Борисов Владимир

В нашей старой каминной,
где от жара трещит
  ненатертый паркет,
Ты лежишь на диване,
Аксельбанты в пыли,
и казенный пакет,
Где двуглавый орел,
сургучовыми плачет слезами,
Позументы померкли,
в желчных пятнах камзол,
      в затхлом воздухе пахнет сивухой,
Охамевший дворецкий куда-то без спроса ушел,
      в окна бьется навозная муха.  
А за окнами осень,
красных лозунгов ярь,
дом напротив,
в стиле Растрелли,
В этом доме сегодня был убит Государь,
не казнен,
а вульгарно расстрелян.

Вот и все господа, ваш закончился срок,
выстрел сына старьевщика,
беспощаден и точен,
Вам история вновь,
преподносит урок,
меч карающий черни,
вознесен и отточен. 

Что ж теперь вопиять,
хулу Господу Богу бросая,
и того, кстати, скоро,
в России совсем запретят,
Ну, так пей, если можешь,
в вине -аксиома своя золотая,
пусть тебя под шофе
 с офицерами
выстроят в ряд.
И опять, как тогда, в полутемном
и тесном подвале,
в ярко черном реглане,
возникнет старьевщика сын,
Вы ж почти добровольно,
полукровке Россию отдали,
братской крови страшась,
честь свою заливая спиртным....

Чтобы оставить комментарий, необходимо зарегистрироваться

Люди, участвующие в этой беседе

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемые коллеги!
    Не входя в критику стихов Владимира (критика, как показывает опыт, совершенно бесполезна и почти всегда вызывает негативную реакцию критикуемого), скажу только, что «вульгарно казнен» и «полукровка» здесь совершенно не к месту и вообще мало понятно, против кого направлен пафос стихотворения. Ведь причины победы Октябрьского переворота достаточно сложны.
    «Политические» стихи – штука тонкая и в них чувство меры может изменить даже таким поэтам, как Мандельштам: в его самоубийственном стихотворении «Мы живем, под собою не чуя страны…» только две первые строчки и есть. Иное дело – эпиграмма. Пушкинское «В России нет закона//А столб и на столбе корона» полностью исчерпывает ситуацию.
    Этот выпуск сайта отличается в лучшую сторону публикацией НАСТОЯЩЕЙ поэзии. Отмечу только мастерство Михаила Этельзона и Александра Андреевского. Их стихи - это не только плод вдохновения, но и РАБОТЫ над ними. В этой связи кокетливое признание Оливии Каллио о том, что она просто записывает свои «наития» так, как они сложились, мягко говоря, удивляет. Поэт должен НАУЧИТЬСЯ технике стихосложения хотя бы для того, чтобы читатель не спотыкался о несуразности. Он должен развивать свой вкус и чувство соразмерности, а это дается тяжким ТРУДОМ и соревнованием с собой, иначе получается не столько «щебетание», сколько лепет.
    И тут надо сказать о нашей ответственности за публикации (я продолжаю говорить о стихах). На сайте появляется немало слабых стихов. Безудержная комплиментарность их оценок создает у автора ложное представление о безгрешности и значительности, что может обернуться для него трагедией в случае неудач с публикацией в других изданиях. Поэтому мы должны быть в этом отношении особенно осторожными.

  • Гость - 'Гость'

    Простите меня, Валерий.
    Большую часть своей жизни я посвятил
    исследованию, собранному в Общую
    Тетрадь сборника "Великие Тайны
    Пушкина". Да и книга моя написана
    во время работы водителем грузовика.
    И только попытки опубликовать этот
    сборник заставили меня по силам
    овладеть дряхлым компьютером и
    начать предлагать материал
    литературным сайтам. Т.е. в интернете
    я не гуляю, навыка даже нет; поэтому
    лучше спросите Талейсника.
    А я спрошу слушателей Народной
    Академии Словесности. Если вы
    подскажете мне на Емелю (узнайте
    в редколлегии), где уже искали и
    что успели посмотреть, ребятам будет
    легче продолжить поиск, не повторяя
    ваш путь. Лично меня интересовала
    информация не хронологического характера,
    поэтому я искал только старые
    литературные издания. Скажем, царских
    времён. А так, например, в прозе, критике
    и дневниках Пушкина вы найдёте немало.
    И между строк, в "Рассказах о Пушкине",
    И. Новикова и Ю. Тынянова что-то
    проскальзывает.
    Желаю удачи.

  • Гость - Кравченко Валерий

    Уважаемый Валентин, описанные Вами события осени 1990 года случились ВО ВСЕХ без исключения крупных городах европейской части СССР.
    Похоже, даже организаторы этого шабаша сообразили, что лучше о них хорошо ЗАБЫТЬ и помалкивать, чтобы не засветить то укромное место, откуда растут их мерзкие уши(острые ушки). Вы напомнили о той всесоюзной крупномасштабной, с треском провалившейся провокации, надеюсь, теперь вспомнят и другие. Спасибо.

    Валентин, я надеюсь когда-нибудь собрать подробную информацию о маршруте кортежа генерала Раевского на участке от Александровска до Мариуполя в 1820 году. Есть ли что-то на этот счет в Интернете? Буду очень и очень благодарен за помощь. С уважением, В.Кравченко.

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Вот беда длинных (постоянных) коммов - в конце-концов их автоматически пропускаю...
    А это настолько понравилось, что перенес полностью в коммы к моему ВЫСТРЕЛ НЕ РАЗДАЛСЯ.
    Жаль, что опубликованное тут же забывают.
    Все на свежатинку...
    Наум, наш брат всегда может сделать Тшуву.
    Багацлаха
    Иегуда
    Вот куда перенес:
    http://www.andersval.nl/index.php?option=com_content&task=view&id=1251&Itemid=99999999

  • Гость - 'Гость'

    Помню Ваши совсеи недавние восторги по поводу непридуманных рассказов уважаемых авторов сайта. А здесь - не просто жизнь, а в самой непосредственной близости от смерти. И смех сквозь слезы. Казалось бы, чего ещё не хватает для восторгов? Вот только автор: вместо уважаемого Талейсника или Коровкиной, о...ный Вами Дорман.
    К.И.Ч.

  • Гость - 'Гость'

    Я внимательно прочёл вашу статью «Костлявой руки голода террор», но не писал комментариев, потому что другие сказали достаточно.
    На мой взгляд, материал собран вами добросовестно и не бездушно, поэтому порождает сопереживание. Но когда тема превращается в спор, чья же это земля или, кого убивали больше, мне затрудняет не 101 километр, как символ выселения на окраину, но 101 километр современности, как продукт спекулятивной торговли властей Украины. Вы рассмотрели проблему со стороны "наша земля" украинская, а я присмотрелся к теме "насколько ваша; и почему ваша, а не наша".
    «Аквариум» Виктора Суворова читал с неменьшим вниманием. и "Освободитель", где описаны события, в которых принимал непосредственное участие как солдат этого периода службы. Тем не менее, хотя многие рвались в бой, мечтая как о наградах и чинах, так и о праве безнаказанно "пострелять по движущимся мишеням", как говорили мои командиры, - я сразу сказал себе, что даже в случае необходимости не стану стрелять в людей. Следовательно, от выбора человека тоже зависит немало? Наша дискуссия под стихом Владимира затянулось, поэтому, чтобы защитить моё мнение от искажений, приложу короткий рассказ.

    "Тиха украинская ночь" перед погромом.
    Вечером, кажется 20 сентября 1990 г, перед ночью, назначенной для еврейского погрома, я тихонько разложил от входной двери вдоль всего коридора - гири, гантели, куски водопроводных труб и даже рапиры и эспадрон, сохранившиеся с юности. Естественно, тупые концы этого некогда спортивного оружия я обломал, и заточил, соответственно назревающей ситуации. Жили мы на третьем этаже, поэтому три гири и гантели предназначались для встречи «гостей» на лестнице. Ну а дальше, будто вывесив в душе сигнальный флаг моряков - «Погибаю, но не сдаюсь», - дальше оставалось лишь ждать и отгонять мысли, что будет с не еврейской частью моей семьи, если вдруг я погибну.
    Окно кладовки, переделанной мной под кабинет, выходило на лестницу; и, сказав жене и сыну, что в погром я не верю, поэтому поработаю со сценарием, я сел к окну, прислушиваясь к каждому звуку.
    Долго ждать не пришлось. Около 10 вечера я услышал внизу какую-то возню, чертыханье, скрежет и стук. Но наверх никто вроде не пёрся. Тем не менее, чтобы не томить себя ожиданием, да и стычку, будь она, отвести дальше от квартиры, я крадучись направился вниз, прихватив с собой две рапиры.
    К моему удивлению, возле входной двери копался сосед с первого этажа, Петро Шидывар. И да, с одной стороны, он и его жена - артисты Одесского украинского театра. С другой, из комнатки в общежитии Судоремонтного завода, в эту 3-х комнатную квартиру на Екатерининской семейство (ещё двое мальчишек и бабушка Веры) перебралось - от А до Я благодаря только мне. И тут…
    Что я сказал Петру – не важно, да и текст был не литературный. Ну, а Петька, очухавшись от моего неожиданного появления, сбивчиво объяснил, путая украинские и русские слова, что хочет поставить на дверь задвижку и хоть какой-то замок; у него был… от почтового ящика. Дескать, он знает, что новоиспечённое казачество я хлебом и солью не встречу, а «драка будет – всем попадёт». Вобщем, и смех и слёзы! Какой замок, какая задвижка? Входная дверь – стекло в рамах; вышиб стекло и вперёд! А что делать? – спрашивает Петро. – Ты мне как брат, я не спрячусь; а детки-то как?
    А то делать, - говорю я ему, придумав парадоксальный план, - раз уж «всем попадёт», давай-ка бабушку и детей - наверх; спать ко мне. А у тебя мы устроим гулянку. Я поднесу, друзьям нашим позвоним – актёрам, музыкантам и режиссёрам, - подъедут, поддержат. А до того как ляжем костьми, будем горланить украiнскi пiснi.
    Так мы и сделали. Правда, после нескольких тостов песни запели и на русском и на идише (в репертуаре Шидываров - всё что желаешь), и так просидели всю ночь.
    Да, погром не состоялся. Да, через годы нас убеждают, что листовки и объявления возникли по инициативе не националистов, а сионистов, якобы стремившихся таким образом ускорить переезд евреев в Израиль. Ну и что? Лично мне эти подробности так же противны как любые другие нацио-перегибы и извороты. Человеческий и не человеческий факт уничтожения человека - исходная точка моих наблюдений. Вывод: «Это не должно повторяться!» Тем не менее, цинизм методов захвата земель любой ценой, или стремление уничтожить казачество как контрактников, спецназ или омон, - не может сравниться с цинизмом уничтожения «во славу Бога» евреев по нации. Что ни в коем случае не исключает необходимости помнить и знать о других антропологических преступлениях.
    Вот, вкратце и всё.

  • Гость - Кравченко Валерий

    Уважаемый Валентин, На своей страничке, там, где расположена моя статья «Костлявой руки голода террор», я специально для Вас разместил далеко неполный перечень документов, свидетельствующих о превращении Украины в 101 километр. Ведь сразу же после депортаций-переселений на нашу землю завозили деклассированную публику из дальних краев, для которой наша земля так и не стала, к сожалению, родной. С уважением В.Кравченко

  • Гость - Кравченко Валерий

    Уважаемый Валентин, я не могу естественно ответить на все Ваши, часто противоречивые, вопросы и замечания, но попытаюсь все-таки …
    Вы вспоминаете то далекое время, когда «через каких-то полгода, в клубах некогда многонациональной Одессы проводили собрания украинские фашисты». Могу Вам сказать, что тогда не только в клубах многонациональной Одессы появились "фашисты", но и во всех(!) других крупных городах "они" вдруг неожиданно безнаказанно объявились... Не возникли ли у Вас тогда вопросы, кто им команду дал и организовал? И нечерное многочисленное братство именно тогда вдруг почему-то в Украине неожиданно объявилось во главе с подполковником спецслужбы - советским научным специалистом по обработке сознания масс и … с донецкой комсомольской активисткой… И когда я ныне вижу некоторые мерзкие надписи на заборах, я почему-то часто вспоминаю «Аквариум» офицера ГРУ Виктора Суворова в той его части, где он подробно описывает свою служебную командировку в славный город Кишинев. Прочитайте, пожалуйста «Аквариум» еще раз, обновите свою память.

    Далее Вы пишите: «Причём, коренные стараются не вспоминать, что не так давно они были пришлыми. Не так? Если не так, почему же мы, некогда коренные и там рождённые, пишем из эмиграции - не случайной?» Правильно таких коренных зайд в Украине немало сейчас. Этим летом, перед парламентскими выборами им какой-то закордонный политгипнотехнолог порекомендовал каждому столбу говорить, что Украину евреи придумали вместе с украинским языком, но потом кто-то другой, похоже, более сообразительный, дал команду - «отбой».
    “В контексте беседы мне трудно понять, что подразумеваете вы, написав "наша земля оказалась 101 километром..." – пишите Вы. Тут Вам я историю богатого немецкого села Неухоффнунг под Бердянском приведу – родового гнезда великой певицы Анны Герман: Уже летом 1933 года в то вымершее после Голодомора богатое село завезли люмпенов из дальних краев, а вскоре после этого депортировали абсолютно всех без исключения коренных жителей этого села в голую казахстанскую степь. Угадайте с одного раза, что с добротными немецкими особняками и усадьбами новые пришельцы сделали? Да, да, - они не стали в непривычных для себя богатых немецких домах жить, они все разломали и растащили…, и холобуды себе в конечном итоге привычные слепили-сгородили...
    В. Кравченко.

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Старушка, разгадывающая на скамеечке кроссворд, обращается к сидящему с банкой пива Вовочке:
    -Мальчик, не знаешь ли ты название повести Гоголя? Слово из трех букв, последняя – «и краткое».
    -Мне кажется, я понимаю, что вы имеете в виду, произносит задумчиво Вовочка.
    А все-таки наша Мариванна была права, когда говорила: читайте, дети Гоголя, это великий русский писатель!

  • Гость - 'Гость'

    А браки ействительно не кошерные, как и сам ''Гость'' 2007-11-27 04:16:11.

  • Гость - 'Гость'

    Спасибо, что внесли дополнения. Тем более, моё мнение: "Это всё, всё - не должно повториться". И пусть нас даже не спрашивают, но как только сами впадаем в национальные или сугубо этнические виды разборок и "чисток", изыскивая статистические данные, кого уничтожили больше, циничнее или же кровожаднее, - мы вновь возвращаемся к обвинениям сугубо националистического характера. Какая нация циничнее убивала, больше съела, растратила, захватила или же разбазарила. И на этом выиграет не гуманизм, но политики, рвущиеся к власти над государственным капиталом. Цари - в их новом обличье. Пережимая чаши весов туда или сюда, мы вновь и вновь потворствуем распространению чумы "нечеловеческого фактора", воплощающего в жизнь преступления атропологические. Помните, антропологическим преступлением - против вида, - назвал И. Бродский идеологию большинства, всегда разделяющего людей на своих и врагов; дабы выжить некое меньшинство; тем уже давая повод и право охоты одних на других. Что и развязывает руки убийцам, провозглашаемым героями.

    Подробнее о процессе уничтожения русскими украинцев и наоборот, - в котором на 30 и 50% погибших солдат каждой стороны погибло 60% мирного населения, - написано в моём сборнике "Великие Тайны Пушкина". Потому что своё исследование причин уничтожения человека человеком я решил начать не с покорения Сибири или Украины, но того, что даже русский Пушкин, став идеологическим противником, рассматривался режимом как враг, иноверец и далее. Что и рекомендовал бы вам как-то прочесть, чтобы не возникало предположений, будто один голод - будь он вызван засухой или безхозяйственностью кремлёвских хозяев, - я считаю менее страшным, чем другой. Нет, я говорю, что любая явная война начинается с тайных идеологических происков. Ведь безыдейные деяния "человека" уж слишком воняют.

    "Голодающие Поволжья" упомянуты мной, не ради того, чтобы принизить память жертв Голодомора. Ещё раз прочтите и убедитесь: Голодомор и Холокост мне одинаково отвратительны, поэтому и напомнил, что ныне телевидение в равной степени уделяет внимание фактам. Может и потому, что хаять прежнюю власть стало модой. Плюс, материала за годы отснято тысячи километров, зачем пропадать? Сюжеты захватывающие; и каждые 10 минут реклама. И волки сыты и овцы у телевизоров тихо сидят. Этот цинизм называют теперь демократией.
    Помните, я рассказывал, как под Перестройку режиссёр Я. Лупий снял фильм об уничтожении украинцев Львовской обасти, среди которых были его родственники. Те же раскопки; черепа, прострелянные в затылок и разрубленные просто лопатами; те же кости, насыпом сваленные в яму и наспех присыпанные землёй и ветками. А русский режиссёр снял о вековом покорении России; а третий - киевский, о бытующем мнении, что евреи Пасхальную мацу замешивают кровью младенцев. Великой стране и нациям есть чем гордиться! Только выводов нет. Фильмы показали в кинотеатрах, по телевидению. А потом, через каких-то полгода, в клубах некогда многонациональной Одессы проводили собрания украинские фашисты. А потом на стенах города появились призывы с "самостийным трезубцем" (неизвестная украинцам расшифровка символа есть в моей книге). Нет-нет, украинские патриоты не возмущались фашистами, в память о погибших братьях, отцах и дедах, они призывали "своих" начать... еврейский погром. Было это кажется 21 сентября 199О г. Помню, "национальным движением" командовал тогда Черновил-отец. Так что, вашему-нашему брату дай волю, он и без Гитлера этническую арийскую чистку устроит.

    Могу повторить, что мои ближайшие предки голод знали не по наслышке; пережили три голода. И война не обошла их стороной. Из 9-ти детей бабушки выжило трое. Поэтому, как уже где-то писал для господина Кравченко, не менее меня беспокоит, что повсеместное и вековое уничтожение и угнетение евреев возведено в ранг почётной религиозной преданности "телу Христа".
    Но наши разногласия прекратятся только тогда, когда поминая скорбную дату физического уничтожения живших на Украине, а не только украинцев, мы не будем забывать и о других жертвах. Русская Москва (такой тоже нет, есть русскоязычная) против украинцев-националистов - это всего лишь идеологическое прикрытие политики захвата новых земель и власти. Иначе не гибло бы мирное население.

    В России и Украине - предвыборные состязания, цена которым - миллиарды.
    И мы голосуем в странах, в которых дали нам право. Так же поверхностно рассматривая новых сиюминутных царей и всхлипывая о "лучших монархах" или рассуждая за пивом, кого следует выдворить из страны, а кого впустить, чтобы "коренным" было лучше. А остальные - навоз. Их жизнь и мнение - это не мнение коренного большинства. Причём, коренные стараются не вспоминать, что не так давно они были пришлыми. Не так? Если не так, почему же мы, некогда коренные и там рождённые, пишем из эмиграции - не случайной?

    "И много ли интересно стран, уважаемый Валентин, Вы можете назвать, где народ-нацию по этническим признакам раздели?" - ваш вопрос, В. Кравченко.
    Ответ. Всего вероятнее, вы имели ввиду "разделили"? Но важнее, что внутренние этнические разделения ныне происходят с переменным военным успехом практически повсеместно. И это не понаслышке; в Германии я с сыном три года прожил в лагере беженцев. А потом, как писал в другом месте, и в синагоге мне напомнили, что сын мой этнический украинец. Кроме того, практически в каждой как бы цивилизованной стране, евреи - этнически и религиозно выделены в ширпотреб. Я ответил на ваш вопрос? Если да, тогда обратимся к другому.

    Издалека. Не смотря на то, что на морском побережье Франции масса частных строений и платных пляжей, - любой человек там имеет право купаться в море, где ему вздумается. Платят только за сервис. А море - бесплатное, общее. Отсюда, - моё сугубо личное мнение.
    В контексте беседы мне трудно понять, что подразумеваете вы, написав "наша земля оказалась 101 километром..." Но перешагнув "наша земля", потому что массу рождённых на ней с неё выжили "новые украинцы", предлагаю рассмотреть и то, что "101 километром" эта земля остаётся из-за постоянных внутренних разногласий рвущихся к власти господ. Ну никак не решаются выбрать, с кем же им обручиться, кому подороже продать реки, моря и земли, как и самих себя? России, Польше, Америке или Германии? И обязательно так, чтобы самим поцарствовать. Отсюда. Прикрывая эту торговлю землёй, телом и телами угодных и неугодных, 101 километр выселок - Украина - остаётся закономерным с времён Хмельницкого и Мазепы.
    Смешно ли, что свои первые стихи я начал писать на украинском? Не знаю. Зато знаю, что чувствую, слушая "украiнску мову" из уст Ющенко или Тимошенко. О депутатах вообще речь не идёт; такого суржика с гопаком задают, хоть стой хоть падай.

    Специально, на фоне благодарности Борисова Иегуде Мендельсону.
    Уже потому, что лично меня редколлегия неоднократно обвинила в хамстве и каких-то оскорблениях активистов Острова, очень хотел бы попросить столь уважаемого Иегуду раз и навсегда прекратить намёки и публичные заявления о некошерности браков евреев с русскими, белоруссами и т.д. Пусть даже относительно памяти о Голодоморе и Холокосте, и с учётом его несогласия с "еврейским национализмом", упомянутым историком М.И. Даймонтом в книге "Евреи, Бог и история". Всё.
    Извините за очередную простынь и то, что без разрешения редколлегии решил высказать мнение. Очень уж наболело.

  • Гость - Борисов Владимир

    И наконец:песню эту,по замыслу автора должен был исполнять монархист в Харбине на сьемной квартире.Он и не плохой,и не хороший,он просто монархист.Тнпнрь о самиздате:я написал что о профессии отца Юровского я узнал именно там,но только опрофессии, не более.Обыкновенный монархист как таковой просто не мог знать о роли например Кирова или там Ленина в деле убийства пусть и отрекшегося,но тем ни менее императора,пучть безхребетного,подкаблучника,пьяницу и тряпку,но все ж таки царя-батюшку,и для монархиста наиболее важным как мне кажется был именно тот факт,что растрелом руководил Юровский,а не Иванов,например или Сидоров.Я знаю что стихи очень слабы,и может быть я несмок акцентрировать,что появление во второй раз сына старьевщика,это уже не Юровский-младший,а нечто большее-безликая,безимянная фигура,имя которой толба,быдло и пр.А лично вам,господин Иегуда Мендельсон отдельное,огромное спасибо,вы хотя бы косвенно,но намекнули мне,что я всеж-таки не полный бездарь.)))С уважением Владимир.

  • Гость - Кравченко Валерий

    «Голодающие Поволжье - вы помните»? И Вы «помните», и мы все «помните» про голодающих Поволжья! Про голодающих в Поволжье очень часто в СССР говорили, слишком часто, и подозрительно часто! Только про Голодомор в Украине никогда почему-то не говорили! Вчера по украинским телеканалам Винницу показали, место расстрела показали, и место захоронения показали тех, кто помнил Голодомор 1933 года и представителям Международного Красного Креста показания свидетельские давал.
    И много ли интересно стран, уважаемый Валентин, Вы можете назвать, где народ-нацию по этническим признакам раздели? Никто и не возражает, что украинский народ – это и украинцы, и евреи, и поляки, и немцы, и греки, и крымские татары, и греки, и россияне… Хотя и не забываем мы никогда, что для немалого числа "местных" "граждан" наша земля оказалась 101 километром, была 101 километром, 101 километром и осталась до сих пор!!!! В.Кравченко

  • Гость - 'Гость'

    Опять сорвалось, извините.
    Я там писал: "(в сборнике "Великие Тайны Пушкина" отдельный раздел отведен творчеству И. Талькова.) а дальше читайте, - Т.е. вопросов не мало и уже то интересно, что дискуссия разгорелась. (И т.д.) Остально - без изменений.
    Спасибо.

  • Гость - 'Гость'

    Дискуссия достаточно интересная и без моего вмешательства. Сказано важное - Андреевским: "Какая разница - чья кровь течёт в мерзавце,
    Кому стрелять, кому на приговоре расписаться,
    Будь осетин, еврей, иль даже чех,
    Лишь по делам - подсуден человек..."

    Другое, не менее важное, провозглашает ныне Российское телевидение. Голодомор на территории, в некие времена названной Украиной, скосил не только украинцев, потому что не только они населяли край; условно - пограничные окраины. Кстати, там, как на полосе оседлости, зарождалась семья моего деда - Нахмана Нут, и бабушки - Дорман Голды Моисеевны. И выжили они лишь потому, что, не обременённые крепким домохозяйством и амбарами, во-время бросили всё и на одной подводе направились ближе к Одессе. Так что, о факте общенационального голодомора мы знали из первых рук. Но!
    Власть Украины "имени Ющенко" довела этот прискорбный факт до националистической спекуляции "украинским голодомором". Хотя не представлено ни единого доказательства, были ли сохранены хозяйства и хлебные запасы русским, татарам, полякам, евреям или немцам, жившим в тех же районах. Следовательно, каждый идущий на поводу обобщения "украинский голодомор", малодушно и неразумно потворствует уничтожению памяти о голодоморе и в Нечернозёмной зоне России. Голодающие Поволжье - вы помните? Т.е. не только в Украине одни командиры и исполнители перестарались, а теперь и другие ведут себя так же, налегая на чаши весов Фемиды - политической... А остальное уже есть в комментариях.
    С одной стороны, кто-то считает стихи мелодичными и запоминающимися, - что и отличает стиль народной и эмигранской тематики "Поручик Галицын, надеть ордена". С другой стороны, сам автор, заявляя о неком стихотворном несовершенстве, похоже, не считает необходимым разобраться с акцентами, закономерно возмутившими "кругло и полукровок". А ведь немаловажно, что евреем Ленин был лишь в одной четверти своей германско-бурятской крови, но мы возвращены к ненужным акцентам.
    И третья сторона медали, - своеобразная грань, разделившая голоса. Некогда я согласился поместить на сайте 22 и 23 статью из 28-ми. И стихи из 28-го письма. Согласился, но понимал прекрасно, что без предыдущих статей большая часть информации натолкнётся на непонимание. И вот, читаю здесь, что стихотворение Борисова как бы существует внутри цельного произведения. Может поэтому не понятно, - а вдруг по авторскому замыслу песенку исполняет отрицательный персонаж, - удостойный, в первую очередь, авторского порицания. Точно как на "гребне волны" перестройщиков возник талант Игоря Талькова, поспешные рифмы которого свалили его же в банальную антисоветчину и антисемитские всплески. (В сборнике "Великие ТаТ.е. вопросов не мало и уже то интересно, что дискуссия разгорелась. Жаль, в привычном ключе. Одни размахивают дипломами, тут же заявляя, что "всем нравится". Другие впадают в частности, растрачивая мышления на "прощальные пожелания". Как в песне поётся: "А на прощание купи себе костыль, и выходи почаще на дорогу, чтоб задавил тебя автомобиль". Ну а третьи, - ах, третьи (число моих жён), всё валят на некошерность женитьбы на русских. И это всё здесь, что, повторю, пока не возникают "дурак, сам дурак, да пошёл бы ты; да ты сам пошёл бы" - наиболее интересно, как необычная обстановка на сайте. Пока не переходят границы абсурда и самолюбования. Отсюда, к важнейшему, после важного для меня.
    Важнейшее то, что здесь есть и КИЧ. А появление незарегистрированной Светланы, - применившей здесь столь часто возникавшее на сайте под другими именами "всем нравится!" заставляет меня акцентировать этот факт, - дабы у любителей поиска Дормана - под КИЧами, Посторонними, Училками и т.д. - не повлекло желания и Светлану свалить на мою седую голову.
    Спасибо за невнимание.

  • Гость - Демидович Татьяна

    Мне кажется произведение очень музыкальное.
    Я почему-то стихи восприняла как слова к песне.
    Читая строки представляла,как бородатый немолодой бард надрывным голосом с хрипотцой где-то на старой кухне поет:
    - В нашей старой каминной...
    Здорово!

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Стыдно талант, если он есть, разбавлять расхожей дешевкой...
    Иегуда

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Светлана, а вы - молодец, настоящая чистопородная сливянка.
    Случайно, не вы ли Светлана Вельковская?
    Хотя до той Светланы вам никогда, видимо не дотянуть!
    Я с вами - бей жовтых, спасай Украйну...
    Иегуда - Благодарящий Б-га
    (обладатель очень красивого еврейского имени, четвертый сын Якова-праотца, от которого пошло слово иегуди- еврей по-нашему)

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Владимир, я целиком согласен с мнением Оливии: "А Ваши строчки, Владимир, зримы и ароматны, в них дух времени, о котором пишете".
    Но в этом и "опасность" поэтического жанра. Стихотворные строки не только легче запоминаются, но и сильнее впечатываются в душу и в сердце. Поэтому, мне кажется, к содержанию гражданской лирики следовало бы подходить "тщательней".
    Вот у Вас:
    "В этом доме сегодня был убит Государь,
    не казнен,
    а вульгарно расстрелян".
    А сведения эти Вы почерпнули из "самиздатовских брошур(если вы помните подобные ходили по Москве)", которые распространялись, наверное, активистами "Памяти".
    А дальше Вы пишите:
    "Вот и все господа, ваш закончился срок,
    выстрел сына старьевщика,
    беспощаден и точен,
    Вам история вновь,
    преподносит урок,
    меч карающий черни,
    вознесен и отточен".
    Но ведь был то расстрелян (если верить, ибо найденные останки версию не подтвердили) не Государь, а гражданин Романов, действительно, бывший Государь. А среди людей, принудивших его отречься, не было, просто не могло быть "сыновей старьевщика" и полукровок тоже. Сьехались на полустанок люди исключительно благородных кровей.
    Но дело даже не в них, в самом, тогда ещё Государе, т.к. он отрекся за себя и за сына - в этом состояла причина падения монархии.
    С уважением ко всем,
    К.И.Ч.

  • Гость - 'Гость'

    Измените ник и тематику бесед с незнакомцами. Операция под угрозой срыва.

  • Гость - 'Гость'

    Вас что уже понесло, Остап Ибрагимыч? Подержитесь еще... Мы вам просигналим когда начинать. Госдепартамент возлагает немалые надежды на вашу прозорливость... Нацвопросы не затрагивать: евреев и славян на сайтах не склонять. Остаемся на связи. Еще раз уточните ваш банковский счет.

  • Гость - Мендельсон Иегуда

    Дорогой Семен,
    мне это очень понравилось:
    ***Даже мой внук выбрал себе славистику, как специальность, в еврейском унвнерситете Иерусалима. А у моего сына в машине только русская, как он говорит, "душевная" музыка и обе жены были украинками. А сейчас он ищет третью и снова русскую. Так что меня в нелюбви к России и славянам только, извините...

    Теперь многое понятно.
    Желаю и четвертую и пятую белоруссок (они очень дисциплинированы и тоже славянки)...
    А не проще ли было сменить университет на Киевский, к примеру?..

  • Гость - Талейсник Семен

    А я и не определяю, а только ответил лично на угрозу уйти от нас и выразил свои ЛИЧНЫЕ эмоции и высказал ЛИЧНЫЕ пожелания. А для того, чтобы уйти с сайта, надо, мне кажется, ещё прийти в него, а не подавать только гостевые реплики...Вот такие, как ваше, "Тимур с командой". Добрых, честных, хорших друзей - доброжелателей мы с открытой душёй ждём и приветствуем.

  • Гость - 'Гость'

    Во многом вы не правы. Сайт частный и не вам определять кто останется кроме вас, а кто должен уйти. Тимур с командой?

  • Гость - Талейсник Семен

    Моя любимая сестра тоже носит прекрасное славянское имя Светлана. И я никогда не отделял себя от народа, в котором жил и вырос, учился и работал. В моей семье русский язык был и остался главным. Даже мой внук выбрал себе славистику, как специальность, в еврейском унвнерситете Иерусалима. А у моего сына в машине только русская, как он говорит, "душевная" музыка и обе жены были украинками. А сейчас он ищет третью и снова русскую. Так что меня в нелюбви к России и славянам только, извините, .... может заподозрить (воздержусь, чтобы Вас не обидеть). Но при всём, что написал, я никому не позволял проявлять при мне ксенофобию, ни специально, ни случайно. При мне не рассказывали еврейские анекдоты,которые с душком, если я сам их не рассказывал. Или рассказывали с иронией, как всегда делали умные тактичные люди. Я всегда гордился своим происхождением и это знали все мои друзья и сотрудники. Я и сейчас нормальный русский еврей, живущий в эмиграции, а не в репатриации...
    Так Вы и не поняли, что мне не понравилось в стихотворении уважаемого мною, талантливого Владимира Борисова. Не в стихосложении причина, которое я критиковать не вправе, ибо не отношу себя к поэтам, а к любителям этого жанра. Но в таком маленьком стихотворении дважды называется сын старьевщика, а это не стоило делать. Хватило бы и одного. Россия полукровке Ленину досталась от всех (почти) царей - полукровок.А Екатерина вторая вообще немкой (или шведкой) была. Зачем ещё раз напоминать, что Ленин был наполовину еврей. После двух раз о сыне старьевщика. Вот эти все сочетания мне и не понравились в стихотворении. И об этом я ему сказал. И он мне ответил спокойно,обойдя острые углы, соглашаясь, что стихи несовершенны. И я его понял. Но тут появились Вы со своим Гобсеком и незнанием, что в голодоморе участвовали и украинцы, а, мол, евреи, расстреляли царя, примкнув к болшевикам в отличие от украинцев.... Тут уж, извините, Вы меня задели и получили ответ. А я уже Вам припомнил и другие Ваши "огрехи". Почитайте, если забыли Ваши комменты под статьми Кравченко, Стлярова, стихами Валерии и всё сложите. Вот Вам и второй мой посыл после того, как Вы лягнули Оливию и всех нас заодно. В чём же я не прав, Светлана? Пока.

  • Гость - 'Гость'

    У меня есть знакомый еврей в Берлине. Мы очень дружны. Но не об этом. Так вот его имя тоже Семен (родился и вырос в Одессе, по соседству с Мишей). Сейчас хоть не олигарх, но положение хорошее в обществе занимает. И величают его все Сэмом, а я СЕмочкой.

    А, если бы я назвала себя Розой, или Сарой, то ваши нападки на меня беззащитную славянку прекратились бы? Пишите по существу статьи и не пускайтесь в кухонные разборки.

    Была лучшего мнения о вас после шикарного и лучшего, по моему мнению, репортажа о поездке в Голландию.

  • Гость - 'Гость'

    А вы что сейчас стали адвокатом Оливии?
    Меня, напротив, очень радует ваше щебетание, но огорчает глупость. Я не критиковала Толстого. Не передергивайте. И не искажала факты по расстрелу царской семьи. А просто высказала свое, независимое от вашего, мнение. В моих комментах не было грубых замечаний или вопросов, не касающихся тематики статьи или стихотворения. А вот у вас они частенько проскакивают. Ваш раздражает мое чисто славянское имя? Вот первопричина.

    Успехов в Израиле.

  • Гость - Талейсник Семен

    Выражаясь словами филолога по романо-германской литературе, Ваш уход, как анонимной гостьи, возможно, будет воспринят авторами сайта "ОЧЕНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНО", ибо Вас не устраивает наше "ЩЕБЕТАНИЕ", а нас Ваша некомпетентность во многих вопросах, которые Вы задеваете, в то же время самоуверенность в собственной непогрешимости, и определённая безграмотность в вопросах литературы, которую Вы так любите, что критикуете А. Толстого за его стихи, не видите забавного в забавной истории России, и вообще истории, искажая некоторые факты из неё, в частности по участию лиц разной национальности в расстреле царской семьи и голодоморе в Украине.Что обозначает Ваша фраза: " А у вас ничего конкретного нет и быть не может" вообще не понятна. У нас, напротив, всё конкретно есть и будет, кроме Вас. Но это мы переживём. Удачи!

  • Гость - Каллио Оливия

    Из рассказика "Прометеев огонь":

    "Вот они стоят друг против друга - титан Прометей и вла­дыка неба могущественный Юпитер. Один - благородный и мужественный. Второй - всесильный и надменный. Его боят­ся все - ведь он бог богов, - все, кроме Прометея, похити­теля огня, благодетеля человечества. Гнев Юпитера беспре­делен. И он берется за всеуничтожающую молнию, чтоб по­карать ослушника и строптивца. Однако Прометей с улыб­кой говорит: «Ты берешься за молнию вместо ответа и тем самым обнаруживаешь, что ты неправ!»

  • Гость - 'Гость'

    Мое мнение подкреплено, дорогая Оливия, образованием филолога по романо-германской литературе, просто любовью к литературе и обостроенным чувством справедливости. Кстати, критики никогда не пишут статьи и стихи (очень скромны), зная итоговый результат. Если мои комменты вас так серьезно раздражают, то я удаляюсь. Варитесь в своем щебетании. А у вас ничего конкретного нет и быть не может. А может и получится, если долго стараться.

    Успехов.

  • Гость - Каллио Оливия

    Следует, конечно же, читать - стихосложения, не возникало.. Разволновалась :))

    Оливия.

  • Гость - Каллио Оливия

    Уважаемый Владимир!

    Хочу Вас поддержать.
    Никогда не увлекалась и до последнего времени не вникала в теорию стихисложения. Всё, что писала в рифму сама, почитала за наитие, ибо практически не возникала нужды править написанное – сложилось, и сложилось. Мы же не предъявляем претензии к форме снежинок, падающих с небес, верно?

    Стихи стихам рознь. Полагаю, что в том, что Вы написали достаточно мысли и музыкальности, чтобы посчитать Ваши строчки поэтическими. Во всяком случае, мне этого хватило.

    Понятна позиция Семёна - он отстаивает те представления, которые имеет в отношении стихосложения. К тому же, он сам автор, как поэтических, так и прозаических публикаций на Острове.
    Непонятна позиция Светланы, чьи комменты читаю едва ли не под каждой публикацией. Разумеется, у этой Гостьи есть право обозначать своё мнение, но чем оно подкреплено?
    Хотелось бы понять, какова Светлана, как автор. Критики-то мы все – ОГО-ГО!

    А Ваши строчки, Владимир, зримы и ароматны, в них дух времени, о котором пишете.

    Спасибо!

    Оливия.

  • Гость - Борисов Владимир

    Господа.Я вас очень прошу успокоится,подобные вирши право не стоят скандалов,они слишком для этого слабы,на моей странице куча куда как более сильной прозы.Что же касается Юровского,то в профессии его отца я практически не сомневался,так как читал о убийстве царской семьи еше в самиздатовских брошурах(если вы помните подобные ходили по Москве).С уважением Владимир.

  • Гость - Талейсник Семен

    Светлана! Ваш комментарий в качестве адвоката Владимира Борисова, хотя и "очень змечательный", как Вы любите выражаться (хотя по-русски так не говорят), но совершенно никчемушнее. Во-первых, потому, что не изменяет текста стихотворения, так как "из песни слова не выбросишь", во-вторых, не меняет моего мения, в-третьих, сам автор уже отреагировал так, как меня устроило, молча соглашаясь с несовершенством своего стиха. Заявлять, что стихи всем понравлись" - это тоже слишком самонадеянно, ибо далеко не все высказалсь. Да это и н нужно, ибо я не хочу навязывать никакую дискуссию. И не стоит Вам тоже этого делать и приплетать сюда Гобсека, у которого мать была еврейка, отец - голландец, полное его имя было Жан-Эстер ван Гобсек. А среди организаторов и проводников голодомора в Украине было полно и украницев, примкнувшим к большевикам, и евреев, и представителей других национальностей. Хоть это Вы знаете?
    А Ваше заявление, что страръевщик - это еврейская профессия,просто невежественное мнение, чем Вы больше задеваете евреев, нежели автор в своём стихотворении. Вы знакомы только с полукровкой Гобсеком, а с тысячами старъевщиков из других национальностей разве нет?
    Так что, думайте, как Вам уже советовал Борис Столяров, прежде чем пишете.

  • Гость - 'Гость'

    Уважаемый Семен, я хотела воздержаться от дальнейших комментов на сайте. Но ваши замечания не могут оставить меня равнодушной. Цитирую:
    И немало евреев, униженных своим положением в российской империи с пресловутыми ограничениями в правах и чертой оседлости и поэтому примкнувшим к революционерам. А не для того, чтобы убивать русских, в том числе и царя с его семьёй.

    Ну хорошо, а почему украинцы в период Голодомора все же не примыкали к революционерам и большевикам?
    Цитата:Но тем не менее мне было неприятно прочитать в небольшом стихотворении дважды слова о «сыне старьевщика», у которого был меткий выстрел. (Кстати, Юровский был сыном стекольщика, а не старьевщика)

    Просто объясняется. Ведь старьевщик - чисто еврейская профессия. Вспомните Гобсека. И потом написать, что он был сыном стекольщика - уж совсем не в лад.

    Я думаю, что автор не хотел обидеть евреев подозрением на соучастие в поругании России.

    Стихотворение прекрасное, сюжетное. И всем понравилось.

  • Гость - Андреевский Александр

    Какая разница - чья кровь течёт в мерзавце,
    Кому стрелять, кому на приговоре расписаться,
    Будь осетин, еврей, иль даже чех,
    Лишь по делам - подсуден человек...

  • Гость - Борисов Владимир

    Вы конечно совершенно правы,стихи очень слабые,но они и написанны не для отдельного чтения а для одного из героев Ангела серебристого,тем более что он их должен исполнять в виде песни.Что же касается полукровки,то это конечно же Ленин.С уважением Владимир.

  • Гость - Талейсник Семен

    Если Вы имели в виду полукровку Ленина, то и это не главная черта его и его "заслуг" перед российским народом, которую не следует подчёркивать лишний раз. Это все знают.

  • Гость - Талейсник Семен

    Уважаемый Владимир!
    Я всегда с удовольствием читал Вашу прозу, включая сказки и трогательные необычной судьбой рассказы, особенно связанные с потерей российским народом своих корней и обычаев после октябрьского переворота. С интересом прочёл и Ваши стихи, написанные с чувством и сопереживанием по поводу отвратительного поступка большевиков, расстрелявших царскую семью, детей и преданную им челядь. Поверьте мне, что я как русский еврей тоже тяжело переживаю эту историю, причём стыжусь того, что во главе расстрельной команды был Яков Юровский, еврей по национальности. Среди слепых приверженцев ленинской гвардии, обезумевшей от жажды совершить переворот, захватить, разграбить всё богатство страны, а потом всё поделить, чтобы не было богатых, были представители всех национальностей. И немало евреев, униженных своим положением в российской империи с пресловутыми ограничениями в правах и чертой оседлости и поэтому примкнувшим к революционерам. А не для того, чтобы убивать русских, в том числе и царя с его семьёй.
    Но тем не менее мне было неприятно прочитать в небольшом стихотворении дважды слова о «сыне старьевщика», у которого был меткий выстрел. (Кстати, Юровский был сыном стекольщика, а не старьевщика). А в последнем четверостишие мне не понравилось слово «полукровка», которому «добровольно Россию отдали». Что Вы хотели сказать? Юровский был не полукровка, а круглый еврей, потом перешедший в лютеранство.
    Повторяю, что стихи хорошие, не обычные по форме, но всё же…
    Семён.

  • Гость - 'Гость'

    Очень хорошее стихотворение, Владимир. С рифмой, правда, не лады. Но мы будем читать его как белый стих. Важно его содержание и политическая направленность. Мне тоже очень понравилось выражение- сын старьевщика. Сразу вспомнились и кухаркины дети ,и Швондеры, и Шариковы. Желаю вам успехов.

    Светлана

  • Гость - Андерс Валерия

    Уважаемый Владимир,
    с интересом читала Ваши стихи, впервые узрев в прозаике незаурядного поэта.
    "Вот и все господа, ваш закончился срок,
    выстрел сына старьевщика,
    беспощаден и точен," ...
    Слова вашего стихотворения хорошо легли бы на музыку романса или баллады.
    Захваченной властью чернь распорядилась по-бандитски, мы все ещё под впечатлением очерка В.Кравченко о голодоморе.
    С наилучшими пожеланиями,
    Валерия

  • Гость - Нарышкина Елена

    Уважаемый Владимир,
    Вы нашли яркие образы и проникновенные слова.
    "братской крови страшась," -Да, офицеры не могли во время гражданской войны стрелять в братьев и женское заграждение, которое чернь выстраивала перед своими войсками.
    Офицеры стали жертвой с детства воспринятых ими понятий гуманности, чести, сострадания.
    А как потом страна за это поплатилась- читайте статью Кравченко...
    Елена

Последние поступления

Кто сейчас на сайте?

Рузин Эдгар  

Посетители

  • Пользователей на сайте: 1
  • Пользователей не на сайте: 2,326
  • Гостей: 585