форме очерки не только описания празднеств, но и данные о влиянии Фердоуси на национальное творчество народных масс. Отразить, опять-таки, в живой, занимательной форме отклики на это событие всей зарубежной печати. Дать в Сборнике фотоснимки в найденных в Нацреспубликах ( напр.Таджикской) древних рукописей, а также отрывки из Шах-Намэ. С выпуском Сборника исключить торопливость, а тщательно, профильтровав материал, дать в нем, не в пример журналу «Строим» /неудобночитаемого, неудачно полиграфически, монотонного в подборе материала/ подлинное отражение того, как воспринимаются народами Союза ССР лучшие завоевания человеческой мысли.»

11 сентября иранская правительственная делегация во главе с С. Нафиси, следуя на юбилейные торжества Фердоуси в Москву, прибыла  в Ереван. По случаю был устроен официальный прием у зам. пред. Совнаркома Армении -Ерзинкяна. На правительственном приеме присутствовали члены правительства Армении, писатели, художники и научные работники.

Выступивший перед его участниками С.Нафиси выразил глубокую радость по поводу того, что в СССР и в частности в Армении, 1000-летие Фердоуси отмечается с таким вниманием и торжеством. В своей речи он продекламировал отрывок из поэмы " Шах-Наме."

13 сентября иранский посланник прибыл в Тифлис, где с его участием состоялось торжественное открытие выставки, посвященной творчеству Фердоуси. На торжествах присутствовали члены правительства Грузии во главе с зам. пред. Совнаркома Курулашвили, персидский консул Пакназар, польский и итальянские консулы, представители науки, искусства, писатели и др.

Первый отдел выставки представлял манускрипт и основные издания персидского оригинала поэму " Шах-Наме", а также древне-персидские биографии Фердоуси. Также были представлены и редкие экземпляры древнегрузинских переводов и подражаний поэме " Шах-Наме."

 Торжественные мероприятия в столице Грузии, по сообщению газеты " Правды", продолжались и после отбытии С.Нафиси в Москву, где, к примеру, 19 сентября в Тифлисском Университете состоялась сессия научно исследовательского Института языка, литературы и истории искусства им. Шота Руставели, посвященная тысячелетию Фердоуси.
Во вступительном слове Ректор Университета проф. Агиашвили, в речах профессорско-преподаательского состава. и др. ораторов, отметмечалось всемирное значение творчества Фердоуси и его влияние в продолжение ряда столетий на грузинскую литературу.
 
 Персидский Ген.Консул в Тифлисе г-н Пакназар от имени персидского народа передал благодарность Тифлисскому Университету и общественности Грузии за высокое чествование великого персидского поэта.

 19 сентября 1934г., за день до открытия в Большом Театре, торжественного заседания (продолжившегося грандиозным концертом), посвященного 1000-летию Фердоуси, Дж. Коркмасов принял членов иранской делегации; известного персидского искусствоведа г. Диба и ее руководителя крупного историка и литератора, профессора персидской литературы Тегеранского Университета, окончившего Сорбонну, г. Саэда Нафиси, автора около 2 тысяч работ по вопросам литературы и истории народов Ирана, Средней Азии, Индии в поэзии которого отразились явления современной жизни, а за свой знаменитый роман «Ферангис» (1931г.), содержащий критику персидского общества, где главную причину социального зла автор усматривал в порочности современного человека, он получил Государственную премию. Его роман-памфлет «На полпути в рай» показывает негативную суть деятельности власти имущих. И также 

                                 САЭД НАФИСИ - руководитель Персидской делегации, foto-1934 

Примечательна характеристика данная Саэдом Нафиси в одном из своих интервью в Москве. Оценивая состояние культурной жизни в Персии и России, он, в частности, сказал:

« Мы - европейцы Азии, Вы- азиаты Европы.»

  По свидетельству собкора «Литературной газеты» :

 «21 сентября Дж. Коркмасов с поверенными персидской правительственной делегации и представителями Наркомата Иностранных дел СССР посетил Институт Востоковедения, устроивший вечер памяти великого персидского поэта Фердоуси. Студенты Института демонстрируя прекрасное владение восточными языками, выступали с речами и приветствовали гостей на персидском, арабском и турецком языках.»

                                                                                Памятник ФЕРДОУСИ в Тегеране 

Утром 22 сентября Дж. Коркмасов в том же составе и представителем Наркомпроса РСФСР т. Бескиным, посетил Музей восточных культур.

В 12 часов дня состоялось торжественное открытие выставки персидского искусства – яркой краской восточных ковров расцветшей на полу и стенах музея, собравшей художников, скульпторов и крупнейших работников искусствоведческих музеев.

 После торжественного заседания  начался осмотр выставки. Ее организатор проф. Денеке , дал подробное объяснение экспозиции, а также ознакомил гостей с организованными недавно отделами турецкого и мавританского искусства.

 « Выступивший на открытии поверенный в делах Персии в СССР г. Саэд поблагодарил советское правительство и общественность за горячее участие, которое они приняли в организации торжеств, посвященных памяти бессмертного Фердоуси. Он отметил, что это участие свидетельствует о все более укрепляющихся советско-персидских дружеских отношениях. Представитель персидского правительства г. Диба преподнес в подарок музею образец современного прикладного искусства Персии- расписанную лаком шкатулку – и поблагодарил работников музея за блестящую организацию выставки, которая дает полное представление о развитии персидской культуры, живописи и литературы.»

   Уезжая с выставки члены правительственной делегации оставили автографы. Поверенный в делах Персии в СССР г. Саэд, в частности, о своих впечатлениях написал: « В день, посвященный памяти великого поэта Персии Фердоуси, посетил выставку. Вся культура Востока представлена с любовью и искренним пониманием души Востока и в части моей страны-Персии. Приношу свою благодарность организаторам музея, особенно организаторам торжественного дня Фердоуси за внимание и радушный прием.»

Вечером того же дня Всесоюзной организацией культурных связей с заграницей ( ВОКС, пред. А.Я. Аросев) был устроен " Персидский вечер". В нем приняли участие; НКИД, Наркомпрос, Прав. Орг.Комитет, Академия наук, СМИ, Президиум Союза писателей, ЦК ВКП(б), Наркомвнешторг, Музеи, знаменитые писатели, композиторы, художники, режиссеры кино и театров, радио, консерватории, иностранные гости- писатели и дипломаты.

За официальной частью, последовал концерт.
Программа художественной части включала: Шах-Намэ в исполнении знаменитого певца Качалова, отрывки из " Сиявуш", вокальные номера фортепьяно с оркестром: А.Г. Рубинштейна, персидские песни из " Газиде", выступление персидского ансамбля, балет - " танец персидок" из Хованщины ( Спендиаров), Шехерезада -( Римский - Корсаков), армянский квартет им. Комитас, артисты ГАВТ Вербова и Батурин, " Вариации из Моцарта"- Мусоргского и "Фантазии" -Доницетти с большим мастерством исполнила знаменитая артистка Дулова.

                                                                                      ФЕРДОУСИ

 12 октября того же года торжественный вечер, посвященный памяти Фердоуси был организован и Союзом писателей СССР.


Закругляясь на сегодня о том, что, как отмечалось выше - в дальнейшем потребует отдельной работы, вернемся к III-ему Международному Конгрессу по Иранскому искусству и археологии.

 Фронтон портала Главного входа в Эрмитажный Театр, где проходил 3-й Международный Конгресс, украшенный ВЫВЕСКОЙ  на русском, персидском и английском языках.

Таким образом, III-ий Международный Конгресс по Иранскому искусству и археологии, проходивший в Ленинграде и Москве 11 - 18 сентября 1935 года, стал другим примером дальнейшего культурного сотрудничества между СССР и Ираном.

                                                                        Реклама- плакат

Его почетными председателями были: председатель СНК СССР В.М. Молотов и председатель Совета Министров Ирана Мохаммед Али Форуги. Председателями Конгресса: Нарком просвещения РСФСР А.С. Бубнов ( Справка: в 20-е годы не раз побывавший в Даг.Республике) и министр народного просвещения Ирана Али Асгар Хекмат.

 По руководству подготовкой работами по созыву этого Конгресса и его проведением отдельным Постановлением правительством СССР был образован Организационный Комитет в составе: А.С. Бубнов ( Наркомпрос РСФСР), М. Литвинов (Нарком Иностранных дел СССР), М.М. Крестинский ( зам. Наркоминдел СССР), Д.А. Коркмасов ( пред. Всесоюз. ЦК НА СССР и Секретарь Совета Нац. Президиума ЦИК Союза ССР), В.П. Милютин ( пред. Ученого Комитета ЦИК СССР), М.А. Булганин ( пред. Московского Гор. Исполкома), Н.И. Бухарин ( глав. Редактор «Известий ЦИК СССР и ВЦИК), А.Н. Самойлович ( академик АН СССР), И.А. Орбели ( дир.Эрмитажа), Максим Горький ( писатель, пред. Союза писателей СССР), Б. В. Легран ( дир. Академии художеств), Я. Аросев ( пред. ВОКС СССР), А.И. Таиров ( выдающийся киноактер-народный артист СССР). 

                                                                     ФОРУГИ Мохаммед Али

  Необходимо отметить и участие в подготовке Конгресса директора Американского Института персидского искусства и археологии, исполнительного секретаря Международной ассоциации по иранскому искусству и археологии Артура Апхэма Поупа и его супруги Фиппис Аккерман, крупнейшего специалиста по иранским тканям.

 Заседания в г. Ленинграде проходили с 11 по 16 сентября в помещении Эрмитажа: пленарные - в Эрмитажном театре, секционные - в залах музея. В них приняли участие более 188 делегатов из которых более 170 ученых из 26 стран мира представили свои доклады и исследования.

В числе их были: проф. ФР. Зарре, председатель Международной ассоциации по иранскому искусству ( Германия), проф. Артур Упхэм Поуп- Генеральный секретарь Международного Комитета ( США), проф. Жорж Сааль, ( Луврский Музей, Франция), Г-н Уго Моннерет де- Виллар ( Италия), д-р Ф. Аккерман ( США), проф. ДавидТальбог Райс ( Англия), Г-н К. Кларк, директор Лондонской национальной галлереи, д-р Рихард Эттингхаузен ( США), г-н Р. Пржеворский ( Польша), проф. Т.И. Ароиж ( Швеция), проф. Корнтано ( Франция), Г-н Кен, директор Парижской национальной библиотеки, Г-н Андрэ Годар ( Франция) и др.

Непосредственно Ираном был представлен специальной делегацией во главе с Министром народного просвещения г-ном Али- Аскар Хекметом в составе 14 человек, в числе которых были: г-н И. Саэд, поверенный в делах Ирана в СССР, г-н С. Сипахбоди, директор Тегеранского музея, д-р Иса Хан Садык, г-н Мехдихан Диба и художники гг. Мохсен Мгхадам, Хасан Вазири и Таги Мустафави, секретарь Археологическогог Института.

Турецкую делегацию возглавлял г-н М. Шамсетдин, Афганскую - г-н Министра Афганистана Азиз Абдул Ахмед Хан. 

Вышке отмечалось, что созыв III Международного Конгресса по иранскому искусству и археологии совпал с открытием впервые, хотя бы в предварительном виде, всего Сектора Востока Эрмитажа.

За истекшие от образования в Эрмитаже первого востоковедного подразделения пятнадцать лет, были к тому времени собраны и подготовлены к экспозиции настолько значительные коллекции предметов материальной культуры и памятников искусства, что для их размещения была отведена площадь в 40 раз превышающая те залы, в которых в старом Эрмитаже были расположены восточные собрания.

Задача использования такого громадного научного материала была настолько сложна , что ни при каких условиях не могла бы быть выполненной без предварительных опытов. Таким опытом, по существу, являлись все те выставки, которые устраивал Сектор Востока, начиная в небольшой, первой в истории музейного дела выставки сассанидского искусства, открывшейся осенью 1922 г.

Таким образом, созывавшийся в Ленинграде III Международный Конгресс поставил перед Эрмитажем специальную задачу и в то же время открыл такие широкие перспективы, о которых в другое время нельзя было бы и мечтать.

Специальные задачи, преследуемые всеми тремя Конгрессами, особенно расширение программы III Конгресса, охватывал не только искусствоведческую тематику, но расширявшего всю программу в сторону чисто археологического исследования.

Специально к открытию Конгресса с мыса Пери Нос на Онежском озере были выбиты из скальной породы и водным путем доставлены в Эрмитаж шесть гранитных камней весом наибольшего из них 6 тонн, покрытых петроглифами.

К началу работы Международного Конгресса и открытию Большой выставки был подготовлен тщательно отсистематизированный, уместившийся на 616 страницах: " Каталог Международной выставки памятников искусства и археологии Государственного Эрмитажа, Выпуск-1".

Открытие Большой выставки в Эрмитаже, посвященной иранскому искусству, официально состоялось 12 сентября.

В дополнение к этой масштабной выставке искусства и культуры Востока в Эрмитаже, самостоятельные экспозиции, приуроченные к Конгрессу, были развернуты в Институте востоковедения АН СССР и Публичной библиотеке им. Салтыкова- Щедрина.

 Примечательно, что вплоть до 17 сентября Эрмитаж был закрыт для посетителей, не являющихся делегатами Конгресса. Показателем исключительного интереса граждан к этой выставке явилось то обстоятельство, что уже 18 сентября на ней побывало 5 780 человек- больше, чем посетило музей за один день когда-либо до того в истории Эрмитажа.

  Ажиотаж вокруг нее не стихал и в последующие недели. Сотрудники Эрмитажа едва справлялись с наплывом публики. За период с 18 сентября по 16 декабря в музее побывало 152 506 человек. Эти статистические данные свидетельствуют о небывалом успехе выставки: количество посетителей примерно в два раза превзошло аналогичные показатели предшествующего года.

  Срок работы выставки, пользовавшейся повышенным интересом как местной, так и иностранной публики, был продлен до 1 июля 1936 г.

Если Лондонский конгресс ставил своей целью демонстрацию только шедевров иранского искусства, то грандиозная, развернувшаяся в 84 залах  Эрмитажа выставка служила задачей представить искусство Ирана и стран, бывших с ним в культурном общении на протяжении 6-ти тысячелетий, испытавших его влияние и оказавших в свою очередь воздействие на его культуру.

Само собой разумеется, что не было бы нужды в организации специального международного конгресса по изучению иранского искусства, если бы это искусство не имело мировой значимости. Иранское государство ( по старой терминологии Персия) и создавший его иранский народ имеют историю, насчитывающую за собой многие тысячи лет.

Древнейшая иранская культура распространялась по путям древней мировой торговли очень далеко за предела Ирана и на восток, и на запад. Территория  нашей страны с древнейших времен также входила в сферу значительного влияния иранской культуры.

Об этом наглядно свидетельствуют результаты многочисленных археологических раскопок в разных частях, дающие ценные предметы и следы влияния иранской культуры во многих областях и сферах деятельности: земледелии, коврового производства, музыкальных инструментов, изготовления одежды, литературы-так например, старый русский Еруслан Лазаревич, как известно, восходит к герою эпопеи Фирдоуси « Шах-Намэ» -Рустему, сыну ( богатыря) Зала т.д.

  Поэтому в целях показа картины развития искусства Ирана в условиях его тесной культурной взаимосвязи с окружавшими Иран странами и народами, выставка ее устроителями была построена так, что давала возможность рассматривать памятники иранской культуры в непосредственном сопоставлении с художественными произведениями, созданными хотя и вне Ирана, но в связи с его культурой, поскольку в одних случаях они являются отголоском иранского искусства, в других - источником определенных течений искусства Ирана.

 Таким образом, на этой выставке иранское искусство рассматривалось в общем плане искусства Востока. Впервые в СССР была сделана попытка представить искусство Ирана во всем его многообразии и в неразрывной связи с искусством других народов Востока и Запада.

 Специально для нужд организаторов выставки в июле 1935 г. была разработана и утверждена подробная Инструкция, регламентирующая процедуру приемки и учета ценностей прибывающих из других стран.

 Правительством Ирана были представлены на выставке изумляющие своим великолепием экспонаты, за различные периоды его истории, происходившие как из иранских музеев, так и из мусульманских святилищ Ирана, обычно недоступных для большинства исследователей.

В частности была представлена Золотая Таблица царя Дария, заложенная в фундамент персеполисского дворца, глинянная посуда архименидского периода, отсутствовавшая в коллекциях Эрмитажа, богатейшая коллекция рукописей, начиная с Х в.- арабские Кораны, написанные куфическим шрифтом на пергаменте, ряд ценных рукописей Шах-Намэ, богая миниатюрами, коллекция ковров, золотая посуда, находящаяся в употреблении Иранского Двора, произведения художественной школы в Тегеране и коллекции картин делегатов Конгресса Мохсена Мохзадама и Хасана Вазири.

 Особой место занимала уникальная коллекция сасанидкого серебра ( по имени правившей Ираном в  III-VII веках династии Сасанидов): кувшины и чаши для вина, вазы для фруктов, подносы, украшенные чеканкой, гравировкой и позолотой.)

  Прекрасные сасанидские серебряные сосуды и штуковые рельефы были представлены на выставку Музеем Лувра. 

 Среди отдельных экспонатов, представленных из-за границы, следует отметить сасанидские блюда, принадлежащие Парижской национальной библиотеке ( изображение царя  Хосрова II, VII в. и др.

  Ценная коллекция фотографий памятников иранской архитектуры была прислана на выставку Американским Институтом Иранского искусства и археологии.

Большое место на выставке занимала коллекция тканей д-ра Ф. Аккернан ( США); в ней собранные иранские ткани, главным образом, начиная c IV в.

Туркменский Государственный научно- исследовательский Институт представил облицовку дворца, раскопанного в Несе в 1930-1935 гг., глиняную посуду, поделки из слоновой кости и пр.

Казахская АССР представила древнюю курильницу, украшенную изображением львов ( Ахеменидский период), бронзовые литые подсвечники и огромный литой бронзовый котел эпохи Тимура из мечети Ходжи-Ахмед-Ясави в г. Туркестане.

Богатые коллекции были привезены из Грузии; среди них коллекции грузинских рукописей с миниатюрами ( особенно интерес представляла уникальная рукопись XII в.- астрономический трактат, рукописи Шах-Намэ в переводе на грузинский язык, картины, ковры.

Азербайджанский государственный музей выставил коллекцию так назывемой Рейской керамики.

Из Армении прибыли чугунные котлы ( XIII в.), резные двери армянских церквей.
Музей народоведения выставил осетинские могильники (XVII) в которых находились богатые шелковые одежды, а также глиняная и деревянная посуда.

Таджикской базой Академии наук на выставку были переданы экспонаты; согдийские рукописи и предметы материальной культуры, найденные в Таджикистане во время раскопок 1932-1933 гг. на горе Муг, относящиеся к сойдийскому периоду ( XII в.)

Всего на выставке в Эрмитаже богатые экспонаты представили 25 тыс. редчайших произведений искусства и памятников культуры.

 Расположенная в 84 залах, выставка, как отмечалось, занимала площадь в 40 раз большую чем залы, в которых до того были размещены восточные собрания старого Эрмитажа.

  Ее обслуживал большой штат сотрудников Эрмитажа среди которых 30 научных сотрудников, в общей сложности владевших 28 восточными языками.

Особое место занимала уникальная коллекция сасанидского серебра (по имени правившей Ираном в III-VII веках династии Сасанидов): кувшины и чаши для вина, вазы для фруктов, подносы, украшенные чеканкой, гравировкой и позолотой.

Своеобразным символом Выставки и самого Конгресса стала – Жемчужина эрмитажной коллекции – Блюдо с изображением царя Шапура II (309-379) на охоте и козерога, украшающего ахаменидский ритон Семибратнего кургана ( Эрмитаж) - находка археологов 1927 г. в Кировской области.

 Это изображение запечатлено на почтовых марках, посвященных Конгрессу в честь которого также были выпущены особые телеграфные бланки..

  В ознаменование Конгресса по поручению Орг.Комитета - Гос. Знак выбил памятную бронзовую медаль с изображением крылатого морского пса Сэнмурва, излюбленного в иранской мифологии фантастического зверя с серебряного блюда Сэнмурв и "Древо жизни" и, серебряный с эмалью значок для членов Конгресса с изображением Спасской башни Кремля.

  Всем членам Конгресса были также вручены на память о посещении Эрмитажа серебряные жетоны, выбитые по случаю Конгресса, с изображением фазана ( с санидского блюда Эрмитажа.) 

Отличительной особенностью этого Конгресса явилось участие в нем не только маститых, известные всему миру ученых, но и молодых талантливых иранистов, из которых, в частности, хотелось бы выделить Юлия Марра - сына выдающегося ученного- "бога языкознания" - Н.Я. Марра.
Молодой, но уже широко отмеченный трудами хорошо зарекомендовавшими себя в ученом мире, он, как отмечалось выше, годом раньше, достойно представлял нашу страну в составе советской делегации из 6 человек на Международном Конгрессе иностранных ориенталистов в Тегеране, посвященного  1000-летнему юбилею выдающегося персидского поэта Фердоуси, на котором в следствии обострения болезни не смог присутствовать его прославленный отец и, где Ю. Марр выступил с блестящими докладами: " О переводе Шах-Наме на грузинский язык" и " Стихотворный размер Шах-Наме".

  Останавливая внимание на Н.Я. Марре и его сыне, я, признаться не могу, не воспользовавшись таким удобным случаем, отказать себя в удовольствии поведать об одном, малоизвестном событии, поскольку более полное раскрытие его тесных связей с Дагестаном и непосредственно Джелалом Коркмасовым, потребует большего внимания и гораздо более глубокого и пространного повествования, могущих в данному случае, несмотря на достаточный интерес к этим обстоятельствам, отвлечь читателя от восприятия событий, связанных с 3-им Международным Конгрессом.
============================================================================
( СПРАВКА: Наверное наивно полагать вообще, что крупнейшего востоковеда, в трудах которого кавказоведение занимает отдельное место, основателя нового направления в науки и ученого мировой величины можно было бы удивить знанием Дагестана и, в частности, его уникальных языковых особенностей. Напротив, ознакомление с жизни -деятельностью Н.Я. Марра показывает - они вызывали не просто живой и повышенный интерес, а во всеохватном сочетании его обширных знаний, являлись неотъемлемой частью всесторонних исследований. 

Однако, говоря о непосредственном пребывании Н.Я. Марра в Дагестане в дооктябрьский ( 1917 г.) период , иными данными, чем сведения о его визите в Темир-Хан-Шуру в июне 1915 г., мы не располагаем.
В этот год, в частности, свое основное внимание он направляет на изучение бесписьменных языков Кавказа, и, не прерывая летних работ в Ани, совершает лингвинистические и одновременно этнографические поездки в Лазистан, Абхазию, Сванетию и Дагестан.

Пребывание Н.Я. Марра с семьей ( женой  Александрой Сергеевной и сыном) в Областной столице Дагестанской Области- г. Темир -Хан-Шуре ( ныне Буйнакскс), отмечено замечательным фактом их присутствия на групповой фотографии, сделанной в фото-салоне знаменитого шуринского фотографа И.Д. Абуладзе, датированной, как свидетельствует о том надпись на ее обратной стороне, - 13 июня 1915 г.

Нам известны два ее оригинала. Один находится в Дагестане и поныне хранится у потомков М. Дибирова- одного из присутствующих на этом фото. Другой, хранящийся в фото-отделе Института истории материальной культуры ( СПб, Дворцовая наб.,18) был выявлен мной в июне 2008 г., благодаря участливому содействию его заведующей  Г.В. Длужневской.)
============================================================================================
 
Расписание научных заседаний, составленное для делегатов Конгресса Орг.Комитетом, было дополнено насыщенной программой культурных мероприятий. Пребывание в Ленинграде включило осмотр Русского и Этнографического музеев, посещение концерта классической музыки в Эрмитажном театре, балета " Бахчисарайский фонтан" в государственном театре оперы и балета им. С.М. Кирова и оперы " Леди Магбед Мценского уезда" в Малом оперном театре, просмотр кинофильмов " Гроза" и "Летчики", вечернюю поездку в Петергоф, в ходе которой специально для ее участников был запущен фейерверк, и поездку в Детское Село.

Кроме того организаторами Конгресса было запланировано и осуществлено в Ленинграде проведение серии официальных приемов и банкетов.

  Два заключительных дня работы Конгресса его участники провели в Москве, куда делегаты были доставлены специальным экспрессом.  III – й Международный конгресс по Иранскому искусству и археологии завершил свою работу 18 сентября торжественным заседанием в концертном зале ЦДКА ( Центральный Дом Красной Армии).

  При подведении итогов встречи на заключительном заседании устроители Конгресса 1935 г. приняли решение спустя два года собраться вновь. На сей раз местом созыва очередного Конгресса был объявлен Париж.

( СПРАВКА: Как оказалось, этим планам не суждено ( массовые репрессии в сталинском СССР, превращение страны в " осажденный лагерь", Вторая Мировая, сменившаяся "холодной" войной) было сбыться.
Проведение следующего 4-го Конгресса было отложено до 1960 г. ( годы "оттепели") и перенесено в Нью-Йорк. 5-й Конгресс прошел в 1968 г. в трех иранских городах: Тегеране, Исфагане и Ширазе. 6-й Конгресс, ставший последним, состоялся в Оксфорде в 1972 г. В следствии событий, произошедших спустя десятилетие Исламской революции в Иране, традиция проведения международных Конгрессов по иранскому искусству и археологии окончательно прекратила свое существование.)

 По окончании этого заседания состоялся прием группы участников конгресса главой правительства СССР В.М. Молотовым. На нем присутствовали: И.А. Орбели, А.С. Бубнов,
Д-Э. А. Коркмасов, академик Н.А. Самойлович, А. Хекмат - Мин.просвещения Ирана, проф. Пооп ( США), проф. Зарре ( Германия), глава турецкой делегации Шемседдин, проф. Аштон ( Англия), проф. Кэн ( Франция), проф. Стрижиговский ( Вена) и др. представители МИДа и АН СССР.

          По окончании всех этих мероприятий на приеме в иранском посольстве Министр просвещения А.А. Хекмат, объявил о награждении семерых советских востоковедов, в числе которых находились, работавшие в Эрмитаже, иранскими высшими знаками отличия для ученых, и вручил им дипломы.

Во время работы Конгресса были осуществлены записи радиовыступлений его участников. Также велась кино-съемка, фрагменты которой сохранились в РГАКФД ( архив кино-фотодокументов, г. Красногорск, Москва)

В честь III Международного Конгресса, издательство Академии наук СССР в 1939 г. выпустило
( на русском и английском) Сборник: " III Международный Конгресс по Иранскому искусству и археологии, доклады, Ленинград, сентябрь 1935 г."

  С великим сожалением приходится констатировать, что из этого в высшей степени замечательного Сборника были исключены тексты выступлений советских ученых, подвергшихся в конце 1930-х гг. в годы сталинской тирании в СССР массовым репрессиям.

 
Анатолий ( ТОТА)  КОРКМАСОВ

Москва

28.09. 2020 г.
========================

P.S.

от Редакции.
1 октября 2020 г. на Коркмас-Калинском кладбище осуществлена закладка капсулы с землей с места захоронения (Москва, Мемориал № 1- Донское кладбище) великого дагестанца Джелал-Эд-Дина КОРКМАСОВА, приуроченная к 143-летней годовщине его рождения.

                                                                                                          *  *  *

               Внук Дж. Коркмасова - А. КОРКМАСОВ на следующий день установки камня.

( Фон - уникальное явления у подножия Главного Кавказского хребта и во всей Евро-Азии знаменитый бархан - Сары- Кум - " Великий Исполин - песчаная гора, меняющая свой облик без единой морщинки " ( Гл.ХIV, " Кавказ", А.Дюма).

На мероприятии присутствовали: внук Джелал-Эд-Дина Коркмасова- Анатолий Коркмасов, исследователь вопросов общественно - политической истории, коркмасовед - автор проекта перезахоронения, Имам коркмас-калинской мечети С-Г. Казаватов, сотрудники Минюста и Гос.Архива Республики Дагестан во главе с директором г. Бекаевой О.В., представители администрации и жители рай. Центра КОРКМАС-Кала, дир. Ленин-кентской гимназии № 35 им. Дж.Коркмасова Меджидова Ч.М. с учениками и преподавательским составом, родственники и близкие.

Далее, жители районного Центра КОРКМАС- Кала вместе с Анатолием Коркмасовым возложили цветы к памятнику Джелал-Эд- Дину Коркмасова, представители культуры и общественности выступили с речами, читали стихи, посвященные выдающемуся государственному деятелю, делились рассказами и памятными историями о великом земляке.

( Газета " Дагестанская жизнь", №-24(641),  октябрь 2020 г.)

*  *  *