Верник.  Михаил

  (Публикуется впервые.)

Остановка Пересыпь.

-Вы ещё пожалеете!
Вы ещё меня вспомните! Но будет поздно - это я вам говорю! Всё! Делайте, что хотите! Я не скажу больше ни слова.
- Не слушайте его. Он сошёл с ума. Это же надо такое придумать, чтобы наша синагога рухнула!
- Куда она рухнет? Зачем ей это надо?
- Не слушайте его. Вы же его знаете, он же контуженый.
- Лёва, скажи честно, тебе это приснилось, или тебя кто-то надоумил?
Лёва поднял голову, посмотрел на потолок, прищурился, прислушался, на его голову упал маленький камушек...
- Тихо! Пусть будет ша! Слушайте!
И Лёва показал пальцем на потолок.
В синагоге стало почти тихо. И люди услышали странный звук. Казалось, скрипели стены и ныл старый деревянный пол.
Лёва закричал так, как будто в синагогу зашли погромщики:
- Я же вас предупреждал: - «Спасайся, кто может! Евреи, уносите ноги».
Соблюдая спокойствие,  евреи за пять минут покинули единственную в городе синагогу. Потом до самого вечера все стояли на улице и спорили, рухнет синагога сегодня или нет. Наступила ночь. Старое здание скрипело по швам и готовилось вот-вот рухнуть. Но рухнуло оно под утро. Сначала упала крыша, потом стены, и вы не поверите, настоящий человеческий стон разнёсся над Пересыпью.
Утром милиция огородила развалины старого дома, делая вид, что очень огорчена случившимся, покричала на людей, которые стали собираться, и уехала. К обеду жители города Одессы плотным кольцом окружили развалины синагоги. Русские, украинцы, молдоване стояли и молча наблюдали за их соседями евреями. А те  говорили обо всём. И о ценах на «Привозе», и о том, что вчера в Америку уехал Сруль Гершкович. Он был большим человеком в городе. Сруль резал курей на «Новом базаре», и теперь Одесса без него будет не Одесса.
Люди спорили  и утверждали:- если бы кто-то сообразил подпереть синагогу брёвнами, то она простояла бы ещё сто лет.
Музыкант из «Гамбринуса» дядя Марик достал скрипку и режущие сердце звуки понеслись к солнцу.
Над толпой разносился надоевший всем голос: - Как вам нравится? Он ещё играет. Ему весело. Ему таки лучше, чем всем. Его «Гамбринус» не упал. Ему падать некуда. Он же подвал. А я говорил, я предупреждал...
Самые верующие молились и раскачивались в разные стороны, готовые вот-вот рухнуть, как синагога. Но надежда, что светлое будущее всё-таки придёт к ним, удерживало их на ногах.
Город хоронил синагогу. Одесса не плакала Люди смотрели друг другу в глаза:
- А что дальше? Как теперь жить без синагоги? Евреи без синагоги никак не могут.
Лёва стоял возле раввина и повторял в сотый раз:
- Ребе, я же вам говорил, что рухнет, а вы не верили. Лёва не обманщик. Лёва знает, что говорит. Надо было принимать меры. Теперь всё. Теперь мы никто. Понимаете, мы никто...
Раввин Тевье Пинхас замахал на Лёву руками:
- Мишигинер ша! Какие меры? Мы что, должны были её руками держать? Почему мы никто? Я за никто себя не считаю. И перестань на меня кричать, я же не твоя тёща.
- Отойдите! Дайте пройти.
Шамаш синагоги, бывший майор разведчик Велв Зальцман, с трудом переступая через остатки синагоги, добрался до того места, где когда-то стоял стол, на котором всегда лежала Тора. Наклонившись, он начал что-то искать.
Лёва закричал:
- Велв, что ты там ищешь? Там золота нет! Там ничего нет! Не смеши людей.
Но бывший разведчик голыми руками разгребал камни и просил Всевышнего помочь ему найти то, без чего не существуют  ни евреи, ни синагога
- Тору.
Раввин Тевье Пинхас и все уважаемые люди города, как евреи, так и не евреи, давали ему советы:
- Ищи там, ищи здесь.
- Немного вправо.
- Немного влево.
Радостный крик шамаша Зальцмана был слышен далеко за Одессой: - Нашёл! Вот она! Вот она, дорогая! И он поднял над головой свиток Торы.
Перепрыгивая через кирпичи, спотыкаясь и падая, раввин Тевье Пинхас  добрался до шамаша.
Обняв его, раввин запрыгал от счастья и запел что-то весёлое. Не обращая внимания на приехавших милиционеров, которым было интересно,
успели ли евреи восстановить синагогу, люди ринулись к Торе.
Лёва подошёл к милиционеру и с радостью сказал:
- Я же говорил, что она рухнет. А они мне:- ты Лёва, сумасшедший. Так кто
теперь из нас ненормальный, это я вас спрашиваю, товарищ милиционер. Так кто?
Вот такие чудеса происходят в дни Праздника Хануки:
Синагога рухнула, евреи не пострадали, Тора нашлась.

 



Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

Люди, участвующие в этой беседе

  • Гость - 'Гость'

    Ну, вы господа тут и намудрили... Мой отец, а точнее Велвел Верховский, не является ни работником соседнего с синагогой заведения, ни моя мать ни мой отец не имеют никакого отношения к редакции газеты Шомрей шабос...а вы здесь непоянто чем занимаетесь и сыплете непровввввереной информацией - вам должно быть стыдно!!!

  • Гость - 'Гость'

    Мне показалось, что сказал я достаточно. Пусть и другие высказываются...

  • Гость - 'Гость'

    Идите, только медленно и не создавайте в городе панику. Вы ещё нужны искусству. И не показывайте пальцем, а лучше скажите что делать.

  • Гость - 'Гость'

    Миша, прекратите истерику!
    1. Без вашего волевого решения я не могу удалять переписку. Плюс, мухи отдельно! Я не предлагал удалять рассказ, но рекомендую не трепать имена людей и не искажать фактическое событие.
    2. Зачем вам думать, что я хочу от вас, если другие читатели Острова могут не без успеха перевести мои вам хотения? Кроме того, разве менее важно, что вы хотите от этих читателей, включая меня? Если вам важно, спросите друзей и читателей, не помешали ли мои дополнения их праздничному восприятию рассказа. Если их большинство - на меня плюньте.
    Уничтожать ли рассказ? Велвел сказал: "Ни за что! Подработать - дело иное. А уничтожать нельзя уже потому, что нового в этом - ноль. Ну, уничтожил Гоголь часть своих рукописей. И современник теперь судачит больше, чем написал и уничтожил Гоголь. Одна версия, что он просто поехал мозгами от того, что в других рассказчиках признал больший талант. Другая, говорят, что он просто испугался попасть в немилость властей. И как теперь разобраться в запутанной ситуации, когда нет повестей и рассказов?"
    Проще сказать, не кокетничайте и не гоните волну. Рассказ, с моей точки зрения, нуждается только в паре штрихов. И то, дабы другие Дорманы не обрушили на вашу голову нелицеприятное возмущение.

    Господа критики Острова, я в вам обращаюсь за помощью! Хватит отсиживаться в тени тяжеловесных и непонятных для Миши моих словес! Вы хотите, чтобы потомки меня прокляли, за то, что Миша из-за меня уничтожил рассказ? Я - против! Так что встревайте! Господин Бизяк, или вы уже не учитель, или пошли воевать в Газу? Нет, там тоже важно, но там, 100% без вас обойдутся, а здесь - нет.
    Миша, ну подкрепитесь! Выпейте горькой, закурите, зовите на связь Генерала. Сделайте что-то существенное, пока решитесь перечитать и украсить СВОИМ ЖЕ талантом рассказ.
    Я пошёл...

  • Гость - 'Гость'

    Дорман, удаляйте переписку. Я больше ничего писать не собираюсь, так как ничего не понимаю. А рассказ сожгу к чёртовой матери. Проклинаю тот день, когда его написал. Без притензий и обид к вашей персоне. Просто устал думать, что вы от меня хотите, и что предлагаете. Всё! Рассказа нет!

  • Гость - 'Гость'

    Рекомендую скопировать эту нашу иносказательную переписку себе в архив, а отсюда удалить авторской волей. Нет смысла трепать имена людей, не участвующих в обсуждении. А вдруг они не понимают шуток и иносказательности? И тем более, у нас есть наглядный горький пример, что нынешние читатели и преподаватели Торы не понимают её иносказаний и тайн, поэтому Тора превращена в исторический справочник. Желаю успеха.

  • Гость - 'Гость'

    С удовольствием отвечаю.
    Я не считаю необходимым требовать от вас "понятного" изложения мысли по форме Устава советской армии, поэтому принимаю то, что вы мне отправили, так, как вы отправили.
    1. Прекрасный пример - Тора, якобы не имеющая зримых знаков препинания. К ней есть сведение от вас: 80500 слов. А я слышал, что только 60000, как бы соответственно количеству вышедших из Египта. Отсюда и резюме. Не будем путать дар Божий с яичницей! Если вы не хотите, чтобы вашу мысль, притчу, откровение или же сообщение переиначили, истолковали, перелицевали и трансформировали как Тору, до... возбуждения ненависти к народу, поющему славу Создателю Торы, - надо найти в себе силы избежать разночтения в обществе, оперирующем знаками препинания. Здесь, где вас окружают (с ваших же слов) друзья и добрые советчики, не страшно представить эмоциональную заготовку на обсуждение. Но печатать, я думаю, лучше с учётом советов корректоров и редакторов. И это я не о себе. Я о Чарльзе Чаплине. Он говорил, что играя на сцене настоящего маляра или плотника, а не пародию на них, - он стремится всё сделать так, чтобы ни один настоящий специалист не увидел ошибки. И я этому верил. Помню, однажды, в простеньком рассказе о детстве, я должен был описать операцию. А что было в памяти, когда прошло больше 25 лет? И вот мой мастер - Ежов В.И. (только не путайте с кремлёвским Ежовым) соавтор фильма "Белое солнце пустыни", посоветовал внести в сценарий не вымыслы воспоминаний, а сцену операции до мелочей; к ней, - что осталось в памяти дать как отрывками и размыто. Т.е. правда обстановки, - так он сказал, - всегда поможет добавить вымысел. В результате, я выпросил разрешение отстоять в углу операционной минимум 5 операций, чтобы в точности записать последовательность действий хирурга, название инструментов и соответствующие команды. В противном случае у зрителя и читателя возникает дискомфортность восприятия, о чём уже писал пару лет назад на гранитных скрижалях Острова Андерс.
    Спросите Семёна, как долго он будет читать рассказ о хирурге, если в каждой строке будут выскакивать курьёзы из терминологии мясников?
    Разрушение Одесской синагоги (чуть не написал "киностудии") факт исторический. И уже потому, что сам замысел интересен, - при вашем количестве друзей в Одессе, я в первую очередь постарался бы восстановить имена и событийный ряд. В противном случае, если темперамент вам не позволяет так долго писать и шлифовать рассказ, к названию приложите подзаголовок: "Сон в Ханукальную ночь". И все огрехи покроются... сном.
    Запятыми я предложил вам укомплектовать хотя бы обращения, дорогой друг Миша. Тем более, уважаемый, я сам ставлю и не ставлю их, нередко, в полном не соответствии с рекомендациями компьютерной программы. Она рассчитана на... стиль "Устава советской армии".
    2. Настоятельно напоминаю: Велвел Верховский реальная личность в организации и на должности, мной указанной в точности. Редактор в газете, кажется "Шамрей Шабас", его жена. И лучше бы они не обиделись на вас к вашему же появлению в Одессе и синагоге - с книгой. ЭТО ИМЕЮ В ВИДУ.
    Поверьте, меня перепроверять не стоит. Сам скажу, где шутил, где наврал. А если вы хотите, чтобы вас "не клевали" друзья и противники - читатели, лучше публиковаться посмертно. Но не дай Бог! Кто ещё так внимательно будет слушать меня.
    Дальнейшую дискуссию перекладываю на суд других читателей и советчиков, тем более что ВАША МЫСЛЬ ПОНЯТНА НЕ ТОЛЬКО МНЕ.
    И не кокетничайте: мой адрес и телефон у вас есть. С уважением. Привет АВС, орфе, дяде, генералу и фрау Ферман (заметьте, я не назвал её Берман).

  • Гость - 'Гость'

    Дорман, благодаря вашей профессиональной помощи начал править. проблема с запятыми. Разбегаются сволочи куда хотят. Я уже и программу ABC, и орфу новую подключил, и дядя помогает, и генерал, и фрау Ферман. Но, блин, всё равно вам не нравится. Может мне вообще писать без знаков препинания. Ведь книга, которую спас Велв, имеет около 80.500. слов, и ни одного знака препинания. И читают люди эту книгу, и поют, и танцуют, и сами знают, где остановиться на секунду, а где повысить голос, а где остановиться. В общем ув. доктор Дорман, придуманный вами Велв Верховский, действительно сыграл со мной злую шутку. Я позвонил моему другу в Одессу и поинтересовался, или такой слуга Всевышнего существует. На что получил ответ, что существует, и работает там же на Осипова, только в здании рядом, следователем по особо важным делам.
    Насчёт книги. Клянусь!!! Завтра вышлю, если получу адрес, но... вы же меня заклюёте. Там с запятыми плохо, там с точками ужас, там стилистикой не пахнет. Это книга не для вас, это просто книга для людей, кого интересует сама идея и мысль, а не запятые и "битон - самосвалов два штуки".
    Но!!! Если вы только заикнётесь, что вас интересует моя мысля, и не будете кричать на меня, и что Одесса будет спать спокойно, вышлю сразу две книги.
    Насчёт вашей полезности... и что вы имеете этим ввиду?
    Миша.

  • Гость - 'Гость'

    Верю, что наступит тот час, когда будете понимать меня с первого раза. Тем более что лучше меня знаете про стол и про шкаф. Кстати, в 28 главе моего сборника (Валерия, не считайте эту приписку пиаром!), написано: в тайнописи древних мифов и эзотерических произведений мудрецов - "что на столе" означает объём знаний учителя и литератора. Следовательно, объявляя готовность поработать над произведением, не побрезгуйте и запятыми хоть в обращениях. Иначе моя рекомендация Велвелу может оказаться пустой, хотя он всегда писал в накладных "битон - самосвалов два штуки". И вообще, что у вас за привычка дразнить гусей-грамотеев?
    И последнее, что, надеюсь, другие читатели поняли без дополнительных пояснений. Я о ''Госте'' дата 2009-01-05 13:26:36 Он понял: Велвел Верховский живой, настоящий. Но в моём "эссе" он лишь образ и средство обращения к вам, дабы вы не вспылили ещё больше. Дескать, "Дорман, не твоё собачье дело!". Т.е. я ему не звонил! Но знаю, что он сказал бы и скажет, если даже я, с точки зрения Мендельсона второй антисемит среди евреев (после Гарика Губермана), знаю кое-какие подробности.
    Итак, прежде мне подарите ваш сборник в компьютерной версии, а вдруг ещё окажусь полезен.

  • Гость - 'Гость'

    Дорман за что я вас уважаю, так это за то, что когда вы хотите, то можете. Понял! Гляну. Если нужно исправлю. Привет раввину и помощнику. Надеюсь в марте самолично вручить ему мою книгу. Если вы меня рекомендуете. Дорман, мой дядя, а он действительно существует и его зову Вова (Велв) В Одессе его называли Аполлон. Он работал в первом Гастрономе и на Новом базаре. И вы уже догадались кем.
    И ещё, стол на котором лежит Тора во время чтения называется - Бима. А шкаф, где хранят Тору - Арон Кодеш.

  • Гость - 'Гость'

    Что написал "Гость" - за это я не в ответе. А в моих отзывах, как я понимаю, всё ясно. Причём тут опасность, в смысле подвох с моей стороны?! Меня рассказ тронул и я автору это сказал и сейчас повторяю. А потом, не изворачиваясь и не мудрствуя, я написал в том же стиле, что обратил внимание на рассказ моего друга детства - нынешнего помощника раввина одной из синагог в Одессе. Кстати, в этом случае имя моего консультанта Велвел Верховский. На что рав Велвел высказал отношение в факту поиска Торы на каком-то столе. Т.е. теперь я сам не понимаю, причём здесь любой дядя? Нас было трое: Миша, я, а потом появился авторитет из синагоги. Меня он заставил задуматься. И, если бы я дорос до написания столь достойного и эмоционального произведения, я бы обязательно обдумал поправку. Т.е. авторской волей направил бы Шамаша синагоги, бывшего майора-разведчика Велва Зальцмана, не к столу, а к тому шкафу, название которого я забыл. И диалог с предсказанием разрушения синагоги переместил бы во время и место, соответствующее ритуалам общины. Например, мог же разговор происходить во дворе, возле пекарни, в которой готовят мацу? Мог. И всё! Рассказ стал бы не хуже, зато с точки зрения специалистов всё было бы ША! - как говорит Миша. А дядю его, сожалею, не знаю. Там, между нами, не было дяди. Значит и спорить с ним в остальном "Ниже моего достоинства".
    Надеюсь, понятно. Спасибо за внимание.

  • Гость - 'Гость'

    Интеллигентный человек никогда не скажет
    "@б твою мать",
    интеллигентный человек скажет -
    "молодой человек, да я Вам в отцы гожусь..."
    Интеллигентный человек никогда не скажет
    "да пошел ты на х@й",
    интеллигентный человек скажет:
    "молодой человек,я вижу, что Вы далеко
    пойдете..."
    Интеллегентный человек никогда не скажет:
    "мне пох@й",
    интеллегентный человек скажет:
    "Это ниже моего достоинства!.

  • Гость - 'Гость'

    что вы имели ввиду?/прямо как в анекдоте- что имею, то и.. не имеет ничего.может в виду?

  • Гость - 'Гость'

    «Не даром мой дядя говорит»/Сколько же он берет за свои слова?Неужели платят?наверное- недаром

  • Гость - 'Гость'

    Не даром мой дядя говорит:
    - Ожидай опасность там, где меньше всего её ожидают.
    Дорман, это вы сейчас с кем разговаривали?
    Если со мной, то я вас не понял.
    Я же вас просил, и другие товарищи тоже:
    -говорите с нами на человеческом языке.
    Дорман, пока мне вам сказать больше нечего. Мне нужно подумать, что вы имели ввиду, и что вы хотите. Пойму отвечу. Не пойму сами виноваты.

  • Гость - 'Гость'

    Я ему таки позвонил! Вот, говорю, смотри, что пишут ныне берлинские евреи. А вы, в Одессе? Надели шляпы, отрастили пейсы и убеждаете, что по какой-то молитве можно плевать на пол синагоги. Нет, мне не жалко, раз вы здесь хозяева! Но интересно, почему раньше никто не плевал в Ленинской комнате или хотя бы в профкоме? Из 30 тысяч одесских евреев, осталось вас 3 (прости, могу ошибиться на нуль там и там) и вы говорите, что это святой остаток. И так же Свидетели Иеговы говорят о себе. Но это тоже не важно! Важнее, по правде, что вас финансируют израильские хасиды, а вы об этом - молчок. Ладно, мне и это не жалко! Мне жалко, что есть или будут писатели, в чьих словах не меньше правды и боли, чем в любой заученной наизусть молитве. Но... ваши магнаты, прости меня, кто по субботам кивает над текстами, поглядывая на часы, не дают ни копейки на публикацию таких авторов. Вот и скажи мне, как друг детства, как сосед по Гулевой - Льва Толстого, как, в конце концов, мастер РСУ, который продал налево больше стройматериалов, чем попало на стройки коммунизма за последние две пятилетки. Скажи, как выжить одесской литературе и литераторам, если?..
    Если шё? - спросил Велвел, настоящий помощник раввина синагоги на Осипова. - Если ты это прочёл и тебя это тронуло - радуйся! А я знаю, что Тора не валяется ни на каких столах! И искать её там может только... Её торжественно достают из специального шкафа (Н.Д. он сказал, а я забыл, как называется) на время молитвы, а потом закрывают обратно. И никогда, ни под какой базар или пророчество молитва не будет прервана, и Тора не останется на столе. И не надо меня лечить или делать открытие про ваших авторов! У нас есть, кто читает не только Тору. Так что, сначала решите, что делала на столе Тора - у вашего Мойши или майора разведки Велвла, в момент какого-то, по замыслу автора, парт. собрания в синагоге. А потом уже требуйте у наших магнатов деньги на якобы еврейскую литературу. Да-да, именно потому что они смотрят на часы, а за расходы несу ответственность я. Точно как ты говоришь, с первых дней трудовой деятельности. Тоже ведь, цемент налево просто так не катился...
    Вобщем, Велвел отказался финансировать это в Одесской "Еврейской газете", пока не увидит поправки. Начиная ещё с заголовка: это фантазия, вариация на тему, или...
    Прошу прощения у автора, что без разрешения обратился в Одесскую синагогу.

  • Гость - 'Гость'

    Там сорвался последний куплет, так что, позвольте всё же закончить сей очередной Новогодний тост.

    ..........................
    В ней шалость малышей – уместна,
    И мудрость во главе стола,
    Цена же чуду – всем известна -
    Всего одна лишь ночь без сна.

  • Гость - 'Гость'

    На 3 часа утра, и 46 минут того же утра.

    Ночную тьму гоню стихами,
    Чтоб сам узнал и все узнали,
    Что просветления момент
    Из тьмы приходит, как ответ.
    Ночную тьму гоню репризой,
    Чтоб узаконенным капризам
    Из моего маленького "я"
    Прислало в дар мне Я - большое,
    Такое светлое, как сон,
    Напевший, - КТО в меня влюблён!
    Как в сына, чудного и тем,
    Что может миг сердечной боли
    Спасти от гибельной неволи,
    Как из тюремной глухоты.
    И я уже не я, а ты,
    И ты не ты, - теперь все - мы,
    Лишь это доблестно, друзья,
    Когда все мы - одна семья.

  • Гость - 'Гость'

    3 часа утра, и 46 минут того же утра,
    с 1 на 2-ое.
    Получить от самого Дормана поздравления, это что не обычное. А запятые проверять не буду. И свои не поставлю. Так как балдею! Сам Дорман, Пушкино-вед, истрико-вед, отметил мою скромную особу. А почему бы и нет? Чем я хуже других? Тем что хуже? Не ответ!
    Сейчас жену разбужу€, пусть порадуются. Не каждый день сам Дорман кому-то стихи посвящает. И какие? Кстати, какие? Надо бы почитать. Почитал. Обалдеть! Какие слова:
    -Даже если полон рот -
    Дел, - будь их не в проворот!

    .............
    -Давайте, превратим себя
    Из крыс, быков, коров, свиней –
    В людей. Да будем мы добрей!
    ...........
    Хорошо! Алаверды!
    И превращусь я сам из злой собаки Баскервиль
    В малюсенькую шавку Шау Няу из провинции Лянь Дау
    Не буду гадить где попало
    И рвать штаны кому попало,
    Ведь из-за этого попало
    Попало мне по палам (помидорам)
    Буду лаской, поцелуйкой
    Буду самой доброй Шау Няу собачонкой...
    .........
    Дорман огромное вам от нас человеческое спасибо.
    Шоб и в вас, и в нас всё було гаразд.
    Щоб вы и мы щаслывы булы!
    Миша.

  • Гость - 'Гость'

    Миша, здравствуйте, назло тем, кто из вас вырезал многое необходимое. Вы меня понимаете? А если вы добавите ещё парочку запятых в обращениях, будет и вовсе прекрасно. С Новым Годом!
    На Новый 2009 год

    Свершилось! Новый Год пришёл.
    Ему распахнуты все двери,
    Звонки пронизывают мир
    И рассылаются «Емели».
    Друзья желают миру мир,
    Достаток в доме и удачи,
    Улыбок, радости, любви, –
    Нормально вроде, как иначе!
    Но забывается попутно,
    Что каждый год животный лик
    Несёт как символ, или крест,
    И к этому мой новогодний крик!
    Путь наш извечно обречён
    На отвращение человека
    От сущности животных дел,
    От первого, конечно, века.
    И я хочу поднять бокал,
    И к этому мои слова,
    Давайте, превратим себя
    Из крыс, быков, коров, свиней –
    В людей. Да будем мы добрей!
    И лишь тогда наш ход земной
    Получит в дар, как приз конечный,
    Лик человеческий – земной.
    Лишь этим славен будет вечно.

    1 января 2009 г. 4 часа утра.

    Будьте веселы, как прежде!
    Место будет пусть надежде,
    Даже если полон рот -
    Дел, - будь их не в проворот!
    Чтобы скука и забвенье,
    Как и грустные сомненья -
    Сердце ваше не томили.
    Счастливы чтоб вы мне были!

  • Гость - Кладницкий Давид

    Благодаря Вам, я с удовольствием окунулся в мир Одессы, в ее интонацию и юмор. И потом - много символов, которые заставляют задуматься, будоражат воображение и заставляют во всем соглашаться с автором.
    "Город хоронил синагогу." "Одесса не плакала." Славно и очень!
    К сожалению, в жизни самые сумасшедшие предположения часто сбываются. Но слава Богу - в Вашей новелле Тора нашлась, и жизнь продолжается.
    Поздравляю. Давид.

  • Гость - Вайнер Ирина

    Скорее соглашусь с Владимиром Б., что какая-то боль осталась у меня внутри от разрушения мини-храма...
    Но, изумляет оптимизм и вера, что будет построена новая синагога если жив свиток ТОРЫ. Конечно же, без улыбки невозможно читать Верника, и это отличное качество автора.
    С искренним уважением - Ариша.

  • Гость - 'Гость'

    Проверял я, проверял, тут ли М.В.?
    Оказывается, тут как тут.
    В засаде сидит, охраняет остров вместе с батей (острова).
    Значит, не пролетит вражья пуля, не пролезет лазутчик, эт хорошо!

    Миша, ну тогда, старик, с Ханукой тебя и с НГ!
    Как тут не поздравишь? :-)
    Давай, что-ли, по пятьдесят, а, за встречу?


    С уважением,
    Чудо.

  • Гость - 'Гость'

    КТО СКАЗАЛ, ЧТО В ХАНУКУ НЕ БЫВАЕТ ЧУДЕС? Бывают! Вот и Хаустов появился. Я же знал, меня дед Мороз предупреждал, что на Хануку появится Андрей. И лады. И Ладушки. Теперь мы вместе и это самое главное. Блудный сын вернулся. А для отца (острова) это самый большой праздник.Теперь всё будет хорошо. Нашему полку прибыло.

  • Гость - 'Гость'

    Как говорит сам Миша, в его рассказах всегда весело и шумно, отчасти от того, что "не говорят там, а разговаривают. Причём все вместе и громко".
    Так и в этот раз.

    Тема, она конечно, меня мало касается, - меня в синагогу не пускают, но рассказ сам понравился, это точно!

    Молодец, старик, зачОт!

    Кэп.

  • Гость - Аарон Борис

    "Подумать только, из чего, из каких событий создана эта новелла?" - из исторических событий. Когда был разрушен Иерусалимский Храм, рабби Иоанну бен Закаю удалось сохранить Тору и создать школу по изучению Торы. Так что в маленькой новелле есть очень даже глубокие корни и аналогии.
    Мои поздравления Мише и всем "островитянам".
    Борис

  • Гость - МЯСКОВСКАЯ (АРКАДИНА) АЛЁНА

    Миша! Шляпы нет. Но берет уже в воздухе.
    С уважением, Алена.

  • Гость - Талейсник Семен

    Подумать только, из чего, из каких событий создана эта новелла? Ну, предупреждал это событие местный сумасшедший Лёва (да и в каком городе, где жили евреи не было своего сумасшедшего. И в Виннице я помню такого - Шлёмку амышигене. Ну, развалилась старая синагога, ну, судачили вокруг, во-время вышедшие из неё евреи и собравшиеся вокруг гои, ну, и, в конце-концов, - рухнула....Казалось бы, и событие рядовое. Ей давно уже развалиться предстояло. Но "бывший майор разведчик Велв Зальцман" ( и только он!) догадался и нашёл "то, без чего не существуют ни евреи, ни синагога - Тору". НЕ даром же ему советовали:
    " - Ищи там, ищи здесь.
    - Немного вправо.
    - Немного влево".
    Правильно, значит советовали.
    А коль есть Тора, значит будет храниться она в новых стенах новой синагоги помогать жить, учить и назидать. И в этом во всём проявилось очередное чудо Хануки, подаренное нам Мишей в последний День Праздника, за что ему наше спасибо.

  • Гость - Борисов Владимир

    Все ж таки не зря юмор считается интернациональным. Мне понравилось,причем очень,но Господи,отчего же так тоскливо...

  • Гость - 'Гость'

    Свои комплименты я Мише высказал уже в частной переписке. Сейчас их прилюдно подтверждаю. Действительно,каких только чудес не случается в Ханукальный праздник!

    МАТВЕЮ: В шляпе я тебя действительно никогда не видел. Но ведь кипу снять ты можешь? Ради очередной нетленки Верника.
    САША.

  • Гость - 'Гость'

    Это так хорошо, Миша, что я снимаю шляпу, хотя никогда её не носил! Ты большой художник! Мотя.

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Голод Аркадий  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 1
  • Пользователей не на сайте: 2,327
  • Гостей: 2,027