Общеизвестно, что Русь как государственное образование началась с приходом на новгородские земли варяжского князя Рюрика. Но любому здравомыслящему человеку понятно, что пришел он не на пустое место. Восточные славяне уже и раньше участвовали в экономических и политических процессах того времени. Вот туда в дорюриковский период мы и заглянем.

СЕРЕБРЯНЫЙ ПУТЬ

I

Северо-запад. VIII век. Ильменские словене уже сто лет осваивают новгородские и псковские земли. Об этих временах из летописных источников известно немного. По одному из древних преданий пришел, когда-то к истоку реки Волхов князь Славен и основал на берегу озера Ильмень поселение, названное его именем – Словенск. Сейчас остров, на котором был первый славянский город, находится в черте современного Новгорода. Дату основания Словенска примерно можно подсчитать по родословной Гостомысла, которая сохранилась в одной из наших летописей. Гостомысл являлся потомком Славена в 15-м поколении, и тогда возраст зрелости предводителя ильменских славян мог приходиться на 600-610 гг. Что интересно, это совпадает с годами прихода аваров в Европу.

Исход славян из Закарпатья IV-VI век

В другом предании о славянском князе Русе (брате Славена), рассказывается и о его главном городе. Скорее всего, это Старая Русса. Возможно, Рус не был родным братом Славена а его князем-союзником. При бесчинствах аваров из Прикарпатья вместе с людьми Славена ушла и часть русаланов (русов). Они были вытесненны туда с Северного Кавказа гуннами еще в IV веке. И сейчас этнические русины проживают в Прикарпатье на территориях Украины, Словакии и южной Польши, считая себя отдельным народом. Русаланы были скотоводами и потому поселились южнее ильменских славян. До XIX века в Новгородской, Тверской и Смоленской областях, словом алань назывались пастбища, а Валдайскую возвышенность в древние времена именовали Алуанскими горами. О том, что новгородские словене пришли из южных мест,  говорит название второго по значимости города древних поселенцев Изборск,  которое явно перекликается с фракийским именем Извор.

Первые 100-150 лет ареал расселения будущих новгородцев расширялся медленно. Это была полоса примерно в 100 км включающая северные псковские и южные новгородские земли. Значительные изменения в жизни ильменских славян наступили к середине VIII века. Именно тогда сведения о них появляются в исторических хрониках на западе и на востоке. На сегодня из официальных источников, мы имеем дату основания поселения Старая Ладога – 750 год. Археологи недалеко от этой крепости нашли еще одну более древнюю (Любша).

Чем же было вызвано быстрое развитие северо-западного региона именно в эти годы? Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо восстановить всю цепочку исторических событий, которые происходили за тысячи верст от новгородских земель в различных точках Европы и Азии.

 II

Ближний восток. В конце VIII века на арабском востоке возникает мода на северные меха. Главными поставщиками ценного товара в южные страны стали полукочевые хазарские племена. Поначалу хазары жили на нынешних землях Дагестана. Чуть позже ареал их расселения расширился и перешел на степи северного Каспия, Калмыкию и Северный Кавказ.  Хазары выменивали меха у своих северных соседей – волжских булгар и вятичей. Вскоре к торговле подключились иудеи, выселенные из Ирана на Кавказ в VI веке (горские евреи) и их сородичи жившие на Араратском нагорье. Они отказавшись принять ислам и бежали на север веком позже. Просвещенные и образованные иудеи объяснили хазарским ханам всю выгоду их географического положения и предложили свои услуги.

Хазария. С помощью искушенных советников объемы торговли стали расти на глазах. Расчет за меха с северными племенами шел коврами, тканями, посудой и серебряными дирхемами. Каган хазар и его ханы быстро богатели. В течение нескольких десятилетий в Хазарии возникли первые города-крепости, и появилось регулярное войско. Иудеи наладили не только выгодную торговлю, но и разработали государственную систему, где на первом месте было обогащение за счет спекулятивных сделок. С помощью своей мобильной армии хазары быстро подмяли под себя волжских булгар, вятичей и финно-угров Поволжья. Все они были обложены „меховой“ данью. В период расцвета Хазарского каганата им принадлежали половина Крыма и Придонье, а Киев платил хазарам дань почти столетие.

На огромном пространстве Хазарского каганата не было единой религии. Известно, что в 861 году в Хазарии был проведен религиозный диспут, на который были приглашены представители иудейства, христианства и ислама. Но, скорее всего, это было показное мероприятие, так как результат был заранее известен – в благодарность за торговую науку ханская верхушка признала иудейскую религию.

 В середине VIII века к поставкам северных мехов подключились и ильменские славяне. Они уже освоили к тому времени путь от Ладоги до средней Волги. По сравнению с коренным финно-угорским населением, славяне были более предприимчивы, мобильны и грамотны. Взяв на себя организацию торговли и перевозку товара по Верхней Волге, славяне быстро вошли во вкус. Отправной точкой было устье реки Мологи, куда свозились меха с Ладоги, Онеги и Белозера. До устья Камы, где находился город Булгар – главный торговый центр, по всему пути славяне организовали многочисленные точки приема мехов у веси, чуди и черемисов. Сюда же, в Булгар привозились меха еще и с югорской стороны. Хазарам, покупавшим весь товар оптом, такая ситуация была очень выгодной, ведь с возникшей конкуренцией они могли сильно сбивать цену и получать львиную долю прибыли.
Весь, меря, чудь, мордва и чуваши не знали настоящей стоимость ни меха, ни серебра. Не знали они и истинного предназначения дирхемов, поэтому использовали серебряные монеты в качестве украшений. Это и сейчас наглядно подтверждают их национальные костюмы увешанные монистами. Еще одним привлекательным обменным товаром от хазар были стеклянные бусы. Вскоре их научились делать и славяне. При раскопках в Старой Ладоге в первом слое были найдены остатки дома, в котором находилась стеклоделательная мастерская. Откуда взялась на берегах Волхова  восточная технология производства стекла, для ученых до сих пор оставалось загадкой. Эту археологическую находку вполне можно засчитать как факт удавшегося промышленного шпионажа. Секреты производства шелка и пороха китайцы охраняли несколько столетий, а секрет греческого огня (напалма) был разгадан только через тысячелетие.

Монисто у мордовского костюма


Северо-восток. Охотники Прикамья предпочитали восточную утварь – серебряные блюда, кувшины, а также ковры. Именно сюда сплавлялись изделия с изображением людей и животных запрещенные исламом, – не пропадать же добру. Находки и многочисленные упоминания о несметных богатствах народов Югры до сих пор ставят в недоумение наших историков, ведь здесь на северном Урале таких предметов было найдено больше, чем в самом Иране.

Есть такой сказ у Павла Бажова – „Серебряное копытце“. Навеян он древним обычаем, существовавшим когда-то в Югре. Раз в году шаманы насыпали на четыре серебряных блюда арабские дирхемы и ставили на них олененка. Олень вырывался, бил копытами и из-под них вылетали монеты. Те, что долетали до людей, собравшихся на праздник, им и доставались. Память об этом обряде осталась в Пермском краеведческом музее, где есть серебряное блюдо с пробитым в виде копыта отверстием.

Рассказы о богатой стране Биармия – так искаженно звучало название пермской земли в шведских сагах,  еще долго ходили среди поморов. Шведы, хозяйничавшие в VIII-IX веках в северных морях, довольно часто наведывались в Югру, с целью пограбить местное население.  Это подтверждают и клады шведских викингов, в которых арабских монет вдвое больше, чем византийских. От них же пошла легенда о Золотой Бабе имевшей второе название Ега-баба, что в переводе означало речная баба. Англичане, искавшие Золотую Бабу в середине XVI века, в своих отчетах назвали ее Бабой-Ягой. Через полвека прочитав этот отчет разъяренный Иван Грозный отправил на ее поиски и уничтожение главного идола 700 стрельцов.

III

Запад.  В середине VIII века в мире существовали три великие державы: Арабский халифат, Византия и империя франков. Византия в то время была в состоянии войны с Арабским халифатом. Бросив все силы на оборону южных рубежей, ромеи перекрыли приверженцам ислама путь в Европу через Балканы. Но в 711 году арабы, пройдя всю северную Африку, неожиданно появляются на территории Испании. Здесь в середине VIII века возникает Кордовский эмират.

Для франков все это стало ударом, ведь именно на территории Испании находились единственные известные в то время в Европе серебряные рудники.

Карлу I , создававшему в то время империю франков, стало катастрофически не хватать платежных средств. Королю франков теперь приходилось воевать на три фронта: на западе с халифатом, на востоке с аварами, на севере с немцами и датчанами. Но тут Карлу Великому неожиданно повезло: в 756 году Кордовский эмират решает отделиться от Багдада и выбирает своего халифа. Именно сюда, на окраину арабского мира, убежали сверженные Омейяды (сунниты), и их борьба с правящими шиитами разгорается с новой силой.

Теперь уже багдадский халиф Гарун аль-Рашид попадает в весьма затруднительную ситуацию. Поставив во главу угла целостность государства и единство веры, он главной задачей определяет расправу со смутьянами. Известно, что Гарун аль-Рашид был одним из самых цивилизованных правителей исламского мира, умным и хитрым политиком. Халиф начинает переписку с королем франков, главным противником арабов в Европе, и направляет к Карлу I свое посольство. В знак уважения и возникшей дружбы он даже дарит ему слона. Путь этого подарка длился почти два года, и в 788 году слон благополучно добрался до Парижа.

К этому времени к Карлу I уже попало арабское серебро, проделавшее путь от Средней Азии по Волге, Ладоге и Балтийскому морю. Об этом пути ему рассказали ободриты – новые союзники франков. Узнав о возможности поступления столь необходимого платежного средства извне, Карл Великий поручает ободритам найти оптимальный путь серебра с востока на запад. Вероятно, тогда же он получил заверения Гарун аль-Рашида в том, что препятствий со стороны халифата не будет.

  Серебряный дирхем

 Ободриты – это общее название балтийских славян, живших на землях западной Польши и восточной Германии. Здесь находились их города-крепости Росток, Липск (Ляйпциг), Бранибор (Бранденбург), Волин, Берлог (Берлин). Сами ободриты называли себя по родам – бодричами, поморянами, лужичами, ваграми (варягами). В те времена балтийским славянам приходилось постоянно отбиваться от немецких и датских маркграфов, пытавшихся расширить свои владения. Часть из захваченных славянских территории, были освобождены франками в 787 году. За это ободриты присягнули Карлу Великому и помогли ему в постройке новых городов-крепостей на германских территориях – Франкфурта - на - Майне и Франкфурта - на - Одере.  И если первый из них, упомянут в 792 году, то название второго всплыло лишь через 400 лет после исчезновения империи франков, дав имя городу, возродившемуся на месте древней крепости.

Главным городом вагров-варягов на тот момент был Рерик, в наших летописях он еще упоминается как Старгород. Именно так назвали родной город Рюрика новгородские бояре, обещая помочь возвратить его своему новому князю. Этот старинный город, находящийся на территории Германии, позже назывался Ольденбург, а сейчас это небольшой городок Альтланд.

Ободриты были славянами. Это хорошо видно по именам князей и названиям населенных пунктов. Вот выписка из грамоты 1159 года о владениях поморского князя Ратибора и его супруги Прибыславы: „В области Ванцлавской деревня Гробно, крепость Узноима, крепость Щетина; на Одре деревня Челехова, крепость Выдухов, реки Текменица и Кременица, деревня Дожбьягора; область Сливинская: крепость Камена, деревня Пустихова; Колобрежекая область: деревни Поблота и Свелюба, город Радов, река Персанта, крепость Белград“. Даже через тысячелетие после описываемых событий, в 1813 году, квартировавшие в тех местах русские гренадеры удивлялись, слыша знакомые с детства слова: дед, внук, двор, свадьба, скленка (стакан), студня (колодец). Об этом же пишет известный поэт, друг А.С. Пушкина Александр Тургенев: „Для русского славянина Лужица и Поморяния должны быть интересней Италии, потому что в Италии жил народ для нас совершенно чуждый, здесь же в Лужице и Поморянии всё дышит славянизмом, здесь находим мы следы древних предков наших и в потомках их (лужицких сербах и кашубах – поморянах) видим еще некоторые остатки древних славянских нравов и обычаев“.

Так что в общении варягов и ильменских славян больших проблем не было. Договор был такой: славяне должны обеспечивали транспортировку арабских товаров от Булгара до Ладоги, а варяги за это обучали их торговле, постройке малых судов и навигации.

Новгородское торговое судно Сойма
Вскоре под руководством варягов, по образцам их  крепостей были отстроены Старая Ладога и Сарское городище, находившееся на полпути к Булгару. Последнее было выстроено для вождей племени меря, которых варяги и славяне хотели привлечь к торговле и обустройству волжского пути. Но их ожидания не оправдались, меряне по своему складу не были склонны к торговле. Пришлось это удобное пристанище, расположенное на озере Неро срочно колонизировать славянами. В 20 км севернее Сарского городища было создано славянское поселение. Это и был древний Ростов, названный так варягами по аналогии с их известным торговым городом Росток. Именно здесь останавливались для ремонта судов, а порой и на зимовку купеческие суда. Здесь же купцы могли получить деньги в рост, по современному кредит под проценты.  В то время кредиторов называли ростовщиками.

IV

 Север-юг. Варягов, знавших тонкости торговли хазарские приемы выкручивания рук, не устраивали. Вскоре на берегах Волхова и Ильменя было построено более сотни шнеков (прототип будущих славянских ладей) вместимостью до 50 человек, и под руководством одного из варяжских князей Бранибора к югу отправилась военно-разведывательная экспедиция. Войско было сборное. В него вошли не только варяги и новгородцы, но и балтийские викинги – шведы и норвеги. Варягам нужен был путь обхода Хазарского каганата. В устье Оки маршрут военной флотилии повернул в сторону Дона. Через реку Воронеж суда попали в Дон и в Азовское море. Однако выход в Черное море оказался перекрытым. Словно предвидя планы ильменских славян, хазары заняли Северный Кавказ и захватили весь южный Крым с крепостями Сурож (нынешний Судак) и Херсонес (окрестности Севастополя).

Взять эти укрепления имеющимся войском Бранибору было не по силам. Но на нижнем Дону по берегам Азовского моря проживали аланы. Когда-то их государство Алания, находившееся на северном Кавказе дважды уничтожалось нашествиями гуннов и авар. С приходом туда в 724 году арабов, обложивших алан подушной податью, часть их, не захотев принимать ислам, отошла к устьям Кубани и Дона. Особенно воспротивились этому аланы Закавказья, называвшие себя руссами, по названию местности, где они еще в IV веке стали христианами. Но через полвека руссы-аланы Приазовья, вновь попали под гнет, теперь уже хазар. Руссы-аланы сразу же согласились принять участие в походе Бравлина (Бранибора) на Крым. Вот тогда-то и произошло известное по житиям святых и летописным источникам взятие Сурожа новгородцами. Многие российские историки нападение на Сурож относят к концу VIII -началу IX века, а американский византолог Г. Вернадский называет более точную дату – 790 год.

Взятием Сурожа дело не ограничилось. Чтобы закрепить свою победу Бравлину пришлось задержаться, освобождая от хазар Крым и земли руссов-аланов. О длительности этого похода можно судить по рассказу известного дипломата Сигизмунда Герберштейна, бывшего послом в Московии в 1526 году. Ссылаясь на летопись, он пишет: „…когда новгородцы облагали тяжкой осадой семь лет подряд греческий город Корсунь, их жены, соскучившись от их продолжительного отсутствия, а к тому же еще сомневаясь в жизни своих мужей и возможности их возвращения, вышли замуж за рабов. Наконец, по завоевании города, когда победители-мужья вернулись с войны и привезли с собою медные ворота покоренного города и один большой колокол, который мы сами видели на их соборной церкви, то рабы пытались отразить силою господ, на супругах которых они женились. Тогда господа, рассерженные этим возмутительным поступком, отложили по чьему-то совету в сторону оружие и взялись, как имеющие дело со своими рабами, только за кнуты и батоги; устрашенные этим рабы обратились в бегство и удалились в некое место, которое и поныне называется Холопий город, т.е. крепость рабов и стали там защищаться. Но они потерпели поражение и получили заслуженную кару“.

Эта анекдотичная поучительная история дает нам не только сроки самого похода – более семи  лет, но и факт существования города-крепости Холопий город, о месте расположения которого Герберштейн рассказывает в последующем географическом описании Московии. А находился он как раз в устье реки Мологи, именно там, где начинался путь торговых караванов славян по Волге. Сейчас это место скрыто водами Рыбинского водохранилища.

Существует еще одно предание, связанное с этим походом. Киевляне, освобожденные Бравлином от хазарской дани, увидевшие его отвагу и талант, предложили ему остаться в Киеве и стать их князем. Они были готовы взять на содержание все его войско. Бравлин все же отказался, отказались остаться и новгородцы. А вот наемники скандинавы за хорошую плату вполне могли согласиться. Не здесь ли кроется разгадка появления в Киеве потомственных скандинавских воевод и известных нам исторических личностей Аскольда и Свенельда? Заметим: в сохранившихся документах в окружении Рюрика подобных имен не встречается, а первое упоминание Аскольда в византийских хрониках датировано 855 годом, т.е. на семь лет раньше официального прихода Рюрика. И еще: присутствие Бравлина в Киеве указывает на то, что новгородцы возвращались домой по Днепру – более коротким путем, названным впоследствии „из варяг в греки“.

После ухода Бравлина руссы-аланы, – в Киеве их называли роксоланы, решили создать свое государство – Русский каганат с крепостью Белая Вежа. Но их попытка оказалась безуспешной, – они вновь были покорены хазарами. Белая Вежа была переименована в Саркел, ныне Харьков. Лишь двумя веками позже его южная часть русского каганата Тмутараканское княжество вошло в состав Киевской Руси. Но с приходом половцев в конце XI -начале XII вв. Тмутараканское княжество вновь потеряло связь с русскими землями. В „Слово о полку Игореве“ рассказывается о неудачной попытке князя Игоря возвратить их Киеву.

Руссы-аланы продолжали быть союзниками славян. Они часто помогали небольшим контрабандным караванам доходить до южных городов в обход хазарских застав. До середины IX века часть арабского серебра поступала на север, минуя Нижнюю Волгу. Водных путей для этого было предостаточно: по Северскому Донцу через реки Сейм и Свапу проходили в Оку, а по Десне попадали в Верхний Днепр и Западную Двину. Именно на этих маршрутах обнаружены клады с наиболее ранними арабскими монетами 786-833 гг. Все это говорит о том, что перевозки серебра осуществлялись с перевалочной базы в районе Приазовья или Черноморского побережья.

Однако главным торговым путем все же оставался волжский. К середине IX века русским купцам было сделано послабление, и они уже сами со своим товаром приплывали в столицу Хазарии Итиль в устье Волги, и даже в Дербент и другие города на побережье Каспия.

VI

 Северо-запад. Восточные товары и серебро перегружали с речных ладей на морские корабли варягов в Старой Ладоге. Славяне уже поняли, что можно делать с дирхемами, и к концу VIII века арабские монеты стали вытеснять из обращения шкурки белки и куницы, являвшиеся до этого главным платежным средством. В середине IX века, к моменту возникновения славяно-варяжского конфликта, многие новгородцы имели в своих сундуках дирхемы, серебряную посуду и украшения, привезенные с Востока. На новгородских землях археологи обнаружили множество кладов арабских монет, где были и дирхемы времен Гарун аль-Рашида.
Однако вскоре славяне решили, что торговлю с Востоком они вполне могут вести самостоятельно, своих товаров: мехов, меда, воска – было предостаточно. Поступление серебра на запад практически прекратилось. Тогдашний правитель франков король Карл Лысый поручает известному во всей Европе мореходу и пирату Рерику (Рюрику) восстановить статус-кво. На тот момент у этого варяга был один из самых крупных флотов – около 350 кораблей. В 850 году Рюрик с дружиной нападает на Старую Ладогу, а затем захватывает и Словенск. Рюрика совсем не интересовала эта лесная дикая местность. Оставив здесь часть дружины и наемников, он отправляется в Северное море, где продолжает отстаивать свои ведущие позиции от быстро набирающих морскую мощь скандинавских викингов.

Клад арабского серебра

Несколько лет оставленные в новгородских землях варяги прочесывали поселения славян, отбирая у них серебро. Вот тогда-то и появилось в нашем языке слово враг (от варяг). Купцы затаились. Об этом говорят найденные клады именно тех лет найденные к востоку от Новгорода. Наконец терпение славян лопнуло, и в 855 году произошло восстание под руководством Вадима Храброго. Варягов прогнали, у них осталась лишь Старая Ладога, перекрывающая выход в Финский залив. Было решено построить новую крепость на крутом берегу Волхова недалеко от Словенска. Это и был Новгород, датой основания которого считается 859 год.

Варяги были уверены, что Старая Ладога перекроет путь дерзким новгородцам, начавшим торговать с западом самостоятельно. Но вскоре, славяне освоили обходные пути в Финский залив: северный – через Белозеро, Онегу и Ладогу и южный – через Изборск и Чудское озеро. К этому времени флот Рюрика потерпел сокрушительное поражение в Северном море. Варяги были вытеснены в Балтийское море, и теперь у них был  лишь один путь – на восток. Второй приход варягов вряд ли возглавлял тот самый Рюрик Ютландский, который приходил в новгородские земли десятилетием раньше. Старому воину было бы уже за 60, а на момент его летописной гибели в походе на карелу (882 г.) – более 80. Скорее всего, первым Рюриком княжившим в Новгороде был кто-то из его потомков или близких родственников, как известно братьев у него не было.

Само описание прихода варягов подтверждает, что они стремились перекрыть все имеющиеся водные пути от Волги к Финскому заливу. Согласно летописи Рюрик и его братья (?) так и распределились на завоеванных землях: Новгород, Изборск, Белозеро.

P.S. Прошло время. С карты мира исчезла Хазария. Два похода славян и подтопление устья Волги прекратили 300-летнее владычество этой державы. В 964-965 гг. киевский князь Святослав в походе на Итиль разгромил хазар. Интересно, что первый поход Святослава на хазар начинался с юга, а второй – с севера, по Волге. Можно предположить, что окончательный разгром хазар и разрушение их крепостей в 968-969 гг., – заслуга новгородцев, ведь сам Святослав с дружиной в этот момент был в Болгарии.

Постепенно серебряный путь терял свою значимость. В 964-969 гг. начались разработки крупных Раммельсбергских серебряных рудников в Гарце. В начале XI века волжский путь фактически прекратил свое существование. Прикаспийские степи заполонили новые кочевые племена – печенеги и половцы, перекрывшие южный участок волжского пути. Но киевские князья Владимир и Ярослав, помня его былую значимость и надеясь на его возможное возрождение, постарались закрепить свое влияние на Верхней Волге: там они основали новые русские города Владимир и Ярославль.

По найденным кладам IX-XI вв. было восстановлено примерное количество восточного серебра, находящегося в обращении в прибалтийских странах и на территории Древней Руси. Эта цифра может удивить любого – около 10000 тонн. Причем примерно 60-70% этого количества оставалось в Древней Руси (в 250 известных древнерусских кладах найдено не менее 100000 дирхемов). Остальное серебро поступило в обращение на запад. По расчетам В. М. Потина, экспорт серебра из Руси к варягам в первой трети IX века составил минимум 145 тонн. Среднее количество серебра на одного жителя псковских и новгородских земель составляло более одного килограмма, поэтому  средние клады весом 3-5 кг, вполне могли принадлежать обычной зажиточной семье.

С той древней историей мы соприкасаемся сегодня почти ежедневно. Дело в том, что новгородцам не понравились дирхемы в качестве расчетной единицы, и они стали переплавлять их в брусочки весом 200-250 граммов. Они называли их гривна. После того как количество расходного серебра стало сокращаться гривны стали рубить сначала на четыре а потом на пять частей. Полученный кусочек назвали рубль.  Рубили часто на глаз и потому некоторые рубли получались длиннее. Каждый хотел за одинаковую работу получить рубль подлиннее. Отсюда и возникла поговорка «в погоне за длинным рублем». Дальше больше, гривны тоже стали худеть превратившись в круглую толстую проволоку и отрубленные от них кусочки стали называть гривенниками. В средние века серебро на Руси почти исчезает и и ему на смену приходит медь и золото.